Die modischen Lehren des 19. Jahrhunderts legten den Grundstein für eine Annäherung zwischen dem Westen und dem mysteriösen und mystischen Indien. Alles, was benötigt wurde, war eine Person, die sich zu einem einzigen, völlig inkompatiblen Ganzen vereinigte - der Wissenschaft des Westens und der Weisheit des Ostens. Diese Person wurde in Jekaterinoslaw (heute - Dnepropetrowsk) Elena Petrovna Blavatskaya (1831-1891) geboren. Es war diese Frau, die die traditionelle Religion und die orthodoxe Wissenschaft stürzte. Dies ist die mysteriöseste Figur des 19. Jahrhunderts - entweder ein großer Lehrer der Menschheit oder ein Scharlatan, der sich mit philosophischen und religiösen Spekulationen beschäftigte.
Ihr Vater, Peter Alekseevich Gan, gehörte zu den russifizierten deutschen Adligen, und ihre Mutter, eine berühmte Schriftstellerin, stammte aus der Familie Dolgoruky. Von Kindheit an begeisterte Elena Verwandte mit Geschichten über ihre Visionen. Diese Visionen waren für das Mädchen so real wie ein menschliches Leben sein kann, und sie waren nach Meinung der jungen Elena ihr Leben in früheren Inkarnationen. Die Visionen (oder vielleicht Fantasien?) Wurden im paläontologischen Museum auf dem Anwesen ihrer Großmutter E. P. Fadeeva. Das Hauptmerkmal von Blavatskys Geisteszustand war, dass Realität und Fantasie in ihrem Leben so miteinander verflochten waren, dass es unmöglich war, sich voneinander zu trennen. Darüber hinaus unterscheidet sich jede Geschichte von Elena über ihre Vergangenheit erheblich von der vorherigen und der nachfolgenden.
Was ist zuverlässig über ihr Leben bekannt? Im Alter von 17 Jahren heiratete Elena den 40-jährigen Vizegouverneur von Eriwan N. V. Blavatsky und verließ einige Wochen später ihren Ehemann. Aber anstatt zum Anwesen ihres Vaters zurückzukehren, stieg sie in einen Dampfer nach Konstantinopel. Dann reiste das Mädchen lange Zeit durch Europa und Asien und besuchte wiederholt Nord- und Südamerika. Bis auf das Geld des Vaters
Madame Blavatsky verdiente ihren Lebensunterhalt mit Séances. Nach ihren eigenen Geschichten arbeitete sie als Zirkusreiterin, gab Klavierkonzerte, handelte mit Straußenfedern und war sogar Besitzerin einer Tintenfabrik in Odessa. Es ist schwer zu sagen, welches dieser biografischen Details wahr war. Höchstwahrscheinlich war sie die behütete Frau mehrerer reicher Leute: Baron Meyendorff, der polnische Prinz Wittgenstein, die ungarische Opernsängerin Agardi Mitrovich und andere, obwohl Blavatsky dies selbst bestritt. Gerüchten zufolge brachte Madame Blavatsky Mitrovich sogar einen Sohn zur Welt. Bei solchen Fragen erhielt Elena jedoch ein ärztliches Attest, aus dem hervorgeht, dass sie aufgrund einer angeborenen oder erworbenen Anteflexio uteri-Krankheit (Biegung der Gebärmutter) keine Kinder bekommen kann. Richtig, während Blavatskys Reise nach Russland im Jahr 1862. In ihren Reisedokumenten wurde ein bestimmter Junge Yuri eingetragen. Nach den Geschichten von Blavatsky selbst war er der Sohn ihrer Freundin. Das weitere Schicksal des Jungen ist unbekannt, laut der weit verbreiteten Version starb er kurz nach dieser Reise.
Die meisten Geschichten, die sie sich selbst erzählte, sind nicht sehr glaubwürdig. Also in den Jahren 1850-1851. und 1854 reiste Blavatsky angeblich nach Nordamerika, 1867 nahm sie am Garibaldi-Aufstand teil, bei dem sie sogar mehrere Säbel- und Schusswunden erhielt, und 1871 entkam sie auf wundersame Weise in einem Schiffswrack, bei dem viele Passagiere starben. Zwischen diesen Ereignissen gelang es ihr, verschiedene Mystiker und Zauberer auf der ganzen Welt zu treffen: mit den großen Eingeweihten in Ägypten, Voodooisten in New Orleans, Schamanen in Zentralasien und Zauberer-Heilern in Mexiko.
Die mysteriöseste Episode von Blavatskys Reisen war ihr siebenjähriger Aufenthalt in Tibet, wo sie angeblich Schülerin des mysteriösesten Bewohners dieser Orte wurde - Lehrerin Moria. Diese Geschichte scheint völlig unglaublich: Tibet war zu dieser Zeit ein geschlossenes Land, in dem die geopolitischen Interessen Russlands, Großbritanniens und Chinas kollidierten. Und die Truppen jedes Landes, die an den Grenzen Tibets stationiert waren, mussten potenzielle Spione abfangen. Einer der Versionen zufolge war Blavatsky zwar in Indien, aber die auf den Pässen stationierten britischen Truppen ließen sie nicht nach Tibet ein, und sie erfand ihre Ausbildung, während sie in einem Hotel in Kalkutta saß. Nach einer anderen Version wurde die gesamte Indienreise im Allgemeinen von ihr in Europa erfunden, da nach ihren eigenen Worten das erste Treffen mit der Lehrerin Moria im Juli 1851 in London stattfand. Jedoch,Madame Blavatsky behauptete in ihren Notizen, dass Lehrerin Moria seit ihrer Kindheit ihr persönlicher Schutzengel gewesen sei.
Helena Blavatsky.
Wer war diese mysteriöse Moria? Er war angeblich eines der Mitglieder der mysteriösen Bruderschaft der Mahatmas (Blavatsky nennt sie auch manchmal große Eingeweihte, manchmal Lehrer der Menschheit). Laut Elena Petrovna haben Mahatmas übermenschliche Fähigkeiten, sie sind unsterblich und immateriell, sie können sich sofort über große Entfernungen bewegen oder sich zu Lebewesen und sogar zu leblosen Objekten inkarnieren. Ihre andere Fähigkeit - Hellsehen - ermöglicht es ihnen, unter Verwendung einer Art spirituellem Anschein mobiler Kommunikation miteinander zu kommunizieren. Zwar war Blavatsky bei der Beschreibung der Welt der Mahatmas ziemlich verwirrt. In einigen Büchern nannte sie die bereits erwähnte Moriya das Oberhaupt der Mahatma-Bruderschaft, in anderen schreibt sie, dass ihr Oberhaupt ein bestimmter Herr der Welt ist, der im mysteriösen Land Shambhala lebt. Blavatsky nennt Venus in ihren Schriften einen der Orte von Shambhala. Nach dieser Version verlässt der Herr der Welt nur gelegentlich seinen Wohnsitz auf der Venus und umgeht mit einigen Assistenten seine irdischen Besitztümer. Zur Zeit von Blavatsky lebte dieser Meister der Welt (laut ihr) im Körper eines jungen Mannes und wollte sich der Welt offenbaren, obwohl er aus irgendeinem Grund seine Anwesenheit auf der Erde nie ankündigte.
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Laut Blavatsky hat jedes Mahatma seine eigene Spezialisierung, und alle sind in einer speziellen Hierarchie vereint. Der Meister der Welt hat also 4 Stellvertreter (Buddha, Mahagoyan, Manu und Maitreya), und alle stehen in einer klaren hierarchischen Verbindung: Buddha ist der wichtigste unter ihnen, und Maitreya ist der geringste, und Blavatsky nennt ihn sehr oft ein Analogon zu Jesus.
Der Lehrer Moria ist nach einigen Informationen aus den Schriften von Blavatsky "der Herrscher über Macht und Stärke", er leitet nationale und rassistische Fragen und wohnt im Körper eines jungen schwarzen Rajput-Prinzen, der in Abgeschiedenheit in einem bestimmten indischen Tal lebt. Aber ein anderer Lehrer von Blavatsky, ein gewisser Kut Humi, war nach seinen eigenen Worten in einem früheren Leben Pythagoras, und jetzt übt er die Funktionen eines Aufsehers verschiedener irdischer Religionen sowie Kunst und Bildung aus. Um seine Pflichten zu erfüllen, war er im Körper eines blonden, blauäugigen und hellhäutigen Kashmiri Brahmane verkörpert. Koot Humi soll in diesem Gremium die Universität Leipzig besucht haben, aber nicht, um dort Wissen zu erhalten, sondern um den Bildungsstand an dieser Universität zu überprüfen. In seiner Freizeit arbeitet Kut Khumi auch als Hausmeister eines okkulten Museums in einem der Täler von Kaschmir.
Neben Kut Humi wird die religiöse Situation auf der Erde auch von Jesus kontrolliert, der aus irgendeinem Grund Mahatmas als Syrer bezeichnet wird. Der ungarische Prinz Rakoczi, der in früheren Inkarnationen als Graf Saint-Germain war, und auch die beiden berühmten Bacons Roger und Francis sind im Rat der Mahatmas für die Magie verantwortlich. Die wissenschaftliche Tätigkeit wird vom griechischen Illarion kontrolliert. Beauty Management gehört zu einem anderen Griechen - goldhaarigen und blauäugigen Serapis. Diese Mahatmas repräsentieren die Elite der Bruderschaft, aber ein gewisser Dwai Hul ist nur in der Lage, kleine himmlische Befehle auszuführen. Die Anzahl der Mahatmas mit unterschiedlicher Autorität und Position in der Bruderschaft umfasst alle Lehrer der Menschheit: Abraham, Moses, Salomo, Konfuzius, Laotzu, Platon, Böhme, Cagliostro, Mesmer. Laut Blavatsky führen die Mahatmas einen langwierigen Krieg gegen die dunklen Mächte oder, wie sie auch genannt werden, die Herren des dunklen Gesichts. Genau dieser Umstand lässt die Mahatmas sich verstecken. Sie verstecken sich sowohl vor Menschen als auch vor Agenten des Bösen in geheimen Schutzräumen, undurchdringlichen Dickichten und hoch in den Bergen. All das ist schwer zu glauben. Es ist jedoch durchaus möglich, dass Blavatsky selbst an die Realität von allem glaubte, worüber sie sprach.
Es ist jedoch möglich, dass Madame Helena keine mysteriösen Reisen nach Indien unternahm und ihre Lehren aus den Romanen von E. Bulwer-Lytton (1803–1873), Zanoni (1842) und A Strange Story (1862) übernahm. Dieser Schriftsteller war nicht nur mit der Philosophie von Böhme, Swedenborg und Mesmer vertraut, sondern nahm selbst zusammen mit seinem Freund Eliphas Levi (Alphonse-Louis Constantine, 1810-1875) an okkulten Experimenten teil. Es war E. Levi, der anfing zu behaupten, dass die unsterblichen Adepten-Mahatmas die Träger der Geheimlehre sind. Es ist interessant, dass die Annahme der Anwesenheit der Mahatmas in Indien auch lange vor Blavatsky gemacht wurde. Einer der Schöpfer gefälschter rosenkreuzerischer Broschüren des 17. Jahrhunderts. Heinrich Neuhaus versuchte zu verstehen, wo die europäischen Rosenkreuzer verschwunden waren. Und er schlug ohne weiteres vor, dass sie alle nach Indien zogen,das heißt, an einen so abgelegenen Ort von Europa, wo es schwierig ist, dorthin zu gelangen, was bedeutet, dass es praktisch unmöglich ist, ihre Existenz zu widerlegen oder zu bestätigen.
Laut Madame Helena befahlen die Mahatmas ihr 1873, nach Amerika zu gehen. Hier lebte sie zuerst in Armut, erhielt dann das Erbe ihres Vaters (gab es aber schnell aus und versuchte, eine eigene Geflügelfarm zu bekommen). Nach dem Treffen mit ihrem zukünftigen Ehemann Henry Olcott im Jahr 1874 begannen sich ihre Angelegenheiten dramatisch zu verbessern.
In seinem Leben wechselte G. Olcott viele Berufe: Er war in der Landwirtschaft tätig und veröffentlichte sogar mehrere Bücher über Agronomie, diente während des Bürgerkriegs in der Armee der Nordländer, arbeitete nach seiner Pensionierung aufgrund einer Behinderung als Anwalt in New York und war sogar Mitglied der Kommission, die den Mord an Abraham Lincoln untersuchte. Die Rechtspraxis brachte ihm jedoch keinen Erfolg, und die Scheidung von seiner Frau, die bald stattfand, trug zur Entstehung mystischer Stimmungen bei. Olcott interessierte sich für Spiritualismus.
Blavatsky und ihr Mann ließen sich in einem teuren Hotel in New York nieder, und genau dort hatte Elena Petrovna, die nicht einmal Geld für den Rückweg nach Europa hatte, eine Menge teurer orientalischer Dinge: chinesische und japanische Schließfächer, einen mechanischen Vogel, Fächer, Teppiche, eine Statuette eines siamesischen Mönchs, lackierte Schachteln und eine goldene Buddha-Statuette. Sie sollten ein Beweis für ihre Reisen in Asien sein, wurden aber höchstwahrscheinlich von Olcott auf lokalen Flohmärkten gekauft. Das mysteriöse Innere wurde durch Kuscheltiere ergänzt: Ein Löwenkopf über der Tür, Affen und Vögel in den Ecken der Räume und Eidechsen, eine graue Eule und eine Schlange standen auf den Bücherregalen. Die wichtigste Kuriosität war jedoch ein ausgestopfter riesiger Pavian - mit Brille und Krawatte stand er mit Charles Darwins Buch "Der Ursprung der Arten und die sexuelle Selektion" unter dem Arm auf den Hinterbeinen. Die Vogelscheuche sollte die Dummheit der modernen Wissenschaft im Vergleich zu der Weisheit der Wahrheit symbolisieren, die nur den Eingeweihten zur Verfügung steht. Es kann nicht gesagt werden, dass Blavatsky die Evolution vollständig leugnete, zumindest in der dreibändigen Geheimlehre, die kurz vor ihrem Tod herauskam, dass sie der Evolution viel Aufmerksamkeit schenkte (obwohl sie hauptsächlich an der spirituellen Evolution interessiert war).
Wahrscheinlich würden die Ehegatten zuerst ihren Lebensunterhalt mit Séances des Spiritualismus verdienen, aber in diesem Moment war der Spiritualismus rückläufig, die Kommunikation mit Geistern war immer weniger von Menschen besetzt. Versuche, die Aufmerksamkeit und damit das Geld leichtgläubiger Amerikaner auf sich zu ziehen, waren laut, aber unrentabel. Die von Olcott, Blavatsky und mehreren ihrer Freunde gegründete Theosophische Gesellschaft und der Miracle Club (Miracle Club) erwirtschafteten kein Einkommen. Aber Blavatsky und Olcott haben ihr Bestes gegeben. Sie wollten wirklich ihre eigene Kirche gründen, ihr eigenes Glaubensbekenntnis, das sie berühmt machen würde. Jeder Glaube braucht ein Wunder. Und solch ein Wunder geschah zum ersten Mal am 3. März 1875, als Alcott aus Blavatskys Händen einen mysteriösen Brief erhielt, der mit goldener Tinte auf grünem Papier geschrieben und in einem schwarzen Umschlag eingeschlossen war. Sein Autor Tuitit Bey von der Bruderschaft "Luxor" (Ägypten) lud Olcott ein, ein Schüler der Mahatmas zu werden, und Madame Helena sollte die Übermittlerin der Lehre werden. Es ist interessant, dass der Brief des Mahatma nicht der Post anvertraut wurde, sondern über Madame selbst übermittelt werden sollte.
Später erhielt Madame Blavatsky solche Nachrichten tausende Male. Bisher gibt es keine eindeutige Antwort auf dieses Phänomen, obwohl Fälle eines solchen Briefes mehr als einmal aufgezeichnet wurden. Es heißt "automatisches Schreiben": Das Medium fällt in einen besonderen Trancezustand, in dem er beginnt, Wörter und Sätze zu schreiben, die er nicht versteht. Einige Forscher schlagen einen banalen Betrug vor, andere glauben, dass dieses Phänomen auf der besonderen neurotischen Erregbarkeit des Mediums beruht, und andere schlagen vor, dass anstelle einer Person einige Astralwesen seine Hände kontrollieren. Die Befürworter der letzteren Hypothese zitieren sogar die weit verbreitete Legende, dass Moses die Tora in einem ähnlichen Zustand geschrieben hat, und deshalb beschrieb Moses am Ende der Tora seinen eigenen Tod. Die Hypothese der Neurotisierung des Mediums erscheint logischer,zumal in den Tagen der Geisteskrisen die Zahl der bei der EPB eingegangenen Nachrichten [6] stark zunahm.
Dieses Wunder, das viele Male wiederholt wurde, ließ die Menschen um sie herum an die Realität der Mahatmas glauben und machte ständig auf die Person von Blavatsky aufmerksam. Viele konnten sehen, wie sie bei bester Gesundheit in Trance geriet und anfing, den Text zu schreiben. Die Wunder endeten jedoch nicht dort. Mahatmas wusste angeblich, wie man Befehlsbriefe aus dem Nichts materialisiert. Nach Aussagen von Anhängern und Freunden von Madame Helena tauchten solche Briefe manchmal sogar im Abteil eines fahrenden Zuges auf. Waren solche Briefe jedoch keine offensichtliche Fälschung? Stellen Sie sich eine Situation vor: Olcott oder EPB bringen einen Brief mit instabilem Kleber an der Decke an, laden dann einen Bekannten oder sogar einen Fremden in ihr Abteil ein und lenken ihn mit einem süßen Gespräch ab, in dessen Mitte ein vom Zittern nicht hängen gebliebener Brief von der Decke fällt. Das Wunder ist bereit.
Anschließend erschienen auf solch mysteriöse Weise (aus der Luft materialisierend) Blätter göttlicher Offenbarungen in Blavatskys Zimmer, die dann die Grundlage ihrer "Geheimlehre" bildeten. Der einzige Beweis dafür, dass diese Botschaften einen heiligen Ursprung hatten, war Olcotts Zeugnis, dass sich die Handschrift auf diesen Blättern von der üblichen Handschrift der EPB unterschied. Bei solchen Gelegenheiten behauptete Blavatsky, dass ihre Lehrerin ihren Körper in Besitz genommen und mit ihrer Hand geschrieben habe. Und Olcott sprach. dass er manchmal bemerkte, dass Madame Blavatskys Stimme während der "Astraldiktate" tiefer wurde und ihr braunes lockiges Haar schwarz und glatt wurde, als würde sie sich in eine Hindu verwandeln. Gleichzeitig war der Raum mit verschiedenen Geistern gefüllt, und sogar das Läuten himmlischer Glocken war zu hören. Olcotts Aussage als Stakeholder muss jedoch mit äußerster Vorsicht behandelt werden.
Es scheint jedoch, dass auch hier Madame Blavatsky unoriginal war. Ihre Freundin und Rivale, das beliebte New Yorker Medium Emma Harding Britten, argumentierte in ihrem Buch The Art of Magic, dass sie nicht die Autorin des Buches sei, sondern nur eine Stenografin, die aufschrieb, was Chevalier Louis ihr diktierte - eine Art spirituelles Wesen. Chevalier Louis sah verdächtig aus wie die Mahatmas von Blavatsky. Und ein halbes Jahrhundert vor der Veröffentlichung von Brittens Buch genoss Joseph Smith genau diese Anleitung, der mit Hilfe des Engels Moroni Goldtafeln entdeckte, die mit dem Text der Bibel in einer unbekannten Sprache im Boden vergraben waren und die Grundlage des Buches Mormonen bildeten. Bis zum heutigen Tag argumentieren einige Autoren esoterischer Literatur ernsthaft, dass die Bücher, die sie geschrieben haben, von einem höheren Verstand oder seinen einzelnen Vertretern diktiert wurden, und diese Art von Literatur wurde als ein spezielles Genre herausgegriffen.genannt "Channeling".
Und so beschließen Madame Helena und Colonel Olcott, nach Indien zu gehen. Logischer wäre eine Reise nach Ägypten zu den Mahatmas Tuitit Bey und Serapis, die die Luxor-Bruderschaft repräsentieren. Indien, ein fernes und mysteriöses Land, zog sie jedoch nicht nur mit seinen okkulten Geheimnissen an: Zu dieser Zeit wurden sie in den Staaten von Gläubigern von allen Seiten belagert. Fast zeitgleich mit der Abreise von Blavatsky und Olcott nach Indien wurden Madames orientalische Schmuckstücke versteigert.
Nach einem kurzen Aufenthalt in London im Februar 1879 kamen Madame und der Colonel in Bombay an. Olcott vernachlässigte die Gefahr, sich mit Pest oder Cholera zu infizieren. Er trat kaum an Land, kniete nieder und küsste das Land Indien. Es ist schwer zu sagen, ob es in Wirklichkeit so war oder ob diese Geschichte eine der müßigen Geschichten eines pensionierten Obersten ist. Aber was Olcott und seine Freundin zu bewältigen hatten, war die wahre orientalische List der Indianer. Harichand Chintamon, ein Mitglied der arischen Gesellschaft "Arya Samaj", der Olcott und Blavatsky oft nach Indien einlud und versprach, bei seiner Ankunft einen großen Empfang zu arrangieren, setzte den Reisenden ein Schwein auf. Nach dem versprochenen Empfang überreichte er den lieben Gästen eine Rechnung, die sogar die Bezahlung der von Harichand nach Amerika gesendeten Telegramme beinhaltete. Nach einem so herzlichen Empfang mussten sich Olcott und Blavatsky in einem billigen Hotel in einer armen Gegend niederlassen.
In Indien besserten sich die Angelegenheiten des extravaganten Paares jedoch. Bereits im Frühjahr desselben Jahres veröffentlichten sie die Zeitschrift Theosophist, deren Auflage stetig zunahm. Jetzt reisten der Oberst und Madame Blavatsky durch Indien und besuchten heilige Stätten im Buddhismus und Hinduismus. Auf einer solchen Reise trafen sie Swami Dayananda Saraswati, ein weiteres Mitglied von Arya Samaj. Gerüchten zufolge war er ein großer Yogi und besaß verschiedene geheime Fähigkeiten wie Levitation, die Fähigkeit, einen Fremdkörper zu bewohnen, das Leben zu verlängern und eine Materie in eine andere umzuwandeln. Gleichzeitig unterschied er diese okkulten Fähigkeiten deutlich von den Fakir-Tricks, mit denen er und andere Hindus die Invasoren unterhielten. Swami Dayananda Saraswati schrieb den Tricks der Fakire auch die Fähigkeit zu, Objekte zu materialisieren und zu dematerialisieren.weil - argumentierte er - es nur ein langes Training erfordert, aber die spirituellen Kräfte nicht genutzt werden. Swami versuchte, die Geheimnisse des Yoga vor den nicht eingeweihten und darüber hinaus gerügten Europäern wegen ihrer Faszination für den östlichen Okkultismus geheim zu halten.
Als Blavatsky und Olcott reich wurden, kauften sie das Crow's Nest-Anwesen in Bombay. Eine Vielzahl von Wundern, die vom Yogi Swami Dayananda so sehr verurteilt wurden, begannen sofort auf dem Anwesen zu geschehen. Am häufigsten kam es zur Materialisierung von Gegenständen: Broschen tauchten plötzlich auf einem Blumenbeet auf; Tassen materialisierten sich aus dünner Luft; Musik wurde von einer unbekannten Schallquelle usw. gehört. Dank dieser Wunder und der Schirmherrschaft von zwei seiner Freunde - dem Journalisten A. Sinnett und A. O. Hume - Madame Blavatsky und Colonel Olcott fielen in den Kreis der britischen Regierung von Indien, obwohl die Yogis selbst und nicht nur Swami Dayananda verächtlich das, was im Crow's Nest-Anwesen geschah, als Tricks bezeichneten. In Amerika und Europa stellten sich Madame Elena viele Fragen. Selbst viele Mitglieder der von ihr geschaffenen Theosophischen Gesellschaft betrachteten die häufigen Fälle der Materialisierung von Briefen als einen cleveren Trick. Sie beschuldigten Madame Blavatsky, wahre okkulte Phänomene vor der Öffentlichkeit zu verschleiern und ihre wirklichen Fähigkeiten zu gefährden. Manchmal gab Madame Helena unter dem Druck unwiderlegbarer Beweise zu, dass sie sich manchmal zweifelhafte Tricks erlaubte und behauptete, sie seien durch "den Grundbestandteil ihrer Natur" erzeugt worden, und wahre Wunder geschahen unter der Führung von Mahatmas.
Hume und Sinnett, die Blavatsky vertrauten, wollten Schüler der Mahatmas werden. Die Botschaften der Mahatmas, die sie über die EPB erhielten, enthielten jedoch keine Höhen esoterischen Wissens, sondern nur Empfehlungen, Madame Blavatsky gut zu behandeln. 1882 fand eine bemerkenswerte Episode statt, die den Grund für ihren Bruch mit Madame Blavatsky darstellte. Hume und Sinnett schrieben einen Brief an Mahatma Kut Humi, in dem sie darum baten, direkt mit ihnen und nicht über ein Medium (EPB) zu kommunizieren. Aber da nur Madame selbst den Brief an den Mahatma liefern konnte, gaben die Briten ihr ihren Brief für Kut Humi. Elena Petrovna zog sich in einen anderen Raum zurück, um Klavier zu spielen, während der versiegelte Umschlag dem Mahatma übergeben wurde. Nur wenige Minuten später sprang Blavatsky wütend aus dem Raum, mit einem nicht versiegelten Umschlag in den Händen. Sobald es klar wurdedass es Madame war, die die Rolle der Mahatmas spielte, wurde Hume von den Fähigkeiten von Blavatsky und im Allgemeinen vom Spiritualismus desillusioniert. Aber obwohl es inzwischen einige Engländer gab, die das Vertrauen in sie verloren hatten, erhielt Elena Petrovna unerwartet Unterstützung von den Indianern.
Die göttliche Weisheit brachte beträchtliches Einkommen, und bereits im Dezember 1882 zogen der Oberst und die Madame auf ein Anwesen in der Vorstadt von Madras, das immer noch das Hauptquartier der Theosophen ist.
Also setzten Blavatsky und Olcott ihre stürmischen Aktivitäten fort. In Ceylon, Indien und Burma wurden ungefähr 100 Lodges gegründet. Die in verschiedenen Ländern erscheinenden Lodges erhielten nach und nach Autonomie. Blavatsky kopierte die Struktur der Freimaurerlogen in der Theosophischen Gesellschaft. Es ist möglich, dass sie auf diese Weise zu beweisen versuchte, dass die Theosophie der Erbe der Freimaurerei ist. Auf die eine oder andere Weise, aber in den Reihen der Theosophischen Gesellschaft befanden sich zu dieser Zeit viele herausragende Köpfe, wie der Erfinder Thomas Edison oder der Mitarbeiter von Charles Darwin A. R. Wallace. Zusammen mit talentierten Menschen zog die Theosophie jedoch auch Menschen an, die geistig unzulänglich waren - Neurotiker, Hysteriker und sogar Verrückte.
Die erste laute Offenbarung fand statt, als A. Sinnett, der Blavatsky treu blieb, sein erstes Werk veröffentlichte - "The Occult World". Unter der Annahme, dass nichts falsch ist, veröffentlichte er in diesem Buch die Briefe, die Coot Humi über Madame Helena erhalten hatte. Sinnetts Buch wurde sehr populär und fiel bald in die Hände des berühmten amerikanischen Spiritualisten Henry Kiddle, der in den Briefen von Coot Hoomie ein ziemlich beeindruckendes Fragment seiner Rede erkannte. Kiddle schrieb einen Brief an Sinnett, in dem er zu Recht auf diese verdächtige Ähnlichkeit der Texte hinwies. Es roch gebraten und Blavatsky musste sich entschuldigen. Sie schlug vor, dass Kut Humi (eines der weisen und unsterblichen Mahatmas) den Teil von Kiddles Rede im "Astralradio" auffing und es dann vergaß, so wie eine Person manchmal unbewusst die Sätze anderer Menschen wiederholen kann. Diese Ausrede war so primitiv und dumm, dass nur wenige daran glaubten. Es wäre viel logischer, die "Ähnlichkeit" der Texte damit zu erklären, dass Koot Hoomi diese "göttlichen Wahrheiten" einem Spiritualisten aus Amerika diktierte, sich aber aus irgendeinem Grund entschied, sich nicht zu zeigen.
Der nächste große Skandal betraf ein weiteres Buch von Sinnett (Esoterischer Buddhismus, 1883). Sie wurde von der Leiterin der Londoner Lodge, Anna Kingsford, abgelehnt, die argumentierte, dass Sinnett die Essenz des Buddhismus verdreht und von seinen äußeren Manifestationen besessen war - psychischen Phänomenen und Wundern sowie den Manifestationen von Geistern. So glaubte Kingsford, dass Sinnett Symbole und Bilder für die Realität nimmt, Form und Inhalt verwechselt. Außerdem präsentiert der Autor den Buddhismus als sinnliche Religion in allen Sinnen, während allgemein bekannt ist, dass der Buddhismus im Gegenteil seine Aufmerksamkeit auf die Ablehnung und die Beseitigung des Sinnesplans im menschlichen Leben richtet, da Gefühle zu Illusionen und Leiden führen. Um den Konflikt zwischen Sinnett und Kingsford zu lösen, kamen Blavatsky und Olcott im Frühjahr 1884 nach London.
Als sie jedoch Anna Kingsford bei einem Treffen der Gesellschaft traf, machte Blavatsky einen Skandal, denn sie fühlte sich instinktiv als Rivale in Anna. Beide Damen waren nicht schüchtern in Bezug auf ihren Gesichtsausdruck, aber Mrs. Kingsford war intelligenter und zufriedener, dass sie am 9. April 1884 ihre eigene Hermetic Lodge und bald ihre eigene Hermetic Society gründete. Das Programm der Hermetischen Gesellschaft war dem Programm der Theosophischen Gesellschaft mit der einzigen bedeutenden Ausnahme sehr ähnlich - Anna entfernte alle Verweise auf die mysteriösen indischen Lehrer aus dem Programm.
Es ist schwer zu sagen, ob Blavatsky magische Rituale an ihrem Rivalen durchgeführt hat, aber Anna Kingsford starb im folgenden Jahr. Vor ihrem Tod sagte sie, sie habe einen Traum gehabt, in dem sie sich angeblich mit Madame Blavatsky in einem buddhistischen Paradies versöhnt habe. Madame Blavatsky rauchte immer noch ihre Zigaretten und Anna wurde von Hermes begleitet, der ihr als eine Art Schutzengel diente.
Die Inschrift auf dem Tor in der Stadt Fatehpur Sikri, übersetzt als "Issa sagt - die Welt ist wie eine Brücke", 1596
Während Blavatsky und Olcott in Europa waren, brach im indischen Hauptquartier der Theosophischen Gesellschaft in Adyar, einem ruhigen Vorort von Madras, ein lauter Skandal aus, in dessen Zentrum Emma Cutting stand, die Blavatsky 1872 bei ihren Versuchen half, ein spirituelles Zentrum in Kairo zu eröffnen. Später heiratete Emma den Franzosen Alexis Coulomb und versuchte zusammen mit ihrem Ehemann erfolglos, in das Hotelgeschäft einzusteigen. 1879 traf das Schicksal erneut Emma und Helena, und diesmal half Blavatsky ihrer Freundin - sie brachte sie als Haushälterin und ihren Ehemann - als Hilfsarbeiterin in die Residenz. Darüber hinaus leistete Emma Elena wertvolle Hilfe bei der Inszenierung komplexer Wunder.
Laut der offiziellen Version der Theosophen versuchte ihre Haushälterin während Madame Blavatskys Abwesenheit in Adyar, Geld von einem reichen Neuling, Prinz Ranjitsinji, zu gewinnen. Vielleicht sah sich die Haushälterin berechtigt, einige "Boni" zu erhalten, weil sie Blavatsky half und ihre Fälschungen vertuschte. Aber da die Beziehungen zwischen Blavatskys engsten Adjutanten, die in Indien blieben, sehr angespannt waren, berichtete jemand aus dem "Gefolge" über das Fehlverhalten der Haushälterin, und Helen drohte Emma in einem Brief mit Bestrafung. Es ist jedoch auch eine andere Option möglich: Eine der ständig streitsüchtigen Begleiterinnen verleumdete Emma Coulomb.
Die Haushälterin begann die Mitglieder des Obersten Rates der Theosophischen Gesellschaft zu erpressen, die in Adyar blieben, weil sie Briefe von Blavatsky hatte, die direkt darauf hinweisen, dass Helen absichtlich okkulte Phänomene inszenierte, und Emma die Öffentlichkeit in Abwesenheit von Blavatsky weiterhin mystifizieren musste. Emma zeigte die Puppe, mit der Madame Blavatsky die Erscheinungen der Mahatmas inszenierte. Dann zeigte die Haushälterin ein Loch in der Decke, durch das die "geistig übertragenen" Buchstaben der Mahatmas den Raum betraten. Außerdem sagte sie, dass sich in der Wand zwischen dem Theosophischen Heiligtum und Blavatskys Schlafzimmer ein Kleiderschrank befindet, der sich in beide Richtungen öffnete und Elena Petrovna diente, um komplexe Tricks auszuführen, zum Beispiel den Trick, im Schrank einer zerbrochenen Untertasse zusammenzuwachsen (Emma selbst ersetzte die Fragmente). Die Kulomben forderten Geld für ihr Schweigen. Die Ratsmitglieder verbrannten an diesem Abend den unglücklichen Schrank, aber ihr Vertrauen in die durch die EPB verursachten Wunder wurde untergraben.
In der Zwischenzeit intensivierte sich Blavatskys Korrespondenz mit den Mahatmas. Vielleicht war dies ein besonderer Schritt, um die Öffentlichkeit und die Mitglieder der Gesellschaft selbst von der Echtheit der Briefe der Mahatmas zu überzeugen - schließlich tauchten sie nach den Enthüllungen weiterhin auf. Im Sommer 1884 mussten die Coulombs Adyar mit nichts verlassen.
Blavatskys Schwester, Schriftstellerin V. P. Zhelikhovskaya kommentiert diese Ereignisse wie folgt: „Auf Initiative des schottischen Jesuiten Patterson (er selbst hat nach den Berichten in diesem Fall, die wiederholt gedruckt wurden, nicht verborgen, dass er„ zu christlichen Zwecken “die Diener von H. P. Blavatsky bestochen hat, um das Notwendige zu liefern Informationen an ihn ") dort wurde eine ganze Verschwörung ausgespielt. Die ehemalige Haushälterin von Blavatsky, die von ihm bestochen wurde, und ihr Ehemann, ihr Zimmermann, der mit den Dingen in Adyar und einigen Änderungen in ihren Zimmern betraut war - die Menschen, die sie buchstäblich vor dem Hunger rettete - machten eine solche Spielerei aus gefälschten Briefen und Tischlerstrukturen, die angeblich für die Zukunft bestimmt waren Täuschungen, dass sie der ewigen Verleumdung ihrer Unglücklichen gegen sie dienten. Egal wie viele später seine Anhänger Ablehnungen veröffentlichen, egal wie entschlossen und klar sie die Falschheit und Absurdität dieser Anschuldigungen beweisen,Die Unehrlichkeit der Handlungen der Londoner Gesellschaft für psychische Forschung, die ihren anklagenden "Bericht" veröffentlichte, der auf dem Zeugnis nur einer Person beruhte, die es nicht einmal erlaubte, die Handschrift der erfundenen Briefe mit der echten Handschrift von Elena Petrovna zu vergleichen, trug nichts dazu bei, die beschämende Anschuldigung von ihr zu entfernen.
1885 verschlechterte sich Blavatskys Gesundheit und sie verließ Indien. Die EPB lebte eine Weile in Deutschland, dann in Belgien und zog schließlich nach London. Am Ende ihres Lebens veröffentlichte Madame Blavatsky die mehrbändige Geheimlehre, die, wie sie sagte, einen Kommentar zum heiligen Text von Dzyan darstellte. Dieser kryptische Text wurde noch nicht gefunden. Blavatsky selbst soll ihn in einem unterirdischen indischen Kloster gesehen haben. Es war die Geheimlehre, die zu Blavatskys umstrittenster Arbeit wurde. Der Grund dafür war das darin dargelegte Konzept der Rassen, das nach Ansicht einiger Forscher die Grundlage für die Ariosophie von Guido von List und Lanz von Liebenfels bildete. Diese germanischen Okkultisten des frühen 20. Jahrhunderts beeinflussten wiederum die Bildung der Ideologie des Dritten Reiches. So kontrovers die Figur von Blavatsky auch ist, es sollte angemerkt werden, dassdass in diesem Fall selbst die Ankläger selbst keine signifikanten Unterschiede zwischen ihrem theosophischen Konzept und Hitlers nationalistischen Ideen leugnen. Insbesondere identifizierte Blavatsky die arische Rasse nicht mit den germanischen Völkern. Darüber hinaus hat sie sich nie für die Anwendung von Gewalt ausgesprochen.
Tatsächlich können wir mit Zuversicht sagen, dass Blavatsky die Rassenlehre von den griechischen Philosophen entlehnt hat, die die mythische Vergangenheit ihrer Zivilisation in "Zeitalter" unterteilt haben: Gold, Silber, Bronze und Eisen.
Laut Blavatsky leben seit vielen Millionen Jahren verschiedene Rassen von Menschen auf der Erde. Es gibt fünf solcher Rennen in Madame Helenas Konzept. Die letzte, fünfte Rasse (die Arier) kann ihrer Meinung nach die wahre "Menschlichkeit" in ihrer materiellen Verkörperung zum Leben erwecken. Elena Petrovna platzierte die vorhergehenden Rennen vorsichtig auf den versunkenen Kontinenten, falls jemand sie fragte, wo der Beweis ihrer Existenz sei. Somit können ihre Argumente weder bestätigt noch widerlegt werden, ihr kann nur vertraut werden. Die früheren Rassen sind wie folgt: die Astralrasse, die auf der unsichtbaren und heiligen Erde entstanden ist; die Hyperboreaner, die auf dem verschwundenen polaren Kontinent lebten; die Lemurier, die auf dem Kontinent im Indischen Ozean lebten, und die Atlanter.
Es war Madame Blavatsky, die als erste das Bild des legendären Shambhala in die literarische und philosophische Zirkulation einführte. Einer der Versionen zufolge gingen ihre Priester, die hochspirituell blieben, in ein Land namens Shambhala, als die Lemurier in Böses und Laster versunken waren. Zwar ändert sich der Standort von Shambhala in der Nähe von Blavatsky häufig. Manchmal sagt sie, dass Shambhala in der Wüste Gobi liegt, aber früher war die Wüste eine Insel, die mit einem tropischen Wald bedeckt war. Nach einer anderen Version ist Shambhala in Tibet. Nach dem dritten wurde Shambhala auf derselben Lemuria, Insel oder Kontinent im Indischen Ozean verloren, aus der die Vertreter der lemurischen Rasse hervorgingen. Am häufigsten nennt Blavatsky jedoch die indischen Ausläufer des Himalaya den Ort, an dem Shambhala zu finden ist.
Aus dem Buch: „Geschichte der Menschheit. Fakten. Entdeckungen. Menschen"
