Im Sommer 1991 erfasste Panik die Stadt Chiang Mai, Thailands zweitgrößte Stadt. Dann verbreiteten sich Gerüchte, dass die Stadt verflucht sei.
Alles begann 1986. Eine Baufirma hat vorgeschlagen, eine Seilbahn zu bauen, die die Stadt mit einem alten Tempel auf dem Gipfel des heiligen Berges verbindet. Die Mönche waren empört; Sie wurden von Studenten unterstützt, die im Rahmen der entsprechenden Petition 20.000 Unterschriften gesammelt hatten.
Die Leidenschaften waren groß. Die Piloten der Royal Air Force behaupteten, sie hätten über die Stadt geflogen und Mönche gesehen, die "im Lotussitz auf den Wolken saßen". Die von der Aussicht inspirierten Bauherren haben jedoch bereits mit dem Bau moderner Wohnhäuser und Hotels begonnen. Es wurde gesagt, dass dies keine Bedrohung für das geophysikalische Gleichgewicht des Gebiets darstelle.
Als die Bevölkerung erkannte, dass sie den Bau nicht stören konnten, beschloss sie, ihren Tätern böse Geister zu schicken.
Im August 1989 fand eine massive Demonstration statt. Um die Geister zu erwecken, trugen die Stadtbewohner verschiedene Symbole der Zerstörung (zum Beispiel zerbrochenes Geschirr), und Frauen verspotteten die heiligen Sutras. Plötzlich verdunkelte sich der Himmel; Blendender Blitz blitzte dreimal. Drei Tage später traf ein starkes Erdbeben die Stadt. Die Bevölkerung war sich sicher, dass es böse Geister waren, die sich empört hatten.
Im April 1991 entwurzelte ein Hurrikan den uralten Bodhi-Baum im Suan Dok-Tempel. Anfang Mai, wenn normalerweise die Regenzeit beginnt, waren die Reisfelder noch trocken. Der Immobilienmarkt ist abgestürzt. Alle neuen Projekte wurden abgebrochen. Der Gouverneur versprach, den Bau von Wolkenkratzern einzustellen.
Eine Boeing stürzte Ende Mai ab; 13 hochrangige Beamte wurden getötet, darunter der Gouverneur und seine Frau. Vier Tage später starb der Abt eines der buddhistischen Klöster in Chiang Mai.
Die Menschen verließen die verfluchte Stadt in Scharen. Es gab nur noch eins: die wütenden Geister irgendwie zu befrieden.
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"Sie sind so mächtig", erklärte Mani Pajomjong, Professor für Pädagogik an der Chiang Mai Universität und ehemaliger Mönch, "dass der Zauber nur mit sehr mächtigen Mitteln gebrochen werden kann."
Die Stadtregierung ernannte Pajomjong zum Meister der Zeremonie zur Zähmung des Geistes.
Als die Sonne am 8. Juni 1991 aufging, brachten Frauen Tabletts mit Opfergaben zum Haupttor der Stadt (die Kosten wurden von Banken und Bauunternehmen getragen). Fisch, rohes Fleisch, Bambussprossen, Obst, Zuckerrohr und Manila-Zigarren wurden an sieben verschiedenen Ecken von Chiang Mai auf Bananenblättern ausgebreitet.
Das üppigste Opfer wurde an einer Kreuzung platziert, an der 1311 ein Blitz den Gründer der Stadt, König Meng Rai, traf. "Wir bitten die Geister, unser Essen zu probieren und die Stadt zu verlassen", rief Professor Mani Pajomjong an.
Um fünf Uhr abends begannen einhundertacht Mönche, Sutras zu singen, um die Hexerei zu zerstreuen.
„Das hat nichts mit Aberglauben zu tun“, sagte ein anderer Professor während eines Vortrags an der Universität. „Es geht nur um unser Verhältnis zur Natur. Der technologische Fortschritt untergräbt unsere Wurzeln. Ein alter Fluch ließ die Behörden über die Umwelt nachdenken."
Die Mönche hatten ihren Gesang kaum beendet, als ein feiner Regen zu fallen begann. Und als die Opfergaben zum Fluss gebracht wurden, um in sein Wasser geworfen zu werden, klärte sich der Himmel und die Sonne beleuchtete die Stadt.
