Pakistan versteckt sich in der verlassenen felsigen Landschaft der Makrana-Küste im Süden Belutschistans und ist ein architektonisches Juwel, das seit Jahrhunderten bewusst unbemerkt und unerforscht bleibt. Die "Belutschistan-Sphinx", wie sie im Volksmund genannt wird, wurde erst nach der Eröffnung der Makrana-Küstenstraße im Jahr 2004 erwähnt, die Karatschi mit der Hafenstadt Gwadar an der Makran-Küste verbindet. Eine vierstündige, 240 Kilometer lange Fahrt durch gewundene Gebirgspässe und trockene Täler von Karatschi führt Wanderer in den Khingol-Nationalpark, in dem sich die Belutschistan-Sphinx befindet.
Es ist eine vierstündige Fahrt von Karachi zum Hingol-Nationalpark entlang des Makrana Coastal Highway. Die Belutschistan Sphinx befindet sich im Hingol National Park.
Makrana Küstenstraße.
Belutschistan Sphinx
Die Belutschistan-Sphinx wird von Journalisten ständig als natürliche Formation beschrieben, obwohl an dieser Stelle aus irgendeinem Grund keine archäologische Untersuchung durchgeführt wurde. Wenn wir die Merkmale der Struktur sowie ihren umgebenden Komplex untersuchen, ist es sehr schwierig, die oft wiederholte Meinung zu akzeptieren, dass sie unter dem Einfluss natürlicher Kräfte entstanden ist. Es sieht eher aus wie ein riesiger, geschnitzter architektonischer Komplex.
Schon ein kurzer Blick auf die beeindruckende Skulptur zeigt, dass die Sphinx eine gut definierte Wangenknochenlinie und deutliche Gesichtszüge wie Augen, Nase und Mund aufweist, die in perfektem Verhältnis zueinander positioniert sind.
Werbevideo:
Belutschistan Sphinx im Hingol Nationalpark, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Das Gesicht der Großen Sphinx von Gizeh, Hamerani CC BY-SA 4.0. Eine bemerkenswerte Ähnlichkeit ist zwischen seinem Gesicht und dem Gesicht der Belutschistan-Sphinx zu sehen.
Die Sphinx scheint mit einem Kopfschmuck geschmückt zu sein, der dem der ägyptischen Pharaonen Nemes (Nemesh) sehr ähnlich ist. Der Kopfschmuck von Nemes war ein Stoff aus Stoff, normalerweise gestreift, hinten zu einem Knoten gewebt und mit zwei langen Seitenfalten, die im Halbkreis geschnitten waren und bis zu den Schultern abfielen. Dieser Kopfschmuck ist auch auf der Belutschistan Sphinx zu sehen.
Sie können auch leicht die Konturen der liegenden Vorderpfoten der Sphinx erkennen. Es ist schwer zu verstehen, wie die Natur eine Statue, die einem berühmten mythischen Tier ähnelt, mit solch erstaunlicher Präzision schnitzen kann.
Die Belutschistan-Sphinx ist der ägyptischen Sphinx sehr ähnlich.
Sphinx-Tempel
In unmittelbarer Nähe der Belutschistan-Sphinx befindet sich eine weitere wichtige Struktur. Aus der Ferne sieht es aus wie ein Hindu-Tempel (zum Beispiel in Südindien) mit Mandapa und Viman. Der obere Teil des Wyman scheint zu fehlen. Die Sphinx liegt vor dem Tempel und fungiert als Beschützer der heiligen Stätte.
Die Belutschistan-Sphinx lehnt sich als Wache vor dem Tempel zurück.
In der alten, heiligen Architektur diente die Sphinx als Schutzfunktion und wurde normalerweise paarweise auf beiden Seiten des Eingangs zu Tempeln, Gräbern und heiligen Denkmälern platziert. Im alten Ägypten hatte die Sphinx den Körper eines Löwen, aber ihr Kopf könnte ein Mann, ein Widder oder ein Falke sein.3 Die Große Sphinx in Gizeh fungiert beispielsweise als Hüterin des Pyramidenkomplexes.
In Griechenland hatte die Sphinx den Kopf einer Frau, die Flügel eines Adlers, den Körper einer Löwin und einigen zufolge den Schwanz einer Schlange.4 Die kolossale Statue der Sphinx auf der Insel Naxos fungierte als Beschützer der heiligen Stätte.
In der indischen Kunst und Skulptur ist die Sphinx als Purusha-mriga (im Sanskrit "Menschentier") bekannt, und ihre Hauptposition befand sich am Eingang des Tempels, der als Hüter des Heiligtums fungierte.5 Die Sphinx war jedoch auch in allen Räumlichkeiten des Tempels zu finden, einschließlich des Eingangstors (Gopuram), der Hallen (Mandapa) und in der Nähe des zentralen Schreins (Garba-Grha). Raja Dekshithar identifizierte 3 Hauptformen der indischen Sphinx:
- Eine hockende Sphinx mit einem menschlichen Gesicht, aber mit bestimmten Merkmalen eines Löwen, wie einer Mähne und länglichen Ohren;
- Gehende oder springende Sphinx mit einem völlig menschlichen Gesicht;
- Eine halb aufrechte oder vollständig aufrechte Sphinx, manchmal mit einem Schnurrbart und langen Bärten, oft beim Anbeten von Shiva Linga.
Sphinxe sind auch in der buddhistischen Architektur in Südostasien zu finden. In Myanmar heißen sie Manusikha (aus dem Sanskrit manu-sima, was "Löwenmann" bedeutet). Sie werden als sitzende Katzen zu Füßen des Buddha dargestellt. Sie tragen eine sich verjüngende Krone und dekorative Ohrstöpsel und haben Vogelflügel an ihren Vorderbeinen.
In der Antike fungierte die Sphinx als Beschützer heiliger Orte. Vielleicht nicht zufällig scheint die Belutschistan-Sphinx auch die angrenzende tempelartige Struktur zu bewachen. Dies deutet darauf hin, dass der gesamte Komplex nach den Prinzipien der Sakralarchitektur gebaut wurde.
Ein genauerer Blick auf den Tempel der Belutschistan-Sphinx zeigt deutliche Hinweise auf in die Wand gehauene Säulen. Der Eingang zum Tempel ist hinter einer großen Ansammlung von Sedimenten sichtbar. Die erhabene skulpturale Struktur links vom Eingang könnte ein Hilfstempel sein. Im Allgemeinen kann es keinen Zweifel geben, dass dies ein massives, künstliches Denkmal der tiefen Antike ist, das in den Felsen gehauen wurde.
Der Belutschistan-Sphinx-Tempel zeigt deutliche Anzeichen dafür, dass es sich um einen von Menschenhand geschaffenen alten Tempel handelt, der in den Felsen gehauen wurde.
Es ist interessant, dass an der Fassade dieses Tempels, direkt über dem Eingang, auf beiden Seiten zwei monumentale Skulpturen geschnitzt sind.
Sie sind stark verschwommen, was es schwierig macht, sie zu identifizieren. aber es sieht so aus, als könnte die Figur links Kartikeya (Skanda / Murugan) sein, die einen Speer (Val) hält; und die Figur rechts, die wandelnde Ganesha. Übrigens sind sowohl Kartikeya als auch Ganesha die Söhne von Shiva, was bedeutet, dass der Tempelkomplex Shiva gewidmet sein könnte.
Obwohl die Identifizierung in diesem Stadium schwierig ist, verleiht das Vorhandensein skulpturaler Figuren an der Fassade der Betrachtung als künstliche Struktur mehr Gewicht.
Die Fassadenschnitzereien des Sphinx-Tempels in Belutschistan könnten aus zwei Figuren bestanden haben, Kartikeya und Ganesha.
Die Struktur des Tempels legt nahe, dass es sich tatsächlich um Gopuram handeln könnte, d. H. Den Eingangsturm des Tempels. Wie der Sphinx-Tempel ist Gopuram normalerweise flach. Gopuram hat eine Reihe von dekorativen Kalasas (Stein- oder Metalltöpfe) oben drauf. Eine genaue Untersuchung der flachen Spitze des Sphinx-Tempels zeigt eine Reihe von "Dornen" oben, die sich in der Nähe von Kalas befinden können und mit Sediment- oder Termitenhügeln bedeckt sind.
Gopuram grenzt an den Rand der Tempelwand, während der Sphinx-Tempel an den äußeren Rand angrenzt. Gopuram hat auch riesige skulpturale Figuren von Dvarapalas, dh Wächter der Türen; und wie wir bereits bemerkt haben, hat der Tempel der Sphinx zwei monumentale Figuren in seine Fassade direkt über dem Eingang geschnitzt, die als Dvarapalas dienen.
Der Belutschistan-Sphinx-Tempel könnte Gopuram gewesen sein, dh der Eingangsturm des Tempels.
Die erhabene Struktur links vom Sphinx-Tempel könnte ein weiteres Gopuram sein. Dies bedeutet, dass in den Hauptrichtungen, die zum zentralen Innenhof führen, in dem der Haupttempelteil des Tempelkomplexes gebaut wird (der auf dem Foto nicht zu sehen ist), möglicherweise vier Gopuramas vorhanden sind. Diese Art der Tempelarchitektur ist in südindischen Tempeln weit verbreitet.
Der Arunachaleshwar-Tempel in Tamil Nadu, Indien, hat vier Gopuram, d. H. Eingangstürme, in den Hauptrichtungen. Der Tempelkomplex enthält viele Schreine. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Sphinx-Tempel-Plattform
Die erhöhte Plattform, auf der sich die Sphinx und der Tempel befinden, scheint sorgfältig mit Säulen, Nischen und einem symmetrischen Muster geschnitzt worden zu sein, das sich über die gesamte Oberseite der Plattform erstreckt. Einige der Nischen können Türen sein, die zu Kammern und Hallen unterhalb des Sphinx-Tempels führen. Viele, wie Ägyptologen wie Mark Lehner, glauben, dass es unter der Großen Sphinx von Gizeh Kammern und Durchgänge geben könnte. Interessant ist auch, dass sich die Belutschistan-Sphinx und der Sphinx-Tempel auf einer erhöhten Plattform befinden, genau wie die Große Sphinx und die ägyptischen Pyramiden auf dem Gizeh-Plateau mit Blick auf die Stadt Kairo.
Ein weiteres bemerkenswertes Merkmal dieses Komplexes ist die Reihe von Schritten, die zur Plattformplattform führen. Die Stufen scheinen gleichmäßig verteilt zu sein und eine gleichmäßige Höhe zu haben. Der gesamte Komplex vermittelt den Eindruck eines grandiosen, felsigen Architekturkomplexes, der zerstört und mit Sedimentschichten bedeckt wurde, die die komplexeren Details der Skulpturen maskieren.
Sedimentation des Komplexes
Was hätte so viel Sediment auf dem Komplex ablagern können? Die Makran-Küste in Belutschistan ist eine seismisch aktive Zone, in der häufig riesige Tsunamis auftreten, die ganze Dörfer auslöschen. Es wurde berichtet, dass das Erdbeben am 28. November 1945 mit seinem Epizentrum vor der Küste von Makran an einigen Stellen einen Tsunami mit 13 m hohen Wellen verursachte.
Darüber hinaus sind entlang der Küste von Makran mehrere Schlammvulkane verstreut, von denen sich einige im Khingol-Nationalpark in der Nähe des Khingol-Deltas befinden. Intensive seismische Aktivitäten verursachen Vulkanausbrüche mit einer großen Menge Schlamm, in dem die umliegende Landschaft ertrinkt. Manchmal tauchen vor der Küste von Makran im Arabischen Meer Inseln mit Schlammvulkanen auf, die das ganze Jahr über durch wellige Aktionen verstreut sind. Daher könnte die kombinierte Wirkung von Tsunamis, Schlammvulkanen und Termitenhügeln die Ursache für die Ansammlung von Sedimenten auf dem Komplex sein.
Blick auf den Chandragup Schlammvulkan. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Khangor Schlammvulkankrater. CC BY-SA 3.0.
Historischer Zusammenhang
Dieser indische Tempelkomplex an der Makran-Küste sollte jedoch keine Überraschung sein, da die arabischen Chronisten Makran immer als „Grenze von Al-Hinda“angesehen haben. A-Biruni schrieb, dass „die Al-Hinda-Küste mit Tiz, der Hauptstadt von Makran, beginnt und sich von dort aus erstreckt in südöstlicher Richtung … ". Obwohl die Souveränität von Teilen der Region von Anfang an zwischen indischen und persischen Königen wechselte, behielt sie ihre "indische Identität". In den Jahrzehnten vor den muslimischen Überfällen wurde Makran von einer Dynastie hinduistischer Könige regiert, die ihre Hauptstadt in Alor in Sindh hatten.14
So war nach den Geschichten von Hiuen Tsang die Küste von Makran - sogar im 7. Jahrhundert nach Christus. - übersät mit Hunderten von buddhistischen Klöstern und Höhlen sowie mehreren hundert Hindu-Tempeln, einschließlich des reich geformten Tempels von Lord Shiva.
Was ist mit diesen Höhlen, Tempeln und Klöstern der Makran-Küste passiert? Warum wurden sie nicht restauriert? Sind sie genauso vertuscht wie über diesen Sphinx-Tempel-Komplex? Wahrscheinlich.
In der Tat befinden sich in der Nähe der Belutschistan-Sphinx auf einer erhöhten Plattform die Überreste eines anderen alten Hindu-Tempels mit Mandapa, Shikhara (Vimana), Säulen und Nischen.
Der alte Tempel von Makran mit Vimana, Mandapa, Säulen und Nischen.
Wie alt sind diese Tempel?
Die Industal-Zivilisation erstreckte sich entlang der Küste von Makran und ihre westlichste archäologische Stätte ist als Sutkagen Dor nahe der iranischen Grenze bekannt. Einige der Tempel und Felsenskulpturen in der Region, einschließlich des Sphinx-Tempel-Komplexes, wurden möglicherweise vor Tausenden von Jahren während der Indus-Zeit (ca. 3000 v. Chr.) Oder früher erbaut. Es ist möglich, dass der Komplex in Etappen gebaut wurde, einige seiner Strukturen sind sehr alt, während andere relativ jung sind. Aufgrund fehlender Inschriften ist es jedoch schwierig, das Alter zu bestimmen.
Die Indus-Valley-Zivilisation umfasste Gebiete entlang der Makran-Küste.
Es besteht kein Zweifel, dass an der Makran-Küste Belutschistans eine wahre Fundgrube archäologischer Wunder auf ihre Entdeckung wartet. Leider verstecken sich diese prächtigen Denkmäler, deren Ursprünge bis in die unbekannte Antike zurückreichen, weiterhin und alle Informationen über sie werden vertuscht. Es scheint, dass ein kleiner Versuch, über sie zu erzählen, von jemandem unterdrückt wurde und eine falsche Version ihrer "natürlichen Formationen" an die Journalisten geworfen wurde. Die Situation kann nur gerettet werden, wenn internationale Aufmerksamkeit auf diese Strukturen gelenkt wird und Teams von Archäologen (und auch unabhängigen Enthusiasten) aus der ganzen Welt diese mysteriösen Stätten besuchen, um die Wahrheit aufzudecken, zu erforschen und wiederherzustellen.
