Das indische Wunderseil (oder Seil) ist ein Zaubertrick, der seit Jahrhunderten die Fantasie verwirrt und unzählige Vermutungen hervorruft. Einige argumentieren, dass dies nur ein Mythos oder eine Illusion ist, die unter dem Einfluss von Hypnose auftritt.
Seit Jahrhunderten bringen europäische Reisende Geschichten aus Indien über unglaubliche Tricks, die von wandernden indischen Magiern ausgeführt werden. Aber die Aufführungen mit dem berühmten Wunderseil begeisterten die Fantasie mehr als andere.
Solche Geschichten verursachten viele Spekulationen und Spekulationen, einschließlich der Version, dass dies nur ein Mythos ist, weil es nicht möglich war, eine Person zu finden, die einen erstaunlichen Trick mit eigenen Augen gesehen hatte. Eines ist sicher: Das indische Wunderseil hat heftigere Diskussionen ausgelöst als jede andere Art von Zauber. War es wirklich? Wenn ja, wie wurde es gemacht?
Vielleicht ist ein Teil der Antwort in der speziellen Ausbildung derer verborgen, die eine ungewöhnliche Zahl aufweisen. Viele indische Magier (oder "Fakire", was aus dem Arabischen übersetzt "Bettler" bedeutet) sind in der Lage, wirklich bemerkenswerte Leistungen zu erbringen, beispielsweise die Kontrolle ihres Nervensystems durch Willenskraft, die durch ständige Übungen nach den Methoden der Yogis erreicht wird.
Darüber hinaus beherrschen Fakire fließend die Kunst der Kunst, die Gabe, Illusionen zu vermitteln und Tricks mit Zaubersprüchen zu machen. Im Westen werden viele ihrer Repertoires als "Massenhalluzinationen" oder "Massenhypnose" klassifiziert. Darüber hinaus sagen sie, dass es keine einzige Person gibt, die selbst Zeuge des Tricks gewesen wäre oder ihn persönlich gewusst hätte.
Anscheinend zum Aussterben verurteilt, wird das indische Wunderseil - wenn überhaupt - als Massenillusion oder als farbenfroher Mythos in Erinnerung bleiben. Und wenn jemand damit nicht einverstanden ist, kann ihm vergeben werden, da dieses Rätsel eine sehr lange und sensationelle Geschichte hat.
Es ist unwahrscheinlich, dass der Westen von dem Wunderseil gehört hätte, und mindestens eine Person hätte diese Geschichten ernst genommen, wenn nicht die Notizen des großen marokkanischen Naturforschers und Schriftstellers des Mittelalters Ibn Battuta gewesen wären. 1360 erhielt er unter anderem von Akbakh Khan eine Einladung zum Abendessen im königlichen Palast in Han-Chu in China. Nach einem reichlichen Essen lud Akbakh Khan die zufriedenen Gäste ein, ihm in den Garten zu folgen, wo zu Beginn der erstaunlichen Unterhaltung alles vorbereitet wurde. Folgendes hat Ibn Battuta in seinem Tagebuch darüber geschrieben:
„Nach dem Fest nahm einer der Künstler eine Holzkugel mit mehreren Löchern. Er führte ein Seil durch sie. Dann warf er den Ball hoch, so dass er aus dem Blickfeld verschwand und dort blieb, obwohl es keine sichtbare Unterstützung gab.
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Als nur noch ein kleines Ende des Seils in seiner Hand blieb, befahl der Künstler einem der Hilfsjungen, sich am Seil festzuhalten und hochzuklettern, was er auch tat. Er stieg immer höher, bis auch er aus dem Blickfeld verschwand. Der Künstler rief ihn dreimal an - es gab keine Antwort. Wütend nahm er das Messer, packte das Seil und verschwand ebenfalls am Himmel.
Dann stieg der Künstler zu Boden und brachte die Hand seines Assistenten mit, der als erster das Seil erklomm; dann brachte er ein Bein, einen zweiten Arm, ein zweites Bein, einen Oberkörper und schließlich einen Kopf. Der Assistent ist natürlich gestorben. Die Kleidung des Künstlers und des Jungen war voller Blut.
Der Fakir legte die blutigen Körperteile in ihrer ursprünglichen Reihenfolge nebeneinander auf den Boden. Dann stand er auf und trat leicht gegen den gefalteten Körper, der sich wieder als Kind herausstellte - ganz normal, sicher und gesund."
Da es keine rationale Erklärung für solch äußerst ungewöhnliche Phänomene wie schwebende Seile und wundersame Auferstehung gibt, betrachteten nachfolgende Generationen Ibn Battutas Botschaften und dergleichen als müßiges Gerede oder Hype, um ein paar Münzen aus den leichtgläubigsten zu ziehen. Mittelalterliche Gelehrte erklärten den Seiltrick zur Lüge. Im 19. Jahrhundert wurde es mit der aufregenden neuen Wissenschaft der Hypnose erklärt.
Die unternehmungslustige amerikanische Zeitung "Chicago Daily Tribune", die in den 1890er Jahren Schwierigkeiten mit der Verbreitung hatte, kündigte ihren Eintritt in die Diskussion an und schickte ihre Journalisten - den Schriftsteller S. Ellmore und den Künstler Lessing - auf eine mutige Mission ins ferne Indien. Sie wurden beauftragt, zu fotografieren, zu skizzieren und zu skizzieren und letztendlich zu beweisen, dass der Trick nur ein Trick war.
Obwohl bekannt war, dass das indische Wunderseil selten gezeigt wurde, kehrten die Amerikaner bald mit ein paar Skizzen und Fotos nach Chicago zurück, die dem Ruhm des Stunts einen verheerenden Schlag zu versetzen schienen, was beweist, dass es, wie angenommen, „eine massive Halluzination“war . Als der Film entwickelt wurde, zeigte das Bild nur einen Indianer in weiten Hosen, umgeben von einer hypnotisierten Menge.
Es gab kein gehärtetes Seil, an dem man hochklettern konnte. Die Schlussfolgerung war natürlich, dass das, was "gesehen" wurde, die Frucht eines kollektiven Vorschlags war. Die Zeitung veröffentlichte einen Artikel und es wurde klar, dass die Bemühungen der anspruchsvollen Tribune-Journalisten in einer triumphalen Enthüllung gipfelten.
Mehrere Monate vergingen, und ein weiterer "gewagter Trick" wurde beleuchtet - das Glück wandte sich von der Chicago Tribune ab. Lessing-Ellmores Werke wurden als Fälschungen entlarvt, was sich tatsächlich als solche herausstellte. Lessing betrat niemals asiatisches Land, geschweige denn erlebte den indischen Seiltrick, den er verleumdete.
Darüber hinaus hat ein Journalist namens „S. Ellmore existierte überhaupt nicht. Unter Druck gab der Verlag selbst eine Gegenargumentation heraus und erklärte das Verbrechen als einen Witz, der darauf abzielte, die Nachfrage nach der Zeitung zu steigern.
Dreißig Jahre später waren die Zeitungen wieder voll mit Artikeln über das Wunderseil, als sich ein gewisser Colonel Elliot dem Londoner "Circle of Magic" mit dem Vorschlag näherte, das Problem ein für alle Mal zu lösen.
Im März 1919 vergab der Oberst einen Preis von 500 Pfund Sterling an jeden, der unter den Bedingungen sorgfältiger wissenschaftlicher Aufsicht einen Trick demonstrieren kann. Aufgrund des völligen Fehlens von Fakiren in London selbst wurde in der Times of India eine Anzeige veröffentlicht, die eine fabelhafte Belohnung für jeden Hindu verspricht, der in der Lage ist, mit einem indischen Seil eine Leistung zu vollbringen. Das verlockende Angebot blieb jedoch unbeantwortet.
Die prim Gentlemen von The Circle of Magic mussten den parapsychologischen Anhängern zustimmen, dass das indische Wunderseil das Ergebnis einer "kollektiven Halluzination" war. Es fiel ihnen nicht einmal ein, dass die Fakire keineswegs die müßigen Reichen waren, die den Tag im Herrenclub verbringen und Zeitungen auf Englisch lesen. Die meisten Fakire dieser Zeit konnten nicht einmal ihre Muttersprache lesen, geschweige denn Englisch sprechen und lesen.
Einige Jahre nach der erwähnten Aktion "Circle of Magic" erlebten jedoch mehrere irische und englische Soldaten, die in Indien dienten, eine Aufführung, die fast vollständig mit den von Ibn Battuta im 14. Jahrhundert beschriebenen Wundern zusammenfiel.
Der Seiltrick wird oft als eine Form hypnotischer Suggestion interpretiert. Stellen Sie sich jedoch vor, Sie schlüpfen in die Rolle eines Hypnotiseurs, wandern durch Indien und geben Auftritte für jedes versammelte Publikum. Es ist logisch, Folgendes anzunehmen. Ihr Publikum besteht beispielsweise aus fünfzig Hindus aus Neu-Delhi (die fast immer Englisch sprechen) und fünfzig lamaistischen Buddhisten aus Sikkim (nur wenige sprechen Englisch), der nördlichen Provinz Indiens.
Da Sie weder Hindi noch Tibetisch sprechen können, beginnen Sie mit der Hypnose auf Englisch, und bald werden Ihre Fähigkeiten wirksam. Sie bringen sie in einen Tiefschlafzustand und "sehen" einen Drachen mit goldenen Flügeln. Und dann bemerken Sie, dass das englischsprachige Delhi über das Fabelwesen nachdenkt und fünfzig Buddhisten Ihnen gegenüber sitzen und auf den Beginn der Aufführung warten.
Das Prinzip ist ganz klar. Soweit wir wissen, wurde hypnotische Suggestion immer von Sprache begleitet; Wenn das Subjekt die Sprache, in der der Vorschlag gemacht wird, nicht versteht, tritt es nicht in den Zustand der Hypnose ein. Da Massenhypnose nicht die Antwort auf die Frage ist, die uns interessiert, sollte eine andere Erklärung des Tricks gesucht werden.
Die erstaunliche Eigenschaft des Seils wird sorgfältig geheim gehalten und als Erbstück vom Vater an den Sohn weitergegeben. Zu jeder Zeit konnten Leute, die das Geheimnis des Tricks kannten, an den Fingern einer Hand gezählt werden - außerdem sagen sie, dass diese Zahl sehr riskant ist und man sich mit dem geringsten Fehler den Hals brechen kann. Es wird angenommen, dass in den 1940er Jahren die Fakire, die diesen erstaunlichen Akt ausführten, zu alt geworden waren, um mit dem Wunderseil aufzutreten. Aber wenn dieser Trick kein Mythos ist, wie wurde er dann gemacht?
Nehmen wir an, dass das Geheimnis im Seil selbst verborgen ist und dass es in einem geraden Zustand von einem Mechanismus aus Einsätzen (Metall oder Holz) oder einem im Boden verborgenen Gerät getragen wird. Das Hauptgeheimnis liegt buchstäblich in der Luft.
Als diese Nummer zum ersten Mal aufgeführt wurde - lange bevor der unsichtbare Draht von modernen Illusionisten oft benutzt wurde - waren die kunstvoll gefertigten langen, starken Schnüre schwarz.
Da sie keineswegs „unsichtbar“waren, wurde der Trick immer in der Dämmerung demonstriert, wenn die schwarze Schnur gegen den dunklen Himmel unsichtbar wurde. Darüber hinaus sollte die Nummer an einem ziemlich beengten Ort und auf keinen Fall in der Mitte eines freien Grundstücks oder eines anderen offenen Raums durchgeführt worden sein.
Um jedoch eine Exposition beim Aufbruch ins Tal zu vermeiden, genügte es, sich zwischen zwei Hügeln oder Hügeln niederzulassen. Die Schnur wurde zwischen ihnen gezogen, so dass sie im Laub der Bäume versteckt war. Um es sicher vor den neugierigen Augen skeptischer Zuschauer zu verbergen, begann der Fakir seine Aufführung in der sich vertiefenden Dämmerung und „erwärmte“die Menge zunächst mit Witzen und banalen Tricks, bis der Himmel schließlich schwarz wurde.
Dann nahmen die Assistenten die Laternen heraus und stellten sie auf spezielle Stände um den Magier, der auf dem Boden saß und dem Haupttrick ein ziemlich langweiliges und langes traditionelles Vorwort vorausging, um die Aufmerksamkeit des Publikums abzulenken.
Stellen Sie sich die folgende Szene vor: Nachdem sich der Fakir in einer Entfernung von nur drei oder vier Metern vom Publikum niedergelassen hat, erzählt er ständig etwas, nimmt ein Seil aus einem Weidenkorb, biegt und dreht es wiederholt, wirft es in die Luft und zeigt allen, dass das Seil ganz normal ist.
Normalerweise riskieren Zauberer nicht, eine gewichtete Holzkugel unter den Augen des Publikums anzubringen und sie im Voraus in das Ende des Seils zu weben. Und so scherzte er weiter, winkte mit den erhobenen Armen und warf sie wieder hoch …
Die Zuschauer sind bereits müde und bemerken nicht, wie geschickt der Fakir einen Metallhaken in ein spezielles Loch in einer Holzkugel einführt. Dieser Haken ist an einen sehr dünnen und starken Haaransatz gebunden, der gegen den schwarzen Himmel unsichtbar ist. Die Schnur erreicht eine Höhe von ungefähr achtzehn Metern und wird dort über die horizontale Hauptschnur geworfen.
Die vom Licht der Laternen geblendeten Zuschauer sehen, dass das Seil in die Luft steigt und einer unbekannten magischen Kraft gehorcht. Mit einem scharfen Kontrast zwischen der Beleuchtung des Ortes und der Dunkelheit des Himmels scheint es ihnen, dass er in der Luft schwebt und auf eine Höhe von 60-90 Metern gestiegen ist. Die Zuschauer sehen einfach nicht, dass die Assistenten des Fakirs, die sich im Tierheim verstecken, sie nach oben ziehen.
Als der Zauberer seinem Assistenten - einem Jungen im Alter von acht oder neun Jahren - befiehlt, auf das Seil zu klettern, versteht das Publikum das Kind gut, das sich hartnäckig weigert, dem erschreckenden Unbekannten zu folgen. Am Ende gibt der Junge natürlich nach, klettert immer höher und verschwindet schließlich aus dem Blickfeld - in einer Höhe von etwa zehn Metern ist er außerhalb der Reichweite des Lichts der Laternen. Wenn er an der Hauptschnur ankommt, klammert er sich mit einem Haken daran und überprüft die Zuverlässigkeit der Seilbefestigung.
In der Zwischenzeit ruft der Fakir den Jungen erfolglos an - er will ihn nicht beantworten. Der wütende Zauberer greift nach einem riesigen Messer, packt es mit den Zähnen und eilt dem Assistenten nach oben. Nach wenigen Augenblicken verschwindet auch er in der Dunkelheit, und das Publikum hört nur sein wütendes Fluchen und die Todesschreie des Jungen. Dann - oh Schrecken! - Körperteile des unglücklichen Opfers fallen zu Boden.
Tatsächlich sind dies Körperteile eines großen Affen, eingewickelt in blutige Lumpen, ähnlich den Kleidern eines Jungen. Sie waren unter der geräumigen Robe des Fakirs versteckt. Der letzte Fall ist der abgetrennte Kopf, der in einen Turban gewickelt ist. Natürlich zeigt das Publikum keinen Wunsch, es zu inspizieren.
Vier Assistenten eilen mit lauten Klagen zu den Überresten ihres Kameraden. Währenddessen versteckt sich der Junge oben in den leeren, geräumigen Gewändern des Fakirs. Der Zauberer geht mit ihm hinunter und die Aufmerksamkeit des Publikums wird hauptsächlich auf die "blutige" Klinge in seinen Zähnen gelenkt. Beim Anblick eines zerstückelten Körpers "erkennt" der Fakir, was passiert ist, beginnt "umzukehren" und fällt neben den Überresten zu Boden.
Die Assistenten, die versuchen, den Besitzer zu trösten, umgeben sie mit einem engen Ring. Zu diesem Zeitpunkt rutscht der Junge aus und die Körperteile des Affen verschwinden wieder unter den Kleidern des Magiers.
Die Assistenten entfernen sich und die Zuschauer sehen, wie sich der Fakir über die Körperteile des Opfers beugt. Schließlich steht er auf und spricht ein paar magische Worte aus, woraufhin er einen empfindlichen, scharfen Schlag ausführt, und plötzlich - siehe da! - Der Junge wird lebendig.
Aus dem Buch "Die größten Geheimnisse anomaler Phänomene"
