Die lächelnden Japaner glauben, dass ihre alten Vorfahren aus der "Wohnstätte der Götter" stammten und verehren ihr Mikado als direkten Nachkommen von Amaterasu, der strahlenden Sonnengöttin, Herrscherin der himmlischen Ebenen. Die Kinder der Götter waren sich ihrer göttlichen Herkunft bewusst und entwickelten ihre exotische Kultur in völliger Isolation. In diesen Tagen, in denen ein starker westlicher Einfluss Japan verändert, vermittelt der Geist des Bushido, eine Art Ritterlichkeit, den Japanern immer noch ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber anderen, weniger bedeutenden Sterblichen auf der Welt. Diese Söhne der Sonne werden vielleicht nie wieder militärische Überlegenheit erlangen, doch mehr als jedes andere Volk fühlen sie in ihren Seelen eine Nähe zu den Bewohnern des Himmels und erheben sie über das gemeine Volk der Erde. Tief im Inneren betrachten sich die Japaner als Außerirdische aus dem Weltraum.
Alte Traditionen besagen, dass die japanischen Inseln vor vielen tausend Jahren eine ferne Kolonie von Lemuria, dem Reich der Sonne, bildeten. Die ersten Kolonisten, weißhäutige Menschen, brachten aus ihrer Heimat eine hoch entwickelte Zivilisation mit, die im Grunde die lemurische Kultur bis zur Ankunft der Europäer vor nur einem Jahrhundert bewahrte. Die japanische Flagge der aufgehenden Sonne symbolisiert immer noch das heilige Emblem der versunkenen Lemuria. Wie die Hindus, Chinesen und Ägypter verfügen auch die Japaner über zwölf Dynastien von Gotteskönigen, die 18.000 Jahre lang regierten, was auf die Dominanz von Außerirdischen aus dem Weltraum hindeutet.
Ethnologen sind sich einig, dass die ersten Vorfahren der Japaner die weißhäutige Yamato waren, die in der Jungsteinzeit die Ureinwohner unterwarf, die haarige Ainu, ein primitives rückständiges Volk, das gegenwärtig fast ausgestorben ist. Jahrtausende von Mischehen mit gelbhäutigen, hochwangigen, schrägen Mongolen haben zu dieser charakteristischen Mutation geführt, die wir Japanisch nennen, aber eine erstaunliche Anzahl von ihnen sieht fast europäisch aus. Die Analyse der japanischen Sprache legt nahe, dass sie der babylonischen Sprache ähnelt, und die ideografische Schrift ähnelt genau der assyrischen, was zu Reflexionen über den Turm von Babel und die verlorenen Stämme Israels führt. Menschen, die vor dreitausend oder viertausend Jahren eine schreckliche Katastrophe im Nahen Osten überlebt haben,durchquerte Zentralasien und segelte entlang der langen sibirischen Flüsse zu diesen fruchtbaren Inseln vor der Küste Chinas. Andere, Kaukasier und Semiten, kamen über Indien, Malaysia und den Pazifik dorthin. Es wurde sogar behauptet, dass Jesus seine Kreuzigung überlebte und in Nordjapan starb, ein Vorschlag einer neugierigen christlichen Sekte, die Jahrhunderte vor der Landung der portugiesischen Missionare auf den Inseln existierte. Alte Gräber enthalten manchmal Relikte, die für die Maya-Indianer in Mexiko charakteristisch sind, was nicht verwunderlich ist, da wahrscheinlich eine Verbindung zum amerikanischen Kontinent bestand. Natürlich ist es jetzt schwierig, verlässliche Fakten zu präsentieren, aber die gesammelten Beweise sprechen immer noch dafür, dass vor etwa dreitausend Jahren im Zeitalter Salomos Trojas, des indischen Mahabharata und des britischen Königs BloodudJapan war Teil einer globalen Kultur, die von Menschen aus dem Weltraum beeinflusst und kontrolliert wurde.
Ausgrabungen von alten Dolmen und Grabhügeln zeigen, dass im 3. Jahrtausend vor Christus. e. Die Yamato besaßen eine hoch entwickelte Kultur und zeigten die Kunst der feinen Keramik, prächtiger Rüstungen und Waffen aus Bronze und Eisen mit hohem technischen Können, exquisiten Spiegeln und prächtigem Schmuck, die mit den Schätzen der 9. Dynastie Ägyptens von heute konkurrierten. In Großbritannien gab es noch kein Stonehenge. Es mussten noch tausend Jahre vergehen, bis die Schönheit von Elena Tausende von Schiffen schickte, um die hohen Türme von Troja zu verbrennen. Nicht weit von der Stadt Ur in Chaldäa (einer alten Region in Südbabylonien. - Per.) Pflegte Abraham seine Herden und sprach mit "Gott" - Jahwe, der ihn, den Sohn Israels, und andere Kinder Israels zu vierzig Jahren Leiden verurteilte. Während die "Engel" (Außerirdische?) Lot aus Sodom retteten, das sie zerstörten,Im Gespräch mit Moses und den Propheten entwickelten die Yamato auf ihrer Insel der Kirschblüten die Zivilisation von Lemuria, dem verschwundenen Reich der Sonne, weiter und begrüßten diese Menschen mit Sicherheit von den Sternen.
Haniwa, Tonfiguren überraschend kleiner Menschen, finden sich in Bestattungen aus prähistorischer Zeit. Diese Terrakotta-Figuren, in der Jomon-Zeit Dogu genannt, haben die Gesichter weißer Aristokraten, nicht der Mongolen. Zuerst glaubten Archäologen, sie seien zeremonielle Substitute für Menschenopfer. Ihre Ähnlichkeit mit dem berühmten "Marsmenschen", der auf dem Felsen des Tassilin-Ajer-Plateaus in der Sahara abgebildet ist, mit unverständlichen Petroglyphen in einer Höhle in der Nähe von Fergana in Usbekistan und aztekischen Figuren im alten Mexiko lässt darauf schließen, dass diese kleinen Leute Raumanzüge und Helme trugen. als Oannes, der nach Berossus (babylonischer Priester, 350-280 v. Chr. - Trans.) das Volk von Babylon lehrte. Ich muss sagen, dass solche Bilder aus der Jungsteinzeit den Sonnengott darstellen könnten,Sie könnten jedoch genauso gut Porträts von echten Außerirdischen aus dem Weltraum gewesen sein. Der bekannte japanische Forscher Yusuke J. Matsumura und seine Kollegen von der Yokohama Space Brotherhood Association führten eine eingehende Analyse der Jomon-Figuren durch. Ein Bericht darüber ist in Band 2, Nr. 1–4 des Brothers-Magazins enthalten. In seiner überzeugenden Forschung stellt Isao Wasio fest, dass diese Figuren im Gebiet von Tohuku eine Sonnenbrille "tragen"; Diejenigen, die in der Präfektur Aomori gefunden wurden, tragen offenbar Taucherhelme und Anzüge, die den Anzügen moderner amerikanischer Astronauten sehr ähnlich sind. Yusuke J. Matsumura verglich diese Figuren mit Felsmalereien und Schnitzereien aus den Präfekturen Fukuoka, Kyushu, Hokkaido und vielen anderen Teilen Japans. Ähnliche Berichte wurden von Alexander Kazantsev vorgelegt,der berühmte sowjetische Forscher, der behauptete, dass "hochentwickelte Außerirdische vom Mars unsere Erde viele Male besucht haben".
Der Nachweis von Besuchen von Außerirdischen auf unserem Planeten in der Antike mag vor unseren Augen liegen, aber einige Vorurteile in unserer Denkweise hindern uns daran, dies zu erkennen, so wie Spezialisten mit ihrem wissenschaftlichen Verstand Raumschiffe nicht erkennen können, die sie mit ihren eigenen Augen klar gesehen haben. Im Chip-San-Grab in den Vororten von Yamagi City, Präfektur Kumamoto, Insel Kyushu, auf einem Wandgemälde aus dem Jahr 2000 v. zeigt den König des alten Japan, der mit erhobenen Händen die sieben Sonnenscheiben begrüßt. Dieses Wandbild ähnelt den prähistorischen Wandgemälden in Etrurien, Indien und im Iran. Ein anderes Bild zeigt sieben Personen mit einem großen Kreis aus ihren Händen; Sie blicken in den Himmel und fordern UFOs auf, in Izumizaki, Präfektur Fukushima, zu erscheinen. Archäologen haben vorgeschlagenDass solche Szenen den Kult der Sonne symbolisieren, aber eine neue moderne Berichterstattung über das Problem der außerirdischen Einmischung in die Angelegenheiten der Erdbewohner legt nahe, dass diese funkelnden Kugeln Raumschiffe darstellen, was unser Verständnis der Vergangenheit verändert. Das Wort "Chip-san" in der Sprache vor Ain bedeutete angeblich "den Ort, an dem die Sonne unterging".
Der in der Zeitschrift "Brothers" (Band 2, Nr. 1-4) veröffentlichte Bericht der Forschungsabteilung lautet:
„Die Bucht von Yatsushiro-kai auf der japanischen Insel Kyushu wird seit der Antike das Meer von Shiranubi-kai oder das Meer des unbekannten Feuers genannt, und an einem bestimmten Tag, nämlich kurz vor Sonnenaufgang am 1. August, erscheint hier ein mysteriöses Feuer, dessen Natur unklar geblieben ist Kalender.
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Moderne Forscher vermuten, dass dieses "unbekannte Feuer" ein vom Weltraum entzündetes Feuer ist, das vollständig von "fliegenden Untertassen" kontrolliert wird, und es ist mit jenen "Feuerrädern" verbunden, die unsere Erde im Laufe ihrer Geschichte besucht haben.
In einer speziellen Studie über Sonnenscheiben mit und ohne Flügel bietet Yusuke J. Matsumura einen überzeugenden Vergleich mit den Sonnenscheiben des alten Ägypten, des Iran und Israels und beweist zweifellos, dass die Scheiben nicht die Sonne, sondern fliegende Untertassen darstellten. Es fällt auf, dass die in alten Gräbern gefundenen Sonnenscheiben eine außerordentliche Ähnlichkeit mit den kreisförmigen Symbolen der modernen Luftwaffe hatten - ein wahrhaft prophetischer Zufall. Dr. Yoshiuki Tenge erklärt im Brothers Magazine (Vol. 2, Nr. 1-4):
„Es wurde festgestellt, dass die Sonnenzeichen in den verzierten alten Gräbern auf der Insel Kyushu Tausende von Jahren alte fliegende Untertassen darstellen. Währenddessen besagt die Legende der Ainu in Hokkaido, dass Okiku-rumi-kamui (der alte Gott der Ainu) vom Himmel herabstieg und in Hayo-pir in Hokkaido an Bord der leuchtenden Sinta (der Wiege der Ainu) landete, auf der wir das gleiche Zeichen der Sonne fanden. Er lehrte die Ainu, gerecht zu leben und tötete den bösen Gott; er selbst war ein Weltraumbruder, der mit einer fliegenden Untertasse eingeflogen war, die die Ainu damals Sinta nannten."
Die Yokohama Space Brotherhood Association bietet eine revolutionäre Interpretation der Steinkreise in verschiedenen Teilen der Welt.
„Wenn Sie sich die Bilder der Ruinen von Doppel- oder Dreifachkreisen ansehen, die in der Stadt Kawagoe in der japanischen Präfektur Sayatama oder in Glatley, Dorchester County in England, in Stonehenge in England oder im Steinkreis in Oyu, Präfektur Akita in Japan, gefunden wurden, können Sie das sehen RAUMKREISE sind eng miteinander verwandt."
Die älteste japanische Literatur, das Kojiki oder Records of Ancient Deeds, geschrieben in archaischen japanischen Buchstaben, basiert auf jahrhundertealten Legenden, die von Barden und Volksrezitatoren aufbewahrt wurden, und wurde 712 vom begabten und einfallsreichen Gouverneur des königlichen Hofes von Hieda-no-Are, einem Mann, zusammengestellt mit erstaunlichem Gedächtnis und grenzenloser Fantasie. Er diktierte einem Adligen namens eine Mischung aus Mythen und Legenden
O-no-Yasumaro, der sein Meisterwerk der beeindruckenden Kaiserin Gemo widmete. Bald danach, im Jahr 720, wurden dieselben Traditionen im klassischen Chinesisch, der Sprache der Gelehrten, überarbeitet und neu geschrieben und in dreißig Bücher namens Nihonseki eingetragen, die von Prinz Toneri und Yasumara-Futono-Ason verfasst wurden. Sie sind der Kaiserin gewidmet und beweisen für alle nachfolgenden Generationen ihren göttlichen Ursprung bei Amaterasu, der Sonnengöttin.
Die Japaner schätzen diese alten Chroniken, aber wir im Westen sind von ihnen nicht beeindruckt. Stellen Sie sich unsere westliche Kultur ohne schriftliche Dokumente vor dem 8. Jahrhundert, dem Jahrhundert Karls des Großen, vor! Keine Bibel, Homer, Aischylos, Aristoteles, Vergil, Cicero, Plinius, alte Denker, die unsere Kunst, Politik, Zivilisation geschaffen haben! Der Ruhm Griechenlands, die Pracht Roms wäre nur ein Traum, eine obsessive Erinnerung, halb vergessen, wie Atlantis! Die alten Gräber Japans zeigen uns weder die Hieroglyphen noch den Rosetta-Stein, der die Wunder Ägyptens enthüllte. Die Sakura-Blume fällt nicht auf Tontafeln wie die Keilschriftbibliothek, die die Taten Assyriens beschreibt. wahrscheinlich entstanden Zivilisationen, an die es keine Erinnerung mehr gab, und verschwanden in Vergessenheit. Wie viele große Königeherausragende Philosophen und Schönheiten lebten und liebten im alten Japan? Welche blutigen Kriege haben den sonnengewärmten Boden befleckt? Wessen Geister verweilten hier im Vorbeigehen und wurden dann durch die staubigen Korridore der Zeit davongetragen, um niemals zurückzukehren? Für die Japaner unserer Zeit hat die Antike kein mit Griechenland vergleichbares Erbe aus Griechenland und Rom hinterlassen. Keine Offenbarung kam von Gott, die unserem Christentum gleich war. Keine Worte weiser Philosophen ahmen unsere Demokratie nach. Japans schriftliche Dokumente umfassen nur zwölf Jahrhunderte. Für den japanischen Geist bleibt die Antike ein Königreich der Mythen.nie zurückkehren? Für die Japaner unserer Zeit hat die Antike kein mit Griechenland vergleichbares Erbe aus Griechenland und Rom hinterlassen. Keine Offenbarung kam von Gott, die unserem Christentum gleich war. Keine Worte weiser Philosophen ahmen unsere Demokratie nach. Japans schriftliche Dokumente umfassen nur zwölf Jahrhunderte. Für den japanischen Geist bleibt die Antike ein Königreich der Mythen.nie zurückkehren? Für die Japaner unserer Zeit hat die Antike kein mit Griechenland vergleichbares Erbe aus Griechenland und Rom hinterlassen. Keine Offenbarung kam von Gott, die unserem Christentum gleich war. Keine Worte weiser Philosophen ahmen unsere Demokratie nach. Japans schriftliche Dokumente umfassen nur zwölf Jahrhunderte. Für den japanischen Geist bleibt die Antike ein Königreich der Mythen.
Die Japaner könnten argumentieren, dass Englands älteste literarische Werke, Beowulf und Bids Geschichte, aus derselben Zeit stammen wie ihre eigenen. Die ganze Welt vergisst, dass die Druiden in Großbritannien die jahrhundertealten Manuskripte in das Ogama-Manuskript in einer riesigen Bibliothek in Bangor kopierten, die 607 n. Chr. Zerstört wurde. als der Erzbischof und die Priester aus seinem Gefolge von den Sachsen getötet wurden, angeblich mit Unterstützung Roms. Geologen glauben, dass unsere Erde 4.500.000.000 Jahre alt ist. Paläontologen glauben, dass Menschen seit 20 Millionen Jahren existieren, daher ist es wahrscheinlich, dass zivilisierte Gemeinschaften vor vielen tausend Jahren auf den blühenden japanischen Inseln lebten. In den Lehren der Yogis gibt es vier Hauptrassen von Menschen, die unserer Rasse vorausgingen. Die Legenden aller Völker deuten auf sich regelmäßig wiederholende Zyklen menschlicher Entwicklung hin, die durch Kataklysmen zerstört wurden. dann,wiedergeboren bewegt es sich in einer Spirale in der Kette der Evolution, bis es regelmäßig von anderen Katastrophen gestoppt wird, den Vorspielen der Wiedergeburt in einem noch höheren Entwicklungsstadium. Und während dies allgemein zutrifft, wird diese kosmische Vorwärtsbewegung durch eine vorübergehende Rückwärtsbewegung in der Evolution gehemmt - einige der primitiven Völker unserer Zeit in Afrika und Amerika scheinen entartete Nachkommen großer Völker zu sein, deren Zivilisation unsere Gegenwart vor einem Jahrtausend übertroffen hat; Das fragmentarische Wissen von Heilern und Schamanen scheint Überreste der Weltpsychologie zu sein, die in Bezug auf die moderne Wissenschaft fortgeschritten ist. Diese kosmische Vorwärtsbewegung wird durch eine vorübergehende Rückwärtsbewegung in der Evolution behindert - einige primitive Völker unserer Zeit in Afrika und Amerika scheinen entartete Nachkommen großer Nationen zu sein, deren Zivilisation unserer heutigen vor Jahrtausenden überlegen war; Das fragmentarische Wissen von Heilern und Schamanen scheint Überreste der Weltpsychologie zu sein, die in Bezug auf die moderne Wissenschaft fortgeschritten ist. Diese kosmische Vorwärtsbewegung wird durch eine vorübergehende Rückwärtsbewegung in der Evolution behindert - einige primitive Völker unserer Zeit in Afrika und Amerika scheinen entartete Nachkommen großer Nationen zu sein, deren Zivilisation unserer heutigen vor Jahrtausenden überlegen war; Das fragmentarische Wissen von Heilern und Schamanen scheint Überreste der Weltpsychologie zu sein, die in Bezug auf die moderne Wissenschaft fortgeschritten ist.
Wenn unsere Zivilisation in einem Atomkrieg zerstört wird, könnten alle Bücher der Welt in dieser globalen Katastrophe verschwinden. In fünftausend Jahren kann nichts über unser selbstbewusstes Jahrhundert übrig bleiben, außer ein paar verzerrten Erinnerungen an Vorfahren, die die im Atom verborgenen Kräfte missbraucht und sich selbst zerstört haben. Jetzt betrachten wir verwirrt die Inschriften der Etrusker, mexikanische Hieroglyphen, Knossos lineare Schrift, ungewöhnliche Symbole von Mohenjo-Daro (in der Sindhi-Sprache "Hügel der Toten", die Ruinen eines der Hauptzentren der Harappan-Zivilisation im Indus-Tal, die um 2600 v. Chr. Entstanden sind.. - Per.). Vielleicht finden Archäologen morgen Piktogramme des alten Japan, die ein Computer interpretieren kann und die auf wundersame Weise ein großartiges Panorama der Vergangenheit färben?
Die japanischen Mythen in den Kojiki-Chroniken wurden sicherlich unter dem dominierenden chinesischen Einfluss optimiert, und diese Legenden vergangener Jahrhunderte wurden gesammelt, um die herrschende Dynastie zu verherrlichen und die nationale Einheit zu entwickeln. Rein chinesische Elemente und eine obskure Chronologie wurden bald in die Nihonseki (oder Chronik Japans) eingefügt, aber Japans Nähe zum chinesischen Staat auf dem Festland lässt mit ziemlicher Sicherheit darauf schließen, dass die beiden Länder ähnliche Erfahrungen mit Außerirdischen aus dem Weltraum gemacht haben. Sekundäre Quellen waren das Kogushui oder die Sammlung alter Geschichten, die 807 zusammengestellt wurde, und Norito, sehr alte Liturgien, die 927 in Engishiki gesammelt wurden, oder Engi-Zeremonien. Zusätzliches Material mit besonderem Charme war das Fudoki oder Records of Customs and Lands, das 713 mit der Zusammenstellung begann.und die bunte Legenden und Folklore verschiedener Orte gesammelt haben. Literarische und romantische Lehren wurden in das Man'yoshu aufgenommen, eine Gedichtsammlung, die im 8. Jahrhundert erschien und Gedichte enthielt, die Hunderte von Jahren zuvor rezitiert wurden. Alle diese Quellen zusammen bilden die bezaubernde und mysteriöse Mythologie Japans.
Die Kojiki-Chroniken behaupten, dass das Chaos ursprünglich wie ein Ei geformt war, das alle Mikroorganismen für die Schöpfung enthielt, eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit unserer kosmologischen Theorie der Expansion des Universums vom ursprünglichen Superatom. Auf der Ebene des Himmels wurden die Götter geboren - der Besitzer des Augustzentrums des Himmels, der höchste August-Wundergott und der himmlische Schöpfer der Wunder. Nach dieser Heiligen Dreifaltigkeit erschienen mehrere himmlische Gottheiten. Aus dem Schilfspross, der schlüpfte, als die Erde jung war und wie eine Qualle im Weltraum schwebte, wurden andere Gottheiten geboren. Die Kommandeure der himmlischen Gottheiten, Izanagi und Izanami, standen auf der schwimmenden Brücke des Himmels (Raumschiff?), Um den himmlischen Speer mit Juwelen in den Ozean des Chaos zu stürzen, den sie rührten, bis die Flüssigkeit geronnen und verdickt war und Lösungstropfen zurückfielen Ozean und,verdickt, verwandelte sich in die Insel Onogoro. Izanagi und Izanami gingen auf die Insel hinunter und machten sie zum Zentrum des Landes und errichteten darauf eine himmlische Augustsäule und eine Halle mit acht Faden. Das himmlische Paar sehnte sich danach, sich zu vereinen, um Menschen für ihre Insel zu produzieren, aber zu ihrer gegenseitigen Verlegenheit stellten Izanagi und Izanami fest, dass sie nicht die entzückende Kunst der Kopulation besaßen - kaum überraschend, da die natürliche Methode noch nicht ausprobiert wurde. Etwas enttäuscht beobachteten die beiden Gottheiten, wie die Bachstelze Kopf und Schwanz zuckte, als sie hin und her rannte. Inspiriert von ihren Bewegungen erfanden Izanagi und Izanami die Freuden des Geschlechtsverkehrs zur Freude zukünftiger Liebhaber. Sie paarten sich ununterbrochen und brachten zahlreiche Götter sowie Inseln, Meere, Berge und sogar Feuer hervor. Die Geburt des Feuergottes verbrannte die intimen Orte der Augustgöttin so sehr, dass Izanami starb und Izanagi die Aufgabe der Schöpfung allein ohne Freude lösen konnte. Aus seinem linken Auge wurde die Sonnengöttin Amaterasu, die himmlische Leuchte, geboren; von rechts - die Göttin des Mondes Tsuki-Yami, und von der Nase - Susa-noo, der tapfere Ehemann.
Izanagi machte Amaterasu zum Herrscher der Ebene des Himmels, und Susanoo übergab die Macht über das Meer. Frustriert forderte der tapfere Ehemann ein Treffen mit seiner Mutter Izanami in der Unterwelt. Als sein Vater ihn ablehnte und verjagte, stieg Susanoo in den Himmel auf, um sich gewaltsam von seiner Schwester zu verabschieden. Amaterasu war alarmiert von seiner lauten Annäherung und zog Pfeil und Bogen aus der Sonne heraus. Der Anblick dieses bezaubernden Amazonas weckte die romantischen Gefühle des tapferen Mannes, der freundschaftlich vorschlug, dass sie schwören, Streit zu vermeiden und ihre Energie auf einen angenehmen gemeinsamen Zeitvertreib zu lenken und Nachkommen hervorzubringen. Dieser Vorschlag wurde von Amaterasu gemocht, der mehr als eine Gottheit zur Welt brachte. Der tapfere Ehemann begann sich schlechter zu benehmen: Er trampelte auf den ordentlichen Reisfeldern am Himmel herum.füllte Bewässerungsgräben und entweihte den königlichen Palast mit Exkrementen. Am Ende riss dieser skandalöse Gott die Haut vom himmlischen scheckigen Hengstfohlen, das auf die Frauen, die die himmlischen Gewänder gewebt hatten, fiel und ein Loch im Dach des Palastes brach. Er fügte ihnen tödliche Wunden zu, an denen sie starben. Susanoo wurde vom Obersten Rat der Götter verurteilt und schwer bestraft: Die Nägel an seinen Fingern und Zehen wurden herausgerissen, und er selbst wurde nach Korea geworfen, und von dort kam er nach Izumo und erlitt ein noch größeres Unglück. Die wütende Sonnengöttin zog sich in die Höhle zurück und ließ die Welt in Dunkelheit und Trauer zurück, bis schließlich andere von Angst ergriffene Gottheiten sie mit Hilfe eines Spiegels aus der Höhle lockten. So kehrte das Licht in die Ebenen des Himmels und in das Land der Kirschblüten unter ihnen zurück. Diese unterhaltsame Geschichte ist die japanische Version des himmlischen Krieges zwischen den Göttern und der darauf folgenden Katastrophe auf der Erde. Dies ist eine viel schönere Beschreibung als die schreckliche Opposition am Himmel, die von den Chinesen dargestellt wird.
In diesem mythischen Zeitalter der Götter war Japan als Tovo-ashi-hara-no-chio-aki-no-mitsuho-no-kuni (Land der fruchtbaren Schilfgebiete, reichlichen Ernten und gegossenen Reisohren) bekannt. Seit Jahrhunderten heißt dieses Land Yamato nach der Provinz, in der der erste Kaiser Jimmu 660 v. Chr. Seine Hauptstadt errichtete. e. Das chinesische Schriftzeichen wa, das Yamato darstellt, bedeutete auch Zwerg, und 670 baten die Japaner die Chinesen, ihr Land Nippon oder Nihon zu nennen, was "die Quelle der Sonne" oder "das Land der aufgehenden Sonne" bedeutete. Die Chinesen und Koreaner schrieben Nippon oder Nihon als Jih-Stift, der später in der westlichen Version zu Japan wurde und immer noch den Hauptglauben der Japaner an ihren überirdischen Ursprung von der Sonne symbolisierte, den wir derzeit als Ursprung von Außerirdischen interpretieren.
Susanoo, der "gefallene Gott", der wegen seiner Leidenschaft aus dem Himmel verbannt wurde, rettete die Prinzessin vor dem achtköpfigen und dem achtschwänzigen Drachen. Er baute einen wunderschönen Palast in Suga auf Izumo, heiratete eine Prinzessin und hatte viele Kinder. Andere Götter stiegen auf die Erde herab und heirateten mit den Töchtern irdischer Menschen, was die Ähnlichkeit der Legenden über die Verbindungen von Himmlischen mit sterblichen Menschen bestätigte, die in erwähnt wurden
Genesis und alte Schriften in Sanskrit und Griechisch. Der berühmteste der Söhne von Susanoo namens Okuninushi wurde der Herrscher des Landes, verärgerte die Götter im Himmel, weil sie ihre Autorität vernachlässigten und seinen eigenen Plänen für das Reich folgten. Die von dieser Rebellion beleidigten Götter sandten verschiedene Gottheiten auf die Erde, um ihre Herrschaft wiederherzustellen, aber ohne Erfolg. Diese Boten wurden von irdischen Rebellen besiegt. Am Ende befahl die Sonnengöttin der Ebene des Himmels ihrem Enkel Ninigi no Mikoto, das Land der Schilf-Ebenen in Besitz zu nehmen und die Macht der Götter wiederherzustellen. Prinz Ninigi und Ama-no-Koyane, die Vorfahren der Hoffamilien, gingen auf einer schwimmenden Himmelsbrücke (einem Raumschiff?) In das Bergdorf Takachiho (Provinz Kyushu) in der Nähe des Landes Kara (Korea). Die Sonnengöttin Amaterasu gab Niniga ein SchwertSpiegel und Juwel sind drei Symbole der höchsten Macht. Bald eroberte er die umliegenden Länder und legte den Grundstein für eine göttliche Dynastie in Japan.
Eine spannende Geschichte über die Ankunft von Himmlischen in Raumschiffen zur Eroberung der Erde, die in Gesetzlosigkeit und Sünde versunken sind, findet sich in den Nihonseki oder "Chronicles of Japan", die ihre Geschichte von der Antike bis 697 abdecken. Ausgezeichnete Übersetzung von U. G. Aston (Buch 1) scheint Genesis, Hesiods Theogonie und dem vom Mahabharata erwähnten Konflikt zwischen Göttern und Sterblichen vage ähnlich zu sein.
667 v. e. Nihonseki schreibt über Kaiser Kami-Yamato - Ihara - Biko:
Als er fünfundvierzig Jahre alt war, sprach er [der Kaiser] seine älteren Brüder und Kinder mit folgenden Worten an: „Vor langer Zeit wiesen unsere himmlischen Götter Takami-musuli-no-Mikoto und Oho-hiru-me-no-Mikoto auf dieses Land des eingegossenen Reises hin Ohren auf einer fruchtbaren Schilfebene gaben es unserem himmlischen Vorfahren Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto. Danach warf Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto die himmlische Barriere nieder und machte sich auf den Weg, um den Weg in den Wolken freizumachen. Zu dieser Zeit war die ganze Welt in Trostlosigkeit. In dieser Dunkelheit errichtete er Gerechtigkeit und begann, diese westliche Grenze (Kyushu) zu regieren. Unsere Ahnenkaiser sammelten wie Götter und Weise Glück und Ruhm. Viele Jahre später. Mehr als 1.792.470 Jahre sind seit dem Tag vergangen, an dem unser himmlischer Vorfahr auf die Erde herabgestiegen ist. Aber die fernen Länder freuen sich noch nicht über die gesegnete Macht des Kaisers. Jede Stadt durfte immer einen eigenen Herrscher haben, und jedes Dorf - ein Vorarbeiter; Jeder von ihnen hat sein eigenes Territorium und führt Kriege.
Ich hörte vom Holunder (Shiho-Tsutsu-no-Ogi), dass im Osten ein wunderschönes Land liegt, das allseitig von Bergen umgeben ist. Außerdem gibt es jemanden, der in einem himmlischen Schaukelboot zur Erde geflogen ist. Ich denke, dass dieses Land zweifellos für die Erfüllung der himmlischen Mission geeignet sein wird [dh für die weitere Ausweitung der Macht des Kaisers], so dass seine Herrlichkeit das gesamte Universum umfassen wird. Es ist zweifellos das Zentrum der Welt. Der Mann, der zur Erde flog, war, glaube ich, Nigi-hoe-lu [was "weiche, schnelle Sonne" bedeutet]. Warum gehen wir nicht dorthin und machen es zu unserer Hauptstadt?
Alle Fürsten antworteten: „Deine Wahrheit. Dieser Gedanke interessiert uns ständig. Lass uns schnell dorthin gehen. Dies war das Jahr des Kinoe Tora (51.), des großen Jahres.
Die Aussage, dass die himmlischen Vorfahren vor fast zwei Millionen Jahren in einem himmlischen Schaukelboot vom Himmel herabgestiegen sind, wird Wissenschaftler sicherlich amüsieren, die glauben, dass sich die Zivilisation vor einigen tausend Jahren dank des Menschen selbst entwickelt hat, und dennoch wird die Landung des Okkultismus auf der Erde in der Antike bestätigt Lehren, heilige Zen-Bücher und Legenden aus aller Welt.
Bevor Ninigi zur Erde ging, wurde ihm gesagt, dass es an der Kreuzung der himmlischen Straßen eine ungewöhnliche Gottheit gab, deren Nase sieben Arme lang war und ein Licht in seinem Mund und Rücken brannte. Diese seltsame Beschreibung hat möglicherweise mit einem Außerirdischen in einem Raumschiff aus einer anderen Galaxie zu tun, da keiner der Götter etwas über ihn wusste. Die Göttin Uzume-hime näherte sich dem Fremden, der sagte, sein Name sei Saruto-hiko. Er beabsichtigte auch, in Japan zu landen und schlug vor, eine fliegende Brücke oder ein himmlisches Vogelboot für die Göttin zu bauen.
Der Urenkel von Prinz Niniga, Kaiser Jimmu, fiel in Naniwa (Osaka) ein, um Yamato zu erobern, wurde jedoch zuerst von den Tsuchi-Gumo, "Erdspinnen", zurückgewiesen, die die Ainu-Ureinwohner waren, die nicht von den Göttern abstammen. Nach Beendigung der Eroberungskampagne stieg der Kaiser auf den Berg und rief mit Blick auf das wunderschöne Panorama aus: "Uma-shi kunito Akitan-no-toname-suru ni nitari!" ("Ein wunderschönes Land! Es sieht aus, als würde man Libellen kopulieren!")
Die Japaner glauben, dass die Himmelsgötter Kaiser Jimmu 660 halfen, seine Feinde zu besiegen - dies erinnert uns an die Himmelszwillinge Castor und Pollux, die 498 v. e. half den Römern, die Tuskulaner am Regilsee zu besiegen. Die Unterstützung der Götter für Jimmu war kaum entscheidend, da die Geschichte hinzufügt, dass der Kaiser achtzig "irdene Spinnen" zu einem Fest einlud und befahl, sie vor dem Ende der Eroberung zu unterbrechen.
Im IX Jahrhundert. BC Laut Yusuke J. Matsumura blühten die japanischen Ureinwohner, die Kumaso genannt wurden, in Kyushu auf und übertrafen den Einfluss der Yamato-Dynastie, als neun Sonnen am Himmel erschienen, die ein Omen des großen Chaos auf Erden waren: Am 10. Februar brachen während der Yamato-Dynastie Unruhen aus das achtzehnte Regierungsjahr von Kaiser Supinin. Diese neun Sonnen oder Sonnenscheiben, wie die Alten sie nannten, waren fliegende Untertassen.
Neun Sonnen über Japan im 9. Jahrhundert BC e. sind analog zu den zehn Sonnen über China im Jahre 2346 v. als neun von ihnen vom "himmlischen Bogenschützen" Tszi-Yu abgeschossen wurden. In beiden Fällen wurde die Erde durch Streit auseinandergerissen. Das Erscheinen von neun Platten im 9. Jahrhundert. BC e. Die friedlichen Ureinwohner, die die Sonnenscheiben verehrten, betrachteten dies als Zeichen himmlischen Missfallen gegenüber der Yamato-Dynastie, da sie ihre Untertanen geistig und körperlich versklavte.
Um 200 n. Chr. Ist in Buch 1 von Nihonseki Folgendes geschrieben:
Außerdem lebte im Dorf Notorita ein Mann namens Hashiro-Kuma-Wasi ["Weißflossenadlerbär"]. Er war ein starker Körperbau, hatte Flügel an seinem Körper und konnte mit ihrer Hilfe durch die Luft fliegen. Deshalb gehorchte er nicht den Befehlen des Kaisers und beraubte die Menschen.
Selbst das Genie Leonardo da Vinci konnte das Problem der menschlichen Flucht nicht bewältigen. Könnte diese Person ein Außerirdischer sein?
In der Antike, als die "Engel" König Arthur und Merlin und später St. Patrick und St. Herman im Kampf gegen die Sachsen halfen, die in Großbritannien einmarschierten, halfen die Götter den Japanern. Um 220 eroberte die berühmte Kaiserin Jingguo Korea - und die Götter standen vor und hinter dieser Militärexpedition. Der König von Silla (Korea) wurde von diesen überirdischen Angreifern besiegt und ergab sich schnell.
Ein faszinierender Hinweis auf einen expliziten Außerirdischen aus dem Jahr 460 findet sich in Nihonseki (Buch 1):
Vierter Frühling, zweiter Monat. Kaiser Oho-hatsuse-Waka-Taka ["Hatsuse" ist ein Ort in Yamato, "Waka-Taka" bedeutet "jung, mutig". - Per.] Ging mit Pfeil und Bogen auf den Berg Katsuraki. Plötzlich erschien ein großer Mann und blieb über einem purpurroten Tal stehen. In Gesicht und Art sah er aus wie ein Kaiser. Der Kaiser wusste, dass es ein Gott war und fragte ihn deshalb: "Woher kommst du, Herr?" Der große Mann antwortete: „Ich bin der Gott der sichtbaren Menschen [dh derjenige, der die Form eines sterblichen Menschen angenommen hat]. Sag zuerst deinen edlen Namen, und dann werde ich dir meinen sagen. " Der Kaiser identifizierte sich mit den Worten: "Unser Name ist Waka-Taka-no-Mikado." Und dann sagte der große Mann seinen Namen: "Dein Diener ist Gott Hito-Koto-Musi" [wörtlich: "Meister eines Wortes"; ein Gott, der das Böse mit einem Wort und das Gute mit einem anderen zerstreut]. Er schloss sich schließlich dem Kaiser an und jagte mit ihm. Sie jagten den Hirsch, und jeder von ihnen weigerte sich, einen Pfeil auf ihn zu schießen, und gab dem anderen diese Gelegenheit. Sie galoppierten Seite an Seite und sprachen mit Frömmigkeit und Respekt miteinander, als wären sie in Gesellschaft von Geistern. Dann ging die Sonne unter und die Jagd ging zu Ende. Gott diente dem Kaiser und begleitete ihn zu den Gewässern von Kuma. Und dann sagten alle Leute: "Würdiger Kaiser!"
Erinnert diese Legende nicht an die Himmlischen und Fürsten des alten Indien, die Götter und Sterblichen in Griechenland, die Engel und Könige des Alten Testaments? Klingt dies nicht nach einem schwachen Echo der Begegnungen, die heute zwischen Außerirdischen und ihren "Kontaktpersonen" stattfinden?
Dieser Besuch eines Außerirdischen auf der Erde wurde etwa hundert Jahre später in Nihonseki (556) während der Regierungszeit des Kaisers Ame-Kuni-Oshi-Hiroki-Hiro-Niha erneut erwähnt.
Minister Soga sagte: "Früher, während der Regierungszeit von Kaiser Oho-Hatsuse, wurde Ihr Land von Korye (Korea) schwer unterdrückt. Es befand sich also in einer sehr schwierigen Situation und war wie ein Haufen Eier." Der Kaiser befahl dann den Priestern der shintoistischen Religion, sich respektvoll mit den Göttern zu beraten. Nachdem die Priester die göttliche Offenbarung erhalten hatten, antworteten sie: "Wenn Sie, der Gründer des Landes (Oho-na-mochi-no-Kami), nach einem demütigen Gebet zu Gott dem von Zerstörung bedrohten Herrscher zu Hilfe kommen, dann herrscht natürlich Frieden und Ruhe in Ihrem Staat." … Das Gebet wurde zu Gott erhoben, Hilfe geleistet und dem Land Frieden garantiert. Der Gott, der dieses Land ursprünglich geschaffen hat, ist der Gott, der vom Himmel herabgekommen ist und diesen Zustand zu einer Zeit gegründet hat, als Himmel und Erde voneinander getrennt waren und Bäume und Kräuter sprechen konnten. Ich wurde kürzlich informiertdass dein Land aufgehört hat, ihn anzubeten. Aber wenn Sie jetzt Ihre vergangenen Fehler bereuen, wenn Sie einen Tempel für Gott bauen und ein Opfer zu Ehren seines göttlichen Geistes bringen, wird Ihr Land gedeihen. Du darfst es nicht vergessen."
Der Interpret von "Tau-se" zitiert hier das folgende merkwürdige Zitat aus einem Werk namens "Sei-to-ki":
Während der Regierungszeit von Kaiser Kwammu (782–806) hatten wir [in Japan] und Korea die gleichen schriftlichen Arbeiten. Dem Kaiser gefiel das nicht, und er verbrannte sie und sagte: "Sie sprechen über Gott, der dieses Land gegründet hat, und erwähnen nicht die Götter, unsere Vorfahren." Aber vielleicht bezieht sich dies nur auf die Legende von Tan-Kun, die besagt: „Im östlichen Teil [Korea] gab es zunächst keinen Herrscher. Es gab einen himmlischen Mann, der unter dem Sandelholz herabstieg, und die Leute dieses Landes machten ihn zu ihrem Meister. Er hieß Tan-Kun [Sandalenlord] und das Land hieß "Teson" (was "Frische" bedeutet). Dies war während der Regierungszeit des chinesischen Kaisers Tong-Yao (2357-2258 v. Chr.) Im Jahr von Mon-Shem. Die Hauptstadt hieß ursprünglich Fyon-yon; es wurde später Pek-ok ["Weißer Berg"] genannt. Im achten Jahr (1317 v. Chr.).) Während der Regierungszeit von Wu Ting aus der Shan-Dynastie bestieg er den Berg Asatay und wurde Gott.
Es wurde angenommen, dass dieser Gottmensch tausend Jahre in Korea lebte und dann anscheinend in den Himmel transportiert wurde. Wir werden an den mysteriösen Grafen Saint Germain erinnert, der die Erde seit Jahrhunderten besucht haben soll und regelmäßig auf den Planeten Venus zurückkehrt. Erhöht dies unsere Zweifel?
Der einzige im japanischen Mythos erwähnte Sterngott ist Kagase-Wo, der ein gedämpfter Rebell sein soll. Vielleicht ist dies ein Hinweis auf eine Art Konflikt, der im Weltraum stattgefunden hat. Ihm wurden die Titel Kami (Gott) und Mikado (August) entzogen, die den Namen anderer Götter vorangestellt waren. Die einzigen Himmelsobjekte, die im Kojiki oder Nihonseki erwähnt wurden, waren Venus, Mars, Jupiter, die Plejaden und das Stern-Alpha im Sternbild Lyra, das mit einer chinesischen Legende assoziiert ist.
Nihonseki (Buch 2) fasziniert uns mit der Geschichte eines wundervollen Kindes, das am zehnten Tag des vierten Monats 593 während der Regierungszeit von Kaiserin Toy-Mika-Ko-shiki-Yo-Hime geboren wurde.
Prinz Mumayodo no Toyo Sumi wurde zum Kronprinzen ernannt. Er hatte die ganze Macht und wurde mit allen Nuancen der Regierung des Landes betraut. Er war das zweite Kind des Kaisers Totibane no Toyo-hi. Die Kaiserin Gemahlin, seine Mutter, war die Kronprinzessin von Anahohe-Hasito. Am Tag der Entlastung ging die Frau der Kaiserin in den geschlossenen Hof, um verschiedene Dienste zu überprüfen. Sobald sie das Stalltor erreichte, brachte sie plötzlich und mühelos einen Sohn zur Welt. Unmittelbar nach der Geburt konnte er sprechen und war so schlau, dass er als Erwachsener gleichzeitig mit Rechtsstreitigkeiten von zehn Personen umgehen und Entscheidungen ohne Fehler treffen konnte. Er wusste im Voraus, was passieren würde. Außerdem lernte er die inneren Lehren [Buddhismus] von einem koreanischen Priester namens Hai-Cha und studierte die fernen Klassiker [chinesische Klassiker] bei einem Theologen namens Hok-ka. In beiden Bereichen wurde er ein großer Experte. Sein Vater, der Kaiser, liebte ihn und befahl ihm, die obere Halle im Südflügel des Palastes zu besetzen. Deshalb nannten sie ihn "den Hauptprinzen Kamu-tou-miya-Mumaya-do-Toyo-to-mimi" [Edler Nachkomme-der-Kaiserin-Toyo-am-Tor-Stall-aus-dem-oberen-Palast]
Trotz der Tatsache, dass dieser Name vielleicht für ihn geeignet war, brauchte der Prinz sicherlich seinen ganzen Gleichmut, um einen solchen Titel zu ertragen!
619: Ein helles menschliches Objekt über dem Gamo River in Zentraljapan (Brothers Vol. 3, Nr. 1).
Wie die Römer, Maya und Chinesen hatten die alten Japaner einen abergläubischen Respekt vor Wundern auf Erden und im Himmel, die nach den Prophezeiungen schlechte Ereignisse ankündigten.
Jahr 650: Nach Nihonseki (Buch 2) erklärte Kaiser Ame-Eruzu-Toyo-Lu:
Wenn ein weiser Herrscher in der Welt erscheint und regiert, reagiert das Imperium auf seine Herrschaft und gibt glückverheißende Vorzeichen. In der Antike sahen die Menschen unter dem Herrscher der westlichen Länder [China] Changwon aus der Zhou-Dynastie sowie während der Regierungszeit von Ming-Ti aus der Han-Dynastie weiße Fasane. In Japan baute während der Regierungszeit von Kaiser Hamuto eine weiße Krähe ein Nest in seinem Palast. Unter Kaiser Oho-Sazaki (271) erschien im Westen ein Drachenpferd.
Das Drachenpferd hatte Flügel auf dem Kopf, es bewegte sich auf dem Wasser und sank nicht. Er erschien, als ein berühmter Monarch auf dem Thron stand. Vielleicht war es ein UFO oder vielleicht ein Komet wie ein "langer Stern", der 634 im Süden des Landes unter dem Kaiser Okinaga-Tohashi-khi-Hiro-Nuka gesehen wurde; seine Leute nannten "den Besenstern". Drei Jahre später, 637, wurde in Nihonseki (Buch 2) geschrieben:
Ein riesiger Stern flog von Ost nach West, und ein Geräusch wie Donner war zu hören. Menschen, die damals lebten, sagten, es sei der Klang einer Sternschnuppe. Andere sagten, es sei "Donner der Erde". In diesem Zusammenhang sagte der buddhistische Priester Bing: "Dies ist kein Sternschnuppen, sondern der himmlische Hund, dessen Rinde wie Donner ist."
Eine Woche später verdunkelte sich die Sonne.
Der gelehrte Priester Bing wurde zweifellos durch das sehr alte chinesische Buch der Berge und Meere in die Irre geführt, in dem es hieß:
Am Heaven's Gate Mountain gibt es einen Ingwerhund namens Heavenly Dog. Das Licht von ihm durchdringt den Himmel, und wenn es über den Himmel fegt, wird es zu einem Stern, der mehrere Dutzend Gattungen lang ist [ein Maß für die Länge, das 5,5 Metern entspricht. - Per.]. Sie ist schnell wie der Wind. Ihre Stimme ist wie Donner, und das Strahlen von ihr ist ein Blitz.
Diese Beschreibung deutet auf ein zylindrisches Raumschiff hin!
Heavenly Dog war Sirius, aber dieser klassische Hinweis auf einen Stern, der in der Luft schwebte, sich verlängerte, glühend glühte, sich schnell bewegte, donnernde Geräusche machte und Strahlung aussendete, passt zur Beschreibung der riesigen Raumschiffbasen, die Menschen heutzutage regelmäßig am Himmel sehen.
Hier ist ein Kommentar von Nihonseki:
Der Heavenly Dog oder Tenu des modernen japanischen Aberglaubens ist eine geflügelte Kreatur in menschlicher Form mit einer extrem langen Nase, die auf Berggipfeln und anderen abgelegenen Orten lebt.
UFO-Forscher erkennen sofort die Ähnlichkeit dieser Vision mit einem in der alten Literatur erwähnten Außerirdischen, der angeblich die Bauern in Frankreich, Amerika und Brasilien heute erschreckt hat. Raumschiffe landeten in biblischen Zeiten in den Bergen, wo Engel Moses und die Propheten riefen, um dort göttliche Offenbarungen zu hören. Die meisten Länder haben mindestens einen heiligen Berg, der mit der Erscheinung der Götter verbunden ist.
Die "extrem lange Nase" der "geflügelten Kreatur in menschlicher Form" war zweifellos ein Hinweis auf eine Art Atemhelm, da unsere sauerstoffhaltige Atmosphäre für einige Außerirdische giftig sein könnte. Wir werden an Oannes erinnert, eine Kreatur mit Fischkörper, die laut Berossus das Handwerk der Babylonier lehrte. Seine Ähnlichkeit mit einem Fisch bedeutete wahrscheinlich, dass der Fremde einen Raumanzug trug. Könnte es eines dieser Kostüme sein, die die Dogu-Statuetten aus der Jomon-Zeit in ganz Japan tragen? Da die langnasige geflügelte Kreatur zur Ursache des Aberglaubens geworden ist, bedeutet dies, dass ihre Erscheinungen in den Bergen Japans mehrere Jahrhunderte lang nicht selten waren und eine regelmäßige Überwachung der Kinder der Sonne zeigten.
Im November 1837 durchstreifte ein Fremder, ein schwer fassbares Monster mit übermenschlichen Kräften, die Straßen von Middlesex in England. Folgendes schrieb J. Weiner in seinem faszinierenden Artikel in der "UFO Review" von Mai bis Juni 1961:
„Der Fremde war groß, dünn und stark. Er hatte eine hervorstehende Nase und knochige Finger von enormer Stärke, die Krallen ähnelten. Er war unglaublich beweglich. Er trug einen leichten Umhang, wie er von Opernliebhabern, Soldaten und schlendernden Schauspielern bevorzugt wurde. Auf seinem Kopf befand sich ein großer, metallähnlicher Helm. Unter dem Umhang - eng anliegende Kleidung aus glänzendem Material wie einem dünnen Wachstuch oder einem Metallgitter. Eine Laterne war an seiner Brust festgeschnallt. Und hier ist das Seltsamste: Die Ohren dieser Kreatur waren abgeschnitten oder spitz wie ein Tier."
Der alte Herzog von Wellington, der Napoleon in Waterloo völlig besiegte, nahm ein Paar Pistolen und machte sich wie ein echter Fuchsjäger auf den Weg, um diesen springenden Fremden zu fangen, der mühelos über Zäune und Häuser sprang. Aber nach einigen Monaten, in denen er unschuldige Menschen und verängstigte Mädchen mit seinen Augen wie rote Feuerkugeln belästigte, verschwand dieser Geist 1880, 1948 und 1953 in Amerika.
Vielleicht hatte die geflügelte Kreatur aus alten japanischen Legenden die Sakura-Blumen satt und eilte zu interessanteren Orten im Westen?
Jahr 638:
Am sechsundzwanzigsten Tag des ersten Frühlingsmonats erschien im Nordwesten ein langer Stern. Priest Bean sagte, es sei ein Besenstern. Als sie auftauchte, begann der Hunger.
Astrologe Bean hat wahrscheinlich einen Kometen gesehen. Nihonseki (Buch 2) freut zukünftige UFO-Entdecker mit folgenden Einträgen:
Jahr 640:
Am siebten Tag des zweiten Frühlingsmonats trat ein Stern in den Mond ein.
Jahr 642:
Im Herbst, am neunten Tag des siebten Monats, während der Regierungszeit der Kaiserin Ame-Toyo-Tokaro-Ikashi-khi-Tarashi-Hime, trat ein außerirdischer Stern in den Mond ein.
In der Geschichte Chinas wird angemerkt, dass das Eindringen der Venus in den Mond von den Wahrsagern als Vorbote der Pest unter den Menschen angesehen wurde. Es ist wichtig, dass Venus der einzige "Stern" war, den die Azteken in Mexiko mit großer Ehrfurcht verehrten: Sie opferten ihr die blutenden Herzen ihrer Gefangenen. Venus 'Feindseligkeit gegenüber der Erde könnte eine Art halb vergessene rassistische Erinnerung an den Krieg mit den Angreifern von diesem Planeten gewesen sein, die in der griechischen antiken Literatur und in Sanskrit-Quellen erwähnt wird.
Die Japaner glaubten an Dämonen, die den im Rig Veda beschriebenen Asuras oder "rebellischen Göttern" ähnlich waren, an die Gandharvas - die himmlischen Krieger, Garuda - den monströsen "Vogelmann", das himmlische Schiff von Indra und die Menschen in der Luft, die an die erwähnten "arroganten Dämonen in Glasschiffen" erinnern in Furious Roland (Canto 1, Strophe 8) von Ariosto, dem italienischen Renaissance-Dichter.
Nihonseki (Buch 2) erwähnt:
Jahr 661:
Herbst, der erste Tag des achten Monats. Der Kronprinz, der an der Beerdigung der Kaiserin teilgenommen hatte, kehrte in den Ihase-Palast zurück. An diesem Abend erschien ein Dämon ["oder Geist"], der einen großen Hut trug, oben auf dem Berg Asakura und sah bei der Trauerfeier von ihr herab. Alle Leute schrien überrascht auf.
Dieses Phänomen erinnert an 1099, als die Kreuzfahrer Jerusalem belagerten. Matthew Paris schrieb in seiner Geschichte Englands, dass plötzlich ein leuchtender Ritter mit einem leuchtenden Schild auf dem Mount Olive auftauchte und den entmutigten Kreuzfahrern signalisierte, erneut anzugreifen. UFO-Forscher werden sich sofort an den erstaunlichen Vorfall erinnern, der sich am 26. Juni 1959 in Neuguinea ereignete, als Rev. William Booth Jill, ein anglikanischer Missionar, eine riesige Scheibe mit zwei diagonal nach unten weisenden Stützpfostenpaaren sah, auf denen vier Personen standen Deck «, winkte ihm mit den Händen zu. 661 - Japan, 1099 - Jerusalem, 1959 - Neuguinea! Beobachten uns diese freundlichen Außerirdischen die ganze Zeit?
Drei Jahre nach dieser Vision in Japan, 664, leuchtete laut Bidas Geschichte der Kirche (Buch 4, Kapitel 7) ein Licht auf die Nonnen auf dem Friedhof des Barking-Klosters an der Themse. dann ging er auf die andere Seite, leuchtete auf die Mönche und verschwand am Himmel.
Jahr 671, 11. August:
An vielen Orten in Japan sahen die Menschen ein brennendes Objekt nach Norden fliegen. Dies war ein Jahr vor dem Jinshin-Krieg.
Jahr 679, 1. Oktober:
Eine etwa 5 bis 6 Fuß lange baumwollähnliche Substanz ("Engelshaar") fiel auf Naniwa, wie Osaka früher genannt wurde, und wurde vom Wind hin und her getrieben (Brothers Vol. 3, Nr. 1).
VII Jahrhundert. n. BC, anscheinend Zeuge von UFO-Aktivitäten auf der ganzen Welt. Die Himmelslichter der Winkel und Sachsen erschienen auch über Japan. Die Nihonseki-Compiler nahmen unser Charles Fort vorweg und berichteten von vielen aufregenden Ereignissen.
Jahr 680:
Erster Tag des elften Monats. Es gab eine Sonnenfinsternis. Am dritten Tag im Osten war von Hundestunde zu Rattenstunde [20 Uhr bis Mitternacht] ein Glitzern zu sehen.
Jahr 681:
Sechzehnter Tag des neunten Monats. Ein Komet erschien am siebzehnten Tag, als der Planet Mars in den Mond eintrat.
Jahr 682:
Dritter Tag des achten Monats. Koreanische Gäste wurden im Ttsukushi unterhalten. An diesem Abend flog in der Abenddämmerung ein riesiger Stern von Ost nach West.
Jahr 682:
Elfter Tag des achten Monats. Etwas in Form einer flammenfarbenen buddhistischen Taufflagge erschien. Es schwebte in der Leere nach Norden; Er wurde in allen Provinzen gesehen. Jemand sagte, dass es in der Nähe von Kosi ins Meer stürzte. An diesem Tag stieg der weiße Dampf in den östlichen Bergen auf eine Höhe von vier Metern.
Am zwölften Tag gab es ein starkes Erdbeben.
Einen Tag später meldete Vizekönig Tsukushi einen dreibeinigen Spatz. Am siebzehnten Tag gab es ein weiteres Erdbeben. An diesem Tag erschien im Morgengrauen ein Regenbogen mitten am Himmel gegenüber der Sonne.
Es ist erwähnenswert, dass Julius Obsek-vens in Prodigiorum Libellus kurz vor den Erdbeben über die hellen Lichter über dem alten Rom schreibt. Und seit 1947, vor Erdbeben, haben Beobachter UFOs am Himmel bemerkt, die Berichte von mutmaßlichen Außerirdischen bestätigen, dass ihre Raumschiffe das Erdmagnetfeld überwachen und sehr besorgt über offensichtlich beschädigte Zonen in der Erdkruste sind.
Jahr 684:
Herbst, dreiundzwanzigster Tag des siebten Monats. Im Nordwesten erschien ein mehr als zehn Fuß langer Komet.
Jahr 684:
Einundzwanzigster Tag des elften Monats. In der Abenddämmerung näherten sich sieben Sterne im Nordosten und verschwanden.
Dreiundzwanzigster Tag des elften Monats. Bei Sonnenuntergang fiel ein bechergroßer Stern nach Osten. Zur Stunde des Hundes [19.00–21.00 Uhr] waren die Sternbilder in Unordnung, und die Sterne begannen zu regnen.
Elfter Monat. In diesem Monat war ein Stern sichtbar, der bis zum Zenit aufstieg und sich mit den Plejaden bis Ende des Monats bewegte und dann verschwand.
Jahr 692:
Fallen. Achtundzwanzigster Tag des siebten Monats. Die Regierungszeit von Kaiserin Tokama-no-Hara-Hiro-no-Hime. Der Streitwagen der Kaiserin kehrte in den Palast zurück. In dieser Nacht näherten sich Mars und Jupiter und entfernten sich viermal in einem Abstand von einem Schritt voneinander. Dann leuchteten sie und verschwanden dann.
Die in den Nihonseki-Chroniken aufgezeichneten Phänomene traten im Mittelalter bis heute immer wieder auf. Die Yokohama Space Brotherhood Association stellte von 858 bis 1832 mindestens siebzig mysteriöse himmlische Phänomene fest. Im 19. und 20. Jahrhundert. Diese mysteriösen Phänomene sind häufiger geworden, und heutzutage wird der ruhige Himmel Japans offenbar von außerirdischen Raumschiffen besucht. Hellseher behaupten, dass sie freundschaftliche Kommunikation mit Außerirdischen haben, wie ihre Vorfahren in der Antike.
Das japanische Historische Archiv berichtet, wie Kaiser Hwang, der auf dem Rücken eines Drachen reiten wollte, zuerst Kupfer auf einem Berg sammelte - einem Metall, das mit dem Planeten Venus in Verbindung gebracht wird - und dann ein Stativ daraus warf. Und der Drache flog sofort zu ihm. Nachdem der Monarch den "Gott" als Luftschiff benutzt hatte, flogen auch siebzig seiner Untertanen.
Der Shintoismus oder Kami-no-Michi (Pfad der Götter) durchdringt fast alle Aspekte des japanischen Lebens, obwohl der Buddhismus, insbesondere die Zen-Lehren, die Künste und Wissenschaften stark beeinflusst und alle Wahrheitssucher inspiriert. Es gibt viele tausend Götter im Shinto; Es umfasst den Ahnenkult und den Kult der Naturgeister und macht den japanischen Geist anfällig für die Existenz von Leben im gesamten Universum, für Bewohner anderer Dimensionen und für Außerirdische der Sterne. Shinto hat eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit dem Druidismus des alten Großbritanniens. Die Japaner glaubten wie die Kelten an die Heiligkeit der Vorfahren ihrer Könige und hielten die Erinnerung an das goldene Zeitalter der außerirdischen Könige aufrecht. Noch heute verehren die meisten Japaner ihren Mikado als Nachkommen von Amaterasu, der Sonnengöttin.
Derzeit schätzen die Japaner ihre glorreiche Vergangenheit und planen über die Space Brotherhood Association eine glänzende Zukunft, in der das sonnige Japan die gesamte Menschheit zu einer wunderbaren Freundschaft mit unseren Brüdern aus dem Weltraum führen wird.
Raymond Drake