Der Staat der Hethiter, ein Volk, das einst nach Kleinasien kam, entstand im 18.-16. Jahrhundert vor Christus. Es gewann sehr schnell an Stärke. Die Außerirdischen besiegten Babylon, besiegten den Staat Mitannia, sie machten sogar Ägypten, die erste Macht der Antike, vor sich selbst ängstlich. Die Hethiter werden in der Bibel erwähnt, verschwinden aber auf seltsame Weise aus den Annalen der Antike. Schon die griechischen antiken Historiker sagten kein Wort über dieses Volk. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts - 38 Jahrhunderte später - fanden Archäologen in der Türkei materielle Spuren dieses Staates. Die Hethiter bauten, wie Keilschrift berichtet, 1600 Städte auf dem anatolischen Plateau. Im letzten Jahrhundert wurden weniger als ein Dutzend ihrer Ruinen gefunden. Und die vollständige Geschichte dieses verlorenen Königreichs ist noch nicht verfügbar, es gibt nur seine Fragmente.
Der hohe Hügel ist ein sandiger Teil der Stadt Hattusas, der Hauptstadt des alten hethitischen Reiches.
VON SYLLABLEN ERFASSTE CHRONIKEN
1906 stieß der deutsche Orientalist Hugo Winkler, fast im Zentrum der kleinasiatischen Halbinsel, auf die grandiosen Fundamente der einst majestätischen Gebäude. Wie sich später herausstellte, waren dies die Ruinen der hethitischen Hauptstadt Hattusas. Winkler befand sich trotz seiner Kenntnis des alten Ostens in einer Sackgasse: Er las Keilschrift, konnte aber die Bedeutung des Geschriebenen nicht verstehen. Ein Europäer würde sich in ungefähr derselben Position befinden, wenn er eine türkische Zeitung in lateinischer Schrift ausrollen würde: Die Buchstaben sind bekannt, die Wörter jedoch nicht!
Später half die diplomatische Korrespondenz der alten Völker - ihre Texte wurden sowohl in der neu entdeckten, unbekannten als auch in der bereits bekannten Sprache verfasst. Besonders hilfreich war der 1260 v. Chr. Geschlossene Friedensvertrag zwischen Ägypten und den Hethitern. Es ist in der babylonischen Sprache geschrieben, die bereits von Wissenschaftlern beherrscht wurde, und in Ägypten wurde es in Hieroglyphen verewigt. Aber das Rätsel blieb: Wer sind die Hethiter, deren König Hattusili III. Diesen Vertrag mit Ramses II. Unterzeichnete, woher sie kamen? Die starken Königreiche der Antike werden alle gezählt, und dann sprechen wir plötzlich von einer Macht, die Ägypten fast gleichkommt (wie aus dem Vertrag hervorgeht), aber es scheint nicht in der Geschichte zu sein.
Der tschechische Forscher Grosny, der die Keilschrift der Hethiter studierte, stellte fest, dass die Sprache dieses Volkes zur indogermanischen Gruppe gehört und ihre Spuren immer noch in der modernen Sprache zu finden sind. Zum Beispiel klingt das deutsche Verb "ist" wie "wesentlich". Die Hethiter sprachen das gleiche Verb wie "ezzen" aus. Die Entwicklung des Wortes "Wasser" ist noch deutlicher: Für die Briten ist es "Wasser", für die Deutschen ist es "Wasser", für die Hethiter ist es "Vadar" …
Aber woher kamen die Hethiter auf der anatolischen Halbinsel? Wo ist ihr Stammhaus? Die Forscher untersuchten die hethitische Sprache und Folklore anhand von Keilschriftschriften und stellten fest, dass das allgemeine Hauptgebet des Volkes mit den Worten begann:
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„O himmlischer Sonnengott, ausgerechnet Hirte!
Du steigst vom Meer auf, himmlische Sonne!"
In der Hauptstadt der Hethiter entsprachen diese Ausrufe in keiner Weise der örtlichen Landschaft - die Stadt war eng von einem bergigen Horizont umgeben. Und der kanonische Text der Hymne ließ die Anbeter über die Sonnenaufgänge des Meeres singen, die ihre entfernten Vorfahren sahen. Und es wurde die Annahme geboren, dass die Hethiter vor Anatolien an den Ufern des Kaspischen Meeres oder des Schwarzen Meeres lebten. Dann ging dieser indogermanische Stamm offenbar durch den Kaukasus (und vielleicht durch die Dardanellen) auf das Hochplateau Zentralanatoliens, wo er sich niederließ und den Namen dieses Volkes annahm, nachdem er die wenigen Ureinwohner namens Hethiter vertrieben hatte. Die Hethiter übernahmen aller Wahrscheinlichkeit nach Keilschrift (wenn auch mit Veränderungen) von den Assyrern, deren Kaufleute hier ihre Handelsposten behielten.
Am Anfang waren die Hethiter eine unauffällige Gruppe von Stämmen. Das erste bemerkenswerte Ereignis in ihrer Geschichte fand unter der Führung von König Hattusili I. (1650-1620 v. Chr.) Statt - er schuf den sogenannten antiken hethitischen Staat. Im Laufe der Zeit wurde der Staat spürbar stärker, unter König Mursili I. (1620-1590 v. Chr.) Eroberten und plünderten die Hethiter das mächtige Babylon, verließen aber diese Stadt. Später wurde Mursili I. infolge einer Palastverschwörung getötet. Streit innerhalb der Dynastie setzte die Entwicklung des Landes für Jahrzehnte außer Kraft.
Die Hethiter waren fast die ersten, die das Geheimnis der Eisenherstellung in der Bronzezeit beherrschten. Daraus hergestellte Produkte wurden über Gold bewertet. Die damaligen Könige und Führer versuchten in jeder Hinsicht, einen Eisendolch aus Anatolien zu bekommen. Sie wurden zuerst aus Meteoriten geschmiedet - Metallstücke, die vom Himmel fielen, später lernten die Hethiter, Erz abzubauen und zu riechen. Die Herstellung von Klingen, denen keine Bronze widerstehen konnte, machte dieses Volk sofort bei seinen Nachbarn berühmt und bereicherte den Staat.
Die Hethiter stachen geistlich unter ihren Zeitgenossen hervor. Sie verehrten nicht nur ihre Götter (ihr Hauptgott war der "Donnergott" - der "Wettergott"), sondern auch die Götter benachbarter Völker und Handelspartner. Sie liehen sich den Gott Baal vom besiegten Babylon aus und zogen den Gott der Fruchtbarkeit aus Ägypten in ihr Pantheon. Ein solcher Polytheismus hatte aus Sicht der Hethiter einen unbestreitbaren Vorteil: Ein Gott hörte ihre Gebete nicht, ein anderer hörte, ein dritter …
Ausgrabungen in den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts zeigten, dass all diese Zweifel an den Göttern in Stein gemeißelt sind. Die Götter wurden jedoch nicht separat dargestellt, sondern gewöhnlich in Reihen.
Archäologen entdeckten vor kurzem, 1993, einen der merkwürdigsten Zufluchtsorte der hethitischen Götter. Es ist nicht wie bei anderen, die andere Völker für ihre Schreine eingerichtet haben. In diesem Tempel der Hethiter ist alles dem Plan untergeordnet, in dem die räumliche Geometrie offenbar eine führende Rolle spielte. Die Nachbarn der Hethiter kannten solche Kultstätten damals nicht.
Die Geschichte seiner Entdeckung ist wie folgt. Wissenschaftler suchten in der verlassenen Steppe nach einem Zeichen, das vom Leben der alten Menschen spricht. Das Schicksal warf ihnen ein Fragment einer Tontafel mit einer keilförmigen Inschrift zu. Der Text war vertraut - über Opfer, die einem Gott gebracht wurden. Aber Keilschrift ist ein sicheres Zeichen dafür, dass hier andere Spuren menschlicher Aktivität zu finden sind. In der Tat haben die Ausgrabungen bzw. geomagnetischen Untersuchungen des Gebiets die Grundlagen einer dichten, geometrisch durchdachten Stadtentwicklung aufgedeckt, die mit Erde bedeckt ist. Es war die Stadt Sarissa, die im 16. Jahrhundert vor Christus gegründet wurde. e. südöstlich der Hauptstadt Hattusas an einem sauberen Ort. Hier wurde auch der betreffende Tempel eröffnet. In Bezug auf seine Größe: 50ґ36 Meter, was einem Viertel der Fläche eines modernen Fußballfeldes entspricht.
ERSTER VERTRAG DES FRIEDENS
Das auffälligste Ereignis zu Beginn des 13. Jahrhunderts vor Christus. e. in der Geschichte des hethitischen Staates - der Krieg mit Ägypten. Beide Mächte sind seit langem feindselig und versuchen, ihre Macht über Syrien zu etablieren, ein Land, in dem sich die wichtigsten Handelswege kreuzten und Mesopotamien, Kleinasien, Ägypten und Arabien verbinden. Die kleinen syrischen Fürstentümer zu kontrollieren und ihnen Tribut zu zollen, war sowohl für Ägypten als auch für das hethitische Königreich gleichermaßen verlockend.
Aber die Hethiter hatten einen Vorteil, sie grenzten an Syrien, und die Ägypter mussten fast tausend Kilometer überwinden, um an den Grenzen des gewünschten Landes zu sein. Dennoch gelang es dem Pharao Thutmosis III. (Regierungszeit: 1525-1473 v. Chr.), Viele Gebiete in Westasien, insbesondere Syrien und Palästina, zu erobern und sie in Provinzen Ägyptens zu verwandeln.
Als der energetische König Suppilulium I (1380-1340 v. Chr.) Auf dem hethitischen Thron erschien, wandte sich das Glück dem jungen Königreich zu. Es vertrieb die Ägypter aus Syrien, die dieses reiche Land seit über hundert Jahren besaßen.
Jahre vergingen. Einmal übermittelte ein geheimer Bote dem hethitischen König Muwatalla einen Brief eines in Ägypten tätigen hethitischen Agenten. In dem Bericht heißt es: Der junge Pharao Ramses II. (Er begann 1292 v. Chr. Zu regieren) bereitet seine Armee auf einen Feldzug gegen die Hethiter vor. Diese Nachricht kam überraschend: Ramses ist nur fünf Jahre auf dem Thron. Kann er eine starke Armee zusammenstellen?
Auf dem königlichen Rat legte Muwatallah seinen Plan vor: die Armee von Ramses in eine Falle zu locken und die Ägypter zu besiegen. Muwatallah mobilisierte das Land und befahl allen Provinzen und Verbündeten, Truppen zu sammeln und sie zum Versammlungsort in die Stadt Kadesh am Orontes zu bringen. Aus militärischer Sicht war Kadesh günstig: Auf einem Hügel gelegen, dominierte er das Flusstal. Es war möglich, die Bewegung des Feindes von weitem unbemerkt zu beobachten. Und dann kreuzten sich hier Handels- und strategische Straßen, von hier aus gingen die Routen nach Nordsyrien und an die Mittelmeerküste.
Im April 1288 v. e. Die Armee von Ramses II. ging in einen Feldzug. Die Ägypter gingen nach Kadesch. Ramses 'Hauptquartier befand sich wie er in der ersten Abteilung, die nach dem Gott Amun benannt war. Drei weitere Abteilungen folgten ihm mit einer Verzögerung. Ramses näherte sich Kadesh und gab der Armee eine Pause: Es gab eine schwierige Überquerung des Flusses Orontes. (Wir haben mehrere detaillierte Beschreibungen dieser Schlacht, Zeichnungen und sogar ein Gedicht der ägyptischen Pentaura überlebt.)
Am nächsten Tag wurden zwei Reiter, die Hethiter, an der Kreuzung gefangen. Sie sagten, sie seien Deserteure der Armee von Muwatallah und berichteten, dass der König der Hethiter es vermieden habe, den Ägypter in Kadesch zu treffen, und führten seine Armee nach Norden. Ramses erwartete einen leichten Sieg und wartete nicht auf die Annäherung der dahinter gehenden Truppen. Er begann, Amons Abteilung über den Fluss zu befördern. Er war in Eile. Noch hatten nicht alle Soldaten den Fluss überquert, als der Pharao zusammen mit seinen Palastsoldaten eine Position an den nordwestlichen Festungsmauern von Kadesch einnahm.
Muwatallas listiger Plan ging auf: Ramses glaubte den Agenten des Königs, die die Rolle der Deserteure spielten. Tatsächlich befanden sich die hethitischen Truppen auf der anderen Seite der Festung. Bei jeder Bewegung der Ägypter bewegte der König ständig seine Truppen (während Kinder jetzt spielen und sich hinter einem dichten Baum verstecken). Ramses II. Errichtete ein Lager an den Mauern von Kadesch. Das Zelt des Pharaos wurde in der Mitte aufgestellt, und aus den Streitwagen, die Proviant lieferten, wurde eine kreisförmige Barriere errichtet. Einer der ägyptischen Wachposten bemerkte zwei Spione. Unter Folter gestanden sie, dass sich die hethitische Armee in der Nähe auf der anderen Seite der Festung befand.
Zu dieser Zeit wateten die hethitischen Streitwagen unbemerkt über den Fluss und eilten zur zweiten Abteilung von Ramses, die den Fluss noch nicht vollständig überquert hatte. Die Streitwagen durchbrachen die Mitte der Abteilung, die sich in Marschreihenfolge bewegte. Ein Teil der Ägypter rannte zum Hauptquartier des Pharao, aber die hethitischen Streitwagen eilten ihnen nach. Zwar schlugen die Palastwächter diesen Angriff zurück, aber eine Welle von 2500 hethitischen Streitwagen eilte dem Lager des Pharaos nach und umgab das Lager des Pharaos mit einem Ring. Amons Abteilung, die sich ohne Kommandeure befand (sie berieten sich mit Ramses), war verwirrt. Panik entstand, sie wurde durch die Soldaten verstärkt, die aus der besiegten Abteilung rannten, und die beiden kampfbereiten Abteilungen waren noch weit entfernt.
Die Ägypter verloren fast alle Heilschancen. Doch Ramses II., Begabt mit militärischem Talent und Mut, beschloss, den Ring der hethitischen Streitwagen zu durchbrechen, und stieß die Hethiter in den Fluss, nachdem er es geschafft hatte, eine Schwachstelle im Einkreisungsring zu finden. Die Tapferkeit und Entschlossenheit von Ramses fügte seinem Titel das Wort "Großartig" hinzu, obwohl viele diesen Beinamen den gewalttätigen Bautätigkeiten des Pharaos in den folgenden Jahren zuschreiben.
König Muwatalla und seine achttausendste Infanterie standen auf der anderen Seite des Flusses. Er sah, wie seine Soldaten starben, aber der König ließ die Hoffnung auf Erfolg nicht los. In der Tat machten sich die hethitischen Streitwagen auf den Weg ins Zentrum des ägyptischen Lagers, und der Sieg schien nahe zu sein. Und dann passierte das Unerwartete: Die hethitischen Krieger, erstaunt über den Luxus und den Reichtum von Ramses 'Zelt und die Zelte seines Gefolges, konnten der Plünderung nicht widerstehen - der militärische Geist wurde durch den Geist des Plünderns ersetzt. Zu dieser Zeit kam eine kleine ägyptische Abteilung von der Seite des Meeres. Die hethitischen Räuber waren brutalen Repressalien ausgesetzt. Die bevorstehende Ablösung der Ägypter zusammen mit den überlebenden Überresten der zweiten Abteilung ermöglichte es Ramses, die Truppen von Muwatalla mehrmals anzugreifen. Am Abend traf die dritte ägyptische Abteilung ein - die Hethiter mussten in der Stadt Zuflucht suchen. Ramses nahm Kadesh nie ein, aber die Hethiter konnten auch seine Truppen nicht vertreiben.
Der Verlauf der ägyptisch-hethitischen Schlacht in der Nähe der Stadt Kadesch ist in der ägyptischen Interpretation angegeben: Ramses II. Befahl, an den Wänden eines der Tempel in Abu Simbel-Reliefs auszuschlagen und über den Zusammenstoß zweier Großmächte zu berichten. Die Künstler haben beim Malen der Aktionen der Hethiter keine dunklen Farben verschont. Externe Beobachter dieser Schlachten bezeugen jedoch, dass es für die Ägypter manchmal sehr schwierig war: Zu Beginn des Krieges hatten die Hethiter ihre Kriegswagen verbessert, und diese Schocktruppen setzten sich gegen die Ägypter durch.
Der Krieg zog sich hin. Seit fünfzehn Jahren gibt es Schlachten in den Ebenen von Syrien und Palästina. Als König Muwatalla starb, wurde er höchstwahrscheinlich von seinem Bruder Hattusili III ersetzt. Zu dieser Zeit befand sich der hethitische Staat in einer schwierigen Situation: Die Bergstämme griffen aus dem Norden an, Assyrien begann einen Krieg aus dem Osten.
Und dann geschah ein bedeutendes Ereignis in der menschlichen Chronik: 1272 v. e. Hattusili III. Schickte eine silberne Platte nach Ägypten, auf der 18 Absätze des Friedensvertrages eingraviert waren. Das erste diplomatische Dokument dieser Art. Es hieß, die Könige schwören einander Treue, versprechen, in Kriegen gegen andere Staaten zu helfen, Überläufer zu übergeben und niemals untereinander zu kämpfen. Die gegenwärtigen Diplomaten messen diesem Ereignis auch eine epochale Bedeutung bei: Der Vertrag zwischen den Hethitern und den Ägyptern legte die internationalen Beziehungen so fest, wie wir sie jetzt verstehen.
Die damalige und spätere Diplomatie stützte ihre Vereinbarungen mit den Ehegewerkschaften. Ramses II. Der Große heiratete zwei Prinzessinnen gleichzeitig, die Töchter von Hattusili III. Die ägyptische Zeichnung zeigt Hattusili III., Der zu einer Hochzeitsfeier nach Ägypten kam.
BESTELLUNGEN IM KÖNIGREICH
Bis 1978 erkundeten deutsche Archäologen die Umgebung des Haupttempels in den Ruinen der Hauptstadt Hattusas und fanden die Überreste des königlichen Palastes. Die Fundamente halfen dabei, den allgemeinen Grundriss des Gebäudes wiederherzustellen - keine getrennten Räume oder Hallen, sondern wie eine Suite miteinander verbunden. Die Größe der Räumlichkeiten ist bemerkenswert, in Europa gäbe es kein Schloss mit solch beeindruckenden Wohnungen.
In den Überresten des königlichen Palastes der alten hethitischen Hauptstadt wurde eine reiche Bibliothek gefunden - Zehntausende von Tontafeln. Viele sind auf Babylonisch geschrieben, die meisten jedoch auf Hethitisch. Unter ihnen gibt es viele Spendenaufzeichnungen. Zum Beispiel gibt König Arnuvandasha II. Sein Gefolge dem Besitz von Land und der Sklaverei von Gefangenen, die in Feldzügen gefangen genommen wurden. Es wurde eine Tafel mit einer Beschreibung der Feldzüge des hethitischen Königs Suppilulium gefunden, aus der hervorgeht: Der König war ein geschickter Befehlshaber, aber er handelte mit den Besiegten im Geiste seiner Zeit. Hier ist eine der Aufzeichnungen über die Taten dieses Königs:
„Akia, der König von Arahati und ihre Soldaten in ihrer Gesamtheit, zusammen mit ihrem Eigentum, nahm ich gefangen und brachte sie in das Land der Hethiter. Die Stadt Katana, zusammen mit ihren Gütern und ihrem Eigentum, brachte ich in das Land Hatti. Als ich eine Kampagne in das Land Nukhashshi unternahm, nahm ich ihr gesamtes Eigentum in Besitz. Der König wurde getötet, seine Mutter, seine Brüder, seine Söhne, ich nahm sie gefangen und brachte sie in das Land der Hethiter. König Kadesch, zusammen mit seinem Sohn und seinen Soldaten, seinen Brüdern, zusammen mit seinem Eigentum, nahm ich gefangen und brachte mich in das Land der Hethiter …"
Innerhalb eines Jahres besiegte der König von Suppilulium das Königreich Mitanni, stürzte seinen König und ließ viele andere Räuber entkommen. Er war der erfolgreichste Eroberer aller hethitischen Könige, und als Ägypten seine frühere Stärke verlor, eroberte Suppiluliuma, der sein Land zu einer mächtigen Macht machte, alle von Ägypten in Syrien eroberten Länder. Der Sohn von Suppilulium Mursili II regierte auf die gleiche Weise. Auf diese Weise wurden die Hethiter für ihre aggressive, räuberische Politik berühmt.
Die Staatsstruktur der Hethiter ist merkwürdig. Trotz der Macht des Königs wurden alle wichtigen Entscheidungen erst nach ihrer Zustimmung durch den königlichen Rat getroffen. Sogar der Beginn des Krieges lag in den Händen des Rates. Dies ist das wichtigste Staatsdokument des hethitischen Königreichs - diese "Verfassung" wurde vom König von Telepin im 16. Jahrhundert vor Christus ausgearbeitet. e. An dem Rat nahmen Verwandte, Höflinge, hohe Beamte, Militärführer und hochrangige Leibwächter des Königs teil. Der König hatte kein Recht, ein Mitglied des Rates hinzurichten, das sich nicht einmal seinem Willen unterwarf. Bei den schwersten Verbrechen war es nicht der Zar, der zu urteilen versuchte, sondern der Rat. Jeden Morgen traf er sich, um die dringenden Angelegenheiten des Staates zu entscheiden.
Bibliothekstafeln erzählen auch von anderen hethitischen Gesetzen. Die Klasse der Soldaten, die das Land mit geplünderten Feldzügen bereicherten und Tausende von gefangenen Sklaven brachten, genoss rechtliche Nachsicht. Trotzdem gab der Krieger für den Mord an einem anderen Sklaven vier seiner eigenen. Die Wirtschaft des Landes beruhte auf der Arbeit von Sklaven, und das Gesetz behandelte sie mit aller Härte. Wegen Ungehorsams, Hexerei gegen den Besitzer, Flucht wurde dem Sklaven der Tod angedroht.
Das hethitische Königreich zeichnete sich durch einen sehr hohen Grad an Zentralisierung der Macht aus. Die kleinsten Veränderungen im Leben einer Provinz mussten von der Hauptstadt genehmigt werden. Keilschrifttafeln erzählen den heutigen Gelehrten, dass die separatistischen Leidenschaften am Rande des Reiches immer in vollem Gange waren. Daher musste jeder neue König das Königreich sozusagen wieder aufbauen: in einigen Fällen - mit Gewalt, in anderen - durch Handzettel: Land, Sklaven, Posten. Korruption blühte auf. Zahlreiche Söhne des Königs versuchten nach seinem Tod in jeder Hinsicht, den Thron zu besteigen, obwohl das Gesetz befahl, den erstgeborenen Sohn auf das Königreich zu pflanzen. Frauen - die Frauen, Mütter der Zaren - spielten eine aktive Rolle im Palaststreit.
Bürgerkrieg, der Jahrhunderte dauerte, schwächte schließlich den Staat, und als 1200 v. e. Das Königreich der Hethiter wurde von Horden der sogenannten "Seevölker" angegriffen, das Reich brach wie ein alter Baumstumpf zusammen.
AZATIVATAS - DAS LETZTE DER Hethiter
Es war in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts. Auf dem Weg zu Pferd durch das Dickicht des türkischen Plateaus stießen Archäologen plötzlich auf eine Steinstatue eines Löwen oder eines Leoparden. Der Körper des Tieres war vollständig in Efeu verwickelt, nur die Schnauze blieb offen. Das Zeitalter der Skulptur fiel mit der Zeit zusammen, als die Hethiter hier regierten. Der Körper einer riesigen Katze, die von Efeu befreit war, war vollständig mit Zeichnungen und Inschriften bedeckt: Sie stießen auf Buchstaben aus dem semitischen Alphabet, die den Expeditionsteilnehmern bekannt waren, aber es gab auch Hieroglyphen, die in den fünfziger Jahren noch nicht lesen konnten.
Die große Anzahl von Keilschrifttafeln, die in der Hauptstadt des Landes Hattusas gefunden wurden, ihre Sortierung und sorgfältige Untersuchung im Laufe der Zeit ermöglichten es festzustellen, dass die hethitischen Schriftgelehrten in täglichen Aufzeichnungen über alltägliche Angelegenheiten assyrisch-babylonische Keilschrift verwendeten, die europäischen Archäologen bekannt waren. Aber die feierlichen Taten der Hethiter wurden bildlich aufgezeichnet, wahrscheinlich in einer Schrift, die der Übernahme der assyrisch-babylonischen Keilschrift für das tägliche Schreiben vorausging.
Und über einen der wichtigsten Funde. Im Bereich des sogenannten Schwarzen Berges grub die Expedition die Tore der Festungsbastion aus. In seinem nördlichen Teil wurden zwei Sphinxe gefunden, die wie zur Begrüßung des Eingangs installiert waren. Hinter ihnen standen die Figuren zweier Löwen. Die Wände der Bastion waren mit zahlreichen Reliefbildern verschiedener Tiere geschmückt - ein echter Zoo. Und wieder Inschriften in unterschiedlicher Schrift an den Wänden und auf den Reliefs von Tieren.
Auf dem inneren Platz der Festung (seine Abmessungen: 195 × 375 Meter) stand einst eine gigantische Figur des allmächtigen "Donnergottes". Jetzt lag sie mit einem dicken Steinblock auf dem Platz. Der König, der Organisator der Festung, hieß Aztivatas, wie Wissenschaftler aus zahlreichen Texten herausgefunden haben. Auf seinen Befehl wurde die Figur des Gottes aus Stein gemeißelt und die Inschrift in phönizischer Sprache angefertigt: „Ich bin Azativatas … Ich habe diese Festung gebaut und ihr den Namen Azativataya gegeben. Und lege den Gott des Wetters hinein."
Die Inschriften des Erbauers der Grenzfestung waren für Archäologen eine große Hilfe. Sie datierten auf die Zeit des Baus: Die Aufzeichnungen wurden in der altphönizischen Sprache gemacht, über die bekannt ist, dass sie erst im 8. Jahrhundert vor Christus verwendet wurden. e.
"Bevor wir diese Aufzeichnung fanden", sagt eines der Expeditionsmitglieder, "wurde angenommen, dass das hethitische Reich irgendwann um 1200 v. Chr. Ausgelöscht wurde." Wie Sie sehen können, hat das Reich in den Provinzen seine Kultur jahrhundertelang bewahrt, und hier auf dem Black Mountain sieht es nicht provinziell aus."
400 Jahre nach dem Untergang des Reiches beschrieb der hethitische König Azativatas in einer Inschrift an der Wand sein Land, das sich "von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang" erstreckte. Wissenschaftler hatten keine Gelegenheit, die wahre Größe der Besitztümer von Azativatas festzustellen, und die Hauptstadt Pari wurde, wie aus der Inschrift hervorgeht, noch nicht gefunden. Da der König seiner Meinung nach weise und friedlich war, lebte er in Harmonie mit seinen Nachbarn. Aber Archäologen konnten nicht viel über diese Zeit lernen: Hethitische Schriften waren größtenteils zerfallen.
Die Archäologen beschlossen, die Festung Azativatas als Museum zu erhalten. Aber was tun mit den Stapel von Inschriftenfragmenten, die im Hof der Festung liegen? Eine undenkbare Arbeit besteht darin, die Zeichen wiederherzustellen und sich auf die Ähnlichkeit der Brüche der Trümmer zu konzentrieren. Wieder einmal kam Aztivatas selbst zur Rettung: Wie sich herausstellte, wiederholte er seine auf Phönizisch geschriebenen Eigenschaften in der hethitisch-luwischen Schreibweise (die Luwianer sind ein Volk, das den Hethitern benachbart ist), die einst in Hattusas verwendet wurde. Ein Computer wurde zur Entschlüsselung angepasst. Die Dinge werden schneller gehen.
Das Wichtigste ist jedoch bereits geschehen: Es wurden wichtige Bezugspunkte für den verschwundenen Zustand gefunden, das Schreiben der Hethiter wurde verstanden, es gibt eine Vorstellung von ihrer Kunst und Kultur. Es ist sehr wichtig, dass die historische Periode, in der die jetzt nicht ganz mysteriösen Menschen handelten, erweitert wurde - für den Historiker bedeutet dies, den Bereich zu erweitern, in dem man eine sichere Suche durchführen kann. Es sind noch mehr als 1.500 Städte vor uns!
G. ALEXANDROVSKY. Wissenschaft und Leben Nr. 1 2001
