Nach dem Vorbild des Charakters in der Geschichte von A. P. Tschechow, einige von ihnen sagten immer wieder: "Das kann nicht sein, weil das niemals sein kann."
Selbst 4 Jahre nach dem Erscheinen des ersten Satelliten im erdnahen Weltraum weigerten sich diese Menschen, an den Start des bemannten sowjetischen Raumfahrzeugs zu glauben.
Nach dem Flug des deutschen Titov behauptete der Chefredakteur des einflussreichen Magazins US News & World Report, David Lawrence, in seinen Veröffentlichungen: Es gab ein Tonbandgerät mit Stimmenaufnahmen im Raumschiff Vostok-2, das im Radio ausgestrahlt und als Verhandlungen zwischen dem Kosmonauten und dem Flugsteuerungspanel weitergegeben wurde.
Gleichzeitig kamen nüchterne Amerikaner zu dem Schluss, dass ihr Land in einer Reihe wichtiger Bereiche der Wissenschaft und Technologie hinter der Sowjetunion zurückblieb, und diese Verzögerung war das Ergebnis der Unaufmerksamkeit für die Entwicklung der Bildung in den Vereinigten Staaten.
Amerikanische Pädagogen strömten in unser Land, um mehr über das sowjetische Bildungssystem zu erfahren. Sie mussten zugeben, dass der sowjetische Lehrplan ein viel tieferes Studium der Mathematik, Physik, Chemie und anderer Wissenschaften vorsieht als an amerikanischen Schulen.
Nach sowjetischem Vorbild wurden an amerikanischen Schulen zunehmend wissenschaftliche Disziplinen eingeführt.
Einige amerikanische Wissenschaftler stellten jedoch fest, dass der Unterschied zwischen den beiden Ländern bei der Vorbereitung der jüngeren Generation auf ein unabhängiges Leben nicht auf die Anzahl der Lektionen zu Algebra, Geometrie und Physik beschränkt ist.
Unter ihnen war Professor Uri Bronfenbrenner. Die Herausforderung, die er sich stellte, wurde auf dem Cover seines Buches formuliert: „Amerikaner und Russen haben zwei unterschiedliche Ansätze für die Bildung von Kindern.
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Das russische Bildungssystem bringt besser ausgebildete Kinder hervor und sie werden bessere Bürger. Warum?"
W. Bronfenbrenner skizzierte seine Antwort in dem Buch "Zwei Welten der Kindheit: die USA und die UdSSR". Obwohl dieses Buch erstmals 1970 veröffentlicht wurde, ist sein Inhalt für unsere Zeit relevant, als die Folgen der Zerstörung des sowjetischen Systems der Kindererziehung und der Einführung westlicher Standards des sozialen Lebens offensichtlich wurden.
Uri Bronfenbrenners Reise durch die Welt der sowjetischen Kindheit
Als echter Wissenschaftler hat Professor Bronfenbrenner gewissenhaft zahlreiche Studien zu den Methoden der Erziehung und Erziehung sowjetischer Kinder ausgearbeitet.
In seinem Buch bezog er sich auf die Handbücher prominenter sowjetischer Lehrer. Ihre Empfehlungen wurden in die Praxis der Bildungsarbeit eingeführt. Der Professor widmete den Arbeiten von A. S. Makarenko, den er sehr schätzte und der die Grundlage der sowjetischen Pädagogik bildete.
Bronfenbrenners Buch listet die Hauptbereiche der Bildungsarbeit auf, die in Handbüchern für Lehrer und Erzieher beschrieben sind.
Zu den Erziehungsaufgaben für Kinder im Alter von 7 bis 11 Jahren gehörte "Verstehen, was gutes und schlechtes Verhalten ist". (Der Professor erwähnte das entsprechende Gedicht von Mayakovsky, das allen sowjetischen Kindern bekannt war, nicht.)
Folgendes wurde aufgelistet:
„Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit, Freundlichkeit. Atheismus: Wissenschaft gegen Vorurteile. Selbstdisziplin. Sorgfalt bei der Arbeit und Pflege von Eigentum. Freundschaft mit Schulkameraden. Liebe für deine Gegend und deine Heimat.
Interesse und Verlangen nach Wissen und Arbeitsfähigkeiten. Fleißig studieren. Organisation der geistigen und körperlichen Arbeit. Der Wunsch, ihr Wissen und ihre Fähigkeiten in Leben und Arbeit anzuwenden. Richtigkeit. Höflichkeit und Herzlichkeit.
Anständiges Verhalten auf der Straße und in der Öffentlichkeit. Kulturelle Rede. Bewusstsein für die Schönheit der Natur, menschliches Verhalten und kreative Kunst. Künstlerische Kreativität. Kümmere dich um die Stärkung deines eigenen Körpers.
Einhaltung der Hygiene- und Hygienestandards. Sport und Leibeserziehung . (Da dieser Text aus Bronfenbrenners Buch eine Übersetzung aus der englischen Sprache ist, können einige Formulierungen, die der Professor aus dem russischen Original übernommen hat, Ungenauigkeiten enthalten. - Anmerkung des Autors)
U. Bronfenbrenner illustrierte sein Buch mit Zeichnungen aus Handbüchern für die Ausbildung von Oktobristen.
Eine der Zeichnungen für kleine Kinder zeigte einen Jungen, der seiner kleinen Schwester beim Anziehen half. Die Inschrift unter dem Bild lautete: "Warum wird Fedya als guter Bruder angesehen?" Offensichtlich hätten die Kinder, die sich das Bild angesehen hatten, diese Frage beantworten sollen.
Auf einem anderen Bild schalt die Mutter den Jungen deutlich und lobte das Mädchen, das gerade die Wohnung betreten hatte. Im Gegensatz zu ihrem Bruder wischte sich das Mädchen vor der Haustür die Füße ab.
Der Professor hat in das Buch fünf Regeln für Oktober aufgenommen:
1. Die Oktoberrevolutionen sind die zukünftigen Pioniere.
2. Die Oktoberrevolutionäre sind fleißig, lernen gut, lieben die Schule, respektieren Erwachsene.
3. Nur wer Arbeit liebt, heißt Oktober.
4. Die Oktoberrevolutionäre sind ehrliche und ehrliche Leute.
5. Die Oktoberrevolutionäre sind gute Freunde, sie lesen, zeichnen und leben glücklich."
Das Buch enthielt Fotokopien von Postern, die die 10 Gebote des Pioniers illustrierten. Unter dem ersten Plakat, auf dem die Pioniere in Ausbildung unter dem Banner der Pioniere abgebildet waren, stand die Unterschrift: "Der Pionier ehrt die Erinnerung an diejenigen, die im Kampf für die Freiheit und den Wohlstand des sowjetischen Mutterlandes ihr Leben gaben."
Das zweite Poster zeigte einen Jungen slawischen Aussehens mit einer roten Krawatte um den Hals. Zu seiner Linken war ein Mädchen, das aussah wie eine Chinesin, ebenfalls mit roter Krawatte. Rechts ist ein schwarzer Junge. Er hatte auch eine rote Krawatte. Die Überschrift lautete: "Der Pionier ist mit Kindern aus aller Welt befreundet."
Auf dem dritten Plakat stand ein Pionier mit Kreide in der Hand an der Tafel und schrieb die Zahlen eines Rechenproblems auf. Diese Zeichnung illustrierte das Gebot "Eine Pionierstudie fleißig, diszipliniert und höflich".
Auf dem vierten Plakat waren ein Pionier und ein Pionier an der Maschine und handhabten einige Werkzeuge. Die Inschrift lautete: "Der Pionier liebt es zu arbeiten und schützt das Eigentum der Menschen."
Auf dem fünften Plakat las ein Junge mit roter Krawatte dem Kind ein Buch vor, auf dessen Cover stand: "Tales". Von der Bildunterschrift bis zum Plakat folgte: "Ein Pionier ist ein guter Freund, kümmert sich um die Jüngeren, hilft den Ältesten."
Auf dem sechsten Plakat war eine dramatische Szene dargestellt: Eine Frau fiel in ein Eisloch, und ein Pionier, der einen Stock in den Händen hielt, half ihr, auf das Eis zu gelangen. Auf dem Plakat stand: "Der Pionier wird mutig und hat keine Angst vor Schwierigkeiten."
Die Konfliktsituation wurde durch das siebte Plakat festgehalten. Ein Junge in einer Schuluniform mit roter Krawatte redete heiß und zeigte mit dem Finger auf einen deutlich verlegenen Klassenkameraden. Hinter dem jungen Sprecher hing ein Porträt von Pavlik Morozov an der Wand. Die Überschrift lautete: "Der Pionier spricht die Wahrheit, er schätzt die Ehre seines Teams."
U. Bronefenbrenner erzählte kurz die Geschichte von Pawlik Morosow und wie er und sein jüngerer Bruder von Fäusten getötet wurden.
Der halbnackte Junge lächelte fröhlich, als er sich mit einem Handtuch den Rücken rieb. Diese Zeichnung illustrierte das achte Pioniergebot: "Ein Pionier stärkt sich, macht jeden Tag körperliche Übungen."
Das neunte Poster zeigte eine lächelnde Pionierin, die ein weißes Kaninchen in den Armen hielt. Links vom Mädchen standen Bäume und Büsche. Auf dem Plakat stand: "Der Pionier liebt die Natur, er ist der Verteidiger von Grünflächen, nützlichen Vögeln und Tieren."
Die meisten Zeichnungen befanden sich auf dem zehnten Plakat. Neben dem Pionier und dem Pionier wurden hier verschiedene Szenen dargestellt, die das zehnte Gebot veranschaulichen sollten: "Ein Pionier ist ein Vorbild für alle!"
Bronfenbrenner zitierte auch die Aufgaben, die für Jugendliche im Alter von 16 bis 18 Jahren gestellt wurden:
„Kollektivismus, Loyalität gegenüber Pflicht, Ehre und Gewissen, Stärkung von Willenskraft, Geduld und Ausdauer. Kommunistische Haltung gegenüber Arbeit und sozialem Eigentum. Sozialistischer Humanismus. Sowjetischer Patriotismus und proletarischer Internationalismus.
Die soziale Bedeutung von Bildung verstehen. Ausdauer und Initiative im Klassenzimmer. Stärkung der eigenen geistigen Aktivität (Verbesserung der Planung der eigenen Arbeit, Entwicklung von Arbeitsfähigkeiten, Selbstkritik usw.).
Assimilation der Normen der sozialistischen Gemeinschaft. Gute Manieren und gutes öffentliches Verhalten. Ästhetische Wahrnehmung von Natur, sozialem Leben und Kunstwerken. Maximale Entwicklung der körperlichen Fähigkeiten. Beherrschung der Regeln für persönliche Hygiene und Hygienestandards. Sportunterricht und Teilnahme am Sport. Die Fähigkeiten des Tourismus im Herzen der Natur beherrschen “.
Der Professor beschränkte sich jedoch nicht darauf, die Theorie, die pädagogischen Anweisungen und die visuellen Hilfsmittel für die Oktobristen und Pioniere zu studieren. W. Bronfenbrenner besuchte mehrere Jahre Kindergärten, Kindergärten, Schulen und außerschulische Arbeitseinrichtungen in Städten und Dörfern mehrerer Sowjetrepubliken.
Er nahm an Sitzungen der Lehrerräte und des Schulunterrichts, an Sitzungen der Räte der Pionierabteilungen und an Komsomol-Sitzungen teil.
Was der Professor beobachtete, war so anders als in Amerika, dass er versuchte, die für sein Land ungewöhnlichen Besonderheiten der Erziehung sowjetischer Kinder so detailliert wie möglich zu beschreiben.
Manchmal hatte der Professor nicht genug englische Wörter, um die sowjetischen Methoden des Umgangs mit Kindern genau zu beschreiben.
Der Professor war gezwungen, das Wort "Bildung" in lateinischen Buchstaben zu schreiben, das im amerikanischen Leben kein vollständiges Analogon hat. Bronfenbrenner widmete der Arbeitserziehung von Kindern und Jugendlichen besondere Aufmerksamkeit.
Er sagte, dass in sowjetischen Kindergärten Kinderspiele darauf abzielen, sie mit den verschiedenen Aktivitäten von Erwachsenen vertraut zu machen. Kinder "behandelten" die Puppen, die im "Laden" gespielt wurden. Neben Spielen beteiligten sich Kindergartenschüler an der Pflege des Gartengrundstücks.
Diese Erziehung setzte sich in der Schule fort. Bronfenbrenner erläuterte die Verantwortlichkeiten des Klassenkameraden und illustrierte diese Liste mit entsprechenden Fotos.
W. Bronfenbrenner erklärte, dass nicht nur Eltern und Schulen an der Erziehung sowjetischer Kinder beteiligt waren, sondern auch außerschulische Einrichtungen und Massenorganisationen von Kindern und Jugendlichen.
Der Professor stellte überrascht fest, dass in dem Land, das die Vereinigten Staaten als Gefängnis darstellten, die Kinder nicht wie gefolterte Gefangene aussahen.
Bronfenbrenner begleitete sein Foto, auf dem fünf pralle und lächelnde Kleinkinder festgehalten wurden, mit der Überschrift: „Nach ihrem Aussehen zu urteilen, gedeihen Babys in einem„ Regime “.
Die Erziehung erfolgte hauptsächlich aus Überzeugung. Der Professor war beeindruckt von dem liebevollen Ton, mit dem die Erzieher Kinder in Kindergärten und Kindergärten anredeten. Er bemerkte die melodiöse Intonation, mit der die Kinder Bücher oder Texte von Filmstreifen lesen.
Bronfenbrenner schrieb über „die positive Einstellung von Kindern und der gesamten Gesellschaft gegenüber Lehrern. Diese positive Ausrichtung bleibt während der gesamten Schulzeit erhalten.
Lehrer werden als Freund wahrgenommen. Es ist nichts Ungewöhnliches an der Tatsache, dass Sie nach der Schulzeit einen Lehrer sehen können, der von plaudernden Kindern umgeben ist, die zu einem Theaterstück, Konzert, einer Zirkusvorstellung kamen oder einfach nur einen gemeinsamen Spaziergang machten …
Obwohl es natürlich Ausnahmen gibt, kann die Beziehung zwischen Kindern und Lehrern in der UdSSR als freundlicher Respekt bezeichnet werden."
Der Professor freute sich besonders über den Feiertag am 1. September, an dem Kinder den Lehrern Blumen schenkten und am Morgen ordentlich gekleidete Kinder mit Blumensträußen in den Händen durch die Straßen gingen.
Eine freundliche Haltung gegenüber Lehrern und ihren Schülern dominierte die Atmosphäre der sowjetischen Gesellschaft. Der amerikanische Professor zeigte aus eigener Erfahrung eine herzliche Haltung gegenüber Kindern.
Mehr als einmal lächelten Zuschauer auf der Straße seinem Sohn zu und gaben den Eltern manchmal Ratschläge, wie sie auf ihr Kind aufpassen sollten. Der Rat war unaufgefordert und nicht immer erfolgreich, aber er kam aus reinem Herzen.
Manchmal überraschte die Wärme der Gefühle, die Passanten für das Kind empfanden, den Professor, der an das zurückhaltende Verhalten der Menschen auf den Straßen der Stadt in den Vereinigten Staaten gewöhnt war.
Der Professor erinnerte sich daran, wie er eines Tages auf seiner Straße eine Gruppe von Teenagern mit seiner Frau und seinem zweijährigen Sohn traf. Zur Überraschung des Professors rannten sie mit den Worten zu ihren Nachkommen: "Das ist es, Baby!" - und begann ihn der Reihe nach zu umarmen.
Bronfenbrenner war sich sicher, dass die Teenager in diesem Fall zu einem Psychiater gebracht würden, wenn dies in den Vereinigten Staaten geschehen würde. Zu diesem Zeitpunkt hatte Bronfenbenner jedoch bereits erkannt, dass die Atmosphäre im Sowjetland anders war als die, in der er gewohnt war zu leben und zu arbeiten.
Worüber war der Professor besorgt?
Wie ein echter Amerikaner sammelte Uri Bronfenbrenner akribisch Informationen für praktische Zwecke. Natürlich glaubte der Professor nicht, dass amerikanische Kinder die fünf Regeln des Oktobers und die zehn Gebote der Pioniere einhalten würden.
Er glaubte nicht, dass amerikanische Pädagogen eines Tages liebevoll mit ihren Schülern sprechen würden. Er ahnte nicht, dass unbekannte Amerikaner auf Kinder zulaufen und sie liebevoll umarmen würden.
Die Erfahrung mit der Erziehung sowjetischer Kinder überzeugte Bronfenbrenner jedoch davon, dass sowjetische Kinder fleißigere Schüler sind und verlässlichere Bürger ihres Landes werden, weil ihnen von den ersten Lebensjahren an anhand überzeugender Beispiele gezeigt wird, was gut ist.
Der Professor zitierte viele psychologische Experimente, die zeigten, dass Kinder und Jugendliche viel leichter mit positiven Beispielen "infiziert" werden als mit negativen. Der Professor wollte, dass die Amerikaner das sowjetische Beispiel sorgfältig studierten, um die Probleme der Jugend ihres Landes zu lösen, die Anfang der 70er Jahre akut wurden.
Der Babyboom, der in den USA nach 1945 einsetzte, bedeutete einen starken Anstieg der Geburtenrate. Die große Krise, die die Vereinigten Staaten seit Ende 1929 und dann den Zweiten Weltkrieg traf, ließ die Amerikaner keine Eile haben, Familien zu gründen.
Erst nachdem der Frieden regiert und die Wirtschaft sich stabilisiert hatte, nahm die Zahl der Ehen und dann der Geburten stark zu.
Die amerikanische Industrie, die sich auf neue Verbraucher konzentrierte, steigerte die Produktion von Waren für Kinder und dann für Jugendliche, was die Verbraucherbedürfnisse der jungen Menschen des Landes nach den notwendigen und nicht unbedingt notwendigen Produkten fleißig befeuerte.
Die Kindheit und Jugend der Babyboomer fiel mit der Verbreitung des Fernsehens in den Vereinigten Staaten zusammen. Im Alter von zwei bis fünf Jahren sah ein durchschnittliches amerikanisches Kind 5.000 Stunden fern.
Kinder verschlang endlose Fernsehserien und Fernsehwerbung. Der Soziologe Landon Jones schrieb, dass Babyboomer zuerst das Wort "Waschpulver" lernten und erst dann "Vater" und "Mutter". Uri Bronfenbrenner betrachtete Fernsehserien und Fernsehwerbung als die wichtigsten Waffen, um den Geist der amerikanischen Jugend zu zerstören.
Ihre Eltern versuchten, ihren lang erwarteten Kindern zu gefallen, die wegen der Anziehungskraft der Fernsehwerbung angeklagt waren, und arbeiteten oft zwei Jobs oder Überstunden.
Berechnungen ergaben, dass der durchschnittliche amerikanische Vater in den 60er Jahren durchschnittlich 10 Minuten am Tag mit seinen Kindern sprach. Um Mütter im Slum Harlem dazu zu bringen, Rücksicht auf ihre Kinder zu nehmen, bezahlten Sozialarbeiter die Mütter, um ihren Kindern Bücher vorzulesen.
Ein beträchtlicher Teil der Kinder blieb jedoch unbeaufsichtigt und ohne Aufsicht. Im August 1982 berichtete das Readers Digest Magazine, dass in den Vereinigten Staaten jedes Jahr bis zu 100.000 Kinder und Jugendliche verschwinden.
"Autos, Waffen und Silber können einfacher als Kinder registriert, aufgespürt und zurückgegeben werden", gab die Zeitschrift zu. "Anscheinend sind Kinder für uns nicht so wichtig", erklärte Ken Wooden, Direktor der Nationalen Koalition für eine faire Behandlung von Kindern.
Das veraltete US-Bildungssystem bot Kindern eine leichtere Ausbildung, aber selbst diese vereinfachten Programme wurden für Schulkinder immer schlimmer.
Seit 1963 haben die amerikanischen Schulen im Verlauf des sogenannten Schulkompetenztests einen stetigen Rückgang der Durchschnittsnoten verzeichnet, wodurch es möglich wurde, die Sprach-, Schreib- und Mathematikkenntnisse zu beurteilen.
Der Test wurde von 2/3 aller Bewerber an Hochschulen durchgeführt. Um sich an Universitäten einschreiben zu können, mussten die Bewerber spezielle Zusatzkurse belegen.
Die nicht allzu belastende Schulbildung war mit dem Fehlen eines Systems zur Erziehung der jüngeren Generation in den Vereinigten Staaten verbunden. Kinder und Jugendliche, die ohne die Aufmerksamkeit von Eltern und Schullehrern blieben, wurden in informellen Gruppen zusammengefasst.
Die Anführer solcher Gruppen waren oft Männer mit asozialen und kriminellen Neigungen. Nach Angaben des National Institute of Education waren Mitte der 1970er Jahre jeden Monat 282.000 Schulkinder und 6.000 Lehrer körperlicher Gewalt ausgesetzt.
Die Drogenabhängigkeit verbreitete sich schnell unter informellen Jugendgruppen. Drogenkonsum ist in der Studentenschaft zur Norm geworden. Als ich im Oktober 1977 mit Studenten der Ohio State University sprach, wurde mir die Frage gestellt: "Wird die UdSSR für den Besitz von Marihuana bestraft?"
Meine positive Reaktion löste einen Sturm der Empörung aus. Im Laufe der Zeit verschlechterte sich das Problem der Drogenabhängigkeit unter amerikanischen Jugendlichen nur noch. Um das Wachstum von Drogenabhängigkeit und Kriminalität einzudämmen, hat die amerikanische Gesellschaft, die so stolz auf ihre Freiheiten ist, den Weg eingeschlagen, Polizeimaßnahmen und Haftstrafen auszuweiten.
Derzeit machen die Vereinigten Staaten, auf die etwa 6% der Weltbevölkerung entfallen, ein Viertel aller Gefangenen in Gefängnissen auf der ganzen Welt aus.
Bronfenbrenner betonte, dass die Bildung junger Menschen in Jugendgruppen ein sicherer Weg zur moralischen, intellektuellen und spirituellen Erniedrigung ist. Gleichzeitig bezog er sich auf Goldings Roman Lord of the Flies, dessen junge Helden schnell wild werden und sich ohne Erwachsene auf einer einsamen Insel befinden.
Das sowjetische System der Erziehung von Kindern und Jugendlichen schien dem Professor ein Rettungsfeuer für die Lösung der Probleme der amerikanischen Jugend zu sein.
Welchen Weg ist Russland gegangen?
Selbst im Verlauf des Kampfes um die Errichtung eines konterrevolutionären kapitalistischen Systems nahmen die "Vorarbeiter der Perestroika" an einem Kurs teil, um informelle Jugendgruppen zu unterstützen, die nach dem Regen überall wie Pilze auftauchten.
Fernsehreporter luden bereitwillig junge Leute ins Studio ein, die forderten, ihnen Räumlichkeiten, Finanzmittel und oft ideologische Unterstützung zukommen zu lassen. Ohne ein klares Programm zeigten die Informellen ihre Opposition gegen alles Sowjetische, was die "Vorarbeiter der Perestroika" anzog.
Die Zerstörung von allem Sowjetischen führte zur Beseitigung jener Institutionen, die der amerikanische Professor bewunderte. In den ersten Monaten nach dem Verbot der Kommunistischen Partei im Land wurden die Leninistische Kommunistische Jugendunion, die Pionier- und die Oktobristenorganisation aufgelöst.
Es besteht kein Zweifel, dass es in diesen Organisationen viele veraltete, viele Formalismen gab, die die Lebensprinzipien unterdrückten. Die notwendige Verbesserung der Kinder- und Jugendorganisationen hätte jedoch nicht zu ihrer Zerstörung führen dürfen.
Die Liquidation von Kinder- und Jugendorganisationen schuf Bedingungen, die der Verschlechterung der Jugend förderlich sind. Während sich die Organisationen von hohen sozialen Idealen leiten ließen und von Menschen mit beträchtlicher Lebenserfahrung und tiefem Wissen geführt wurden, dienten sie dem intellektuellen und spirituellen Wachstum junger Menschen.
Natürlich muss im Leben von Kindern und Jugendlichen auf einen erwachsenen Mentor verzichtet werden.
Aber selbst um ein Motorrad zu fahren oder einem Fußball nachzulaufen, werden reife Meister besser unterrichten als die Kollegen junger Biker oder Fußballspieler.
Die Isolation von einem positiven Beispiel und die Führung von den erfahreneren und weltlicheren Weisen führt unweigerlich zu einer Orientierung an begrenztem Wissen und mangelhafter Moral, deren Elend in der informellen Bande mit Obszönitäten und Hooligan-Verhalten, bösartigen Abhängigkeiten verdeckt ist.
Die rasche Ausbreitung der Drogenabhängigkeit, der Alkoholismus unter jungen Menschen, die Zunahme der Kriminalität - dies sind die Folgen der Einführung unseres Landes in die westliche "Zivilisation". Es besteht kein Zweifel, dass viele russische Lehrer immer noch für die Seelen von Kindern und Jugendlichen kämpfen.
Es gibt Organisationen von Kindern und Jugendlichen im Land, die guten Traditionen treu bleiben. Diese Bemühungen werden jedoch von denen abgelehnt, die daran interessiert sind, unsere Jugend weiter zu verfallen.
Der Zusammenbruch des sowjetischen Systems ging mit der Einführung von Werkzeugen in unser Leben einher, die laut Bronfenbrenner insbesondere zur Auflösung des Bewusstseins der jüngeren Generation beitrugen.
Endlose Fernsehsendungen über Ehebruch, blutige Kämpfe, raffinierte Vergiftungen, Verbrennung und Zerstückelung von Leichen werden nur unterbrochen, um die Zuschauer davon zu überzeugen, ihre Haare mit einem bestimmten Shampoo zu waschen, Würste einer bestimmten Marke zu essen und die Dienste bestimmter Telefongesellschaften zu nutzen.
Welche positiven Vorbilder bietet uns das Fernsehen? Tag für Tag lernen wir das Leben von Schauspielern kennen, die oft von untergeordneter Bedeutung sind, und ihre vielen Frauen, die Aufteilung des Eigentums.
Wenn uns Programme über berühmte sowjetische Kunstarbeiter gezeigt werden, dann nur, um Geschichten darüber zu erzählen, wie sie während der sowjetischen Jahre gelitten und gelitten haben. Wir lernen die komplexen familiären Beziehungen völlig ununterscheidbarer Menschen kennen, für deren Auflösung DNA-Tests verwendet werden.
Der Inhalt der überwiegenden Mehrheit der Fernsehprogramme ist ziemlich schädlich. Aber die Form dieser Fernsehproduktion ist nicht besser.
Unter Menschen mit Selbstachtung ist es nicht üblich, denselben Witz mehrmals zu wiederholen. Sogar ein guter Witz, der in Fernsehwerbung so selten ist, wird den ganzen Tag über dutzende Male wiederholt. Dann wird es von Tag zu Tag wiederholt.
Die Handlung der TV-Serie ist den Handlungen anderer Serien sehr ähnlich. Serien mit unterschiedlichen Charakteren sind anderen Serien sehr ähnlich. Das Stempeln von Handlungen und Bildern führt dazu, dass die Zuschauer den Inhalt der nächsten Folgen schnell vergessen.
Sieh aus wie Zwillinge und zahlreiche Talkshows. Kontinuierliche Wiederholungen führen unweigerlich zu Langeweile. Das Gehirn akzeptiert keine neuen Informationen mehr, um mit ursprünglichen Beobachtungen und tiefen Gedanken zu arbeiten.
Das Aufkommen des World Wide Web, das zum Zeitpunkt der Veröffentlichung von Bronfenbrenners Buch noch nicht existierte, führte nicht zur Befreiung der Menschheit von den zerstörerischen Kräften, die die meisten Medien beherrschen.
Wie das Fernsehen bietet uns das World Wide Web unter den wichtigsten Nachrichten des Tages Nachrichten über das Leben von Fernsehstars. Gleichzeitig eröffnete das Internet Raum für Informelle. Jeder Benutzer sozialer Netzwerke kann eine detaillierte Geschichte über sich selbst zusammen mit Fotos und Videos öffentlich zeigen.
Der Informelle hatte die Gelegenheit, seine primitiven Urteile dreist und aggressiv in einem halbkundigen Dialekt auszudrücken, den er als die große russische Sprache ausgibt.
Besitzer von Computern und Smartphones haben gelernt, schnell eine Vielzahl von Informationen im World Wide Web zu finden und diese als ihre eigenen Kompositionen weiterzugeben.
Nachdem ich den Aufsatz eines Studenten gelesen hatte, sagte ich, ich hätte zwei Fragen an ihn: „Was ist der Unterschied zwischen zyklischen Krisen und Bühnenkrisen? Wie alt warst du 1996? Der Student konnte nicht zwischen Krisen unterscheiden, antwortete mir jedoch, dass er 1996 ein Jahr alt war.
Dann sagte ich zu ihm: „Aber Sie schreiben:„ 1996 habe ich den Unterschied zwischen zyklischen und schrittweisen Krisen entdeckt. “Der Student machte sich nicht einmal die Mühe, die Arbeit eines Ökonomen zu lesen, die er als seine eigene Schöpfung präsentierte.
Viele junge Menschen, die nicht über systematisches Wissen verfügen und unzählige systematische Kenntnisse besitzen, sind nicht in der Lage, die Schätze zu meistern, die sich vor ihnen öffnen.
Die Doktoranden des Instituts mit internationaler Ausrichtung, in denen ich den Kurs unterrichte, haben normalerweise wenig Kenntnisse in Geographie und Geschichte. Auf die Frage, wo sich Honduras befindet, erhielt ich die Antwort: "Südlich von Moskau …" Die Studentin korrigierte sich sofort:
"Oh, ich habe mit Karaganda verwechselt." Ein anderer Student bestand darauf, dass der Iran an Kasachstan grenzt. Auf meine Frage, wie heißt der derzeitige Führer der Volksrepublik China, antwortete lange Zeit niemand, bis ich ein schüchternes Flüstern hörte: "Mao Zedong?"
Einmal erzählte ich von einem Superdeep-Brunnen, dessen Bohrungen nach dem Zusammenbruch des Sowjetregimes eingestellt wurden.
Ich fügte hinzu: "Richtig, einige sagen, dass der Brunnen geschlossen war, weil Stimmen aus den Tiefen der Hölle zu hören waren." Und plötzlich rief ein Student empört aus: "Glaubst du das nicht ?!" Keiner der Studenten verurteilte diese Frage, und ich fand ein weiteres Beispiel für Wildheit im digitalen Zeitalter.
***.
Vor ein paar Jahrzehnten fand anlässlich des Tag des Sieges ein Treffen des Instituts statt, an dem ich gearbeitet habe. Der ehemalige Frontsoldat und damalige Doktor der Geschichtswissenschaften, Alexander Galkin, erzählte, wie er und seine Kameraden an der Befreiung der sowjetischen Länder beteiligt waren.
Über die Zerstörung von Städten und die Verwüstung von Dörfern bemerkte A. Galkin unerwartet: „Die Bekanntschaft mit Kindern und Jugendlichen, die während der Besatzung keine Gelegenheit hatten, Schulen zu besuchen, Pioniere zu sein, Komsomol-Mitglieder, hinterließ keinen weniger schmerzhaften Eindruck. Immerhin wurde einer ganzen Generation drei Jahre lang Bildung und Erziehung entzogen!"
Der Schaden, der unserem Land seit Anfang der neunziger Jahre zugefügt wurde, übertrifft die vom Kriegsveteranen beschriebenen Verwüstungen in seinem Ausmaß.
Neben den Fabriken, die nicht mehr arbeiteten, den zerstörten Kollektiv- und Staatsfarmen, dem Rückgang der Geburtenrate erlitt das Bewusstsein der jüngeren Generation einen schweren Verlust.
Der vom amerikanischen Professor beschriebene Kontrast zwischen der UdSSR und den USA bei der Kindererziehung ermöglichte es ihm, sein Buch "Die zwei Welten der Kindheit" zu nennen. Jetzt ist kein weniger tiefer Kontrast zu sehen, wenn man die Welt der aufstrebenden Generation der UdSSR mit dem modernen Russland vergleicht.
Juri Emelyanov
