Für einen mittelalterlichen Europäer, der der Hexerei beschuldigt wird, war das Brennen auf dem Scheiterhaufen eine der humansten Strafen. Die unglückliche Person könnte monatelang mit Hilfe hoch entwickelter Geräte gefoltert werden: Sie könnte sie in die Wiege der Mahnwache setzen oder eine „Birne“verwenden, die sich im menschlichen Körper öffnet.
In ganz Europa loderten die Feuer der Inquisition, und Priester erfanden Folterinstrumente, die eine beeindruckende Person mit nur einem Blick traumatisieren konnten. Das Gebiet des modernen Weißrussland war ein sicherer Hafen für Ketzer. Historiker glauben, dass dies größtenteils auf die orthodoxe Tradition zurückzuführen ist. Hexen wurde im Jenseits eine schwere Bestrafung versprochen, aber nirgends wurde erwähnt, dass sie während ihres Lebens verfolgt werden müssen.
Im 11. Jahrhundert wurde eine Frau, die Hexerei praktizierte, mit einer Geldstrafe belegt und bestraft. Es war nicht die Todesstrafe gemeint, sondern die "Umerziehung" des Sünders. In einem der Dokumente dieser Zeit heißt es, dass der Zauberer zunächst davon abgehalten werden muss, mit einem Wort zu sündigen, und wenn er nicht gehorcht, dann „gewaltsam ausführen“, aber nicht zu Tode - „diese Körper nicht beschneiden“, das heißt auf keinen Fall der Verletzung beschuldigt, aber einfach "Prävention" durchzuführen.
Die ersten wirklichen Gesetze gegen Magie erschienen dreihundert Jahre nach der Gründung der Inquisition in Europa in der GDL. Und die meisten Gerichtsverfahren fielen im 17. Jahrhundert. Zu dieser Zeit verbreiteten sich der Katholizismus und die Ideen der Gegenreformation in den belarussischen Ländern. Die Gegenreformation brachte den "Hammer der Hexen" und einen verschärften Kampf gegen die Ketzer.
1625 beschloss die Frau des Pinsker Kutschers von Vechorka Vysotsky, Fedya, mit Hilfe der Hexerei, ihren Feind von der Welt zu vernichten - die Frau von Nikolai Yelsky, dem alten Mann aus Pinsk. Die Frau grub auf dem Friedhof einen menschlichen Knochen, Eisennägel aus einem Sarg und etwas Sand aus. Fedya gab dies alles ihrer Nichte Sazonovna, der Dienerin von Yelskys Frau, und versprach, sie frei zu machen und sie für den Gottesdienst zu heiraten. Svetlana Ishchenko beschreibt den Fall in dem Artikel "Fälle von Hexerei in den Scheingerichten des 17. Jahrhunderts" unter Bezugnahme auf die Materialien der Akte der Archäographischen Kommission von Wilna.
Sazonovna musste den Knochen dreimal abkratzen, mit Sand mischen und alles in das Morgengetränk des Opfers gießen - warmes Bier mit Butter. Und wenn die Dame irgendwohin geht, muss Sazonovna den Knochen mit Nägeln und Sand nehmen, dreimal im Kreis gegen die Sonne um sie herumgehen und sagen: "Wie dieser Knochen tot ist, wie dieser Knochen taub ist, so sei meine Dame." Die in einen Schal gewickelten magischen Gegenstände wurden Sazonovna vom Diener von Vechorka übergeben - gut gemacht, Philip. Bald, an Hexerei, sollte Yelskys Frau in Qualen sterben. Und so geschah es. Der Zauber brach bei der Untersuchung des Körpers des Verstorbenen.
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Sazonovna wurde gefoltert und sie gestand alles. Infolgedessen wurde Fedya zum Tode verurteilt. Ihr Mann bestritt jedoch die Anklage und wollte beim Obersten Litauischen Tribunal Berufung einlegen. Das Gericht erlaubte dies zunächst nicht, aber Nikolai Yelsky erlaubte Vechorka unerwartet freiwillig, Berufung einzulegen. Nach dem Verhör wurde Philip als unschuldig freigelassen, und Sazonovna, für den es niemanden gab, der intervenierte, wurde zum Tode verurteilt.
Die Strafe für Hexerei war normalerweise ein Tod. Die Archive enthalten beispielsweise Informationen über die tragische Liebesgeschichte von Yanka Kozlov und einer bestimmten Ulyana. Die Liebenden stahlen einen Teil des Eigentums der Yankee-Frau. Später sagte der Mann selbst aus, dass Ulyana, auf seinen Knien sitzend, einige Haare aus seinem Kopf zog und sie für sich nahm, und Yanka gab ihr: "Ich bin deine Frau, und du wirst mein Ehemann sein." Außerdem bat Ulyana Yanka, die Spur seiner Frau und etwas Erde unter der Schwelle ihres Hauses zu nehmen. Aber Janka weigerte sich, es zu tun. Trotzdem wurden sowohl Yanka als auch Ulyana zum Tode verurteilt: Der Mann wurde gehängt und die Frau als Hexe ertränkt.
Zwar hielt der Richter nicht alle Anschuldigungen für ausreichend. Es kam vor, dass das Gericht im Gegenteil den Informanten bestrafte, der Verleumdungen begangen hatte. 1637 beschuldigte der Händler Kharka Kuzmich in Mogilev seine Nachbarin Arina Turtsova der Zauberei, die sich um sein Eigentum kümmerte und Kinder großzog. Es gab viele Anklagen: von Zauberei bis Diebstahl. Aber die Nachbarn, die als Zeugen gerufen wurden, bestritten alles. Im Gegenteil, sie nannten Arina und ihren Vater gute Leute. Turtsovaya wurde freigesprochen und Harku Kuzmich und seine Frau wurden wegen Verleumdung bestraft: "Aboi im Kun für Shyya, für drei Tage, nach dem neunten Jahr, bis zum zehnten, werden sie schuldig sein."
Eine weitere Happy-End-Geschichte ereignete sich 1638. Im Dorf Bolotchichi fand die Schwiegermutter der örtlichen Pfanne Krötenhaut in dem Brei, den die Dienerin ihr gab. Das Mädchen wurde verhört. Sie sagte, dass die Haut ihr von der Dienerin Nastya Kushnerka gegeben wurde und befahl, sie für die Dame in Brei zu kochen.
Bereits während des Prozesses wurde ein Zeuge gefunden, der behauptete, seine Frau sei gestorben, und die Nachbarn sagten: "Nicht wegen Nastya?" Der zweite Bauer sagte, dass seine Frau krank war, nachdem sie die Stecklinge von Kushnerka genommen hatte, sich aber bereits erholt hatte. Das Gericht wollte Nastyukha freistellen, aber der Staatsanwalt, der örtliche Meister, verfluchte die Versammlung und die Bürgen und schickte den Angeklagten nach Slutsk. Die Frau litt drei Wochen im Gefängnis unter Kälte und Hunger, doch dann ließ die Pfanne, für die Nastyukha diente, sie dennoch unter der Schirmherrschaft des örtlichen Adels frei.
Brüche im Roggen wurden als sehr schweres Verbrechen angesehen. Die Ohren auf dem Feld zu drehen bedeutete, die gefährlichste Hexerei bis zum Tod oder der Krankheit der Besitzer des Feldes oder ihres Viehs zu betreiben. Der Besitzer, der solche Knicke unter den Feldfrüchten fand, war entsetzt, und die Bauern glaubten, wenn eine Person, die sich nicht mit Zaubersprüchen auskannte, die Drehung herauszog, würde ihre Hand austrocknen oder eine andere Krankheit auftreten.
Ein bisschen Mystik. Ende des 17. Jahrhunderts befasste sich ein mobiles Gericht im Dorf Novošići mit dem Fall von Magie und Diebstahl in den Besitztümern von Pan Andrzej Bukraba, dem Schatzmeister von Novogrudok. Nachts mähte jemand Heu und rollte Roggen auf einem Bauernfeld. Bukraba beklagte sich darüber, dass ihm jedes Jahr Heu und Getreide gestohlen wurden und dass sie Pferden, Vieh, Ernten und Sklaven durch Zauber Schaden zufügten. Pan Andrzej vermutete, dass sein Nachbar Gabriel Wisniewski und seine Frau gegen ihn planten. Er verklagte sie wegen 1.500 PLN. Der Bruder von Pan Gabriel, Petro Vishnevsky, schloss sich Bucraba an, der sagte, dass er auch Roggen gesponnen habe und dass er den Diener seines Verwandten davon verdächtige. Sie forderten von Vishnevsky, sie vor Gericht zu bringen. Aber Gabriel griff die Teilnehmer des Treffens mit seinem mit Hintern und Säbeln bewaffneten Volk an und beleidigte seinen Bruder Petro Vishnevsky, als wäre er selbst ein Dieb und ein Zauberer.und weigerte sich, den Angeklagten auszuliefern.
Selbst als Gabriel Vishnevsky starb, gaben die Zauberer Bucraba keinen Frieden. Die berühmtesten und schrecklichsten Zauberer der Region galten als Kirill Adamovich und sein Sohn Fedor. Es wurden viele wundervolle Dinge über sie erzählt. Cyril zum Beispiel, um sich von seiner Krankheit zu erholen, brachte um Mitternacht eine Stute auf den Friedhof, die "dort fiel und starb". Sohn Fedor übertraf sogar seinen Vater in Bezug auf Zaubereifähigkeiten. Auf der Messe faszinierte er die Melodie der lokalen Musikerin so sehr, dass sie aufhörte zu spielen, und der arme Mann mit den Tränen bat ihn, das Instrument zu entzaubern.
Eine andere Hexe, die Bucraba belästigte, Seiginavas Palashka, sammelte Tau auf den Feldern für den Heiligen Georg und nahm dann Milch von den Kühen. Als ob eine böse Frau in einen Bauernhof von Bukraba kam, eine Kuh melkte und jeden Tag von ihrem Kalb zur Geliebten rannte, brüllte, verlor Milch und starb und kostete 30 Zloty.
Das Gericht in Pinsk Grodsky prüfte die Beschwerde von Pan Andrzej Bukraba und verurteilte alle oben genannten Magier "zur Qual der Henker".
In den belarussischen Ländern endeten Ende des 18. Jahrhunderts Massenprozesse. Sie wurden 1776 durch die Soja-Verfassung abgeschafft. Eines der letzten offiziellen Verfahren im Zusammenhang mit Zauberei fand 1758 in den belarussischen Ländern statt. Die Mogilev-Frau und der Zauberer, an den sie sich wandte, um ihren Geliebten zu verzaubern, wurden gefesselt und ins Gefängnis geworfen.
Und in der Weltpraxis endete die offizielle Hexenjagd wenig später. Das letzte Mal wurde nach dem Urteil des Gerichts die Dienerin Anna Geldi am 18. Juni 1782 in der Schweizer Stadt Glarus wegen Hexerei hingerichtet. Die Frau verbrachte 17 Wochen und 4 Tage gefesselt und gefesselt. Die Kirche rettete Geldi davor, lebendig verbrannt zu werden. Ihr Kopf wurde abgeschnitten.
Verfasser: Alexander Chernukho