Es gibt viele Kuriositäten im Märchen "Frost". Die Stiefmutter fordert ihren Mann auf, seine Stieftochter in die nächste Welt zu schicken (wo ist übrigens das Patriarchat?). Aber entschuldigen Sie, die ländliche Gemeinde wird sicherlich davon erfahren. Und er wird nicht glücklich sein: Abgesehen von der Tatsache, dass dies ein Verbrechen ist, ist es minus eine Braut und minus ein Paar arbeitende Hände. Aber aus irgendeinem Grund reagiert die Community in keiner Weise.
Außerdem will die Stieftochter überhaupt nicht um ihr Leben kämpfen. Sie stellt es resigniert auf den Altar des Wahnsinns ihrer Stiefmutter und der Rückgratlosigkeit ihres Vaters. Das Mädchen könnte Leute um Hilfe bitten, aber sie tut es nicht.
Ich schweige bescheiden darüber, dass die Stiefmutter die Stieftochter so bald loswerden wird - das Mädchen wird heiraten. Warum ein Verbrechen begehen? Es ist sehr schwer vorstellbar, dass es unbemerkt und ungestraft bleibt.
Vladimir Propp erklärt alle Kuriositäten damit, dass das Märchen tatsächlich den Initiationsritus beschreibt. Und hier scheint alles zusammenzupassen: Das Mädchen (offensichtlich in der Antike noch ein junger Mann) wehrt sich nicht, weil sie vor Gericht geht und nicht zu Tode. Und die "böse Stiefmutter", der der Vater unterwürfig gehorcht, erschien später.
Die Menschen, die die Märchen nacherzählten, verstanden die Essenz der alten Rituale nicht mehr und änderten die Handlung: In der Antike waren es die Eltern, die die Kinder in den Wald schickten (um eine "Reifebescheinigung" zu erhalten), aber dann wurden sie durch eine "böse Stiefmutter" ersetzt, um es irgendwie zu erklären Grausamkeit und Waldrituale - zum berühmten Dialog der Stieftochter mit Morozko.
So blieb die äußere Leinwand erhalten, aber der innere Inhalt war verzerrt.
Dies ist eine wirklich schöne und logische Theorie.
Aber ich habe immer noch meine eigene Vision von dieser Geschichte. Es scheint mir, dass es die Idee des Jenseits widerspiegeln könnte. Es ist möglich, dass dies eine Art "Anweisung" ist, wie man sich nach dem Tod richtig verhält - zum Beispiel kulturell mit jenseitigen Kräften zu sprechen, um an einem neuen Ort über bessere Bedingungen zu verhandeln.
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Die Szenerie für diese Geschichte ist zu spezifisch:
1. Schlitten
In der Antike machten sie sich auf einem Schlitten auf den Weg zu ihrer letzten Reise - nicht nur im Winter, sondern auch in der warmen Jahreszeit. Vladimir Monomakhs Anweisung enthält den Ausdruck „im Schlitten sitzen“, der dem modernen „mit einem Fuß im Grab sein“entspricht.
2. Holz
In slawischen Bestattungen wurden unter anderem Baumpfeildornen platziert. Vielleicht gab es Ideen, dass man auf einen Baum klettern muss, um in die nächste Welt zu gelangen. Der Wald ist eine Metapher für das Königreich des Jenseits (siehe Propp), sie nennen ihn nicht umsonst "dicht", das heißt, "Schlafen". Die andere Welt öffnet sich der Hauptfigur unter einem Baum.
3. Namen
Der Forscher Valery Panyushkin stellt in seinem spielerischen Buch "The Gorynych Code" ziemlich ernste Details fest: In einer der Versionen der Geschichte heißt die Stiefmutter Yaga und ihre eigene Tochter Yagishna. Von demselben Propp ist Yaga ein toter Mann, ein Geist … Was für eine seltsame Familie hat Marfushi (in Nastenkas Film)?
Es besteht kein Zweifel, dass sich der Ritus des Übergangs ins Erwachsenenalter in Märchen widerspiegelt. Aber alte Folklorelegenden könnten andere Funktionen haben.
Alle alten Völker in Bezug auf das Leben nach dem Tod dachten dasselbe: Sie müssen sich sorgfältig darauf vorbereiten. Daher wurden die Toten mit Ausrüstung versorgt - Transport oder "Fahrpreis", Essen, Kleidung … In Kulturen mit entwickelter Schrift wurde dies auch von einem "Touristenmemo" begleitet - dem gleichen ägyptischen "Totenbuch".
Unsere Märchen enthalten auch diese Anweisungen, sie können einfach nur sein, eine andere Sache ist, dass wir sie nicht mehr verstehen …
