Peruanische Archäologen haben eine lange Geschichte guter Beziehungen zu lokalen Bauern. Auf den Feldern werden oft antike Artefakte im Boden gefunden. Anstatt einfach Scherben von altem Geschirr, zerbrochenen Figuren oder angelaufenem Schmuck beiseite zu werfen, gehen die Bauern auf die ausgetretenen Pfade zur Nationalen Universität von San Marco in Lima und übergeben ihre Ergebnisse den Archäologen. Sie tun es zwar nicht unentgeltlich - Archäologen bezahlen jedes Artefakt mit einer harten Münze, aber das hat, wie sie sagen, nichts mit dem Fall zu tun.
Maisstielbett
Vor allem dank dieser Funde gelang es den Archäologen, eine ungefähre politische Karte Perus im präkolumbianischen Südamerika zu erstellen. Ihrer Meinung nach blühten vom 11. bis 15. Jahrhundert zwei kleine Kulturen auf diesem Gebiet - Chiangkai und Chimu. Die Chiangkai lebten im Tal des Waura-Flusses und die Chimu lebten an der Pazifikküste. Zwischen diesen beiden Völkern wurden gutnachbarliche Beziehungen hergestellt, und es herrschte reger Handel. Aber ungefähr ein halbes Jahrhundert vor der Ankunft der spanischen Eroberer in Amerika wurden beide Kulturen vom Inka-Reich absorbiert.
Und kürzlich begann eine archäologische Expedition, bestehend aus Spezialisten aus Peru und den Vereinigten Staaten, mit Erkundungsgrabungen an der Küste des Huaura-Flusses in der Nähe des Dorfes Rontoy. Das Ergebnis der Expedition übertraf die wildesten Erwartungen. Archäologen haben eine einzige Beerdigung gefunden (was für vorinkanische Kulturen recht ungewöhnlich ist), die sich unter einem alten Adobe-Gebäude befand. Hier, auf einem Bett aus Maisstängeln, ruhte die Mumie eines 40-jährigen Mannes.
Zeitreise
In einem Interview mit National Geographic sagte Keith Nelson, Anthropologe an Tulane, einer privaten amerikanischen Universität in Louisiana, USA, dass die Mumie, die zur wenig untersuchten Chiangkai-Kultur gehört, fest in fünfzehn Schichten Grabtuch eingewickelt war, die Gaze ähnelten.
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"Wir haben die Mumie zwei Monate lang sorgfältig ausgepackt und darauf geachtet, den Stoff nicht zu beschädigen", sagte Keith Nelson. - Diese Aktivität wurde für uns absolut aufregend und erinnerte an Zeitreisen. Jede neue Stofflage, von der wir die Mumie befreit haben, brachte uns ihre eigenen Überraschungen. So fanden wir zum Beispiel in der obersten Schicht dichte Wattebäusche von weißer Farbe. Sie befanden sich an den Seiten der Mumie. Und nach mehreren Schichten wurden neue Kugeln gefunden, von denen nur eine braun war. Vielleicht waren dies einige Symbole. Oder solche mit einem Antiseptikum angefeuchteten Kugeln wurden im Mumifizierungsprozess verwendet. Dies muss noch geklärt werden. Zusätzlich fanden wir Körner und Maisstümpfe zwischen den Stoffschichten. Bisher hat uns die Entdeckung dieser Mumie nicht die Möglichkeit gegeben, Fragen zur Chiangkai-Kultur zu beantworten.
Die Todesursache ist nicht bekannt
Archäologen nannten die Mumie Kiko Ronta.
Als die Leiche aus dem Grabtuch befreit wurde, stellte sich heraus, dass der Mann einen Lendenschurz und zwei rote Hemden trug. Eine Maske bedeckte sein Gesicht.
Archäologen nahmen die Maske ab und stellten fest, dass die Augen der Mumie mit silbernen Platten bedeckt waren. Die gleiche Platte wurde zwischen seine Zähne geklemmt. Um Kikos Hals war eine Halskette aus Silberperlen an einem Baumwollfaden. In seinen Händen hielt er einen leeren Stoffbeutel und einen Maisstiel. Auf dem rechten Bein des Verstorbenen ist ein schwarzes Tattoo zu sehen. Neben Kiko stand eine Puppe, die genauso gekleidet war. wie ihr Meister.
Die Todesursache des Mannes ist noch nicht geklärt. Es gibt keine sichtbaren Schäden an seinem Körper. Er mag an einer Krankheit gestorben sein, aber bisher ist es schwierig, etwas darüber zu sagen - alle seine inneren Organe bei der Vorbereitung auf den Bestattungsritus wurden entfernt und durch den Anus.
Die Landwirte schreiten voran
Wer war Kiko Rontoy? Bisher fällt es Archäologen schwer, diese Frage zu beantworten. Gemessen an der Tatsache, dass sein Grab weit entfernt von den üblichen Grabstätten lag, unterschied er sich irgendwie von seinen Landsleuten, zum Beispiel könnte er ein Vertreter des Adels oder ein Priester sein.
Im Jahr 1476 wurden infolge des Inka-Angriffs die Völker Chiangkai und Chimu besiegt.
Jetzt sind Archäologen alarmiert, dass die Ausgrabungen, die von einem so ohrenbetäubenden Erfolg gekrönt sind, verkürzt werden müssen. Die weitläufigen Landgüter drohen, das Gebiet in Ackerland zu verwandeln. Dann haben Wissenschaftler nur einen Ausweg: zu hoffen, dass die Landwirte, die das Land pflügen, die gefundenen einzigartigen Artefakte immer noch nicht beiseite werfen, sondern sie zu Spezialisten bringen. Zumindest auf eine Belohnung zählen …
Elena Landa. Geheimnisse der Zeitschrift des 20. Jahrhunderts