Palmyra.
Seine Schönheit ist ruhig, natürlich, die Stadt scheint die umliegende Natur fortzusetzen.
Aus dem gelben Sand eines von lila Hügeln gesäumten Tals, Säulen mit Kapitellen - lockig, wie die Kronen von Palmen, erheben sich.
Viele Leute sagen über solche Orte: „Was gibt es dort zu sehen? Ein Steinhaufen … . Trotzdem fühle ich mich an solchen historischen Orten wie ein Sandkorn im Ozean der Zeit. Aus diesen Überresten vergangener Zivilisationen kommt etwas! Einerseits gibt es eine Art Macht und unverständliche Macht! Und andererseits eine solche Zerbrechlichkeit, dass es für unsere Zivilisation manchmal beängstigend ist. Einmal schien es, dass diese Denkmäler noch viele Jahrhunderte so bleiben würden und wir Zeit hätten, sie anzusehen und zu berühren. Die Ereignisse der letzten Jahre zeigen jedoch, dass etwas, das mehrere tausend Jahre Bestand hat, keineswegs bedeutet, dass es jetzt überleben wird.
Sehen Sie, wie es vor fünf Jahren aussah …
Palmyra (auch bekannt als Tadmor) war in der Antike eine sehr wichtige Stadt in einer Oase 215 km nordöstlich von Damaskus und 120 km südwestlich des Euphrat. Palmyra war lange Zeit ein wichtiger Haltepunkt für Karawanen, die die syrische Wüste durchquerten, und wurde oft als "Braut der Wüste" bezeichnet. Die frühesten dokumentarischen Beweise der Stadt finden sich auf babylonischen Tafeln, die in Mari gefunden wurden. In ihnen wird er unter dem semitischen Namen Tadmor erwähnt, was in amoritischer Sprache "Stadt, die die Angriffe widerspiegelt" oder auf Aramäisch "rebellische Stadt" bedeutet. In der Nähe der Ruinen von Palmyra befindet sich eine Siedlung von Tadmor. Die Bewohner von Palmyra haben riesige Denkmäler mit rituellen Kunstgegenständen wie Kalksteinplatten mit Totenbüsten errichtet.
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Blätter und Weintrauben, Kamele und Adler sind an goldenen Wänden geschnitzt, die von der Sonne erhitzt werden. Bis zu unserer Zeit ist Palmyra nicht rekonstruiert worden, spätere Schichten verdecken es nicht.
Es gibt viele erstaunliche Paradoxe in der Geschichte: Pompeji zum Beispiel hat für uns vulkanische Lava erhalten und Palmyra - menschliche Vergessenheit. Sie wurde von Menschen verlassen und vergessen.
Und als alles begann mit Efka - einer unterirdischen Quelle mit lauwarmem Wasser, das Schwefel abgibt. Verzweifelte Reisende, Wanderer, Kaufleute machten hier Halt, tränkten müde Kamele, Pferde und Esel und stellten Zelte für die Nacht auf. Im Laufe der Zeit ist hier eine Art Umschlagplatz gewachsen - eine lebhafte Schnittstelle zwischen Kauf und Verkauf. Dann verwandelte es sich in eine Stadt der Bräuche, Gasthäuser und Tavernen. Die Stadt veränderte sich, Händler, Hausierer, Reiter, Vagabunden, Krieger, Priester verschiedener Religionen, Heiler, außer Kontrolle geratene Sklaven, Meister aller Berufe.
Hier wurden Sklaven und Sklaven aus Ägypten und Kleinasien verkauft. Mit Purpur gefärbte Wolle war hoch geschätzt; Die Kaufleute priesen ihre Waren und argumentierten, dass im Vergleich zu Palmyra andere lila Stoffe verblasst aussahen, als wären sie mit Asche bestreut worden. Gewürze und Aromastoffe wurden aus Arabien und Indien gebracht. Es gab eine ständige Nachfrage nach Wein, Salz, Kleidung, Geschirr und Schuhen.
Transaktionen wurden unter den Bögen des Arc de Triomphe durchgeführt, es gab eine mehrsprachige Drohne, aber die Europäer nannten sie Triumph. In ihren Aufführungen werden Bögen und Tore errichtet, um hochkarätige militärische Siege und zu Ehren großer Kommandeure zu verherrlichen. Aber die Palmyra-Architekten lösten ein anderes Problem: Die Doppeltore des Bogens waren schräg gestellt und verbargen sozusagen den Bruch auf der Straße und richteten ihn gerade.
Die zweite wichtige Kreuzung der Stadt, Tetrapilon, ist bis heute erhalten. Es wurde aus Granitmonolithen auf vier riesigen Sockeln gebaut. Auch hier war der Handel in vollem Gange, die Steinböden der Läden sind bis heute erhalten.
Es gab viele Kirchen in der Stadt, sie wurden fröhlich und gewissenhaft gebaut.
Die Palmyras waren ein mehrsprachiges Volk, Wanderer der Wüste, sie wollten keinem Gott in irgendeiner Weise gehorchen. In ihren religiösen Ritualen erinnerten sie sich am häufigsten an Bel, den Gott des Himmels, einen der interessantesten Tempel im Nahen Osten, der ihm gewidmet ist (der Prototyp von Baalbek). Der Tempel stach unter allen Gebäuden der Stadt hervor und hatte eine zentrale Halle mit einer Fläche von 200 Quadratmetern. Zu diesem Zeitpunkt verbreitete sich der Ruhm der Schönheit und Perfektion von Palmyra im gesamten alten Osten.
Es gab drei Eingänge zum Tempel, die mit vergoldeten Tafeln verziert waren. Heutzutage werden sie durch eine Promenade ersetzt, über die Touristen das Heiligtum betreten. Die zerbrochene Platte ist mit Drachenzähnen gekrönt, was dem Heiligtum ein beeindruckendes Aussehen verleiht. Es wurde ein besonderer Eingang erhalten, der für die zum Schlachten verurteilten Kamele, Bullen und Ziegen sowie ein Blutabfluss geschaffen wurde - der Gott Bel forderte Opfer.
In Palmyra wurde ein Tempel zu Ehren des Gottes Nabo gebaut - des Sohnes von Marduk, dem Herrscher des babylonischen Himmels. Nabo war verantwortlich für das Schicksal der Sterblichen und war der Bote der Götter des vielfältigen palästinensischen Pantheons. Der gebürtige Mesopotamier verstand sich mit dem phönizischen Baalshamin, dem arabischen Allat und dem olympischen Zeus.
Vom Tempel von Nabo gibt es nur ein Fundament, vom Tempel von Allat - nur Türen, aber der Tempel von Baalshamin (der phönizische Gott des Donners und der Fruchtbarkeit) steht noch heute.
Und die irdischen Angelegenheiten von Palmyra waren verantwortlich für die Führer, Priester und wohlhabenden Kaufleute, die im Senat saßen. Ihre Entscheidungen wurden vom aus Rom ernannten Gouverneur gebilligt. Kaiser Adrian, der Palmyra besuchte, gab der Stadt eine gewisse Unabhängigkeit - er erinnerte an den Gouverneur, senkte die Steuern und übertrug die Macht an den örtlichen Führer.
Jahre vergingen, Jahrzehnte vergingen und allmählich entwickelte sich Palmyra zu einer der wohlhabendsten Städte im Nahen Osten. Genau wie in Rom fanden hier Gladiatorenkämpfe statt, junge Männer kämpften mit wilden Tieren. Die Frantiques der Oberschicht kleideten sich in der neuesten römischen Mode oder übertrafen sie sogar.
Kinder erhielten römische Namen, oft in Kombination mit Palmyra.
Die alten Palmyraner liebten es, sich gegenseitig Denkmäler zu errichten. Fast alle Säulen der Großen Kolonnade, Tempel und öffentlichen Gebäude haben in der Mitte Steinregale, auf denen sich skulpturale Bilder von edlen und angesehenen Menschen befanden. Zu einer Zeit enthielten die Säulen von Agara (das Palmyra-Forum, umgeben von Portiken und mit Büsten gesäumt) etwa 200 solcher Bilder.
Aber nach und nach hörten die Führer von Palmyra nicht mehr auf den Senat und begannen, ihre Politik fortzusetzen. Der Herrscher von Palmyra, Odenath, besiegte die Truppen des persischen Königs selbst, aber er war sich bewusst, dass jeder seiner Aufstiegsversuche in Rom Angst und Wut hervorrufen würde. Unabhängig von seinem Willen gewannen sowohl Palmyra als auch er selbst zunehmend Einfluss im Nahen Osten.
Dann griff Rom (wie so oft) auf ein einfaches Mittel zurück - die physische Auslöschung einer Person. Die römischen Behörden des Landes Suri luden Odenath 267 (oder 266) ein, aktuelle Angelegenheiten in Emessa (der modernen Stadt Homs) zu besprechen. Und dort fiel er während eines Treffens zusammen mit seinem ältesten Sohn Herodian durch die Hand seines Neffen Meon.
Nach anderen historischen Informationen war seine Frau Zenobia, die Stiefmutter von Herodian, an der Ermordung von Odenat beteiligt. Sie wollte angeblich beide eliminieren, um ihrem kleinen Sohn Vaballat den Weg zur Macht freizumachen. Tatsächlich regierte die energische Witwe allein. Der laute Ruhm von Palmyra und die Erweiterung der Staatsgrenzen sind mit ihrem Namen verbunden. Sie ertrug die Strapazen militärischer Kampagnen ebenso wie alle ihre Soldaten.
In der Landessprache klang Zenobias Name wie Bat-Zobbi. Ins Russische übersetzt bedeutet dies - die Tochter eines Kaufmanns, eines Kaufmanns. Sie war eine sehr schöne Frau, dies ist sogar auf den Münzen zu sehen, die ihr Bild bewahrten. „Matte, dunkle Haut und schwarze Augen von auffälliger Schönheit, ein lebendiger Look mit göttlichem Glanz. Sie trug luxuriöse Outfits und wusste, wie man militärische Rüstungen und Waffen trägt."
Nach den Aussagen alter Chronisten war Zenobia eine gebildete Frau, geschätzte Wissenschaftler, die Philosophen und Weisen gegenüber positiv eingestellt war.
Der römische Kaiser Gallienus hoffte, dass Odenates 'zweiter Sohn Palmyra aufgrund seiner Jugend nicht regieren konnte. Er berücksichtigte jedoch nicht, dass die Witwe, die schöne Zenobia, die klügste und am besten ausgebildete Frau, bereit war, sich an Regierungsaktivitäten zu beteiligen. Ihr Lehrer, der berühmte syrische Philosoph Cassius Longinus von Emesa, riet ihr, Vaballat zu thronen und Regent bei ihm zu werden. Sie wartete mit großer Vorsicht auf die Stunde der Vertreibung der römischen Legionen aus dem Nahen Osten, um die Macht ihrer Dynastie in dem Königreich, das sie erschaffen würde, für immer zu etablieren.
Vorerst verbarg Zenobia sorgfältig ihre Absichten in der Hoffnung, dass ihr Sohn den Thron seines Vaters erben dürfe. Aber Rom hatte Angst, den Stadtrand zu stärken, und behielt für den Herrscher von Palmyra nur den Titel eines Vasallenkönigs. Und dann erklärte Zenobia dem mächtigen Rom den Krieg.
Die Römer waren überzeugt, dass die Truppen von Palmyra sich weigern würden, unter dem Kommando einer Frau in die Schlacht zu ziehen. Und sie haben sich verrechnet. Die Palmyra-Chefs Zabbei und Zabda schworen Zenobia die Treue. Die Armee, die an ihre Seite ging, eroberte bald Syrien, Palästina, Ägypten und erreichte im Norden den Bosporus und die Dardanellen.
Zenobias militärische Siege alarmierten Rom. Der römische Kaiser Lucius Domitius Aurelian beschloss, gegen ihre Armee zu marschieren. Nach der Niederlage in Homs hoffte Zenobia, in Palmyra draußen zu bleiben, aber sie konnte der langen Belagerung nicht standhalten. Es blieb nur, den ganzen Reichtum der Stadt herauszunehmen und sich über den Euphrat hinaus zurückzuziehen - und dort würden die Breite des Flusses und die Genauigkeit der berühmten Palmyra-Bogenschützen retten. Aber Aurelians Kavallerie folgte auf den Fersen und am Fluss Zenobia wurde gefangen genommen. Palmyra ist gefallen.
Dies war vor siebzehn Jahrhunderten. Das weitere Schicksal von Zenobia ist mysteriös und lässt viele Vermutungen und Vermutungen aufkommen: Als ob die eigenwillige Königin getötet worden wäre, als ob sie in Goldketten durch Rom geführt worden wäre, als ob sie mit einem römischen Senator verheiratet wäre und bis ins hohe Alter lebte.
Unter Palmyra schossen römische Truppen die Statue von Zenobia ab, aber die Stadt wurde nicht berührt. Unter Kaiser Diokletian wurde hier sogar der Bau wieder aufgenommen: Zenobias Residenz wurde in ein römisches Militärlager umgewandelt, die Kaserne wurde hier erweitert, die Wasserversorgung verbessert und eine christliche Basilika errichtet.
1900
Mehrmals empörte sich Palmyra für die Unabhängigkeit, aber erfolglos.
Allmählich verließ der Adel der Stadt die Stadt, Kaufleute, denen die Verbindungen zum Osten entzogen waren, und nach ihnen wurden Karawanenfahrer, Beamte und die erfahrensten Handwerker untätig gelassen. Und Palmyra begann zu schmachten und verwandelte sich in einen gewöhnlichen Grenzposten, einen Ort des Exils.
Die Araber nahmen es kampflos auf, die Stadtbewohner konnten nicht einmal widerstehen. Ja, sie lebten nicht mehr in der Stadt, sondern drängten sich außerhalb der Mauern von Bels Heiligtum und steckten dort viele dunkle und beengte Lehmhütten fest. Nach 2-3 Generationen erinnerte sich niemand mehr an die Namen der Götter oder an die Namen der Tempel oder an den Zweck öffentlicher Gebäude.
Dann kamen viele Jahre lang die Türken, die selbst keine Ahnung von der Kultur der unter ihrer Kontrolle stehenden Völker hatten und anderen nicht erlaubten, sie zu studieren. Ausgrabungen waren im gesamten Osmanischen Reich verboten. Niemand kümmerte sich um die Vergangenheit, um die glänzende Geschichte der jetzt sterbenden Stadt. Der Staub der Vergessenheit verbarg Palmyra vor der lebendigen Erinnerung der Menschheit. Palmyra musste wiederentdeckt werden.
Die Geschichte schreibt dem italienischen Pietro della Balle die Ehre zu, Palmyra zu entdecken. Lange Zeit erreichten Reisende im 17. Jahrhundert mit großen Schwierigkeiten Palmyra, aber als sie nach Europa zurückkehrten, glaubten sie ihnen einfach nicht. Eine Stadt in der syrischen Wüste? Wie kann das sein? 100 Jahre später brachte der Künstler Wood in Palmyra gefertigte Zeichnungen nach England. Mit der Veröffentlichung dieser Gravuren begann die Mode für Palmyra, detaillierte Beschreibungen der antiken Stadt, Reiseskizzen erschienen.
Die interessanteste Entdeckung dieser Zeit machte unser Landsmann, der in St. Petersburg lebende S. S. Abamelek-Lazarev. Er entdeckte und veröffentlichte eine griechisch-aramäische Inschrift mit Einzelheiten zu den Zollbestimmungen (den sogenannten "Palmyrian Tariff"). Heute wird dieses Dokument in der Eremitage aufbewahrt. In der Antike nannten die Anwohner Palmyra "Tadmor" (sie nennen es jedoch immer noch). Übersetzt bedeutet dieses Wort "wunderbar sein, wunderbar sein".
Im 20. Jahrhundert interessierten sie sich ernsthaft dafür. Allmählich, aber stetig, wuchs das Interesse Russlands an Palmyra. Das Russische Archäologische Institut in Konstantinopel rüstete eine Expedition aus, die Forscher machten viele Fotos, Zeichnungen, Diagramme, Pläne, topografische Karten der Stadt. Auf der Grundlage dieser Materialien veröffentlichte Professor F. Uspensky später eine detaillierte Arbeit.
Die Kolonnaden der legendären Palmyra, die in der Wüste aufragen, ziehen immer noch Reisende an, die überrascht sind, zwei benachbarte Palmyras zu entdecken - zwei Tadmors. Einer von ihnen ist alt, der andere ist neu, jung. In einem von ihnen haben die Menschen nicht lange gelebt, es ist ein ewiges Museum geworden, in dem anderen begannen sich die Beduinen, ein armes Volk, seit 1928 niederzulassen. Im Jahr 2003 erließ die syrische Regierung ein Gesetz zum Bau eines neuen Palmyra. Die Stadt begann sich zu verbessern, neue Straßen wurden gebaut, Strom wurde installiert. Die fleißigen Bewohner haben hier Palmenhaine, Obstgärten, Gemüsegärten, gepflügte Felder, Viehzucht gelegt. Traditionell sind Palmyrer im Handel tätig, weben Teppiche, Schals, nähen nationale Kleidung und verkaufen dies alles an Touristen. New Palmyra konkurriert nicht mit dem alten, denn es selbst ist seine Fortsetzung.
Palmyra wurde ursprünglich als Siedlung in einer Oase in der nordsyrischen Wüste namens Tadmor gegründet. Trotz der Tatsache, dass die römische Provinz Syrien 64 v. Chr. Gegründet wurde, blieb die Bevölkerung von Tadmor (hauptsächlich Aramäer und Araber) mehr als ein halbes Jahrhundert lang halbunabhängig. Sie kontrollierten die Handelswege zwischen der Mittelmeerküste Syriens und den Ländern der Parther östlich des Euphrat. Palmyra lag nur an zwei strategischen Handelsrouten: vom Fernen Osten und Indien zum Persischen Golf sowie an der Großen Seidenstraße.
Unter dem römischen Kaiser Tiberius (14-37 n. Chr.) Wurde Tadmor in die Provinz Syrien eingegliedert und in Palmyra, "Stadt der Palmen", umbenannt. Nach der Eroberung des nabatäischen Königreichs durch die Römer im Jahr 106 wurde Palmyra das wichtigste politische und kommerzielle Zentrum im Nahen Osten und übernahm Petra.
Im Jahr 129 gewährte Kaiser Hadrian Palmyra den Status einer "freien Stadt", was den Einwohnern das Recht auf freie Besiedlung und bedeutende Handelsprivilegien einräumte. Im Jahr 217 gab der Kaiser Caracalla Palmyra die Rechte einer Kolonie und ernannte Senator Septimius Odenatus zum Herrscher. Bald wurden Odenath selbst und sein Sohn infolge rebellischer Verschwörungen getötet. 267 wurde die Frau des zweiten Sohnes von Odenatus, Zenobia, der Herrscher von Palmyra, unter dem die Stadt blühte. Zenobia war eine sehr ehrgeizige Frau und gab sogar an, von Cleopatra abstammen zu wollen.
272 eroberte Kaiser Aurelius Palmyra und brachte Zenobia als Trophäe nach Rom. Im Jahr 273 wurde Palmyra zu Boden zerstört und alle Einwohner wurden infolge eines Vergeltungsakts für den Aufstand der lokalen Bevölkerung massakriert, bei dem etwa 600 römische Bogenschützen in der Stadt getötet wurden.
Im VI Jahrhundert. Kaiser Justinian versuchte, die Stadt wieder aufzubauen und Verteidigungsstrukturen wieder aufzubauen.
634 wurde die Stadt von den Arabern erobert.
Das stärkste Erdbeben im Jahr 1089 löschte Palmyra praktisch vom Erdboden.
1678 wurde Palmyra von zwei englischen Kaufleuten entdeckt, die in der syrischen Stadt Aleppo lebten.
Seit 1924 werden in Palmyra archäologische Ausgrabungen von Wissenschaftlern aus Großbritannien, Frankreich, Deutschland, der Schweiz und seit Mai 1959 in Polen aktiv durchgeführt.
1980 nahm die UNESCO Palmyra in die Liste der Welterbestätten auf.
Die Geschichte von Palmyra - eine fabelhafte Stadt mitten in der Wüste und eine Art "Fenster von Europa nach Asien" - erwies sich durch eine poetische Metapher als mit einer anderen Stadt der Erde verbunden - St. Petersburg. 1755 wurde in der St. Petersburger Zeitschrift "Monthly Compositions for the Use and Amusement of Employees" eine kurze Nacherzählung eines Buches über Palmyra veröffentlicht, das 1753 in London von den englischen Reisenden G. Dawkins und R. Wood veröffentlicht wurde. Der Text dieser Veröffentlichung in russischer Sprache, insbesondere der Kommentar zur Kunst von Palmyra, der zu einer Zeit blühte, als "die Künste Griechenlands und Roms bereits auf ein hohes Maß an Perfektion gebracht wurden", wurde mit dem "griechischen Projekt" der Großherzogin Ekaterina Alekseevna, der zukünftigen Kaiserin Katharina II., In Verbindung gebracht … So entstand das Bild von "Northern Palmyra".
Katharina II. Nannte ihre Enkel Alexander (zu Ehren von Alexander dem Großen, der den Weg nach Asien ebnete) und Konstantin (in Erinnerung an den byzantinischen Kaiser), was den Plänen zur Schaffung eines großen Reiches auf dem Balkan entsprach. Palmyra war in den Köpfen der aufgeklärten Menschen zu Catherines Zeiten mit der Idee verbunden, das von Zar Peter geschaffene "Fenster zu erweitern", nicht nur nach Europa, sondern auch nach Asien, und Kaiserin Catherine verglich sich mit der eigensinnigen Zarin Zenobia, der Witwe von Zar Odenates, die nach dem Tod ihres Mannes beschloss, ein riesiges zu schaffen Königreich zwischen West und Ost.
