Tot? Hmm. Es scheint, dass es überhaupt nicht um Russland geht. Wir scheinen mit traditionellen Werten und der Ehe einverstanden zu sein. Unsere Gesellschaft ist ständig mit Einstellungen zu "wahren Familienwerten", "Zahnspangen" usw. gefüllt. Traditionelle Ideen über Familie und Ehe werden ständig in uns projiziert. Sehr, sehr viele in unserem Land wollen immer noch heiraten oder heiraten.
Die Hochzeit ist unser Alles. Dies ist Teil unseres Kulturkodex. Geschlechterrollen von Ehemann und Ehefrau. Kinder und Eltern. Leben, Zuhause, Familie. All dies bestimmt viel in uns. Wir als Nation, als russische Gesellschaft, tendieren stark zu traditionellen Einstellungen. Sie scheinen uns eine Art Grundlage für unser Leben zu sein. Das Rückgrat der Grundlagen. Etwas obligatorisch und a priori richtig. Und das ist vor allem der Grund, warum wir so stark nachdenken, wenn etwas schief geht.
Und jetzt läuft viel schief. Nie zuvor waren traditionelle Ehe und traditionelle Werte in einer so tiefen Krise wie jetzt. Laut Rosstat liegt die Zahl der Ehen jetzt auf dem Niveau des Großen Vaterländischen Krieges. Und für Scheidungen sind die Zahlen immer noch sehr signifikant, obwohl es nach den Spitzenwerten am Anfang von Null einen Aufschwung gab. "Wenige Ehen - viele Scheidungen": solche Trends.
Hier sind zum Beispiel die Daten für 2016: 985.000 Ehen und 608.000 Scheidungen. Deutlich mehr als die Hälfte der Ehen endet mit einer Scheidung. Und das ist überhaupt nicht traditionell. Dies ist es, was an jeder Ecke Angst macht und in Panik über den Niedergang der Moral, den Verfall der Gesellschaft und den Abbau von Familieninstitutionen schreit.
Eine Scheidung ist besonders beängstigend. Dies ist der Hauptfaktor, über den die russische Gesellschaft nachdenkt. Wie kann man in einer Welt leben, in der jede dritte Ehe auseinander fällt? Dies waren die gesegneten Zeiten der UdSSR, als sich die Scheidungsstatistik Null näherte und sie dann losfuhren. Mit uns stimmt etwas nicht …
Nicht bei uns können Sie sich entspannen. Wir sind in dieser Angelegenheit nicht allein. Ja, wir haben unsere eigenen Besonderheiten und werden später darüber sprechen, aber im Allgemeinen: „Weniger Ehen - mehr Scheidungen“ist ein globaler Trend. Allgemeine Zivilisation. Norwegen, Deutschland - mehr als 40% der Scheidungen. Und das ist übrigens der höchste Lebensstandard. Die am weitesten entwickelten und wohlhabendsten Länder der Welt. Es kommt also nicht auf unseren niedrigen Lebensstandard an.
Und nicht einmal im Fall der Moral und dem Verlust der höchsten Familienwerte. Spanien, Portugal, Tschechische Republik - dies sind Länder, in denen der Einfluss des Katholizismus und der Hochzeitszeremonien immer noch relevant ist. Es hat jedoch die höchsten Scheidungsraten in Europa: Bis zu 60 Prozent oder mehr der Ehen enden mit einer Scheidung.
Mit uns allen stimmt etwas nicht. Wir befinden uns alle in einer globalen Krise der Familieninstitutionen. Jede dritte Familie löst sich auf - Sie müssen lernen, es zuzugeben. Traditionelle Werte sind nicht mehr relevant. Und es ist nicht beängstigend! Dorthin gehen sie. Familie und Ehe haben sich im 21. Jahrhundert nicht verschlechtert. Alles ist genau das Gegenteil.
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Familie und Ehe haben sich weiterentwickelt. Eine Abkehr vom Traditionalismus und sogar eine Abkehr von der Nuklearität ist eine Bewegung nach vorne! Die wachsende Zahl von Scheidungen ist ein angemessener Trend. Das Phänomen der Scheidung ist normal und richtig. Wir haben nichts zu befürchten, wir leben in einer besseren Welt als vor zwei oder drei Generationen.
Ja, wir haben viele Übergangsprobleme. Wir müssen uns viel anpassen und uns an neue Realitäten anpassen, aber all dies ist auf jeden Fall besser als Stagnation. Fortschritt und Veränderung sind nicht einfach. Neue Herausforderungen schlagen oft Schicksale nieder und zerstören sie. Aber wir werden es definitiv schaffen. Wir haben es jedes Mal gemacht und wir können es dieses Mal machen.
Und zu verstehen, warum die aktuelle Krise der Familienwerte die richtige Entwicklung ist. Warum Scheidung normal und richtig ist. Wir sollten den Prozess der Familienentwicklung betrachten. Wie wir zu diesem Punkt gekommen sind, an dem es weniger Ehen und mehr Scheidungen gibt. Woher kommen diese Einstellungen, die sich so negativ auf uns auswirken und uns in Bezug auf die Zukunft unsicher machen? Was sollen wir als nächstes tun?
Dazu werden drei Stufen der Familienentwicklung betrachtet. Sie wechselten sich ab. Ineinander eingedrungen. Und jetzt befinden wir uns in einer Art hybriden Übergangsphase, in der Aufbauten all dieser Typen kombiniert werden.
Die erste Stufe ist eine traditionelle große Familie. Als nächstes kommt die Kernfamilie mit vielen Kindern. Und schließlich ist unsere Bühne ab 2019 die postindustrielle Familie. Und jede Phase in der Entwicklung der Familie hat ihre eigene Phase in der Entwicklung der Gesellschaft. Die traditionelle Familie ist eine Agrargesellschaft. Nuklear wird gebildet, wenn die Industriegesellschaft den Agrartyp ersetzt. Dann unser 21. Jahrhundert. Postindustrielles Jahrhundert. Postmodern. Und dergleichen. Es gibt viele Definitionen, da dies nicht die letzte Phase ist, befinden wir uns in einer dynamischen Entwicklung.
Und jetzt können wir dank dieser auf den ersten Blick unprätentiösen Periodisierung verstehen, welche Einflüsse und was die moderne russische Familie ausmacht. Und dann wo und mit welchen Mitteln geht sie weiter.
Beginnen wir mit einer traditionellen großen Familie. Sie ist patriarchalisch. Sie ist breit. Sie ist eine Bauernfamilie. Viele Definitionen. Diese Familie ist von großer historischer Bedeutung. Für den größten Teil der absehbaren Vergangenheit war diese Art von Familie von grundlegender Bedeutung und die einzige, die funktionierte.
Global. Jede Agrargesellschaft und jede Gesellschaft vor der Industrialisierung und der industriellen Revolution war agrarisch und bildete so eine traditionelle Familie nach patriarchalischem Typ. Und das Hauptmerkmal dieses Typs war, dass die traditionelle Familie in erster Linie eine wirtschaftliche Einheit ist.
Dies ist eine Agrargesellschaft. Naturwirtschaft. Alles, was die Familie mit ihren eigenen Händen produzierte und ihre Wirtschaft ausmachte. Es war eine Art Unternehmen, in dem alles der wirtschaftlichen Komponente untergeordnet war. Dies ist schließlich die Wirtschaft des Überlebens. Essen, Unterkunft, Kleidung - all dies wurde innerhalb der Familie hergestellt oder gegen das, was produziert wurde, ausgetauscht. Nur die eigene Arbeit bestimmte die Überlebensmöglichkeit. Daher ergaben sich alle anderen Merkmale der Familie aus diesen Anfangsbedingungen und Bedürfnissen.
Die traditionelle Familie war einzigartig. Sie hatte eine klare Hierarchie mit dem dominierenden Familienoberhaupt. Derselbe Patriarch, der als Direktor eines Unternehmens oder Produktionsleiter alle Prozesse innerhalb der Familie leitete. Und dies war eine absolut erzwungene Maßnahme: Die Aufrechterhaltung der Effizienz durch strenge Kontrolle wird in der verarbeitenden Wirtschaft im 20. Jahrhundert und manchmal im 21. Jahrhundert immer noch praktiziert. Auch hier geht es um die Notwendigkeit einer klaren Regulierung der Produktionsprozesse.
Ein weiteres Merkmal: Die Rollenverteilung war starr und traditionell. Dies sind auch Faktoren der erzwungenen Kontrolle und Austauschbarkeit. Wenn alle Familienmitglieder ihre zugewiesene Rolle haben sollten. Jemand Arbeiter auf dem Feld. Jemand ist Hausangestellter. Jemand ist da und da. Jemand ist verantwortlich, jemand ist untergeordnet. Einer ersetzt den zweiten. Und all dies sollte als gut koordinierter Mechanismus funktionieren, bei dem klare Rollen von Generation zu Generation weitergegeben werden.
Der dritte Punkt: "breite" Familie, wenn drei Generationen oder mehr unter einem Dach leben. Das Bedürfnis nach einer so großen Familie wurde erneut erzwungen. Dann begann der Mikrodemographiefaktor zu wirken. In einer solchen Familie, in der es viele Mitglieder aus verschiedenen Generationen gibt, ist es für sie einfacher, unter Bedingungen hoher Sterblichkeit, Gesundheitsrisiken oder Behinderungen zu überleben. Die Familie muss irgendwie knappe Ressourcen verteilen, und daher werden die Faktoren Witwerschaft, Waisenkind, Behinderung oder einer der Söhne in den Krieg gezogen, oder eine Epidemie, Hunger nach natürlichen Faktoren oder Krieg ist sehr nahe: All dies kann überlebt werden, wenn es zumindest einige gibt -diese Art von Kontakt und der sehr mikrodemografische Faktor, wenn es mehr Möglichkeiten gibt, wer überleben und die Familie ernähren kann.
Und noch ein letzter Punkt: die Stabilität von Rollen und Status. Keine Gefühle des Verliebens, keine Manifestationen individueller Wünsche waren Faktoren für die Veränderung von Rollen und Status. Die Frau hat ihren Platz, der Mann hat seinen. Ein genau definiertes Statut eines Ehemanns oder einer Ehefrau. Solange Sie der jüngste Sohn sind, haben Sie einen Status. Als Kind haben Sie einen anderen Status. Und es gab keine Möglichkeiten, etwas selbst zu bestimmen oder zu ändern.
Und hier gehen wir wieder von den Faktoren Überleben und Effizienz unter den ursprünglichen Bedingungen aus. Natürlich gab es individuelle Ablässe. Natürlich hat sich dort jemand verliebt und ist in andere Familien gezogen. Jemand zeigte seine Individualität und versuchte anders zu leben. Aber unter den Anfangsbedingungen einer Agrargesellschaft waren solche Freiheiten unwirksam und haben keine Wurzeln geschlagen. Zum Beispiel eine „kleine“Familie: Ehemann + Ehefrau + Kind, ja, sie könnten getrennt leben, aber ein bisschen Hunger, ein bisschen Krankheit und das war's. Buchstäblich der Tod für die ganze Familie. Vor Hunger, Kälte und Verwüstung.
Nur diese starre patriarchalische Struktur, die auf Kontrolle, klaren Rollen und Status, auf Vielfalt beruht - nur sie war wirksam. Alle anderen Formen haben einfach nicht funktioniert. Wir kritisieren das Patriarchat, es scheint uns übermäßig grausam, dunkel, unmenschlich, aber unter diesen Bedingungen der Wirtschaft und Demographie, der Entwicklung der Wissenschaft, war es eine natürliche Form und die einzig tragfähige Form. Eine große Familie war Teil der Gemeinschaft. Gemeinschaft in der Gemeinde. Und solche patriarchalischen Konstruktionen bilden seit Jahrhunderten das Fundament unserer russischen Zivilisation. Der agrarische Gesellschaftstyp könnte nur so funktionieren und überleben. Und geben Sie zumindest eine Art Plattform für die Staatlichkeit unserer Heimat.
Separat möchte ich über Kinder in einer patriarchalischen traditionellen Familie sprechen. Die Einstellung zu ihnen war überhaupt nicht so, wie sie jetzt ist. Es war äußerst nützlich. Kleine Arbeitskräfte, die, wenn sie mehr oder weniger erwachsen werden, zur Hauptarbeitskräfte werden.
Und alle.
Es gab keine Erziehung, besondere Fürsorge, elterliche Zuneigung - all dies war nicht der Fall. Das Kind wurde geboren, wenn es die Geburt überlebte, dann hängten sie die Wiege irgendwo in der Mitte des Hauses auf, und wer freie Hände und Zeit hatte, dann wurde abwechselnd etwas geschüttelt und gepflegt. Niemand machte eine Pause vom Geschäft, um ein Kind zu weinen. Er hat nicht alles aufgegeben, wie es jetzt passiert. Die Familie und die Verwandten tanzten nicht um das Neugeborene herum. Die moderne Bindung und Zentrierung der Familie auf Kinder wurde überhaupt nicht begrüßt.
Kinder wurden nur durch die Weitergabe einiger Fähigkeiten erzogen, um ihren Beruf und ihre berufliche Rolle weiter zu gestalten. Und so waren entweder die sehr älteren Generationen, die bereits arbeitsunfähig waren, mit Erziehung und Pflege beschäftigt (und dies war eine Seltenheit, da die durchschnittliche Lebenserwartung für dreißig nicht immer überschritten wurde). Oder erwachsene Kinder, meist Schwestern, die noch keinen anderen Familien zugeordnet wurden. Die erwachsenen Jungen arbeiteten bereits und trieben sich nicht mit den jüngeren herum.
Warum wurde eine solche Trennung von Kindern gebildet?
Erstens ist dies die gleiche Arbeit. Die Familie musste ständig arbeiten. Täglich. Ansonsten gibt es abends nichts zu essen und nirgendwo zu leben. Beschäftigung 24/7, buchstäblich. Zweitens die Kindersterblichkeit. Von zehn Kindern überlebten zwei oder drei die Pubertät. Ein erheblicher Teil starb im Säuglingsalter. Das erste oder zweite Jahr. Und nicht einmal aufgrund der Faktoren der Abreise, denn sie starben auch unter den Königen und der Oberschicht. Es ist nur so, dass Kinder oft und oft krank werden. Die erworbene Immunität wird gerade gebildet. Natürlich gab es keine Impfungen oder Antibiotika, also jede schwierige Diagnose, jede weit verbreitete Infektion, jede Epidemie und jeder Hunger - die Kinder starben zuerst.
Und bei einer solchen Sterblichkeitsrate hat jeder Elternteil eine PTBS und ein „Kinderverlustsyndrom“. Und dies ist eine endlose psychische Grube und Depression. Und dann stirbt sofort nur die Menschheit aus. Denn wer auch immer auf dem Feld arbeitet, jeder wird nur über den Tod eines anderen Kindes weinen. Oder es gibt Anpassung, Entfernung. Bildung eines Antrags auf Dominanz externer Faktoren. Höhere Leistung. "Gott hat gesandt, Gott hat aufgeräumt" - das ist alles. Wenn sich ein Individuum psychisch vom Verlust eines Kindes befreit und sozusagen die Verantwortung entlastet, was es ihm ermöglicht, irgendwie weiterzuleben. Dies ist jedoch ein separates großes Thema: Warum, warum und wie Religionen gebildet wurden.
So beschreibt beispielsweise ein Schriftsteller das Leben in einem russischen Dorf.
"Eine unverheiratete Frau … gebar jedes Jahr und wie in den Dörfern üblich, wurde das Kind getauft, und dann fütterte die Mutter das unerwünschte Kind nicht, was unnötig war und die Arbeit störte, und er starb bald an Hunger."
Dies ist der Roman "Auferstehung". Lev Nikolaevich Tolstoy.
Ein weiteres anschauliches Beispiel sind die medizinischen Notizen von Vikentiy Vikentievich Veresaev. Dies ist ein Arzt, Schriftsteller, Übersetzer, Literaturkritiker. Seine Geschichte vom späten 19. Jahrhundert: "Lizar".
„- Vorher, mein trauriger Meister, war es besser. Sie lebten ruhig, sie erinnerten sich an Gott, und der Herr Vater kümmerte sich um die Menschen und bestimmte eine Maßnahme für alles. Das Maß war, die Reihenfolge! Der Krieg wird erklärt, und entweder die Hungersnot - und die Menschen zu reinigen, sehen Sie - ist das Leben schwieriger geworden; Bobies werden kommen - dass die Leute beißen werden! Wissen Sie, bereiten Sie die Domina vor! Der Herr reduzierte die Person, er bemitleidete das Volk. Und so etwas gibt es nicht. Man kann keinen Krieg hören, es ist überall ruhig, der Fershalih wurde angewiesen. Also trauern die Menschen über die Erde. Was ist passiert, und schau nicht!
…. Wenn jemandes Gott gut ist, dann kümmert er sich um sich selbst - das bedeutet, dass er die Familie verkleinert. Hast du gehört, was sie sagen? Gib, Herr, ein Vieh mit Nachkommen und Kinder mit einer Primorje. So sagen wir es!"
Es ist gruselig, das aus dem 21. Jahrhundert zu lesen, oder? Für uns scheinen Kinder die Hauptsache zu sein. Humanismus, wenn menschliches Leben über allem steht. Und dann "wird der Hunger die Menschen reinigen". Ein Vieh mit Nachkommen und Kinder mit einer Primorje. Primorets ist eine Pest, dh eine Art Krankheit.
Aber wir müssen erkennen, dass die schrecklichen Bedingungen, unter denen die Bauern jahrhundertelang lebten, eine Realität waren, an die man sich anpassen musste. Und viele Kinder - es war nicht einfach. Es ist eine große Herausforderung, sie zu füttern und unter Bedingungen ständigen Ressourcenmangels zu halten.
Daher wurde der Status einer Frau bestimmt. Ihre Sündhaftigkeit ist alles, auch wegen unerwünschter Kinder. Einmal im Jahr bestand nach einem gelegentlichen Geschlechtsverkehr das Risiko einer Schwangerschaft, was eine Belastung für die Familie oder die Gemeinschaft bedeutet. Daher gab es eine Kritik der Unzucht. Daher besondere Kontrolle über das Sexualleben. Im Allgemeinen gibt es eine fast reine Wirtschaft.
Hier ist ein weiteres Zitat über den Status von Frauen auf dem russischen Land.
„In einer patriarchalischen Familie wurden Frauen in erster Linie als Familienarbeiterin angesehen. Die Fähigkeit zur Arbeit war oft das Hauptkriterium bei der Auswahl einer Braut. "Frauenarbeit in einer Bauernfamilie und auf einem Bauernhof ist schrecklich, wirklich schrecklich", schrieb Gleb Uspensky. "Jede Bäuerin verdient tiefen Respekt, denn der Beiname" Märtyrerin "ist für fast jede Bäuerin keine Übertreibung." Eine Frau wurde nicht nur durch Arbeit zum Märtyrer gemacht, sondern auch durch ihre mangelnden Rechte, ihre Abhängigkeit von ihrem Ehemann, Vater, ihrer Schwiegermutter und die Tatsache, dass ihre Rolle als Arbeiterin in ständigem Konflikt mit ihrer eigenen Rolle als Frau und Mutter stand. "In einer großen Familie wird weder Stärke noch Intelligenz noch Charakter eine Frau vor Unterwerfung und der damit verbundenen Unterdrückung retten …" (A. Vishnevsky)
Ein weiterer wichtiger Faktor für die Diskriminierung von Frauen, über den sie nicht gerne sprechen, ist die sogenannte Schwiegertochter. Sexuelle Ausbeutung jüngerer Frauen in breiten patriarchalischen Familien. Und das war fast die Norm. Die Frau erlitt neben harter Arbeit und schwerer Abhängigkeit von ihrem Ehemann auch sexuelle Angriffe älterer Mitglieder patriarchalischer Familien. Darüber hinaus hatte der Sohn-Ehemann kein Recht, empört und eifersüchtig zu sein. Die elterliche Dominanz und Abhängigkeit von älteren Generationen war so stark, dass es für eine „kleine“Familie ganz normal war, nicht ihr eigenes Kind, sondern ein Kind vom Vater des Mannes zu erziehen.
Und nun allgemeine Schlussfolgerungen zur patriarchalischen Familie.
Der dominierende Faktor ist die natürliche Auslese. Eine harte Familienstruktur, die auf Überleben abzielt. Alles, was nicht zum Überleben beitrug, ging weg. Der wichtigste Faktor war die Stabilität der Familie unter den ursprünglichen Bedingungen. Ob Hunger, Krieg, Epidemien. Es war schwer und innerhalb dieser patriarchalischen Struktur gab es viele Probleme, aber sonst war es unmöglich zu überleben. Einige Änderungen der externen Faktoren waren erforderlich, um diese patriarchalische Struktur zu korrigieren. Und dies wird erst mit dem Aufkommen der Industrialisierung geschehen.
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Aber bevor Sie fortfahren, haben Sie wahrscheinlich eine Frage. Und was machen wir mit diesem Dorf? Warum konzentrieren wir uns auf die Bauernfamilie und ihre Grundlagen und nicht auf einige Philister oder Adlige dort?
Aber weil wir Bauern sind. Russland ist die Bauern. Laut der Volkszählung des späten 19. Jahrhunderts waren von 1000 Menschen nur 15 Adlige, 6 Kaufleute und 106 Bourgeois. Und 841 Bauern für das europäische Russland!
Und deshalb sind wir immer noch in der dritten oder vierten Generation vom Land und der Bauernschaft. Unsere Großmütter und Urgroßmütter stammen aus diesen sehr patriarchalischen Gemeinschaften und großen Familien mit zehn Personen. Und wir sind immer noch in gewisser Weise Träger dieser Kultur und dieses patriarchalischen Überbaus.
Und es ist okay, es zuzugeben. Ja, wir sind eine Nation von Bauern. Ja, wir haben die Intelligenz, die bürgerliche Schicht - das ist die Mindestrepräsentation. Historisch gesehen der Adel - 1 Prozent und nach der Revolution und noch näher an Null. Die Bauernschaft, das Patriarchat sind unser Fundament. Unser Kern an Stiftungen, die auch 2019 enorme Auswirkungen auf uns haben werden.
Das ist nicht gut oder schlecht. Es ist nur Russland. Unser Land und wir haben kein anderes. Und wenn wir denken, dass es etwas gibt und dass wir hier etwas anderes als Grundlage haben. Wenn wir uns nur zu den oberen Schichten hingezogen fühlen, zu etwas, das notwendigerweise erleuchtet ist, und deshalb Schritte springen und aus der Gleichung entfernen, was uns nicht gefällt, dann gibt es sofort große Probleme. Jeder schützt etwas für sich. Jeder sitzt in seinen Ecken. Niemand hört jemandem zu. Jeder widersetzt sich dem anderen. Jeder hat sofort "sein eigenes Russland, in dem es wünschenswert wäre, keine Gegner zu haben".
Nein. Dies wird nicht mehr benötigt. Wir haben hier eine Symbiose. Und diese und jene und Bauern und Adlige und Bürger. Und die Intelligenz und nicht so sehr. Sowohl Arbeiter als auch Wissenschaftler. Und auch verschiedene nationale Merkmale. Und verschiedene Kulturen. Und Religion. Und dies wird am Beispiel der Familie sehr deutlich. Wir sind anders und das ist unser Vorteil. Wenn wir zuhören und uns hören, werden wir viel lernen. Und etwas muss korrigiert werden, nicht indem man von oben auferlegt, sondern indem man sich von unten entwickelt, wenn die Fortgeschrittenen einfach helfen und nicht demütigen und diskriminieren.
Jetzt können Sie weitermachen. Industriegesellschaft und wie sie die patriarchalische Familie und die landwirtschaftliche Lebensweise veränderte.
Fortsetzung: "Von der patriarchalischen Familie zum Atom".
Verfasser: Nikita Podgornov
