In der Regel wird zur Bestätigung der Tatsache, dass auf einem Hügel unweit von Torre Annunziata die Stadt Pompeji lag, die zu Beginn unserer Ära starb, die folgende Inschrift zitiert, die anscheinend auf demselben Hügel gefunden wurde.
EX AVCTORITATE IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS UND MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
Übersetzt klingt es so: "Auf Befehl des Kaisers Caesar Vespasian Augustus gab die Tribüne Titus Svedius Clemens nach Untersuchung und Überprüfung der Dimensionen das von Privatpersonen besetzte öffentliche Land an die Stadt Pompeji zurück", was es ermöglichen würde, den Namen und den Zeitpunkt des Todes der Stadt genau und eindeutig zu bestimmen.
Das Datum, an dem diese Inschrift gefunden wurde, der 20. August 1763, spiegelte sich erstmals vollständig in der Arbeit von G. Fioreli wider, der 1860 Berichte über die Ausgrabungen von Pompeji im 18. Jahrhundert veröffentlichte.
Der Bericht für diese Nummer ist in Spanisch verfasst. Wir präsentieren eine Übersetzung aus einem unveröffentlichten Buch von Andreas Churilov. Zitat: „20. August [1763] - Am selben Ort des laufenden [Monats] am 16. wurde der Körper einer Statue aus weißem Marmor eines Mannes in einer Toga ohne Kopf und getrennt zwei Händen getroffen, die linke hatte einen Ring und Papyrus: Der Kopf gehörte zu dieser Statue gefunden am 21. Mai desselben Jahres. Und ich fand auch einen anderen Teil einer weißen Marmorstatue, gekleidet in eine Toga, viele Säulenfragmente, mit einer prächtigen Hauptstadt aus ionischem Kalkstein, die gut erhalten ist. Außerdem fand ich einen Sockel aus Travertin, der 5 mal 2 Palmen und 2 m breite Palmen misst [ca. 1 mx 0,4 mx 0,14 m - Ca. Auth.], Mit folgender Inschrift. " Dieser Eintrag ist insofern interessant, als er Informationen über eine Statue mit charakteristischen Merkmalen eines Rings auf der linken Seite und Papyrus (wahrscheinlich) enthältbedeutet eine Papyrusrolle) und die Größe des Sockels mit der Inschrift.
In einer früheren Arbeit von Canon Iorio, die 1828 veröffentlicht wurde, finden wir die folgende Bemerkung bezüglich der Statue und der entsprechenden Inschrift. Zitat: „1763 wurde in der Nähe der Mauer, die die Straßenecke bildet, eine Marmorstatue einer Toga entdeckt, die viel höher als der alte Boden lag. Sie hatte eine Rolle (Schriftrolle) in der linken Hand und einen Ring am Finger derselben Hand. Auf dem Sockel, der der Stabilität der Statue diente, befand sich eine Inschrift, dass die Tribüne T. Clemens Svedy auf Anordnung des Kaisers Caesar Vespasian Augustus nach Durchführung von Untersuchungen und Überprüfung der Dimensionen das von Privatpersonen besetzte öffentliche Land an die Stadt Pompeji zurückgab. " in der Galerie der Inschriften ", das heißt, es scheint, dass die Inschrift zu dieser Zeit im Museum von Neapel vorhanden war, außerdem wird von der Statue als Ganzes gesprochen.
Im Buch von Canon Iorio gibt es keine Referenzen, aus denen diese Informationen stammen, höchstwahrscheinlich aus der Arbeit von C. Bonucci. Im Jahr 1827 wurde Carlo Bonuccis Buch "Beschreibung von Pompeji von Carlo Bonucci eines Architekten" veröffentlicht. Dieses Buch ist wahrscheinlich das erste Mal, dass es Hinweise auf Ausgrabungsberichte aus dem 18. Jahrhundert gibt. (Nur diese Ausgabe ist auf der Titelseite mit der Bezeichnung "3. Ausgabe" verfügbar. Sie sollten sich zur Sicherheit die 1. und 2. Ausgabe ansehen.) K. Bonucci liefert in seinem Buch die folgenden Informationen zu dem Thema, das uns interessiert. Zitat: „Die Frugi-Wohnung endete in einer Gasse, die entlang der Küste in Richtung Seeküste verlief.
In der Ecke befand sich ein Sockel, auf dem eine konsularische Statue aufgestellt war (jetzt im Königlichen Museum). Es gehörte der Tribüne T. Svediy … Diese Nachricht zeichnet sich dadurch aus, dass der Autor einen Link angibt, von dem die relevanten Informationen stammen, und er verweist ausdrücklich auf einen Eintrag im Ausgrabungsjournal von Pater Dr. La Vega vom 16. August 1763, während G. Fiorelli die entsprechenden Informationen unter dem 20. August hat und es keine Aufzeichnungen vom 16. August gibt. Bonucci erwähnt keine Unterscheidungsmerkmale der gefundenen Statue, gibt jedoch die lateinische Inschrift vollständig wieder.
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So wird der Zeitpunkt des Erscheinens von Informationen über die Statue von Clemens Svedy und über den Sockel mit der Inschrift 1827 aufgezeichnet, dh 64 Jahre nach der angeblichen Entdeckung dieser Artefakte. Wir verdanken die Existenz der Inschrift selbst ohne relative Erwähnung des Materialträgers Winckelmann. In seiner 1764 erstmals veröffentlichten Arbeit "Bericht über die neuesten Entdeckungen in Herculaneum" zitiert er die Inschrift von Clemens Svedius und gibt nur die folgende Erklärung.
Zitat: „Der wahre Standort von Pompeji wird schließlich durch die folgende Inschrift bestimmt, die im August 1763 gefunden wurde. Bis dahin gab es überhaupt keine Anzeichen, außer dem Amphitheater, das wie eine ovale Vertiefung aussah. Vor den Ausgrabungen war der Ort (von Pompeji) fraglich, und die Tatsache, dass dort zunächst keine Beweise gefunden wurden, ist sicher; Aber diese Inschrift und die neuen Entdeckungen, die dort gemacht wurden und über die ich hier sprechen werde, haben endlich alle Zweifel an diesem Thema zerstreut. Er erwähnt keine Erwähnung der Statue und der Inschrift.
Außerdem ist es nützlich zu sehen, ob die Statue von Clemens Svedis und der entsprechende Sockel tatsächlich im neapolitanischen Museum lagen. Schauen Sie sich die Führer zum Museum von Neapel aus der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts an, herausgegeben von Domenico Monaco, dem Kurator der Antiquitäten des Museums.
In den Ausgaben des Leitfadens in italienischer Sprache, dh der Muttersprache des Autors, für 1874 und 1876 werden keine Informationen über die Statue von Clemens Svedius und die entsprechende Inschrift erwähnt. Und nur in der Ausgabe für 1901 haben wir unter der Nummer 6235 eine Statue von Clemens Svedius aus Herculaneum. (aber nicht aus Pompeji, und es werden keine Unterscheidungsmerkmale für diese Statue gemeldet, das Vorhandensein einer entsprechenden Inschrift ist ebenfalls nicht angegeben.) Ein etwas anderes Bild ist in der Ausgabe des Leitfadens in englischer Sprache zu sehen, die vom selben Autor herausgegeben wurde, jedoch mit der entsprechenden Ausgabe des Übersetzers.
Verfügbare Ausgaben ab dem 3., dh ab 1883. Wir haben in der 3., 4., 5. Ausgabe einen einfachen Satz, unter der Nummer 6235 im Museum steht eine kleine Statue von Clemens Svedius aus Herculaneum. Und ab der 6. Ausgabe von 1893 beginnen die Klarstellungen. In der 6. Ausgabe selbst ist bereits unter der Nummer 6235 eine kleine Statue von Titus Sedius Clemens aus Pompeji geschrieben! Und die folgende Erklärung wird bereitgestellt. „Diese Statue wurde auf einem Sockel in der Straße der Gräber in Pompeji gefunden. Am unteren Rand der Statue befand sich die folgende Inschrift … und eine englische Übersetzung der lateinischen Standardinschrift ist angegeben. Zum ersten Mal wird die Statue als aus Pompeji stammend eingestuft.
In der 10. Ausgabe von 1905 unter der Nummer 6235 schreiben sie bereits: „Swedius Clemens. Kleine Statue. Es steht auf dem Sockel… “Eine lateinische Standardinschrift und eine englische Übersetzung werden reproduziert. Das heißt, es scheint, dass eine Statue und ein Sockel mit einer Inschrift tatsächlich im Museum erscheinen.
Erwähnenswert ist auch der in französischer Sprache veröffentlichte Reiseführer mit der entsprechenden Ausgabe des Übersetzers. Es gibt noch keine wirkliche Möglichkeit, alle Nachdrucke zu verfolgen, aber die verfügbare 5. Ausgabe für 1890 enthält die folgenden interessanten Informationen. Zitat: 6235. Swedius Clemens. In seiner linken Hand hält er eine Papyrusrolle. Die Geste der anderen Hand zeigt an, dass er spricht. Statuette. (Herculaneum) Das heißt, diese Ausgabe gibt eines der charakteristischen Merkmale der Statue von Swedy Clemens an, die Statue scheint mit Händen, dh ganz, erhalten zu werden. Es wird jedoch darauf hingewiesen, dass diese Statue aus Herculaneum stammt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts tauchten im Museum von Neapel eine Statue von Clemens Svedius und die entsprechende Inschrift auf.
Ferner ist daran zu erinnern, dass Ernest Breton in seiner ersten Ausgabe von 1855, seinem Buch Pompeji Descriptions and Images, eine weitere Kuriosität feststellte, die mit der Statue von Clemens Swedy verbunden ist: sowie die Inschrift jetzt im Museum, aber in Pompeji durch eine Kopie ersetzt. Das heißt, irgendwo in der Mitte des 19. Jahrhunderts befand sich am Herkules-Tor tatsächlich ein Sockel mit einer Inschrift, die E. Breton als Kopie bezeichnet, und seiner Meinung nach hätte das Original im Museum sein müssen.
Tatsächlich wird die Realität der Existenz einer Kopie durch die Berichte russischer Wissenschaftler bestätigt. V. Klassovsky schreibt in seinem Buch "Pompeius und die darin entdeckten Altertümer mit einem Aufsatz über Vesuv und Herculaneum": Zitat: "Aus der Wohnung von Cicero oder besser Frugiev führte eine Gasse zum ehemaligen Meer, an dessen Ecke sich ein niedriger Sockel befindet die folgende Inschrift: Tribune T. Swede Clement, der auf Geheiß des Kaisers Caesar Vespasian eine Untersuchung durchgeführt und das von Privatpersonen beschlagnahmte Stadtland ausgestorben war, gab es an die pompejanische Gemeinde zurück."
Die lateinische Inschrift selbst wird vom Autor im Text wiedergegeben. Und in dem 1843 veröffentlichten Buch von A. Levshin "Russian Walks in Pompeii" ist die lateinische Inschrift selbst angegeben und es wird berichtet, wo sie sich befindet: "Gegenüber demselben Haus [Ciceros Villa] auf der Straße auf einem Sockel"
Das heißt, in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts ist die tatsächliche Existenz eines Sockels mit einer Inschrift in der Nähe des Herculaneus-Tors sichtbar. Eine solche Kopie existierte tatsächlich, die Frage bleibt, wohin ging diese Kopie? Derzeit gibt es keinen solchen Sockel am Herkules-Tor. Vielleicht wanderte dieser Sockel in das Neapolitanische Museum, und um ihn zu ersetzen, wurde am Vesuv-Tor eine Säule mit der entsprechenden Inschrift gefunden und an Ort und Stelle gelassen. Wenn eine Kopie zum ersten Mal in Form eines Sockels erscheint, war es noch nicht möglich, dies am Herkules-Tor herauszufinden.
Sie können jedoch eine etwas andere Version verfolgen, die dem Materialträger dieser Inschrift zugeordnet ist. 1755 wurde die Herkulesakademie gegründet, deren Aufgabe die Systematisierung von Ausgrabungsmaterialien und die Veröffentlichung von Ausgrabungsmaterialien war. Mal sehen, wann die herkulanischen Akademiker erfuhren und akzeptierten, dass Civita in der Antike Pompeji genannt wurde. Dazu müssen Sie sich ihre grundlegende Arbeit "Erklärung der Altertümer von Herculaneum" ansehen, die in acht Bänden für den Zeitraum 1757-1792 veröffentlicht wurde.
Der Zeitraum, in dem sich die Ansichten der Akademiker über den Namen der ausgegrabenen Stadt änderten, wird ganz einfach bestimmt. Im sechsten Band, der 1771 veröffentlicht wurde, lesen wir ganz am Ende auf Seite 345 "Furono trovate in Civita la anno 1769", dh 1769 in Civita gefunden, und auf Seite 355 "Fu trovato in Chivita nel Luglio del 1767". das heißt, im Juli 1767 in Civita gefunden. So wussten die Akademiker zu Beginn der 70er Jahre des 18. Jahrhunderts noch nicht, dass 1763 eine eindeutige Bestätigung der Existenz von Pompeji einging. Aber im siebten Band, der 1779 veröffentlicht wurde, sind von Anfang an alle Funde auf diese Weise signiert "ritrovate nelle scavazioni di Pompei" (gefunden bei Ausgrabungen in Pompeji). Und es gibt ein wunderbares Zeugnis, das Verständnis bringt:warum genau in dieser Zeit änderten die Akademiker ihre Ansichten über den Namen der ausgegrabenen Stadt.
In dem Buch Briefe aus Italien, die Sitten, Gebräuche, Altertümer, Malerei usw. beschreiben. von diesem Land, 1770 und 1771”zweite Ausgabe 1777, Band zweiter. Der Autor beschreibt in einem Brief vom 9. Februar 1771 seine Eindrücke von seinem Besuch in Pompeji. Zitat: „Eines der Tore und die Straße der Stadt ist jetzt vollständig geräumt; Das Tor ist ähnlich gebaut wie das gewöhnliche Tor der Provinzstädte Englands. Ein breiter Bogen in der Mitte mit kleinen Bögen auf jeder Seite für Fußgänger.
Hier muss ich abschweifen, um Ihnen mitzuteilen, dass unsere Spione, als wir diesen Teil der Stadt erreichten, so müde von uns waren, dass sie essen mussten, so dass sie uns nur einer Person überließen, die, als sie drehte uns den Rücken zu, wurde uns vielleicht ein wenig weicher und erlaubte uns, die Arbeit und Beobachtungen zu machen, die wir wollten; Er hatte jedoch große Angst, dass er selbst gesehen werden würde, und drehte sich oft in alle Richtungen, um zu überlegen, ob jemand in seinem Sichtfeld erscheinen würde. In der Zwischenzeit hat M. - die folgende Inschrift in sein Notizbuch kopiert, die in die Wand direkt vor dem Tor eingefügt ist, während unser Führer es vermieden hat, ihn zu sehen: EX. AUCTORITATE. IMP. CÆSARIS. VESPASIANI. AUG. LOCA. PUBLICA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. TRIBUNUS. URSACHE. CONGNITIS. ET. MENSURIS. FAKT IST. REIPUBLIKÆ. POMPEI-ANORUM. RESTITUIT."
So wurde 1771 eine Inschrift in die Wand in der Nähe des Herkules-Tors eingefügt, da hier kein Sockel in Frage kommt. Wahrscheinlich war diese kürzlich eingelegte Tafel der Grund für die herkulanischen Akademiker, endlich zu bestätigen, dass Civita das alte Pompeji ist. Derzeit sind jedoch keine weiteren Spuren der in die Wand eingefügten Inschrift zu finden. Eine solch verwirrende Detektivgeschichte ereignete sich mit einer weit verbreiteten Inschrift, aus der die gesamte wissenschaftliche Welt den Namen und die Zeit des Todes von Pompeji erfuhr.
Zuerst kam Winckelmann Gerüchten nach, dann setzten Archäologen die Idee in Stein um, die erste Version der Platte für Touristen gefiel ihr entweder nicht wirklich oder ging aus anderen Gründen verloren, dann erschien irgendwann im 19. Jahrhundert eine Kopie in Form eines Sockels und sie verschwand, aber ein Posten erschien am vesuvianischen Tor. Und dann fanden sie für die Lieblingstouristen zwei weitere identische Säulen. Und jetzt kann jeder Tourist die Säulen von Clemens Svedia an jedem Punkt in Pompeji bewundern.
Was echte Spezialisten nicht nur für Touristen tun.