Nur wenige, die in diese Metropole kommen, vermuten, dass die japanische Hauptstadt eine Art Naturschutzgebiet ist, in dem man fast in jedem Viertel auf seltsame, unerkennbare Bewohner der Schattenwelt trifft.
Das ist nicht überraschend. In den letzten vier Jahrhunderten lebten in Tokio Millionen und Abermillionen Menschen, die sich nach Geld und Macht sehnten, liebten, litten und sich von Zeit zu Zeit gegenseitig töteten. Und wie Experten des Übernatürlichen erklären, folgt auf jedes Verbrechen eine Reihe unbefriedigter Missstände, ein Durst nach Rache, all diese ungezügelten Gefühle, die Geister hervorrufen, die nicht nur die direkten Täter von Verbrechen über Jahrzehnte verfolgen können, sondern auch umstehende Personen erschrecken.
Die Schattenwelt Japans ist in diesem Sinne viel reicher und dichter besiedelt als das gute alte England oder die düsteren Burgen des feudalen Europas. Dieses Merkmal ergibt sich aus den Besonderheiten der nationalen shintoistischen Religion, die sich aus der Tatsache ergeben, dass die Seelen der Toten in Gottheiten verwandelt werden - gut oder böse, je nach gelebtem Leben -, die den Himmel und die Welt um sie herum bewohnen. Sie folgen nicht nur Menschen, sondern mischen sich bei Bedarf in ihre Angelegenheiten ein. Nicht umsonst feiert das ganze Land im August den 0-Bon-Feiertag, an dem die Japaner, auch diejenigen, die weit von religiösen Dogmen entfernt sind, die Gelegenheit erhalten, mit ihren längst verstorbenen Vorfahren zu kommunizieren. Im wahrsten Sinne des Wortes ist das ganze Land heutzutage mit Laternen gefärbt, die den Geistern den kürzesten Weg zu ihrer Heimat zeigen. Daher ist für einen Japaner ein Treffen mit einem Geist, egal wie beängstigend es auch sein mag,ist ein ebenso natürliches Ereignis wie ein unerwarteter Anruf eines Bekannten, mit dem Sie schon lange nichts mehr gesehen haben.
Im Allgemeinen werden die Bewohner der anderen Welt von den Japanern in zwei Hauptkategorien unterteilt. Einer von ihnen - Bakemono - wird von Wildtieren repräsentiert - Füchsen und Dachsen, die sich in Menschen verwandeln können, seltsam aussehende Wächter von Bergen (Tengu) und Stauseen (Kappa). Dementsprechend können Sie sie im Wald, in den Bergen, an den Ufern von Seen und Flüssen treffen. Die Boshaftigkeit und Schädlichkeit dieser Monster ist nicht unbedingt. Einige der Bakemono sehen ziemlich komisch aus. Es gibt Überzeugungen, dass Tengu oder Kappa sogar in der Lage sind, einer Person zu helfen. Aber wie sie sagen, können Sie unter die heiße Hand kommen.
Aber für die Stadt ist es viel charakteristischer für ein Treffen mit den Yurei - die Geister derer, die tückisch getötet, getäuscht wurden, wurden Opfer einer Verschwörung. Die Seelen dieser Leidenden (Krieger, verlassene Frauen, unglückliche Liebhaber), die keine Ruhe finden, wandern in der Hoffnung auf Rache um die Erde, meistens um die Orte, die mit ihrem Tod verbunden sind. Ihre phosphoreszierenden Konturen in der Nacht mit langen, flexiblen Armen, aber ohne Beine, mit rubinrot leuchtenden Augen, sind Experten zufolge häufig in einigen Hotels oder in heruntergekommenen Häusern zu sehen, in denen einst ein Verbrechen begangen wurde, an den Friedhofstoren oder in verlassenen Wasserlinsen Teiche. Und wenn Sie es nicht sehen, können Sie ihr schweres Atmen in einem leeren Raum hören, Schritte hinter der Wand, herzzerreißendes Stöhnen, das Klappern der Absätze von Holzschuhen in einer dunklen Gasse.
Schatten in den Fenstern eines leeren Hotels sichtbar
Es gibt viele solcher "schlechten" Orte in Tokio. Zum Beispiel wurden im alten Kaiserpalast, der vor anderthalb Jahrhunderten durch ein Feuer zerstört wurde, „sieben mystische Wunder“aufgezeichnet, von denen deutlich hinter den Trennwänden weiblicher Stufen zu hören ist, ein Hund, der aus dem Nichts erscheint und wo er verschwindet, ein Teich, in dem sich der Mond selbst in mondlos widerspiegelt Nächte.
Es wird angenommen, dass der Übergang in die andere Welt oft Brücken, Tunnel und dunkle Tore sind. Dort ist das Treffen mit den Yurei am besten möglich. Und das ist kein müßiges Gerede. Taxifahrer, die naturgemäß oft nachts in Tokio unterwegs sind, können über Dutzende von Fällen sprechen, in denen Schatten ihr Auto in dem einen oder anderen Transporttunnel jagten, in das Taxi schauten, auf das Dach klopften und um eine Mitfahrgelegenheit baten. Dies geschieht besonders häufig im Sendagaya-Tunnel, der unter dem Friedhof im Senjuin-Tempel in Harajuku liegt. Ein weiterer Spukort ist nördlich der Ueno Station, wo im Mittelalter Kriminelle hingerichtet wurden.
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Geister fühlen sich auch in dem Wolkenkratzer Sunshine 60 wohl, der an der Stelle des Sugamo-Gefängnisses errichtet wurde, wo die Todesstrafe von 1895 bis 1971 verhängt wurde, einschließlich der vom Internationalen Tribunal verurteilten Kriegsverbrecher. Es geht jedoch nicht nur um die Möglichkeit, sich mit Geistern zu treffen. Dies ist im Allgemeinen ein "schlechter Ort", an dem während des Baus des Wolkenkratzers häufig Unfälle auftraten. In den zehn Jahren seit dem Ende der Bauarbeiten sind 150 Selbstmorde vom Dach eines Hochhauses gesprungen. Bis heute sehen Menschen von Zeit zu Zeit Feuerbälle, die sich chaotisch durch die Räume der oberen Stockwerke von Sunshine 60 bewegen.
Fliegende "Bälle" im Tempel
Yurei wählte sogar die Residenz des Premierministers, die in den Tagen des bewaffneten Putsches von 1932 Schauplatz eines blutigen Mordes wurde. Zwei Jahrzehnte lang weigerten sich Politiker, die als Premierminister aufeinander folgten, in diesem Haus zu leben. Darüber hinaus behaupteten Zeugen sehr maßgeblich, dass nachts durchscheinende Gestalten in alten Militäruniformen durch die Korridore der Residenz streifen, seltsame Geräusche zu hören sind, Türgriffe zucken und elektrische Lampen blinken. In jüngerer Zeit hat Premierminister Dz. Koizumi beschloss, seinen Wohnsitz in ein anderes Gebäude zu verlegen.
Wie dicht das Gebiet der japanischen Hauptstadt von Vertretern des Jenseits bewohnt wird, lässt sich zumindest daran ablesen, dass eine spezielle Route eines Touristenbusses, die Besucher in die "schlechten Orte" Tokios einführt, einen Umweg von mehr als hundert solcher Punkte vorsieht.
Schatten auf dem Bahnsteig der U-Bahn von Tokio
Um Yurei kennenzulernen, ist jedoch kein persönliches Treffen mit Geistern erforderlich. Ein großer Teil der japanischen Kultur, Literatur und bildenden Kunst ist in gewissem Maße mit Beschreibungen dieser Schattenseite des Lebens verbunden. Die erste Erwähnung eines rachsüchtigen Geistes in der Literatur findet sich auf den Seiten von "The Tale of Genji", die vor tausend Jahren geschrieben wurden. Dann begannen die Autoren von Theaterstücken für das Noh-Theater, ihre Landsleute mit dem Auftreten der Vertreter des Jenseits vertraut zu machen. In den XIV-XV Jahrhunderten wurden Geister und Geister die Hauptfiguren auf der Bühne dieses Theaters. Während der Edo-Zeit (1603-1868) wurzelten Geister auf der Bühne des Kabuki-Theaters. Die bekanntesten Holzfäller wie Hokusai widmeten diesem Thema ihre Gravuren.
Nach der Meiji-Restauration (1868) verspürte die japanische Regierung eine gewisse Unannehmlichkeit im Zusammenhang mit der Sichtweise des Landes der aufgehenden Sonne in den Augen von Ausländern. Geister, Geister, Dämonen wurden offiziell als Produkt des Aberglaubens anerkannt. Die Werke einiger Folkloristen wurden zensiert. Im Klassenzimmer wurde den Schülern erklärt, dass Theta und Kappa nur Erfindungen von Menschen mit wenig Kultur waren.
Aber der Kampf mit der anderen Welt wurde bald eingeschränkt. Das Land, das zu Beginn des letzten Jahrhunderts den Weg des Ultranationalismus eingeschlagen hatte, brauchte eine neue Ideologie, in der Geister und shintoistische Gottheiten eine wichtige Rolle spielten. Anhänger der neuen Wissenschaft des Yokaigaku (Monstrologie) erschienen, die allen Ernstes begannen, die Manifestationen der anderen Welt im Leben der Japaner zu studieren und zu klassifizieren. Zum Beispiel wurde das vogelköpfige Bergmonster Theta zur Verkörperung des Geistes des Bushido (Samurais Ehrenkodex) erklärt. Der Glaube an Geister und Dämonen wurde zu einem der Bestandteile der Bildung des Nationalgeistes von Yamato.
Das Entfernen von Tabus aus dem Aberglauben hauchte dem Werk von Autoren neues Leben ein, die Geister zu Helden ihrer Kurzgeschichten, Geschichten, Gemälde und Skulpturen machten. Comics (Manga) über die Kollisionen der realen und der jenseitigen Welt wurden in großer Zahl veröffentlicht (und werden weiterhin veröffentlicht!). Zu diesem Thema wurden Dutzende, wenn nicht Hunderte brillanter Animationsfilme erstellt. Ein Beispiel ist der jüngste Erfolg von Hayao Miyazakis Animationsfilm Spirited Away, der in den USA einen Oscar für seine unbestreitbar talentierte Geschichte einer Geisterszene in einem kleinen Ferienort gewann.
Und um zu verdeutlichen, wie tief die Tentakel der Unterwelt in die Realität des modernen Tokio eingedrungen sind, können Sie sich dem Internet zuwenden. Dort können Sie auf einer häufig besuchten Website (www.nichibun.ac.jp/youkaidb) leicht den heimgesuchten Lebensraum in Ihrer Nähe herausfinden. Heute hat das Internet allein in Tokio eine Liste von 13.000 solcher Punkte. Mit anderen Worten, ein Geist ist immer in der Nachbarschaft zu finden. Jedes Jahr werden 1,5-2 Tausend neue Adressen zu dieser Liste hinzugefügt.
Es bleibt nur herauszufinden, wie sehr die Japaner selbst an diesen Aberglauben und diese Vorurteile glauben. Eine in Tokio durchgeführte öffentliche Meinungsumfrage ergab, dass 29,5% der Befragten fest von der Existenz der anderen Welt überzeugt sind, 40,9% glauben es lieber, auch wenn sie nicht über ausreichende Beweise verfügen, der Rest sind Pragmatiker, aber ihre Zahl liegt unter 30%.
A. Lazarev
