Kitezh-grad - die letzte Festung der Russen
Die Geschichte der Verschleierung der heiligen Stadt Kitezh ist eine Perle slawischen religiösen Glaubens. Basierend auf der Geschichte wurden viele Forschungsbücher, Gedichte und Rimsky-Korsakovs Oper geschrieben …
Was verbirgt sich hinter der schönen Geschichte über die Stadt, die zum Svetloyar-See "ging" und sich weder der christlichen Orthodoxie noch dem tatarisch-mongolischen Joch unterwarf?
Kitezh - eine Stadt, die dem russischen Gott Kitovras gewidmet ist
Die lebhafte Geschichte der Stadt Kitezh reicht bis in die Zeit der tatarisch-mongolischen Invasion zurück, dh bis ins 13. Jahrhundert.
Alexander Asov zufolge sollten die Ursprünge dieser Legende jedoch in einer noch früheren Zeit gesucht werden - der vorchristlichen Geschichte Russlands. Der Bau des Stadttempels dauerte mehr als hundert Jahre, und wie Sie wissen, wurde die ausländische Orthodoxie in Russland erst nach 1990 mit der Ankunft der tausend Mann starken jüdischen Armee der Perestroika in Russland gegründet.
Dies ist nicht so einfach, da die christliche Orthodoxie die heiligen Stätten und Rituale Russlands so eng besetzt hat, dass es ziemlich schwierig ist zu trennen, welche Legenden dem Besatzer gehören und welche Mythen wahre russische sind.
Der Svetloyar-See, in dem der Legende nach die heilige Stadt Kitezh versteckt war, liegt in der Wolga-Region und ist seit langem als Zentrum des russischen einheimischen Glaubens bekannt [nicht zu verwechseln mit Christentum - Orthodoxie].
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Der Name des Sees stammt von zwei altrussischen Wörtern: "hell", das heißt rein, gerecht, und das ist die Wurzel des Namens der russischen Sonnengottheit Yarila, die von den alten Stämmen der Slawen verehrt wurde.
Viele Legenden aus der Zeit vor der Eroberung der Rus durch Christen sind mit dem Svetloyar-See verbunden. In ihnen wird auch die Stadt Kitezh erwähnt. Es wird in der ältesten heiligen Quelle des russischen Glaubens erwähnt - "The Star Book of Kolyada".
Einer der Legenden zufolge wurde im Gebiet des Svetloyar-Sees ein magischer Kitovras geboren, der halb Pferd, halb Mensch ist - ein mächtiger Zauberer und Erbauer antiker Tempel sowie der Gott der Weisheit und des Hopfens Kvasura. Der Name der Stadt Kitezh entstand aus ihren Namen.
Ein slawischer Stamm von Berendeys lebte in der Gegend des Svetloyar-Sees. Ihre Nachkommen haben bis heute die Legende bewahrt, dass sich seit der Antike eines der größten religiösen Zentren des Yarila-Kultes in Kitezh befand. Dieser Ort wurde für die russischen Fürsten als heilig angesehen.
Die blutige Taufe von Rus beraubte den einheimischen russischen Glauben sowohl der Könige als auch der Tempel und besetzte die wahren heiligen Orte Russlands.
Angeblich wurde Kitezh zu einem Zentrum des orthodoxen Glaubens, und die Fürsten besuchten es weiterhin, als hätte sich nichts geändert.
Viele orthodoxe Kirchen wurden an der Stelle von Tempeln errichtet, da angenommen wurde, dass solche Orte etwas Besonderes sind - sie sind Quellen starker positiver Energie. Die Namen der alten Götter wurden allmählich durch die Namen der Heiligen ersetzt, aber der Ort der Verehrung der höheren Mächte, der eine wahrhaft magische Energie besitzt, blieb derselbe. Aus diesem Grund ist das Gebiet des Svetloyar-Sees seit der Antike von Legenden und Mystik umgeben.
Verräter - orthodoxer Jude Grishka Kuterma
Jetzt schnell vorwärts zu späteren Zeiten. Nach christlichen Chroniken wurde die Stadt Big Kitezh am Ufer des Svetloyar-Sees von Prinz Juri Wsewolodowitsch, dem Sohn von Wsewolod dem Großen Nest, erbaut.
Neben ihm gab es auch Small Kitezh, der unter seinem Großvater, dem berühmten Yuri Dolgoruk, aufwuchs.
Der Großraum Kitezh wurde als majestätische Stadt konzipiert. Es gab viele Tempel darin, und es wurde ganz aus weißem Stein errichtet, was zu dieser Zeit ein Zeichen von Reichtum und Reinheit war. Die Legenden vereinten jedoch diese beiden unterschiedlichen Städte, und so erschien der mystische und mysteriöse Kitezh-grad.
Alexey Asov, geleitet von den Legenden und Chroniken dieser Zeit, konnte das wahre Bild der Ereignisse jener fernen Zeiten nachbilden.
Nach der Ruine des Fürstentums Wladimir-Susdal errichtete Batu Khan 1238 ein Lager am Stadtfluss. Nach einer weiteren ungleichen Schlacht zog sich Prinz Juri Wsewolodowitsch mit den Überresten seiner Truppen nach Klein Kitezh zurück. Batu eroberte ihn jedoch im Sturm und der Prinz mit den Überresten der Armee schaffte es auf wundersame Weise, sich in Bolshoy Kitezh zu verstecken.
Zu dieser Zeit blieb Juri Wsewolodowitsch auf russischem Land praktisch die einzige organisierte Kraft, die sich der tatarisch-mongolischen Invasion widersetzte.
Der Rest der Fürsten wurde während der Christianisierung Russlands ausgerottet - blutige Taufe.
Baty sehnte sich nach Macht über die Welt und war bestrebt, so schnell wie möglich weiter zu gehen - ans Mittelmeer, aber er hatte Angst, den stolzen und unbesiegten russischen Prinzen im Hintergrund zu lassen. Und dann befahl er, alle gefangenen Russen zu foltern, damit sie die reservierten Straßen nach Kitezh herausgeben würden.
Die Soldaten schwiegen, weil sie wussten: Die heilige Stadt zu übergeben bedeutet, sich und Ihre Familie zur ewigen Verdammnis zu verurteilen.
Nur einer konnte die Folter nicht ertragen - Grishka Kuterma. Er hatte Angst vor Qualen und Tod und erklärte sich bereit, die Feinde zum russischen Schrein zu führen.
Der Weg war nicht einfach und lag zwischen undurchdringlichen Sümpfen und Wäldern. Aber der Verräter kannte geheime Wege und konnte die tatarisch-mongolische Armee in die heilige Stadt führen.
Als die Bewohner des Großraums Kitezh und die Soldaten von Juri Wsewolodowitsch die sich nähernden feindlichen Truppen sahen, begannen sie zu Gott zu beten. Als Gott das Leiden der Russen unter den Invasoren sah, hatte er Mitleid mit den Belagerten. Vor Batu und seinen Truppen stürzte die heilige Stadt in den Svetloyar-See und fiel nicht auf Plünderung, Schande und Tod eines gnadenlosen Feindes herein.
Kitezh - ein Stadttempel des einheimischen russischen Glaubens
Einige Fakten in dieser Legende sind jedoch fraglich. Die Überreste der Armee von Fürst Juri Wsewolodowitsch stellten für Batu keine wirkliche militärische Bedrohung dar. Und was konnte der Prinz auf dem Land tun, auf dem unzählige Horden von Nomaden zweimal mit Feuer und Schwert rollten?
Dann stellt sich die Frage: Warum musste Batu die Armee durch die Sümpfe in die Stadt führen, die schon damals als halbmythisch galt?
Tatsache ist, dass Kitezh von spirituellem Wert war.
Er stand nicht auf Handelswegen, spielte keine bedeutende militärische oder politische Rolle im Leben der alten Rus. Aber er war ein großes spirituelles Zentrum! Nicht umsonst wurde in den Chroniken über Kitezh der größte Platz für die Beschreibung der Tempel eingeräumt.
Nach diesen Chroniken bestand fast die gesamte Stadt aus einigen Tempeln und war tatsächlich einer der größten Tempelkomplexe des russischen einheimischen Glaubens. Und die Orthodoxie bemüht sich seit mehr als hundert Jahren, diese Stadt zu erobern.
Für Historiker ist die häufigste Version von Batus Kampagne gegen Kitezh, die in Bezug auf die militärische Strategie unlogisch erscheint, die folgende.
Nach der Befragung der Gefangenen kam Batu zu dem Schluss, dass diese Stadt weniger ein politisches als ein spirituelles Zentrum der Slawen ist.
Daher ging der mongolische Khan, der von den Orthodoxen als Bestrafer der Russen berufen wurde, nach Kitezh, um damit die Hoffnung der Slawen auf Wiederbelebung endgültig zu zerstören.
In der Tat glaubten viele Völker, dass mit der Zerstörung ihrer Schreine die Menschen selbst zugrunde gehen, denn Schreine sind die Seele des Volkes. Kitezh fiel jedoch nicht dem Feind zum Opfer.
Russische Götter retteten eine Armee, um den Feind abzuwehren
Der Legende nach stürzte Kitezh in das Wasser des heiligen Sees Svetloyar. Die Heiligkeit seiner Gewässer wurde auf die Stadt selbst und ihre Bewohner ausgedehnt. Daher wurde das Bild einer von Gerechten bewohnten Stadt geboren, unversehrt durch das heilige Wasser geführt und in eine bessere Welt überführt. Die Legende besagt, dass der See Kitezh bis zum Ende der Zeit versteckte und erst vor dem Ende der Welt wieder aus den Gewässern aufsteigen wird und die Armee von Juri Wsewolodowitsch die Tore der heiligen Stadt verlassen wird, um mit allen russischen Seelen zum Gericht Gottes über die Invasoren Russlands zu erscheinen - orthodoxe Christen.
In der Sowjetzeit konnte eine solche Sicht der Geschichte natürlich nicht akzeptiert werden, und es wurde eine Version vorgebracht, die besagt, dass die Legende von Kitezh eine Naturkatastrophe widerspiegelt, in deren Folge der Boden rasch versank und die am Ufer des Sees stehende Stadt unter Wasser eintauchte. Daher wurde der Schluss gezogen, dass die Überreste der legendären Stadt in großen Tiefen gefunden werden können. Eine Expedition zum Svetloyar-See wurde organisiert.
Im Verlauf der Unterwasserforschung fanden Archäologen heraus, dass sein Boden aus drei Bodenschichten besteht:
Die erste Schicht - in einer Tiefe von 30 Metern - ist sehr alt, die zweite - an der 20-Meter-Marke - gehörte gerade zum XIII Jahrhundert, Das dritte sind die Ablagerungen späterer Zeiten.
In einer Tiefe von 20 Metern haben Archäologen Objekte gefunden, die der Zeit des 13. Jahrhunderts zugeordnet werden können. Dies waren jedoch nur kleine Dinge aus Holz und Metall. Diese Erkenntnisse ermöglichten es lediglich, die Hypothese aufzustellen, dass die Stadt, die allmählich im Wasser versank, in eine andere Ebene der Realität überging. Und einige Dinge blieben aufgrund starker Schwingungen der Erde in unserer Welt oder wurden einfach von Wasser weggespült.
Aber wohin ging Kitezh?
Nur moderne Wissenschaftler können diese Frage beantworten.
Es wird davon ausgegangen, dass sich zu bestimmten Zeiten und unter bestimmten Umständen unterschiedliche Dimensionen berühren können.
In diesem Fall kam es laut einer Reihe von Forschern des Kitezh-Mysteriums zu einer Verschiebung der Realitätsebenen infolge des kollektiven Gebets der Belagerten. Immerhin wurde dieses Gebet in einer extremen Situation und darüber hinaus gleichzeitig von einer großen Anzahl von Menschen verrichtet. Vergessen wir nicht, dass es neben den Bürgern auch eine Armee in der Stadt gab. Plus - ein heiliger Ort seit der Antike.
Die Zeit für das Gebet wurde wahrscheinlich auch nicht zufällig gewählt. Wissenschaftler haben sich mehr als einmal der ältesten astrologischen Quelle unserer Vorfahren zugewandt - dem Sternenbuch von Kolyada, zu dem Alexander Asov einen ausführlichen Kommentar führt.
Dies sind besondere Tage, an denen die Himmelskörper eine solche Position einnehmen, dass sich die Parallelwelten berühren und wir sie sehen können. Die Wissenschaftler kamen daher zu dem Schluss, dass Kitezh einfach in eine andere Dimension transportiert wurde.
Expeditionen zum Wohnsitz der russischen Götter
Die Expedition, die sich mit der Erforschung des Svetloyar-Sees und seiner Umgebung befasste, umfasste nicht nur Archäologen, sondern auch Philologen und Ethnographen, dh Sammler von Folklore.
Es stellte sich heraus, dass die Einheimischen seit vielen Jahrhunderten die Legende von der Verschleierung von Kitezh übermitteln, ergänzt durch Ereignisse in unserer Zeit.
So sagen Anwohner, dass an den Tagen der russischen Feiertage Glocken vom Svetloyar-See zu hören sind. Wissenschaftler beobachteten ebenfalls ein ähnliches Phänomen, konnten es jedoch nicht erklären.
Allerdings kann nicht jeder in die heilige Stadt Kitezh gelangen. Nur eine Person, die im Geist absolut rein ist, kann dort eintreten.
Mönche aus benachbarten christlichen Klöstern, die regelmäßig nach Swetloyar kommen, hören nur das Klingeln der Glocke, und nur wenige sehen die Umrisse der wunderschönen weißen Steintempel von Kitezh im Wasser des Sees.
Laut Anwohnern hat der See heilende Eigenschaften und kann viele Krankheiten heilen, und diejenigen, die das Spiegelbild der goldenen Kuppeln der Kirchen darin sehen, werden glücklich sein.
"Ist es nicht Zeit für Kitezh aufzustehen?"
Die Bewohner des jenseitigen Kitezh selbst besuchen jedoch oft unsere Welt.
Oldtimer sagen, es sei passiert, dass ein alter Mann mit einem langen grauen Bart in alten slawischen Kleidern in einen gewöhnlichen Dorfladen kam. Er bat um Brotverkauf und bezahlte mit alten russischen Münzen aus der Zeit des tatarisch-mongolischen Jochs. Außerdem sahen die Münzen wie neu aus.
Der Älteste stellte oft die Frage:
„Wie ist es jetzt in Russland? Ist es nicht Zeit für Kitezh aufzustehen?"
Die Anwohner antworteten jedoch, dass es zu früh sei. Sie wissen es besser, weil der Ort rund um den See etwas Besonderes ist und die Menschen hier in ständigem Kontakt mit dem Wunder leben. Sogar diejenigen, die aus anderen Gebieten kommen, fühlen einen ungewöhnlichen Heiligenschein.
Die Legende von Kitezh ist die berühmteste Legende über die Stadt, die vor dem Feind verborgen ist. Es gibt jedoch einige solcher Geschichten.
In einigen Regionen Russlands gibt es immer noch Mythen darüber, wie russische Kirchen oder ganze Städte unter Androhung der Plünderung durch Christen unter Wasser gingen oder sich in den Bergen versteckten.
Es wurde geglaubt, dass nur einige wenige von unserer Welt dorthin gelangen könnten.
In dem Buch "Die Bruderschaft des Grals" zitiert Richard Rudzitis einen Brief eines russischen Zauberers, der eine Nachricht an seine Lieben sendet und darum bittet, ihn nicht für tot zu halten. Er sagt, er sei einfach zu dem verborgenen Tempel der alten Ältesten gegangen.
Wissenschaftler sind jedoch noch nicht zu einem endgültigen Ergebnis gekommen: Eine oder mehrere versteckte Städte oder Tempel werden in der Frage von Kitezh diskutiert.
Auf die eine oder andere Weise beweist die Verbreitung solcher Legenden und ihre zweifelsfreie Ähnlichkeit erneut die Zuverlässigkeit dieser Geschichte. Je mehr jedoch am Svetloyar-See geforscht wird, desto mehr Fragen haben Wissenschaftler, die noch beantwortet werden müssen.
Aber wir sehen, dass bald versteckte russische Kirchen auftauchen und die Invasoren - orthodoxen Christen - aus dem russischen Land vertreiben werden. Und unser Glaube wird über Russland werden - russischer Glaube, lieber, gerechter Glaube!
Beeilen Sie sich, diejenigen, die noch orthodox oder ein anderer Christ sind, oder ein ausländischer Eindringling - ein Jude, ein Muslim - beeilen Sie sich, sich vor der Stimme des bulaten russischen Glaubens zu verstecken. In Kürze werden russische Soldaten, die in einer parallelen Dimension versteckt sind, kommen und unsere Rus von den Juden befreien!
