Die Stadt Kitezh ist eine mysteriöse antike Stadt der Rus. Eine der bekanntesten Legenden verbindet es mit dem Namen des Großen Prinzen Georg Wsewolodowitsch. Der Geschichte nach baute er Kirchen in ganz Russland: in Nowgorod, Pskow, Moskau, Rostow, Pereyasl-Zalessky. Er gründete auch eine Kirche in Jaroslawl, danach ging er die Wolga hinunter und errichtete dort die Stadt Small Kitezh. Nach dem Bau der Stadt ging der Prinz über Land zum Svetloyar-See. Er sah, dass „der Ort schön und überfüllt ist“und befahl den Bau einer Stadt namens Big Kitezh am Ufer dieses Sees.
Es kamen jedoch schreckliche Zeiten, der "gottlose und gottlose Zar Batu" kam nach Russland, mit dem die Truppen von Georgy Wsewolodowitsch in die Schlacht bei Small Kitezh eintraten. Die Streitkräfte waren zu ungleich, der Prinz wurde besiegt und musste sich in den dichten Wäldern der Wolga verstecken. Batu nahm Small Kitezh und fand, nachdem er seine Bewohner grausam gefoltert hatte, den Weg in die Großstadt Kitezh am Svetloyara-See. Dort ging der Prinz mit dem Rest seiner Truppe. Batu Khan näherte sich der Stadt und eroberte sie im Sturm, der Prinz und sein gesamter Trupp starben in einer heftigen Schlacht und die Stadt war am Boden zerstört. Die Legende endet mit den Worten, dass die Große Kitezh-Stadt bis zum Kommen Christi unsichtbar sein wird.
So vermittelt diese Legende die alten Ereignisse, aber ihre Erzählung stimmt nicht mit den Annalen überein. In den genannten Städten wurden Tempel von anderen Fürsten gebaut, und Khan Baty ging nicht zum Svetloyar-See. Prinz George (Yuri) kämpfte seine letzte Schlacht nicht in der Nähe von Svetloyar, sondern am City River (400 km nordwestlich). Außerdem gehörten zu dieser Zeit die Gebiete jenseits der Wolga und Kerzhents noch nicht zu Russland.
So erzählt die Legende von gemischten Ereignissen, die zu unterschiedlichen Zeiten und an unterschiedlichen Orten stattfanden. Forscher haben herausgefunden, dass die Geschichten über den Svetloyar-See aus dem Manuskript "Kitezh Chronicler" stammen, in dem 1251 als Todesdatum der Stadt Kitezh genannt wird. Es wird angenommen, dass dieses Werk den Jaroslawl-Altgläubigen gehört und aus dem Ende des 18. Jahrhunderts stammt. Es besteht aus zwei Teilen. Die erste, die historisch ist, ist eine Überarbeitung des "Chronisten über die Ermordung des edlen Prinzen Georg I. Wsewolodowitsch" (16. Jahrhundert). Es gibt eine Geschichte über den Bau von Tempeln und Städten, über den Krieg des Fürsten mit den Tataren und seine Niederlage, aber es gibt keine Geschichte über das Wunder, die Stadt vor den Tataren zu schützen.
Der zweite Teil des „Kitezh-Chronisten“erzählt von der heilsamen Bedeutung der Stadt Kitezh für die Gläubigen und der Unzugänglichkeit für diejenigen, die zweifeln: „Wenn er geht und anfängt zu zweifeln, wird der Herr die Stadt für solche schließen. Und es wird ihm wie ein Wald oder ein leerer Ort erscheinen … Und diese Stadt von Big Kitezh ist unsichtbar geworden und wir beschützen sie durch die Hand Gottes … durch das Gebet und die Bitte derer, die würdig und gerecht darauf hereinfallen. " Die Hauptquelle dieses Teils ist die Komposition "Ein Brief an den Vater von einem Sohn aus einem geheimen Kloster" (1702). Hier erscheint die Stadt Kitezh als lehrreiches Beispiel.
Legenden, die viele Jahrhunderte nach Batu aufgezeichnet wurden, besagen, dass der Grad Khan Kitezh nicht betreten konnte, obwohl die Stadt keine Befestigungen hatte und die Einwohner sich nicht auf die Verteidigung vorbereiteten. Sie beteten nur. Insbesondere die älteste der Legenden erzählt, dass nur die Eroberer in die Stadt gerannt sind, als unter den Hufen ihrer Pferde die Erde zusammenbrach und sie begrub. Über der Stadt befand sich der Bright Lake. Seitdem glaubten sie, die Stadt Kitezh sei in den Tiefen des Wassers verschwunden, und die tatarische Armee floh panisch. Sie sagen, dass das Läuten der Kirchenglocken immer noch aus den Tiefen des Sees zu hören ist, aber nur die Gerechten können es hören …
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