Die alten Maya betrachteten Tabak als eine göttliche Substanz mit eigener Seele. Sie sahen in ihm die irdische Verkörperung von Donner und Blitz. Aus irgendeinem obskuren Grund führte dieser Respekt sie jedoch zur Idee des rektalen Konsums. In seiner Heimat rauchten sie nicht sofort Tabak - zuerst gab es Einläufe. Und sie behandelten sie mit Ehrfurcht - ähnlich wie kubanische Zigarren oder Briarpfeifen heute.
Es gibt keine genauen Daten darüber, wann Menschen Tabakblätter zum ersten Mal probiert haben. Wir können jedoch davon ausgehen, dass dies mit hoher Wahrscheinlichkeit vor etwa zwölftausend Jahren geschah, als sich die Menschen zum ersten Mal in Mittelamerika niederließen. Das Leben eines Jägers und Sammlers drängt darauf, alles zu versuchen, was innerhalb der Grenzen des Lebensraums liegt. Aber die Massen- und regelmäßige Nutzung begann vor ungefähr sechstausend Jahren, zusammen mit den ersten landwirtschaftlichen Experimenten.
Vor zweieinhalbtausend Jahren wurde Tabak nicht mehr nur verwendet - die Maya kultivierten und kultivierten ihn aktiv und entwickelten neue Sorten. Es ist merkwürdig, dass der frühe Tabak (den die Indianer "piziet" nannten) viel stärker war als der aktuelle. Er wurde absichtlich so kräftig und nikotinhaltig herausgebracht, dass selbst ein moderner Kenner barbarischer Marken wie Astra oder Tambovs Führer vor ihm in Ohnmacht fallen konnte.
Der Grund für diese Stärke liegt genau darin, dass Tabakblätter ursprünglich nicht geraucht wurden. Sie wurden mit Einläufen verwendet. Die Maya waren so eigenartige Menschen, dass für sie der rektale Konsum von Rauschmitteln die einzig offensichtliche Methode schien. Gleiches gilt für Alkohol - im alten Mesoamerika haben sie ihn nicht getrunken, sondern buchstäblich ausgedrückt. Und einer der offensichtlichen Gründe ist die entsetzliche Qualität des Materials.
Der düstere Inquisitor Diego de Landa schrieb in seiner anthropologischen Arbeit A Report on the Affairs in the Yucatan:
Bechi ist ein Maya-Bier, das am besten zu seinem eigenen Wohl rektal konsumiert wird.
Eine Nuance muss dem Priester nicht erklärt worden sein: Das Trinken dieser Mischung war überhaupt nicht notwendig. Nachdem der Bischof sie in schwerer Meditation zurückgelassen hatte, bekamen die Einheimischen (wahrscheinlich glücklich, weil sie nicht von Diego's Soldaten gefangen genommen wurden) Einläufe und begannen nach dem Brauch ihrer Vorfahren zu feiern. Zur gleichen Zeit betrachtete der rosafarbene Akan, der Maya-Dionysos, der seine Schutzzauber diese Tradition lehrte, sie vom Himmel aus.
Archäologen haben viele Tonfiguren gefunden, die die Verwendung von Einläufen deutlich zeigen. Darüber hinaus wurden diese Figuren in ungezwungener Unterhaltung dargestellt, während ihre Gesichter glückselig waren. Es ist nicht immer klar, welche Substanz von alten Künstlern verwendet wurde, aber es gab nur wenige Möglichkeiten. Es war entweder Honig, gewürzt mit Halluzinogenen, oder ein Bier mit einer Konsistenz, die an Erbsensuppe erinnert, oder ein Aufguss von Tabak. Die Indianer selbst teilten diese Substanzen nicht zu sehr - für sie war es das gleiche Ritual, einfach mit unterschiedlichen Wirkungen.
Aus dem gleichen Grund mischten die Maya sie oft in Cocktails. Zu Erholungszwecken (bedingte Ruhe mit Freunden nach einem anstrengenden Tag beim Bau der Pyramiden) wurden Alkohol- und Tabakinfusionen verwendet. In der Religion, Entheogene oder Tabak mit Dope (Datura stramonium) gemischt. Die Mischung hieß tolohuaxihuitl und klingt so gruselig, wie es sein sollte.
Viele Zeremonien fanden unter der Erde in dunklen Höhlen statt, die als Zugangspunkte zur Unterwelt galten. Es wurde angenommen, dass dies das innere Sehen verbessert. Außerdem wurde alles von rhythmischer Musik begleitet. Stellen Sie sich vor, Sie wären an der Stelle des Konquistadors, der ein ähnliches Bild gesehen hat. Er wird keinen zweiten Zweifel daran haben, dass er ein Augenzeuge des Teufelsrituals ist. Obwohl sich die Jungs gerade für ein paar Tabak- und Bierklistiere zusammengetan haben.
Forscher, die die angeblichen Tabakbeutel fanden, konnten ihre Verwendung lange Zeit nicht beweisen, obwohl dies offensichtlich schien. Klein, mit einer Packung Zigaretten, wurden Tontöpfe oft mit "House of Tobacco" signiert und zeigten fröhliche Menschen mit Pfeifen oder Einläufen. Es sah also nach der stärksten Nikotinwerbung vor der Ankunft der Europäer aus.
Vor relativ kurzer Zeit konnte das Vorhandensein einer mikroskopisch kleinen Menge Tabak in diesen Gefäßen nachgewiesen werden. Also trugen die Maya wirklich massenhaft Beutel mit sich. Und es konnte auch festgestellt werden, dass einige dieser Töpfe nicht nur zur Lagerung, sondern auch als integraler Bestandteil eines Einlaufs verwendet wurden. Tabakeinlauf unterwegs - warum hast du das erfunden und nicht das Rad, arme Maya?
Wie Hegel schrieb: "Die Geschichte wiederholt sich zweimal: das erste Mal in Form einer Tragödie, das zweite - in Form einer Farce." Die Geschichte mit Piziet und Einläufen wurde auch auf völlig lächerliche und lächerliche Weise wiederholt.
Die Europäer des 17. und 18. Jahrhunderts waren von Akans Charme so durchdrungen, dass sie selbst von der unglaublichen Nützlichkeit des Tabaks überzeugt waren. Auf Anregung des britischen Arztes Thomas Seidenham glaubten Ärzte in Westeuropa, dass ein Einlauf mit Tabakrauch einen Ertrinkenden retten könnte. Das Ertrinken war damals doppelt unpraktisch: Sobald der arme Kerl gefasst wurde, begannen sie, ihn mit Hilfe von Pelzen wie einen Frosch mit Rauch in das Rektum aufzublasen. Jahrzehnte später wurde die Idee mit großer Zurückhaltung abgelehnt und als hoffnungslos anerkannt, aber die englische Sprache wurde durch den Ausdruck "Rauch in den Arsch blasen" ("Rauch in den Arsch blasen") bereichert. Es bedeutet "frech und schamlos flacher".
Vladimir Brovin
