Moses wird ein Prophet genannt. In der Tat ist er wie andere religiöse Autoritäten der Begründer einer neuen Religion - des Judentums - und in ferner Zukunft sogar zweier Weltreligionen - des Christentums und des Islam. Moses war jedoch auch der Autor des heiligen Buches der Tora oder der Pentateuch von Moses, der Führer-Befreier der Sklaven und der Befehlshaber der Armee der Invasoren.
Trotz einer so reichen und abwechslungsreichen "Erfolgsbilanz" ist nicht viel über den echten Mann namens Moses bekannt. Ausgehend von seinem Namen, seinem Geburtsdatum und sogar seiner Nationalität. Einer der weit verbreiteten Versionen zufolge wurde der zukünftige Prophet am 7. Adar (Februar-März) 2368 aus der Erschaffung der Welt (1393 v. Chr.) In der Familie von Amram und Yocheved aus dem Stamm Levi geboren, der im Land Gosen lebte. Die Eltern nannten den Jungen Ered-Avigdor. Er wurde ohne Vorhaut geboren, was als Zeichen gesehen wurde. Währenddessen zogen sich Wolken über den in Ägypten lebenden Juden zusammen.
Laut Midrasch befahl der Pharao allen neugeborenen Jungen, in die Gewässer des Nils geworfen zu werden, unabhängig davon, ob sie in eine ägyptische oder jüdische Familie hineingeboren wurden. Damit niemand einem solchen Schicksal entgehen konnte, wurde eine Volkszählung aller schwangeren Frauen im Land durchgeführt und der Zeitraum ihrer Schwangerschaft bestimmt. Yocheved war ebenfalls auf der Liste, gebar aber im siebten Monat der Schwangerschaft. Fast drei Monate lang versteckte die Familie das Neugeborene, bis sie lernten, wie man es rettet.
Pharaos Tochter badete täglich im Nil und hoffte, in den Gewässern des Flusses, die allen Ägyptern heilig waren, von Lepra geheilt zu werden. Die Mutter legte das Kind in einen Schilfkorb, beschmierte es mit rotem Ton und ließ es, nachdem sie einen kleinen Baldachin darüber gebaut hatte, in das Schilfdickicht sinken, das am Ufer unweit des Badeplatzes der Prinzessin wuchs. Die alte Historikerin aus dem Stamm der jüdischen Priester - Cohen Josephus in den "Altertümern der Juden" - nennt sie Fermufis. Jüdische Quellen - Batya, was "Tochter Gottes" bedeutet. Sie war es, die das vor Hunger weinende Baby aus dem Korb zog und es Mose oder Moshe nannte.
Forscher, die sich an die Version halten, nach der der zukünftige Gesetzgeber des jüdischen Volkes ein Jude und kein Ägypter war, glauben, dass sein Name vom hebräischen Verb "lyamshokh" stammt - "ziehen, herausziehen". Es gibt eine doppelte Logik: Moshe selbst wurde aus dem Wasser gezogen und er zog das jüdische Volk aus der Sklaverei. Aber Josephus Flavius leitet den Namen des Führers des jüdischen Volkes vom ägyptischen Namen ab, was "aus dem Wasser gerettet" bedeutet: "mo" - in der ägyptischen Sprache "Wasser" verwendet - "gerettet". Biblische Gelehrte wiederum erklären die Etymologie des Wortes mit dem einfachen ägyptischen Wort "mos" - "Sohn", das Teil vieler Namen der Pharaonen und ihrer Umgebung ist: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS usw. Der Pentateuch selbst betont, dass der Name Moses von einer Tochter gegeben wurde Pharao und es ist ägyptischen Ursprungs.
Die Geschichte der Rettung eines Kindes aus dem Wasser ist einer der häufigsten Mythen in der Geschichte der Menschheit. Die älteste von denen, die zu uns gekommen sind, ist die Legende über die Geburt des akkadischen Königs Sargon, der um 2600 und vielleicht 2350 v. Chr. Regierte. e. Wissenschaftler haben die Inschrift auf seiner Statue entziffert, aus der hervorgeht, dass Sargons Mutter ihn von einem unbekannten Mann zur Welt gebracht hat. Sie legte es in einen geteerten Schilfkorb und legte es in den Fluss. Der Korb wurde von Akki Sprinkler gefunden, der den Jungen großzog und ihn zum Gärtner machte. Dann verliebte sich die Göttin Ishtar in den jungen Mann und half ihm, Herrscher zu werden. Plutarch erzählt eine ähnliche Geschichte über die wundersame Rettung des Gründers von Rom Romulus und seines Zwillingsbruders Remus. Der persische König Cyrus der Große erlebte laut dem Vater der Geschichte, Herodot, zu Beginn seines Lebens ein ähnliches Abenteuer. Es gibt eine ähnliche Legende im indischen Epos "Mahabharata". Prinzessin Kunti gebar einen Sohn des Sonnengottes und ließ den Korb, beschämt über ihr Fehlverhalten, in das Wasser des Aswa-Flusses fallen, der den Korb zum Ganges trug. Er wurde von einem Suta-Paar gerettet und aufgezogen.
Wer auch immer Moses in Betracht gezogen wurde - der Heliopolis-Priester Osarsif, der zusammen mit den übrigen Aussätzigen vertrieben wurde, und der Grund für die Vertreibung der Juden war die Vision der Isis, die dem Pharao Amenophis gezeigt wurde. Dass Moses selbst kein Aussätziger oder Anführer von Aussätzigen sein konnte, wurde vom jüdischen Historiker Josephus Flavius mit der Begründung bestritten, dass Moses strenge Gesetze gegen Aussätzige erlassen habe.
War der jüdische Führer sprachlos? Es ist bekannt, dass Aaron sein Vermittler und Übersetzer bei der Kommunikation mit den Menschen war. Der Midrasch erzählt, dass Moses, als er mit zwei oder drei Jahren mit dem Pharao spielte und das königliche Diadem auf den Kopf legte, das Baby es auf den Boden warf. Diejenigen, die ihm nahe standen, interpretierten dies als ein unfreundliches Zeichen. Das Schicksal des Jungen wurde durch einen Test entschieden. Vor das Kind wurden zwei Tontöpfe gestellt - einer mit Süßigkeiten (oder Juwelen) und der andere mit heißen Kohlen. Moses griff nach Süßigkeiten, aber der von Gott gesandte Erzengel Gabriel nahm seine Hand weg und ließ ihn eine Kohle nehmen. Die Verbrennung hinterließ Narben auf der Zunge und am Gaumen des Propheten, und daher war es für ihn schwierig, Worte auszusprechen.
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Schließlich gibt es auch Kontroversen über Moshes Nationalität, und zwar nicht nur zwischen Historikern. Ein Semit selbst, der Begründer der Psychoanalyse, Sigmund Freud, betrachtete Moses als Ägypter. Der Wiener Arzt behauptete, Moses sei bei einem der jüdischen Unruhen getötet worden und die Schuld an diesem Mord sei im Unterbewusstsein des jüdischen Volkes geflüchtet. Medizinprofessor Lennart Möller hat über 30 Parallelen zwischen dem Leben des Adoptivsohnes von Amenhotep I's Tochter Nefrura, Senenmut und Moses entdeckt. Infolgedessen "erhält" Moshe nicht nur einen anderen Namen, sondern auch eine Biographie.
Nach einigen Berichten war Moses groß und zeichnete sich durch bemerkenswerte körperliche Stärke aus. Bereits mit 17 Jahren war er ein wichtiger Adliger am Hofe des Pharaos. Er führt die Armee an, die die Invasion afrikanischer Stämme in Ägypten abwehrt und gleichzeitig militärisches Talent zeigt. Nach der Ermordung des Aufsehers des Königs erließ der Pharao ein Dekret über die Verhaftung von Moses, floh jedoch mit einem Streitwagen in das Land Kusch, das viele moderne Historiker mit Äthiopien identifizieren.
Der Flüchtling half dem König dieses Landes, Kukinos, den Thron wiederherzustellen und demonstrierte erneut seine militärische Führung. Aus Dankbarkeit gab ihm der König seine Negertochter Farbis, für die der zukünftige Prophet keine Gefühle hatte. Moses ließ seine untröstliche Braut unmittelbar nach der Hochzeit allein schlafen. Nach dem Tod von Kukinos wurde der 27-jährige Moses 40 Jahre lang König von Kush und zeigte sich als weiser und gerechter König. Die Geduld seiner Frau ließ jedoch nach, und vor Vertretern aller Klassen gab sie bekannt, dass ihr Mann nicht mit ihr geschlafen habe und es nicht für notwendig hielt, die heilige Pflicht des Königs zu erfüllen - einen Erben zur Welt zu bringen. Die Nationalversammlung verurteilte ihn zum Exil. Im Alter von 67 Jahren wurde Moses wieder ein Wanderer.
Moses ging nach Midian. Hier weidete er die Herden von Jethro, den der Midrasch als einen der größten Weisen und Mystiker seiner Zeit bezeichnet und der in die Geheimnisse der verschiedensten heidnischen Kulte eingeweiht wurde. Der ägyptische Priester Jethro war der engste Berater des Pharao, aber er musste sich auch verstecken und wurde Hohepriester im Haupttempel von Midian. Nachdem er den Glauben an Götzen verloren hatte, kam er auf die Idee der Existenz eines Gottes - des Schöpfers, der kein sichtbares Bild hat. Jethro gab seine Tochter Zipporah einem alten Exil, das Moshe zwei Söhne gebar.
„Anscheinend war Moses in seinem Sexualleben äußerst gemäßigt. Nach jüdischer Tradition weigerte er sich während seiner Regierungszeit in Kusch, seiner Frau nahe zu sein; dann, im Laufe der Jahre seines Lebens mit Zipporah, ließ er sich mit ihren beiden Söhnen nieder, und nach dem Erscheinen Gottes im brennenden Busch, dh als er 79 Jahre alt war, stoppte er die engen Beziehungen zu seiner Frau und enthielt sich bis zum Ende seines Lebens dieser, - schließt der Autor der Biographie von Moses, einem israelischen Schriftsteller, und Journalist Petr Efimovich Lyukimson. "Dieses Verhalten, insbesondere angesichts des jüdischen sexuellen Temperaments, war für andere zumindest seltsam." Es scheint, dass unser ehemaliger Landsmann, der das Buch "Juden und Sex" mitverfasst hat, mit dem Thema ziemlich vertraut ist.
Der Tod von Moses, der im Alter von 121 Jahren stattfand, ist ebenso wie sein gesamtes legendäres Leben geheimnisvoll. Es kam im letzten Wintermonat von 7 Adar im Jahre 2488 (23. Februar 1273 v. Chr.). Nachdem er die Stämme Israels gesegnet und Josua zu seinem Nachfolger ernannt hatte, sagte Moses, dass die Dauer seines irdischen Lebens abgelaufen sei und den Berg Nebo bestiegen habe. Der Standort dieses Berges ist bekannt, aber das Grab oder die Grabstätte des Gesetzgebers und des Propheten existiert nicht.
Unter mysteriösen Umständen verschwanden die griechischen Helden Herkules und Theseus. Es ist nicht bekannt, wo das Grab von Dschingis Khan und Alexander dem Großen, dem Propheten Muhammad usw., was Freuds Standpunkt einigermaßen zustimmte, die Idee zum Ausdruck brachte, dass während des Aufstands der israelischen Götzendiener auf dem Parkplatz In Moab wurde Moses getötet und in einem gemeinsamen Grab begraben. Wenn es keine materiellen Beweise für die Existenz von Moses gibt, dann hat er als Geschenk an die Nachkommen die Bündnisse verlassen, die ihm der Herr gegeben hat.
IGOR BOKKER