Die indonesische Insel Sulawesi wird von einer Gruppe verwandter Toraji-Völker bewohnt. Aus Bugi übersetzt bedeutet dies "Hochländer", da sich die Toraja-Siedlungen in den Bergregionen befinden. Diese Menschen praktizieren Animismus - ein religiöser Trend, der Bestattungsriten regelt, die für einen Europäer schrecklich sind.
Toraji begraben Kinder auf sehr eigenartige Weise
Wenn hier ein Baby stirbt, dessen erste Zähne noch nicht gewachsen sind, begraben ihn Verwandte im Stamm eines lebenden Baumes. Diese Nation betrachtet Neugeborene als makellose und reine Wesen, die sich kaum von Mutter Natur losgerissen haben und daher zu ihr zurückkehren müssen …
Zunächst wird im ausgewählten Baum ein Loch der gewünschten Größe und Form ausgehöhlt. Der Körper des Babys passt hinein. Das resultierende Grab wird mit einer speziellen Tür aus Palmfasern verschlossen.
Nach ungefähr zwei Jahren beginnt das Holz, "die Wunde zu heilen" und es absorbiert den Körper der verstorbenen Krümel. Ein großer Baum kann der letzte Schutz für Dutzende von Babys sein …
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Aber dies ist, wie sie sagen, immer noch in voller Blüte, und um ehrlich zu sein, ist eine solche Beerdigung von Babys nicht ohne eine bestimmte Bedeutung und traurige Harmonie. Die Situation ist anders mit dem Schicksal aller anderen Torajas.
Unbegrabene Leichen sind nur kranke Verwandte
Nach dem Tod eines Menschen führen seine Verwandten eine Reihe spezieller Rituale durch, die jedoch nicht immer sofort beginnen. Der Grund liegt in der Armut der Mehrheit der Bevölkerung, an die sie sich jedoch seit langem gewöhnt hat und daher nicht versucht, ihre Situation zu verbessern. Bis die Angehörigen des Verstorbenen den notwendigen (und sehr beeindruckenden) Betrag sammeln, kann die Beerdigung jedoch nicht stattfinden. Manchmal werden sie nicht nur um Wochen und Monate verschoben, sondern sogar um Jahre …
Während dieser ganzen Zeit befindet sich das "wartende Begräbnis" in dem Haus, in dem er zuvor gelebt hat. Nach dem Tod balsamieren die Torajs ihre Verstorbenen ein, um den Verfall ihrer Körper zu verhindern. Übrigens gelten solche Verstorbenen - die nicht begraben sind und mit den Lebenden im selben Haus wohnen - nicht als leblose Mumien, sondern einfach als kranke Menschen (?!)
Aber jetzt wurde die erforderliche Menge gesammelt, das Opferritual wurde durchgeführt, es wurden rituelle Tänze durchgeführt und alles, was für diesen Fall nach den strengen Regeln erforderlich ist, die die Vorfahren von Toraja vor vielen Jahrhunderten aufgestellt hatten. Die Beerdigung in Sulawesi kann übrigens mehrere Tage dauern. Alte Legenden besagen, dass die Toten früher, nachdem sie alle rituellen Verfahren durchgeführt hatten, selbst zu ihren Ruheplätzen gingen …
Die Gräber für den verstorbenen Toraja sind in einer bestimmten Höhe in die Felsen gehauen. Es stimmt, nicht alles, und wenn die Familie sehr arm ist, wird sie einfach einen hölzernen Sarg an einen Felsen hängen. In der Nähe eines solchen "Friedhofs" kann ein europäischer Tourist leicht das Bewusstsein verlieren, wenn jemand seine Überreste an einem faulen Sarg hängt oder sogar zu Boden fällt …
Aber das ist nicht alles. Im August eines jeden Jahres entfernen unruhige Torajs ihre Verwandten aus den Gräbern, um sie zu waschen, in Ordnung zu bringen und neue Outfits anzuziehen. Danach werden die Toten durch die gesamte Siedlung getragen (was einer Zombie-Prozession sehr ähnlich ist) und, nachdem sie in Särge gelegt wurden, wieder begraben. Dieses für uns undenkbare Ritual heißt "manene".
Rückgabe verlorener Leichen
Die Dörfer der Toraja-Völker wurden auf der Grundlage einer Familie erbaut, praktisch jede von ihnen war eine eigene Familie. Die Dorfbewohner versuchten, nicht weit weg zu gehen und sich in ihrem "Gebiet" zu halten, da sie glaubten, dass die Seele eines Menschen nach dem Tod einige Zeit in der Nähe des Körpers bleiben sollte, bevor sie nach "puya", dem Hafen der Seelen, gingen.
Und dafür müssen Sie in der Nähe Ihrer Lieben sein, die alle notwendigen Rituale durchführen. Wenn eine Person weit entfernt von ihrem Heimatdorf stirbt, wird sie möglicherweise nicht gefunden. In diesem Fall wird die Seele des unglücklichen Menschen für immer in seinem Körper stecken bleiben.
Toraja hat jedoch auch in diesem Fall einen Ausweg, obwohl dieses Ritual sehr teuer ist und daher nicht jedem zur Verfügung steht. Auf Wunsch der Verwandten der vermissten Person ruft der Dorfzauberer die Seele und die Leiche nach Hause. Als er diesen Ruf hört, erhebt sich die Leiche und beginnt taumelnd darauf zu stapfen.
Leute, die bemerkten, dass er sich näherte, rannten, um vor der Rückkehr der Toten zu warnen. Sie tun dies nicht aus Angst, sondern damit die Leiche so schnell wie möglich zu Hause ist (nichts würde es aufhalten) und die Zeremonie korrekt durchgeführt wurde. Wenn jemand die wandernde Leiche berührt, fällt er wieder zu Boden. Diejenigen, die vorauslaufen, warnen also vor der Prozession des Toten und dass es auf jeden Fall unmöglich ist, ihn zu berühren …
… Sie erleben erstaunliche Gefühle, wenn Sie ein solches Bild präsentieren. Und die Einstellung dieser Menschen zum Tod ruft keineswegs schwache Emotionen hervor. Aber gibt es, abgesehen von Schaudern, Empörung und entschlossener Ablehnung, keinen unfreiwilligen Respekt für diejenigen, die es geschafft haben, den Tod zu einem integralen, vertrauten Bestandteil des Alltags zu machen und damit den ewigen Schrecken eines Menschen davor zu besiegen?
