Das Rad des Lebens dreht sich kontinuierlich, von der Geburt bis zum Tod und bis zu einer neuen Geburt. Deshalb symbolisierten die Feiertage zu Beginn des Winters traditionell das Sterben des Alten und die Geburt des Neuen. Die Ergebnisse des Jahres zusammenfassen und sich auf das neue Jahr vorbereiten - das haben die Slawen im Dezember gefeiert.
Tag der Morgenröte - der Triumph der Lichtgötter
In den kürzesten Tagen des Jahres war es das Wichtigste, die Lichtgötter zu respektieren und ihre Barmherzigkeit gegenüber den Menschen zu fordern. Deshalb feierten die Slawen am 4. Dezember den Tag der Verehrung der Morgenröte. Die Legende spricht von Zarya als einer roten Jungfrau, die am Morgen die himmlischen Tore öffnet und die Sonne in den Himmel entlässt. In einer anderen Legende geht die Morgendämmerung dem Sun-Dazhbog am Himmel voraus, bringt seine weißen Pferde zum Himmel, und die zweite Schwester, Evening Zarya, bringt die Pferde zum Stall zurück, wenn Dazhbog den Himmel umkreist. Am Tag der Morgenröte feierten die Slawen die Kontinuität von Tag und Nacht, Monaten und Jahren.
Julius Clover, Sonnenuntergang im Winter.
Am Morgen reinigte der älteste Mann in der Familie das Haus mit vier Elementen. Dieser Ritus hat bis heute Bestand und kann durchgeführt werden, wenn der Lebensraum energetisch gereinigt werden muss. Das Haus wurde mit dem Rauch verschiedener Kräuter begast, zum Beispiel Johanniskraut, das das Element Luft symbolisierte. Das Element Feuer wurde durch Kerzen dargestellt: Mit einer brennenden Kerze gingen sie gegen den Uhrzeigersinn um das Haus herum, in den Ecken machten sie mit einer Kerze kleine Kreise. Für die magische Reinigung durch das "irdische Element" verwendeten sie Salz, das oft noch in einer Pfanne kalziniert und dadurch durch das Element Feuer verstärkt wurde: Dieses Salz wurde vom bösen Blick zerstreut. Um das Haus mit Wasser zu reinigen, haben wir die Böden dreimal mit Salzlake gewaschen. Es wurde als besonders wichtig angesehen, die Ecken des Hauses zu reinigen, damit sich dort nichts Böses ansammelt. Am Tag der Morgendämmerung war es verboten, Ton zu waschen, zu tünchen und zu kneten, aber alle Arten von Handarbeiten wurden gefördert, da die Slawen glaubten, dass Zarya den Menschen das Sticken beibrachte.
Von den Feiertagen der Morgenröte an ist es sehr nahe an Veles 'Tag, also erzählten die Kinder den Erwachsenen, welche Fähigkeiten und Fertigkeiten sie in einem Jahr erworben hatten und womit sie sich vor Veles rühmen konnten.
Werbevideo:
Veles Tag - der Feiertag des Weihnachtsmannes
Der 6. Dezember war die Zeit des Schutzgottes für viele Aspekte des slawischen Lebens. Veles kümmerte sich um alle - für Menschen, Tiere und Ernten standen vor ihm alle Mitglieder der slawischen Gemeinschaft, von kleinen Kindern bis zu weisen Magiern.
Apollinary Vasnetsov. "Bad im Winter".
Einer seiner Namen ist allen bekannt: Es wurde angenommen, dass Veles die Winterkälte kontrolliert, und deshalb nannten ihn unsere Vorfahren den Weihnachtsmann. Mit anderen Worten, ein Neujahrscharakter, der Kindern und Erwachsenen Freude bereitet, ist viel älter als allgemein angenommen. Am Tag von Veles gingen die Magier in roten Festkleidern um das Haus, und die Kinder erzählten ihnen traditionell, was sie im Laufe des Jahres gelernt hatten. Für ernsthafte Erfolge hatten die Kinder Anspruch auf Geschenke, aber der Weihnachtsmann konnte sorglose faule Menschen bestrafen und sie manchmal sogar erfrieren. Die Kinder versuchten jedoch ihr Bestes, den allwissenden Gott nicht zu verärgern, sondern ihm mit ihrem Wissen zu gefallen.
Veles galt auch als Gott der Weisheit, der Hexerei und der Wahrsagerei. Legenden besagen, dass er zwischen drei Welten wandeln konnte und in die Welt der Menschen kam, um zu sehen, ob es notwendig war, die menschlichen Seelen zu Frieden und Güte zu führen. Veles kümmerte sich auch um die Könige, Priester und Zauberer, die von ihm die Gabe der Hexerei und die Fähigkeit erhielten, körperlos in anderen Welten zu wandern, um sich mit ewiger Weisheit zu bereichern.
Um Veles zu verherrlichen, trugen seine Priester Tiermasken und Schaffellmäntel, die Reichtum und Wärme symbolisierten, und gingen durch die Höfe und Ställe, um Verschwörungen über die Gesundheit von Haustieren zu verkünden. Tatsache ist, dass dieser allwissende Gott unter anderem der Schutzpatron der Haustiere war. Nicht umsonst wurde er auch "Viehgott" genannt.
Die Ernten auf den slawischen Feldern befanden sich ebenfalls im Departement Veles. Als die Ernte reif war, blieben auf dem Feld Biegungen zurück, die "Veles 'Bart" genannt wurden, als ob sie dem Schutzgott einen Teil der Ohren opferten. Am Ende der Erntesaison war die letzte Garbe auch Veles gewidmet, und Veles 'Bart wurde am Ende der Ernte geflochten und bis zum Frühjahr gelagert, im Frühjahr wurde er gedroschen und die erste Furche mit Körnern daraus gesät.
Korochun - slawischer Samhain
Nach dem guten Veles, der den Menschen in vielen Angelegenheiten half, kam ein Gott auf die Erde, um seinen Triumph mit dem beredten Namen Korochun (Karachun) zu feiern, der als slawischer Samhain bezeichnet werden kann. Und jetzt sagen sie "Karochun ist gekommen", was bedeutet, dass etwas zu einem endgültigen und unwiderruflichen Ende gekommen ist. Für unsere Vorfahren schloss der Tag des 21. Dezember den jährlichen Kreis, als Koschey-Korochun in der Gestalt eines alten Mannes mit einer Sichel in den Händen die vergangene Existenz „umhüllte“und der Geburt einer neuen Sonne und eines neuen Jahres Platz machte.
Julius Clover. "Wintersonnenuntergang in einem Tannenwald".
Zwei Wochen vor den Feiertagen begann die Zeit der Stille - die Zeit, um Schulden abzuzahlen, Straftaten zu vergeben, alle Angelegenheiten zu erledigen und alles loszulassen, was an Wert verloren hat. In den Tagen des Schweigens reinigten die Slawen ihre Seele und ihren Körper, beschränkten sich auf Nahrung (insbesondere Fleisch) und strebten nach Reinheit der Gedanken und nach Vollendung guter Taten.
(Anmerkung des Herausgebers: Werfen Sie heutzutage den Müll ohne Bedauern weg, geben Sie die bedürftigen Kleidungsstücke und Dinge, die Sie nicht benutzen. Je weniger unnötig in Ihrem Haus, desto mehr Platz wird es für die guten Dinge geben, die nächstes Jahr kommen werden.)
In der Nacht von Korochun kamen die Seelen der Ahnen nach Yav, um herauszufinden, wie ihre Kinder und Enkel leben, und um sie gegebenenfalls zu fragen, welche Art von Leben sie im vergangenen Jahr geführt haben: wie sie ihre Ahnenpflicht erfüllt haben, wahrheitsgemäß oder falsch gelebt haben, verherrlicht einheimische Götter oder verehrt ausgefallen.
Auf Korochun endete der Kreis der Zeiten und die Zeit für die Geburt einer neuen Welt, eines neuen Kreises, kam unweigerlich.
Kolyada ist eine neue Sonne, ein neues Leben
Die Macht der Nacht über die Realität war kurz - bereits am 24. Dezember näherte sich der Feiertag der Geburt eines neuen Lebenskreises und Bozhich-Kolyada erschien auf der Erde. Es war der Gott der Wintersonne, geboren von Mutter Lada, einem Kind der ewigen Existenz, der immer wieder aufwacht. Er begann ein neues Jahr für die Menschen, die Sonne ging im Sommer unter, der Tag begann zu kommen und es dauerte nicht so lange, bis der Frühling kam. Vor der Ankunft von Kolyada stellten sie in jedes Haus ein Symbol des Baumes der Familie ins Wasser - eine geschmückte Weide oder Kirsche. Zu Ehren des jungen Bozhych bestätigten die Slawen jedes Jahr den Triumph des Lichts, den Sieg des Guten über das Böse.
Gabriel Kondratenko. "Winterabend".
Bis zum Morgengrauen des Tages von Kolyada ging die gesamte Gemeinde, die der Sonne Ruhm und Ehre sang, zum Heiligtum, wo Reisig im Voraus für das zukünftige rituelle Feuer vorbereitet wurde. Jeder wurde ein Halbmond um den Kamin, nach Osten ausgerichtet, ein heiliges Feuer wurde angezündet und die Leute warteten darauf, dass die ersten Sonnenstrahlen auftauchten. Der Sonnenaufgang wurde auch gesungen, und als die Leuchte über die Erde stieg, lasen die Magier Gebete zu Ehren der Leuchte - Kolyada - und erinnerten sich an die herrlichen Taten der Slawen, insbesondere an diejenigen von ihnen, die mit Hilfe des Sonnengottes vollbracht wurden.
Die ersten Herolde der Geburt der neuen Sonne waren Kinder. Am Morgen gingen die Kinder mit den Grüßen "Kolyada-Gott zur Verherrlichung" um die Häuser ihrer Dorfbewohner herum, sie wurden mit Ungeduld als gute Boten erwartet und traditionell großzügig behandelt. Es wurde angenommen, dass das neue Jahr für die Familie umso reichlicher sein wird, je mehr Kinder kommen, um Kolyada zu preisen. Es ist interessant, dass morgens nur Jungen zum Weihnachtslied gingen, da an großen Feiertagen der erste Gast das Haus betreten sollte, ein Mann, der dem Haushalt Glück und Wohlstand bringt.
Zum Abendessen schnitt jede Familie ein frisches Brot - das Symbol des Sonnengottes - entsprechend der Anzahl der Sonnenstrahlen in acht Teile. Der Feiertag endete mit einem nationalen Fest: Am Abend gingen die Menschen hinaus, um die Sonne bei einer nächtlichen Pause mit rituellen Liedern und Gebeten zu sehen.
Der Tag von Kolyada war unter anderem der Einheit des Clans gewidmet. Kinder sollten auf jeden Fall ihre Eltern besuchen, und wenn sie bereits gestorben waren, dann bringen Sie das festliche Essen zu Grabe.
Verehrung der Großen Mutter Lada - der für immer jungen Göttin der Liebe
Am Tag nach dem Feiertag von Kolyada, dem 25. Dezember, ehrten die Slawen die Mutter aller einheimischen Götter, die Frau von Svarog - die Göttin Lada. Unsere Vorfahren verehrten Lada als die Göttin der irdischen Liebe und die Schutzpatronin des Familienglücks. Es ist kein Zufall, dass die Hochzeitsverschwörung unter den Slawen "Ladins" genannt wurde.
Krylov Nikifor "Winterlandschaft".
Lada wurde oft als schöne junge Frau mit einem Baby im Arm dargestellt. Ihr Urlaub war besonders wichtig für Frauen, die nur die Geburt eines Kindes erwarten. Schwangere, die die Große Mutter verehren, hofften auf eine leichte Geburt und ein glückliches Schicksal für ihre zukünftigen Kinder. Am Tag von Lada war es üblich, Hebammen zu besuchen und ihnen Geschenke zu geben, die Babys bei der Geburt helfen. Mutter Lada wurde besonders von Frauen respektiert, die Töchter hatten: Man glaubte, dass Mädchen von der großen Göttin Schönheit, Intelligenz und Familienglück als Geschenk erhalten können. Und die Mädchen baten die Patronin der Familie um Hilfe bei der Suche nach einer Verlobten, mit der Sie Ihr ganzes Leben in Harmonie leben und niemals Trauer erfahren können.
Am Tag der Feier der Großen Mutter in der roten Ecke der Hütte platzierten Frauen Blumensträuße aus getrockneten Blumen und Blättern, legten Kränze und winterliche Apfelsorten aus. Getreide, Pfannkuchen und Kuchen wurden als Opfer für Lada in ein speziell angefertigtes Eisloch geworfen. Die Ränder des Eislochs wurden oft mit Kräuterkochen bewässert und mit Bändern und bunten Fetzen verziert.
Im Gegensatz zu Kolyada wurden an Ladins Tagen festliche Lieder nur von Mädchen gesungen, die "Ladovitsy" genannt wurden, und ihre rituellen runden Tänze - "Ladins Kolo". Lada konnte jeder Familie Frieden und Harmonie bringen, Menschen vor Streit und Streit bewahren, und deshalb wurde sie von allen Mitgliedern der slawischen Gemeinschaft, jung und alt, verehrt.
Nach dem Tag von Mutter Lada wurde der Schwung neuen Lebens als vernachlässigt angesehen, und unsere Vorfahren begannen, sich auf die Wiedergeburt der Natur im Frühling vorzubereiten, obwohl sie zwei weitere Monate eines dunklen, kalten Winters überleben mussten.
Ekaterina Kravtsova