Unter Menschen, die das slawische Heidentum nur durch Hörensagen kennen, wird das Stereotyp sehr aktiv auferlegt, dass die Praxis des Menschenopfers unter Heiden üblich war. In der Tat ist eine solche Aussage nichts weiter als ein Mythos.
In der Tat ist eine solche Aussage nichts weiter als ein Mythos.
"Blutige Menschenopfer" unter den Slawen existieren ausschließlich in christlichen Lehren "gegen die Heiden".
Diese Praxis gab es nur bei einigen halbwilden Völkern in den frühesten Stadien der sozialen Entwicklung. Wenn wir über Heidentum in seiner entwickelten Form sprechen, werden Sie solche Phänomene darin nicht finden. Einige Echos finden sich per Definition nur in freier Wildbahn, in klassenmilitärischen Umgebungen und dementsprechend in ihren Kulten mit engen Kasten. Und dann nicht überall, sondern genau in archaischen Echos, häufiger in symbolischer Form. Und nur so viel, denn ihr "Beruf" selbst ist täglich mit dem Tod verbunden.
Die Slawen hingegen praktizierten überhaupt kein Menschenopfer - es sei denn, nur in christlicher Propaganda, auf Augenhöhe mit "verbrecherischer Sünde" und anderen Freuden.
Und dies erklärt sich nur aus dem Wesen des Opfers in heidnischen Kulten. Und diese Essenz ist wie folgt. Die Heiden-Slawen fordern die Götter. Einen Schatz zu bringen oder sich selbst zu opfern, ist ein Akt, ein Essen mit den Göttern zu arrangieren. Bis heute leisten wir alle solche Dienste im Alltag, wenn wir zum Beispiel ein Gedenken arrangieren und dem Bild des Verstorbenen ein symbolisches Glas Wodka und ein Stück Brot geben. Die Essenz des Gottesdienstes ist die Teilnahme an einem gemeinsamen Mahl mit den Göttern - die Gemeinschaft mit diesem gemeinsamen Mahl. Daher die Ausdrücke "jemanden kauen" (verschlingen, verschlingen, opfern, mahlen, Priester - eine Wurzel) und "Masse", "ein Gelübde ablegen". Und in Kirchen (ursprünglich aus heidnischen Tempeln umgebaut) blieb der Name „Refektorium“für einen bestimmten Teil des Gebäudes erhalten.
Die allgemeine Bedeutung ist, dass ein Teil dessen, was Menschen selbst essen, den Göttern gewidmet ist. Wenn ein Stamm von Wilden Kannibalismus praktiziert, dann "füttern" sie ihre Gottheiten mit einer menschlichen Frau, und wenn nicht, dann fällt ihnen dies nicht einmal ein! Sie werden beim Gedenken nicht ein paar Kakerlaken anstelle von Brot vor das Foto Ihres verstorbenen Großvaters stellen? Und daran denken die Heiden auch nicht.
Ein moderner Mensch, der vom ländlichen Leben getrennt ist, versteht die Bedeutung des Satzes nicht: "So und so ein König hat bei dieser Gelegenheit 200 Bullen geopfert!" Der moderne Mensch glaubt, dass der Punkt war, dass dieser Jemand um der Götter willen bis zu 200 unschuldige Kühe nahm und ihnen das Leben nahm! Aber der Punkt ist, dass dieser Jemand ein großes Fest machte, das den Göttern gewidmet war, und diese Bullen seiner Armee fütterte. Es ging nicht um den Entzug des Lebens oder des Blutvergießens, sondern um die sehr häufige Mahlzeit, bei der die Götter auch mystisch anwesend waren.
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Hast du keine Sätze von den Dorfbewohnern gehört - wie: "Hier, ich werde dieses Schwein zum Geburtstag meiner Schwiegertochter töten" oder so etwas? Sie verstehen, dass die Bedeutung des Gesagten nicht darin besteht, dass er das Schwein anlässlich des Geburtstages seiner Schwiegertochter gezielt tötet, sondern dass er zu ihrem Geburtstag viele leckere und befriedigende Gerichte aus diesem Schwein zubereitet. Ebenso bedeuten die Heiden, wenn sie sagen, dass sie drei Widder geopfert haben, dass sie gelegentlich ein großes Fest hatten.
Die christliche Liturgie wird übrigens genau nach dem gleichen Schema durchgeführt. Die Gaben (Leib und Fleisch Christi) werden zuerst auf dem Altar zubereitet, dann zum Altar gebracht und dann gemeinsam von allen Anwesenden verzehrt, die an diesem Mahl teilnehmen.
Und gerade aus dem Grund, dass die Heiden das mystische Wesen der Liturgie verstehen, nannten sie mit Erstaunen und Ablehnung Christen - Gottfresser. Aus der Sicht der heidnischen Slawen war ein solcher Brauch nicht nur der Höhepunkt der Gotteslästerung, sondern auch der moralischen Wildheit, denn Christen aßen mystisch nicht nur eine Person - was an sich für eine kultivierte Person, sondern auch für ihren Gott schrecklich ist!
