In den Köpfen vieler Menschen gibt es Stereotypen in Bezug auf die Hygiene des europäischen Mittelalters. Das Stereotyp passt in einen Satz: "Sie waren alle schmutzig und wurden nur durch versehentliches Fallen in den Fluss gewaschen, aber in Russland …" - dann folgt eine ausführliche Beschreibung der Kultur der russischen Bäder. Vielleicht sorgen einige dieser Worte für leichte Verwirrung, aber der durchschnittliche russische Prinz des XII-XIV. Jahrhunderts war nicht sauberer als ein deutsch / französischer Feudalherr. Und die meisten letzteren waren nicht schmutziger …
Vielleicht ist diese Information für einige eine Offenbarung, aber das Badehandwerk in dieser Zeit war sehr entwickelt und ging aus den nachstehend beschriebenen objektiven Gründen unmittelbar nach der Renaissance durch den Beginn der Neuen Zeit vollständig verloren. Das galante 18. Jahrhundert ist hundertmal duftender als das schwere XIV.
Lassen Sie uns die Public Domain durchgehen. Zunächst einmal - die berühmten Urlaubsgebiete. Schauen Sie sich das Wappen von Baden an, das der Stadt 1480 vom Kaiser Friedrich III. Vom Heiligen Reich verliehen wurde.
Mann und Frau in einer Badewanne. Kurz vor dem Erscheinen des Wappens, 1417, beschreibt Poggio Braccioli, der den Thronentzogenen Papst Johannes XXIII. Auf einer Reise nach Baden begleitete, 30 luxuriöse Bäder. Für Bürger gab es zwei Außenpools.
Wir geben Fernand Braudel das Wort ("Die Strukturen des Alltags: Möglich und Unmöglich"):
- Bäder, ein langjähriges Erbe Roms, waren im gesamten mittelalterlichen Europa die Regel - sowohl private als auch sehr zahlreiche öffentliche Bäder mit ihren Bädern, Dampfbädern und Liegen zur Entspannung oder mit großen Schwimmbädern, in denen sich nackte Körper, Männer und Frauen drängten …
Die Menschen trafen sich hier so natürlich wie in der Kirche; und diese Badeeinrichtungen waren für alle Klassen konzipiert, so dass sie besonderen Pflichten wie Mühlen, Schmieden und Trinkeinrichtungen unterworfen waren.
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Die wohlhabenden Häuser hatten alle Seifenhäuser in den Kellern; Es gab ein Dampfbad und Wannen - normalerweise aus Holz, mit Reifen, die wie auf Fässern gefüllt waren. Karl der Kühne hatte einen seltenen Luxusgegenstand: eine silberne Badewanne, die für ihn auf die Schlachtfelder gebracht wurde. Nach der Niederlage bei Granson (1476) wurde sie im Lager des Herzogs gefunden.
Memo di Filipuccio, Heiratsbad, Fresko um 1320, Stadtmuseum von San Gimignano
Der Bericht des Pariser Provost (Ära Philipps IV. Der Messe, Anfang 1300) erwähnt 29 öffentliche Bäder in Paris, die der Stadtsteuer unterliegen. Sie arbeiteten jeden Tag außer Sonntag.
Die Tatsache, dass die Kirche diese Einrichtungen schief ansah, ist ganz natürlich - da die Bäder und die angrenzenden Tavernen oft für illegitimen Geschlechtsverkehr genutzt wurden ****, obwohl die Menschen dort natürlich immer noch waschen würden.
G. Boccaccio schreibt direkt darüber: "In Neapel, als die neunte Stunde kam, ging Catella, nahm ihre Magd mit und verriet ihre Absicht in nichts, ging in diese Bäder … Der Raum war sehr dunkel, was jeden von ihnen glücklich machte." …
Hier ist ein typisches Bild des XIV. Jahrhunderts - wir sehen ein sehr luxuriöses Haus "für den Adligen":
Nicht nur Paris. Ab 1340 gab es in Nürnberg 9 Bäder, in Erfurt 10, in Wien 29 und in Breslau / Breslau 12 Bäder. Reinmar von Belyau vom Sapkowski-Turm der Narren hat möglicherweise eines davon besucht.
Die Reichen zogen es vor, zu Hause zu waschen. In Paris gab es keine Klempnerarbeiten, und Wasser wurde gegen eine geringe Gebühr von Straßenwasserpumpen geliefert.
Aber das ist sozusagen "pozdnyatina", und was ist vorher passiert? Mit der "Barbarei"? Hier ist Eingard, "Das Leben Karls des Großen":
- Er liebte es auch, in heißen Quellen zu schwimmen und erreichte große Perfektion beim Schwimmen. Aus Liebe zu heißen Bädern baute er in Aachen ein Schloss und verbrachte dort die letzten Jahre seines Lebens. Zum Baden zu den Quellen lud er nicht nur Söhne, sondern auch Adelige, Freunde und manchmal Leibwächter und das gesamte Gefolge ein; es kam vor, dass hundert oder mehr Menschen zusammen schwammen.
Ein gewöhnliches privates Bad, 1356
Über Seife
Es gibt zwei Versionen des Aussehens von Seife im mittelalterlichen Europa. Nacheinander wird seit dem 8. Jahrhundert in Neapel Seife hergestellt. Einem anderen zufolge begannen arabische Chemiker, es in Spanien und im Nahen Osten aus Olivenöl, Lauge und aromatischen Ölen herzustellen (es gibt eine Abhandlung von Al-Razi aus dem Jahr 981, in der die Methode zur Gewinnung von Seife beschrieben wird), und die Kreuzfahrer führten es in Europa ein.
Dann, als ob um 1100, erschien die Seifenproduktion in Spanien, England, Frankreich - aus tierischem Fett. Die Encyclopedia Britannica gibt spätere Daten an - um 1200.
1371 begann ein gewisser Crescans Davin (Sabonerius) in Marseille mit der Herstellung von Olivenölseife, die oft als erste europäische Seife bezeichnet wird. Es hat sicherlich großen Ruhm und kommerziellen Erfolg erzielt. Bereits im 16. Jahrhundert wurden in Europa venezianische und kastilische Seifen gehandelt, und viele begannen, ihre eigene Produktion aufzunehmen.
Hier ist eine moderne Rekonstruktion eines öffentlichen "Seifenhauses" aus dem XIV-XV Jahrhundert, Economy Class für die Armen, Budget-Version: Holzwannen direkt auf der Straße, Wasser wird in Kesseln gekocht:
Separat stellen wir fest, dass im "Namen der Rose" von Umberto Eco eine sehr detaillierte Beschreibung des Klosterbades enthalten ist - separate Bäder, die durch Vorhänge getrennt sind. Berengar ertrank in einem davon.
Ein Zitat aus der Charta des Augustinerordens: „Ob Sie zum Badehaus oder an einen anderen Ort gehen müssen, lassen Sie mindestens zwei oder drei von Ihnen sein. Wer das Kloster verlassen muss, muss mit dem vom Kommandanten ernannten gehen."
Und hier ist aus dem "Valencia Code" des XIII Jahrhunderts:
„Lassen Sie die Männer am Dienstag, Donnerstag und Samstag zusammen ins Badehaus gehen, die Frauen am Montag und Mittwoch und die Juden am Freitag und Sonntag.
Weder Mann noch Frau geben am Eingang zum Bad mehr als einen Meach; und die Diener von Männern und Frauen geben nichts, und wenn Männer an Frauentagen das Bad oder eines der Gebäude des Bades betreten, lassen Sie alle zehn Maravedis zahlen; Außerdem werden zehn Maravedis von demjenigen bezahlt, der am Frauentag im Bad ausspioniert.
Wenn eine Frau am Tag eines Mannes ein Badehaus betritt oder dort nachts getroffen wird und jemand sie beleidigt oder mit Gewalt nimmt, zahlt er keine Geldstrafe und wird kein Feind, sondern ein Mann, der an anderen Tagen eine Frau mit Gewalt oder Gewalt nimmt Schande, muss abgeworfen werden."
Und die Geschichte ist überhaupt kein Scherz, wie 1045 mehrere wichtige Personen, darunter der Bischof von Würzburg, in der Badewanne des Schlosses Persenbeug starben, nachdem die Decke des Badehauses eingestürzt war.
Dampfbad. XIV Jahrhundert. - Es gab also auch Dampfsaunen.
So verdunstet der Mythos zusammen mit dem Dampfbad. Das Hochmittelalter war überhaupt kein Königreich des totalen Drecks.
Natürliche, religiöse und politische Bedingungen trugen auch zum Verschwinden des Badegeschäfts in der Zeit nach der Renaissance bei. Die „kleine Eiszeit“, die bis ins 18. Jahrhundert dauerte, führte zu massiver Entwaldung und einem ungeheuren Brennstoffmangel - sie wurde erst in der neuen Zeit durch Kohle ersetzt.
Und natürlich hatte die Reformation einen enormen Einfluss - wenn der katholische Klerus des Mittelalters Bäder relativ neutral behandelte (und sich wusch - es gibt Erwähnungen, Bäder sogar von römischen Päpsten zu besuchen), nur das gemeinsame Waschen von Männern und Frauen verbot, dann verboten die Protestanten es insgesamt - nicht auf puritanische Weise Das.
1526 erklärt Erasmus von Rotterdam: "Vor 25 Jahren war in Brabant nichts so beliebt wie öffentliche Bäder: Heute gibt es sie nicht mehr - die Pest hat uns gelehrt, auf sie zu verzichten." In Paris verschwanden die Bäder unter Ludwig XIV. Praktisch.
Und gerade in der neuen Zeit wundern sich die Europäer über die öffentlichen Bäder und Dampfbäder Russlands, die Osteuropa bereits im 17. Jahrhundert spürbar von Westeuropa unterscheiden. Die Kultur ist verloren gegangen.
Hier ist eine Geschichte.