Die Geschichte Russlands wurzelt in der Geschichte vieler Staaten und Völker, die jemals auf dem Gebiet von der Ostsee bis zum Pazifik gelebt haben. Jeder Russe kann sich als Nachkomme eines alten Bewohners Eurasiens betrachten, der jahrhundertelang ein "riesiger Kessel des ethnischen Umschmelzens" unzähliger großer und kleiner Nationen war.
Cimmerians
Seit der Antike war der Süden der russischen Ebene ein Siedlungsgebiet für zahlreiche Völker. Die ersten Bewohner der nördlichen Schwarzmeerregion, deren Namen in der geschriebenen Geschichte erhalten geblieben sind, waren die Cimmerier, die hier im VIII-VII Jahrhundert v. Chr. Lebten. e.
Der antike griechische Historiker Herodot berichtet, dass die Cimmerier vor der Ankunft der Skythen in der nördlichen Schwarzmeerregion lebten. Der Aufenthalt der Cimmerier hier wird gewöhnlich dem Ende des II. - dem Beginn des 1. Jahrtausends vor Christus - zugeschrieben. e. Die Cimmerier waren ein starker Staat. Die Cimmerier werden in den assyrischen Keilschrifttexten des 8. Jahrhunderts v. Chr. Erwähnt. e. Die Cimmerier machten sich unter König Asargadon besondere Sorgen um Assyrien. In den Annalen eines anderen assyrischen Königs, Ashurbanipal, wird der Sieg über das "Volk der Gimmer" (der Name der Cimmerier in alten Quellen) vermerkt. Dieselben Annalen sprechen vom Kampf gegen die Cimmerier des ägyptischen Pharaos Psammetichus.
Die griechischen Autoren glaubten, dass der Ausgangspunkt aller Kampagnen der Cimmerier in den Ländern des Alten Ostens die nördliche Schwarzmeerregion war und die Wege ihrer Überfälle durch den Kaukasus und die Balkanhalbinsel führten.
Nach Toponymiedaten lebten die Cimmerier in der Region Asow. Herodot zitiert mehrere geografische Namen, die hier bis zu seiner Zeit (5. Jahrhundert v. Chr.) Überlebt haben. Dies sind Bosporus Cimmerian, Cimmerian Fähren, Cimmerian Befestigungen und die Cimmerian Region. Auf dem Dnister befanden sich die Gräber der kimmerischen Könige, die bei einem Zusammenstoß mit den Skythen starben. Herodot glaubt, dass ein Teil der Cimmerier nach Kleinasien (Kappadokien) ging und der andere Teil von den Skythen assimiliert wurde2.
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Griechische Kolonien
Ab dem VIII Jahrhundert v Die nördlichen und östlichen Schwarzmeerregionen zogen Einwanderer aus Griechenland an, die dort viele Kolonien gründeten, Olbia, Chersonesos (Korsun in der russischen Chronik, in der Nähe des heutigen Sewastopol gelegen), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Diese Städte waren bedeutende Handelsposten. Der Handel florierte auf der Grundlage der entwickelten Landwirtschaft, des Handwerks und der Fischerei. Das politische Zentrum der Region war das Panticapaeum an den Ufern der Straße von Kertsch (die Griechen nannten es Cimmerian Bosporus) und lange Zeit die Hauptstadt des Bosporus-Königreichs - zu dieser Zeit der einzige große Staat in der nördlichen Schwarzmeerregion. Eine Besonderheit des Lebens in den Städten am Schwarzen Meer war ein hohes Maß an materieller und spiritueller Kultur. Dank der Archäologie sind Meisterwerke des antiken Handwerks, der Skulptur, der Mosaike und der Literatur bis heute erhalten geblieben.
Skythen
Die wichtigsten Informationen über die Skythen stammen aus der Archäologie und den Werken des Herodot. Aus dem Osten kommend, dieses Volk im 7. Jahrhundert vor Christus. e. an der Nordküste des Schwarzen Meeres angesiedelt. Es war eine große Stammesvereinigung und wurde im 7.-5. Jahrhundert v. Chr. Besetzt. e. mittlerer und südlicher Dnjepr, unterer Don, Kuban und Taman. Dem mächtigen skythischen Staat gelang es, den militärischen und politischen Ansprüchen der Perser und Mazedonier zu widerstehen. Das Gebiet von Skythen wurde von heterogenen Völkern bewohnt, die sich in wirtschaftlicher Struktur und Lebensweise unterschieden: Skythen-Pflüger, Skythen-Nomaden. Ab dem 5. Jahrhundert vor Christus e. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr e. Skythen leiten den Landesverband in der nördlichen Schwarzmeerregion - das skythische Königreich mit seiner Hauptstadt am Dnjepr (Steinsiedlung).
Die Skythen hatten eine entwickelte Wirtschaft in Form von Landwirtschaft, Viehzucht und Handwerk. Sie handelten aktiv mit den griechischen Kolonien. Die Skythen hatten durchaus soziale Beziehungen aufgebaut. Die berühmten skythischen Grabhügel haben uns Beweise für eine lebendige und unverwechselbare Kultur gebracht.
Das von A. Blok geschaffene bekannte poetische Bild der Skythen als "Asiaten mit schrägen und gierigen Augen" entspricht nicht der Realität: Anthropologische Materialien beweisen, dass die Skythen keine mongolischen Züge hatten. Sie waren typische Kaukasier und gehörten sprachlich der nordiranischen Gruppe an. Von den gegenwärtig existierenden Völkern sind die Osseten ihnen in der Sprache am nächsten - die Nachkommen der Sarmaten, die engsten Verwandten der Skythen.
Sarmaten
Umzug aus Westasien in die südrussischen Steppen im 2. Jahrhundert vor Christus. Die Sarmaten besiegten die Skythen und besetzten die Gebiete des Schwarzen Meeres und des Kaspischen Meeres. Die Steppenkrim bleibt in den Händen der Skythen, wo mit der Hauptstadt im skythischen Neapel ein neues Königreich entstand.
In den nächsten Jahrhunderten lösten sich die Überreste der Skythen unter den Neuankömmlingen auf - Sarmaten, Alanen, Goten. Einige der Skythen wurden von den Slawen assimiliert.
Goten
Von der Ostsee bis zur Schwarzmeersteppe im 2. Jahrhundert vor Christus e. kamen die germanischen Stämme bereit. Die Goten kämpften mit den Sarmaten und Alanen, aber sie konnten nur wenige Jahrhunderte später gewinnen. Im IV. Jahrhundert v. e. Ihr Führer Germanarich bildete ein Königreich, das sich über fast ganz Osteuropa erstreckte. Seit den späten 360er Jahren begann sich die christliche Religion in Gothia aktiv zu verbreiten. Der Zustand der Goten hielt nicht lange an und fiel unter die Schläge der Hunnen.
Hunnen
Im IV. Jahrhundert nach Christus beiseite geschoben. e. Die Goten im Westen kamen aus der mongolischen Steppe, von wo aus sie zuerst nach Zentralasien und in den südlichen Ural wanderten, wo sie ein militärisch-diplomatisches Bündnis mit den Voguls (Mansi) und dann in die Schwarzmeerregion schlossen. LN Gumilev schreibt, dass im Südural ein neuer Ethnos geschaffen wurde - die westlichen Hunnen, "genauso wenig wie die alten asiatischen Hunnen, wie die texanischen Cowboys es mit den englischen Bauern tun". Eine mächtige hunnische Allianz unter der Führung ihres Führers Attila brach Ende des 4. Jahrhunderts in Europa ein und verursachte Verwüstungen. Nach 70 Jahren Kriegen und Feldzügen brach die Hunnische Union Mitte des 5. Jahrhunderts zusammen. Einige der Hunnen, die an der Donau und im Schwarzmeerraum verblieben waren, wurden allmählich von ihren Nachbarn assimiliert. Der andere Teil ging nach Osten.
Türkisches Kaganat
Es wurde Mitte des 6. Jahrhunderts im Altai und in der Mongolei gegründet und dehnte sein Territorium dann auf China, Amu Darya und den unteren Don aus. Mit dem Zusammenbruch des Khaganats wurden mehrere Gewerkschaften gegründet - Avar, Khazar und Bulgar.
Awaren
Im 6. Jahrhundert wiederholten sie den Weg der Hunnen von Asien nach Europa; Sie ließen sich in der heutigen ungarischen Ebene nieder und gründeten einen mächtigen Staat, der bis zum Beginn des 9. Jahrhunderts existierte. Die Bewegung der Awaren durch die osteuropäischen Steppen ging mit heftigen Zusammenstößen mit den Slawen einher. Die "Geschichte der Zeitjahre" erzählt, dass die Awaren ("obry") einige der Slawen versklavten und sie grausamer Unterdrückung unterwarfen. Kriegsähnliche Awaren überfielen ständig Byzanz und Westeuropa, ihre Horden erreichten die Ufer der Nordsee. Am Ende, nach langen Kriegen, wurden die Awaren von den Franken besiegt und verschwanden von den Seiten der Geschichte. Ihr Tod spiegelte sich in Russland im Sprichwort wider: "Aki obri starb."
Khazar Staat
Es entstand um das 7. Jahrhundert im kaspischen Teil des Nordkaukasus und an der unteren Wolga. Zwei Jahrhunderte lang breitete sich die Macht der Khazaren auf die Krim, die Asowsche Region und die Mittlere Wolga aus.
Es gab große Städte in Khazaria: Belendzher am Fluss Sulak, Semender (in der Nähe des modernen Derbent), Itil an der Wolga (die Hauptstadt, deren Bevölkerung sich durch ethnische Vielfalt auszeichnete und 100.000 Menschen erreichte), Tamatarkh und Phanagoria auf Taman, Sarkel usw. Die Entwicklung der Städte spiegelte den Charakter wider Khazar-Wirtschaft, die nicht so sehr auf der für die Türken traditionellen Tradition der Viehzucht beruhte, sondern auf der Nutzung geografischer Vorteile und der Kontrolle der Handelswege in Asien und Europa. Die Träger der Religion sind Araber. Tatsache ist, dass die Araber im 7.-8. Jahrhundert das Mittelmeer (Ost und Süd) eroberten und damit den Handel zwischen Ost und West beendeten. Die Große Seidenstraße hat den Bewegungsvektor verändert. Handelsrouten führten durch die Wolga (Itil - der Khazar) - die Silberroute und den Dnjepr (Borisfen) - die Brokatroute. Die Erhebung großer Zölle war eine wichtige Einnahmequelle des Staates.
Sowohl der Kagan als auch die Handelselite von Khazaria brachten große Gewinne aus dem Sklavenhandel, was sie zwang, nach "lebenden Gütern" zu suchen.
Ihre Außenpolitik war eng mit den Prinzipien der Wirtschaft von Khazaria verbunden. Diese Grundsätze verstießen jedoch gegen die Nachbarn der Khazaren, was unweigerlich zu einer Verschärfung der Beziehungen führte. Für einige Zeit hatte das Khazar Kaganate eine politische Hegemonie in der osteuropäischen Ebene. Die Wolga Bulgarien war in vassaler Abhängigkeit von ihm. Khazar-Truppen unter der Führung des Passahfestes erreichten 940 Kiew und verhängten Tribut an das russische Fürstentum. Khazaria im IX-X Jahrhundert war eines der reichsten und mächtigsten Länder in Eurasien. Die Instrumente der Khazar-Politik waren die Söldnerarmee und diplomatische Intrigen, die unter anderem darauf abzielten, die Pechenegs und Byzantiner gegen Russland zu drängen. Die Beziehungen von Khazaria zum arabischen Kalifat, die ihm eine Reihe von militärischen Streiks zufügten, waren angespannt. Die Streitigkeiten mit Byzanz über die angrenzenden Regionen der Krim verschärften sich ebenfalls.
Die feindlichen Beziehungen zu christlichen und muslimischen Nachbarn führten die Regierung Khazar zu Beginn des 9. Jahrhunderts zu einem ernsthaften politischen Schritt - der offiziellen Annahme des Judentums - einer Religion, die sowohl in Byzanz als auch im Kalifat gleichermaßen kalt wahrgenommen wird. Kagan Obadiya, der sich dem Judentum zuwandte, hoffte, seine Position durch die Unterstützung des einflussreichen jüdischen Handels und der Wucherelite des Kalifats zu stärken.
Die Hoffnungen des Kagan haben sich jedoch nicht erfüllt. Vor der Annahme des Judentums gab es in Khazaria religiöse und ethnische Vielfalt, aber die neue Religion mit ihrem Dogma der Wahl konnte nicht alle Völker vereinen, die Teil des Kaganats waren. Das Judentum riss den Kagan und sein Gefolge vom Provinzadel weg und entfremdete sie weiter vom Volk. Gegen die Regierung wurde eine Art christlich-muslimisch-heidnisches Bündnis geschlossen. Der Bürgerkrieg schwächte den Staat erheblich, was durch das Eindringen der nomadischen Horden von Magyaren und Pechenegs in seine Grenzen noch verschärft wurde. Ein Teil von Khazaria ging an die Araber. Der Krieg begann mit der deutlich stärkeren Kiewer Rus.
965 versetzte der Kiewer Prinz Swjatoslaw Khazaria einen schweren Schlag, von dem sie sich nicht mehr erholen konnte. Svyatoslavs Sohn Vladimir unterdrückte die Überreste der Khazar-Staatlichkeit. Das ethnische System von Khazaria löste sich ebenfalls auf. Die Nachkommen der Turk-Khazaren, gemischt mit anderen türkischen Völkern, wurden ein wesentlicher Bestandteil des späteren russischen Volkes. Die Judeo-Khazaren wanderten nach Westeuropa aus und waren teilweise am Rande des Khaganats verstreut. Ihre Nachkommen in Form kleiner ethnischer Gruppen überlebten in Dagestan (Bergjuden) und auf der Krim (Karaiten).
Die bulgarischen Gewerkschaften um das 7. Jahrhundert wurden in vier Gruppen eingeteilt. Zwei von ihnen wanderten in die Region Asow und in den Nordkaukasus und beteiligten sich später an der Bildung des Balkars und einiger anderer Völker. Die dritte Gruppe ging auf den Balkan, wo sie sich mit den Donauslawen zusammenschloss und ihnen ihr Ethnonym3 gab. Der vierte wanderte in die Region der Mittleren Wolga aus, wo er eine Reihe lokaler finno-ugrischer Stämme unterwarf.
Zustand der Wolga Bulgarien
Es wurde von den Bulgaren gegründet, die um das 7. Jahrhundert in die Region der Mittleren Wolga kamen. Die Hauptstadt - die Stadt Bulgarien - war ein großer Handelspunkt, der mit Russland, nördlichen Stämmen, südlichen und östlichen Nomaden verbunden war. Die Bulgaren knüpften enge Beziehungen zu Zentralasien, die sich nach der Annahme des Islam im Jahr 922 verstärkten.
Die Wolga Bulgarien war ein multinationaler Staat. Bulgaren und Finno-Ugrianer besetzten die gleichen Gebiete in Streifen und assimilierten sich darüber hinaus teilweise gegenseitig. Das moderne Zusammenleben der Mari, Mordovianer, Tschuwaschen und Tataren zwischen den Streifen geht auf diese ferne Zeit zurück. Zahlenmäßig haben sich die Bulgaren durchgesetzt. Dieser Staat wuchs weiter, bis er 1236 von den mongolischen Tataren besiegt wurde. Danach verschwand der Name „Bulgaren“in der Wolga-Region unter den Bedingungen der Assimilation allmählich. Aber die Leute, die einst diesen Namen trugen, verschwanden nicht; Die Tschuwaschischen und Kasanischen Tataren sind Nachkommen der Wolga-Bulgaren. Das bulgarische Element macht sich im Prozess der Bildung der Baschkiren, Mari, Udmurten bemerkbar.
Pechenegs
Sie tauchten im 9. Jahrhundert im Dnjepr-Don-Interfluve auf. Sie kämpften mit den Magyaren, Khazaren und Russland. Der erste Zusammenstoß zwischen den Russen und den Pechenegs fand 915 statt, wonach der Frieden geschlossen wurde. 944 zog Prinz Igor die Pechenegs zu einem gemeinsamen Feldzug gegen Byzanz an. Es war schwierig, gegen die Pechenegs zu kämpfen: Sie waren ungewöhnlich mobil und fast schwer fassbar. Die Pechenegs ihrerseits führten problemlos Kampagnen gegen jedes Land durch. Meistens wurden sie von den Byzantinern benutzt, obwohl die Pechenegs sie oft ärgerten. Berichten zufolge nahmen die Pechenegs an Svyatoslavs Feldzug gegen Khazaria teil. Doch schon drei Jahre später gelang es den Byzantinern, die Pechenegs mit den Russen auszuspielen. Der langwierige Konflikt führte 971 zur Einkreisung der Ablösung von Svyatoslav durch die Pechenegs auf den Stromschnellen des Dnjepr. Svyatoslav wurde getötet.
Danach verschärfte sich die Offensive der Pechenegs gegen Russland, ein zermürbender Kampf begann. Die Pechenegs griffen in die fürstlichen Fehden ein. Dies dauerte bis 1019, als Jaroslaw der Weise ihnen eine schwere Niederlage zufügte. Der Druck der Pechenegs schwächte sich dann ab. Im Jahr 1036 wiederholte Jaroslaw seinen Erfolg an den Mauern von Kiew und zerstörte effektiv die Pechenezh-Gefahr. Zusammen mit den Türken und Berendeys wurden die Pechenegs Vasallen Russlands. Mitte des 12. Jahrhunderts schlossen sich diese drei ethnischen Gruppen zu einem Bündnis zusammen, das in der russischen Chronik den Namen des Schwarzen Klobukow erhielt. Die mongolisch-tatarische Invasion führte zu einem völligen Verlust ihrer unabhängigen Bedeutung und Absorption durch andere Völker. Gagaus (moderne Nation) sind die Nachkommen der Pechenegs.
Polovtsi
Im XI Jahrhundert kamen sie aus den Steppen der Region Irtysch und Ostkasachstan an die Ufer des mittleren und unteren Donets. Während des gesamten 11. Jahrhunderts beherrschte die Polovtsy die Steppe, eroberte neues Land und zog von Ort zu Ort, wobei sie die bequemsten Lager, Fischerei- und Jagdindustrien, Wasser- und Landwege von Handelskarawanen erkannte, von denen sie beträchtliche Aufgaben erhielten.
Die Polovtsianer erhielten ihren Namen von den Russen, die sie wegen ihrer blonden Haare und blauen Augen (vom Wort "Spreu" - Stroh) so nannten. Dies entspricht nicht unseren aktuellen Vorstellungen über die Cumans als Menschen von geringer Statur mit schwarzen Haaren und großen Wangenknochen. Die Polovtsianer hatten einen ausgeprägten Kult des Clans. Sie legen stelenartige Steinskulpturen auf die Gräber ihrer toten Verwandten. Zehntausende Statuen standen auf Hügeln und Dienstmädchen, an Straßenkreuzungen und Flussufern.
Mitte des 12. Jahrhunderts erstreckte sich das Gebiet (Lebensraum) der polovtsischen Nomaden vom Dnjepr bis zur Wolga. Die Cumans waren zu dieser Zeit eine militärpolitische Kraft, mit der sowohl Rus als auch Byzanz rechneten. Die Russen mussten viel mit ihnen kämpfen. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts fügte Vladimir Monomakh ihnen eine vernichtende Niederlage zu. Die zerstreuten Polovtsianer zogen sich über die Wolga und den Ural hinaus zurück, einige von ihnen gingen nach Transkaukasien, wo sie in den Militärdienst des georgischen Königs David des Baumeisters eintraten, ein anderer Teil wanderte nach Transnistrien aus. Zwei polovtsische Khans - Bonyak und Tukorgan - vereinigten die Dnjepr-Horden und setzten ihre Überfälle auf Russland fort. Diese Khans traten als vereidigte Feinde in die russische Folklore ein, nachdem sie in Legenden und Epen die Namen Bunyaka Sheludivy und Tugarin Zmeevich erhalten hatten.
Der erste in Europa, der die Kraft des Schlags der mongolischen Tataren erlebte, war der Don Polovtsy unter der Leitung von Juri Konchakowitsch. In der Schlacht von Kalka im Jahr 1223 erlitten sie eine vernichtende Niederlage. Die Hilfe der russischen Mannschaften half auch nicht. Die überlebenden Clans gingen unter der Schirmherrschaft des Königreichs Ungarn an die Donau und nach Ägypten, um in der Wache des Sultans zu dienen. Die übrigen Polovtsianer wurden von den Eroberern in die Wolga-Region umgesiedelt und in die Goldene Horde aufgenommen, wo sie sich mit den Mongolen und verwandten türkischen Stämmen vermischten. Der Name der Polovtsianer ist verschwunden, aber ihre Nachkommen leben noch in Kasachstan, Baschkirisch und anderen Völkern.
Finno-ugrische Völker
Die Geschichte der Zeitjahre zählte die Völker auf, die Russland Tribut zollen: Chud, Merya, Alle, Muroma, Cheremis, Mordowier, Perm, Petschas, Yam, Litauen, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Die Nikon-Chronik fügte die Höhle zu den Nebenflüssen Russlands hinzu. Alle diese Völker unterhielten aktive wirtschaftliche Beziehungen zu den Slawen, die oft militärpolitische Bündnisse eingingen. Es gab Prozesse der kulturellen und alltäglichen Ausleihe, Mischehen wurden geschlossen. Einige finnische (Merya, Meschera, Muroma) und baltische (Goliad) Völker verschwanden vollständig im slawischen ethnischen Massiv. M. N. Pokrovsky glaubte: "80% des finnischen Blutes fließt in den Adern der großen Russen." Es gab einen Prozess der Bildung eines neuen Ethnos, der später den Namen "Russisch" erhielt. IM. Klyuchevsky argumentiert, dass die Assimilation friedlich verlief. Wellen slawischer Siedler rollten durch die finno-ugrischen Siedlungen.neben ihnen slawische Dörfer, Dörfer, Bauernhöfe verlassen. Mischehen gingen mit dem Übergang ganzer Clans zwischen Merian, Meshchera und Murom in eine einzige Sprache einher. Die meisten Finno-Ugrianer wurden nach dem orthodoxen Ritus getauft, sie nahmen russische Vor- und Nachnamen an. In den karelischen Runen wurden Russen Brüder genannt. Die Finno-Ugrianer nahmen an russischen Feldzügen nach Byzanz, nach Schweden, an Kämpfen gegen die germanischen und livländischen Ritter teil. Nicht wenige Finnen befanden sich in der unmittelbaren Umgebung des Kiewer Prinzen und der örtlichen Fürsten.in Kämpfen gegen die germanischen und livländischen Ritter. Nicht wenige Finnen befanden sich in der unmittelbaren Umgebung des Kiewer Prinzen und der örtlichen Fürsten.in Kämpfen gegen die germanischen und livländischen Ritter. Nicht wenige Finnen befanden sich in der unmittelbaren Umgebung des Kiewer Prinzen und der örtlichen Fürsten.
Der finno-ugrische Einfluss ist in der russischen geografischen Toponymie (Moskau, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk usw.), im großen anthropologischen Typ Russlands, im Dialekt der großen Russen, in der russischen Mythologie (Wasser, Holz, deutlich erkennbar) deutlich zu erkennen. Meerjungfrauen - Transparentpapier aus finnischen Darstellungen), in der Natur des russischen Haushaltsgewerbes, ihrem Alltag (Dampfbad, Herdöfen usw.).
Slawen: Herkunfts- und Siedlungstheorien
Die Geschichte der Slawen reicht bis in die Tiefe der Zeit zurück, und die ersten Informationen über sie wurden in den ältesten schriftlichen Quellen aufgezeichnet. Alle von ihnen, in Bezug auf ein bestimmtes Gebiet, erfassen die Slawen erst ab der Mitte des 1. Jahrtausends nach Christus. e. (meistens ab dem 6. Jahrhundert), dh wenn sie in der historischen Arena Europas als große ethnische Gemeinschaft auftreten.
Alte Autoren kannten die Slawen unter verschiedenen Namen: Wends, Antes, Sklavins; vor allem aber unter dem Namen der Wenden. Zum ersten Mal findet sich dieser Name in der Naturgeschichte von Plinius (Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr.). Plinius nennt die Wenden unter den Nachbarn eine Gruppe germanischer Stämme - Ingevons: "Die Gebiete bis zur Weichsel werden von den Sarmaten, Wenden, Skythen und Girrahs bewohnt." Höchstwahrscheinlich handelte es sich dabei um Gebiete im Weichselbecken und möglicherweise in östlicheren Gebieten.
Bis zum Ende des 1. Jahrhunderts v. e. Fügen Sie Nachrichten über die Wenden von Cornelius Tacitus hinzu. Tacitus weist darauf hin, dass die Wenden zwischen den Pevkin-Völkern (dem nördlichen Teil der unteren Donau) und den Fenns lebten, die das Gebiet des osteuropäischen Waldgürtels von der Ostsee bis zum Ural besetzten. Es ist unmöglich, den genauen Ort der Wenden anzugeben. Es ist auch schwer zu sagen, ob die Wenden der Zeit des Tacitus Slawen waren. Es besteht die Annahme, dass die Wenden zu dieser Zeit von den Slawen assimiliert wurden und ihren Namen erhielten. Und wenn man über die Wendungen des Tacitus streiten kann, dann sind die Wendungen späterer Autoren zweifellos Slawen.
Genauere Informationen über die Slawen in der Mitte des 1. Jahrtausends nach Christus. e. Jetzt heißen die Slawen bei ihrem eigenen Namen - Slowenen. Byzantinische Autoren beschreiben hauptsächlich die Slawen der Donau und der Balkanhalbinsel. Byzantinische Autoren informieren über verschiedene Aspekte des Lebens und des Lebens der Slawen.
Weitere Informationen finden Sie in der Arbeit des gotischen Bischofs Jordan. Laut Jordanien sind die Wenden Slawen. Aus seiner Arbeit geht hervor, dass die Slawen im VI. Jahrhundert einen breiten Streifen von der mittleren Donau bis zum unteren Dnjepr bewohnten.
Informationen über die Ostslawen werden uns nicht nur von byzantinischen Autoren gegeben, sondern sind auch in den Beschreibungen der größten arabischen Geographen der 2. Hälfte des 9.-10. Jahrhunderts enthalten. Es gibt auch semi-legendäre Informationen über die Slawen in den skandinavischen Sagen, im fränkischen Epos und in germanischen Legenden.
Die Wohnorte der alten Slawen, die als "Stammhaus" bezeichnet werden, sind nicht eindeutig festgelegt.
Der erste, der versuchte, die Fragen zu beantworten: Woher, wie und wann kamen die Slawen? Der Chronist Nestor - der Autor der Geschichte der Zeit. Er definierte das Gebiet der Slawen entlang der unteren Donau und Pannonien. Der Siedlungsprozess der Slawen begann an der Donau, das heißt, wir sprechen über ihre Migration. Der Kiewer Chronist war der Begründer der Migrationstheorie zur Entstehung der Slawen, bekannt als "Donau" oder "Balkan". Das "Stammhaus" der Slawen in der Donau wurde von S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky und andere. Laut V. O. Klyuchevsky, die Slawen zogen von der Donau in die Karpatenregion. Hier wurde nach Angaben des Historikers ein umfangreiches Militärbündnis unter der Leitung der Dulebo-Volynianer gebildet. Von hier aus ließen sich die Ostslawen im 7.-8. Jahrhundert im Osten und Nordosten des Ilmensees nieder.
Der Ursprung einer anderen Migrationstheorie über den Ursprung der Slawen - "Skythen-Sarmaten" - reicht bis ins Mittelalter zurück. Es wurde zuerst in der Bayerischen Chronik des 13. Jahrhunderts aufgezeichnet und später von vielen westeuropäischen Autoren wahrgenommen. Nach ihren Vorstellungen zogen die Vorfahren der Slawen aus Westasien entlang der Schwarzmeerküste nach Norden und ließen sich unter den Ethnonymen "Skythen", "Sarmaten", "Alanen" und "Roxolaner" nieder. Allmählich zerstreuten sich die Slawen aus der nördlichen Schwarzmeerregion nach Westen und Südwesten.
Die dritte Option, die der skythisch-sarmatischen Theorie nahe kommt, wurde vom Akademiker A. I. Sobolevsky. Seiner Meinung nach zeigen die Namen von Flüssen, Seen und Bergen innerhalb der Grenzen des Ortes der alten Siedlungen der Slawen angeblich, dass sie diese Namen von einem anderen Volk erhalten haben, das früher hier war. Ein solcher Vorgänger der Slawen war nach Sobolevskys Annahme eine Gruppe von Stämmen iranischer Herkunft (skythische Wurzel). Später assimilierte sich diese Gruppe mit den Vorfahren der slawisch-baltischen Bevölkerung, die weiter nördlich lebten und die Slawen irgendwo an den Ufern der Ostsee hervorbrachten, von wo aus sich die Slawen niederließen.
Die vierte Version der Migrationstheorie wurde von Akademiker A. A. Schach. Seiner Meinung nach war das erste Stammhaus der Slawen das Becken der westlichen Dwina und des unteren Neman in den baltischen Staaten. Von hier aus rückten die Slawen, nachdem sie den Namen der Wenden (von den Kelten) angenommen hatten, in die untere Weichsel vor, von wo aus die Goten gerade in die Schwarzmeerregion aufgebrochen waren (Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert). Daher hier (untere Weichsel) nach A. A. Shakhmatova war das zweite Stammhaus der Slawen. Als die Goten die Schwarzmeerregion verließen, zog ein Teil der Slawen, nämlich ihre östlichen und südlichen Zweige, in der Schwarzmeerregion nach Osten und Süden und bildete hier die Stämme der Süd- und Ostslawen. Nach dieser "baltischen" Theorie waren die Slawen Neulinge in dem Land, auf dem sie dann ihre Staaten gründeten.
Es gibt eine Reihe anderer Theorien über die wandernde Herkunft der Slawen und ihre "angestammte Heimat" - dies ist die "asiatische", die die Slawen aus dem Gebiet Zentralasiens herausgebracht hat, wo eine gemeinsame "angestammte Heimat" für alle Indoeuropäer angenommen wurde, dies ist auch die "mitteleuropäische", nach der sich die Slawen und ihre Vorfahren als Neuankömmlinge herausstellten von Deutschland (Jütland und Skandinavien), von hier aus in Europa und Asien bis nach Indien - und einer Reihe anderer Theorien.
Im Gegensatz zu Migrationstheorien wird der autochthon-lokale Ursprung der Slawen erkannt. Nach der autochthonen Theorie wurde der Slawismus auf einem riesigen Gebiet gebildet, das nicht nur das Gebiet des modernen Polens, sondern auch einen bedeutenden Teil der modernen Ukraine und Weißrusslands umfasste.
Die autochthone Theorie stellt die Komplexität der Bildung der Slawen fest. Zunächst bildeten sich auf einem bestimmten riesigen Gebiet kleine, getrennte, verstreute alte Völker, die sich dann zu größeren und schließlich zu historisch bekannten Völkern formierten. Die protoslawischen, protoslawischen und slawischen Perioden werden unterschieden.
Die Vorfahren der Protoslawen gaben aufgrund ihrer kulturellen Annäherung Slawen. Dieser Prozess kann von Archäologen bis BC zurückverfolgt werden. e. vom III Jahrtausend bis I.
Die protoslawische Periode beginnt am Ende des 1. Jahrtausends vor Christus. Es wird sowohl eine kulturelle als auch eine sprachliche Gemeinschaft aufgebaut. Ein bedeutender Teil der Protoslawen befand sich in der Umlaufbahn des skythischen Einflusses. In den VI-VII Jahrhunderten. Die Periode der protoslawischen Geschichte endet. Die Umsiedlung der Slawen in weiten Gebieten, ihre aktive Interaktion mit anderen Völkern führte zur kulturellen Differenzierung der slawischen Welt und zur Aufteilung einer einzigen Sprache in separate slawische Sprachen.
In den VIII-IX Jahrhunderten. Eine Periode der eigentlichen slawischen Geschichte beginnt, die Bildung von Allianzen, die Bildung von Staaten. Die Faltung der modernen slawischen Völker findet statt.
Die wichtigste historische Tatsache ist daher die Präsenz im 1. Jahrtausend nach Christus. auf dem Gebiet Osteuropas der Slawen.
Die große Völkerwanderung: Historische Fakten
Die ersten Jahrhunderte unserer Zeit wurden zu einer Zeit der Massenmigrationen in Europa und Asien, die als große Migration der Nationen bezeichnet wurden. Der Begriff "ethnische Revolution" wird manchmal verwendet, um dieses Phänomen zu bezeichnen. Es soll das Ausmaß der Migrationsprozesse im 1. Jahrtausend und ihre Rolle bei der Veränderung der ethnopolitischen Landkarte Europas und Asiens hervorheben. Im Zuge der globalen Bewegung der Menschen wurden die Grenzen der traditionellen Besiedlung aufgehoben und verändert, verschiedene ethnische Komponenten wurden gemischt, neue Völker wurden geschaffen.
Die erste Welle der großen Migration war mit den Deutschen verbunden. In den II-III Jahrhunderten. Über die osteuropäische Ebene, von Nord nach Süd - von den Regionen Skandinaviens und der Ostsee bis zur Krim, zum Balkan und von dort nach Südasien - zogen die germanischen Stämme der Goten. Jordanien erwähnt die Mordowier, Maria, Vesi, Esten und den Onega Chud, die Teil des gotischen Königreichs wurden, das vom gotischen Führer Germanarich geschaffen wurde.
Unter dem Druck der Hunnen und Slawen im 5. Jahrhundert wurden die Goten aus der Schwarzmeerregion im Westen vertrieben, um andere germanische Stämme an der Grenze zum Römischen Reich in Bewegung zu setzen.
In den VI-VIII Jahrhunderten wurden die türkischen Stämme - Awaren, Khazaren, Bulgaren - politische Führer auf dem eurasischen Kontinent. Die Türken stachen bei asiatischen Migrationen hervor - besonders bei der Ansiedlung in Sibirien: Kirgisen, Uiguren usw.
Die letzten Migrationswellen der Großen Migration umfassen die arabischen Eroberungen, die im 7. Jahrhundert begannen und Arabien, West- und Zentralasien, Transkaukasien und Nordafrika umfassten. Mehrere Stadien der jüdischen Migration aus dem Nahen Osten fielen mit der Ära der großen Migration zusammen. Die Zerstreuung der Juden begann bereits vor der neuen Ära im Zusammenhang mit den babylonischen, mazedonischen und römischen Eroberungen. Die arabischen Feldzüge verursachten mehrere weitere Wellen des Exodus von Juden aus ihrem Stammhaus.
Die ersten Expeditionen der Normannen nach West- und Osteuropa gehen auf das Ende des 8. Jahrhunderts zurück.
Im 9. Jahrhundert drangen die Pechenegs in die südrussischen Steppen und im 11. Jahrhundert in die Polovtsianer ein. Zur gleichen Zeit (Ende des 9. Jahrhunderts) endete der entfernte Übergang der Magyaren (Ugro-finnischer Stamm, verwandt mit den Khanty-Mansi) vom Südural nach Europa mit der Besiedlung Pannoniens, wo sie die lokalen Slawen assimilierten.
So war die große Völkerwanderung im 1. Jahrtausend v. veränderte das ethnopolitische Panorama Europas und Asiens, legte den Grundstein für moderne Völker und Staaten.
