Der deutsche Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel hat einmal gesagt: „Die Geschichte wiederholt sich zweimal. Das erste Mal in Form einer Tragödie, das zweite - in Form einer Farce. " In unserer Zeit scheint diese Aussage relevanter als je zuvor. Aber können wir zumindest einige Schlussfolgerungen aus den letzten Jahrhunderten ziehen? Oder ist die ganze Geschichte der Menschheit nur eine Sammlung von zufälligen "Zahlen", deren Summe unsere Gegenwart ist?
Zyklizität als Basis des Universums
Die Idee, dass sich alles auf der Welt wiederholt, entstand lange vor dem Erscheinen der Geschichtswissenschaft in ihrer modernen Form. Sogar die alten Ägypter bildeten das Konzept der zyklischen Natur von allem. Dann wurden diese Ideen von den Bewohnern des antiken Griechenland "aufgegriffen" und im 19. Jahrhundert von Philosophen wie Arthur Schopenhauer und Thomas Brown entwickelt. Die Kalender der Mayas, Azteken, Inkas und vieler anderer Völker der Welt erzählen uns auch von der Zyklizität.
Die These der ewigen Wiederholung ist im Hinduismus gut offenbart. Es gibt ein Konzept wie Samsara - den Kreislauf von Geburt und Tod in den durch Karma begrenzten Welten. Das Universum existiert nach den Überzeugungen der alten Hindus nur während des "Tages von Brahma" - dem Gott der Schöpfung. Ein solcher Tag wird auf ungefähr 4.320.000 Jahre geschätzt (gemäß einer anderen Version 311040000000000 Jahre). Mit dem Einsetzen der "Nacht von Brahma" verschwindet sie und erscheint dann wieder, wenn ein neuer Tag eintrifft.
Religion ist im Allgemeinen anfällig für solche "Wiederholungen". Wenn Sie der Bibel glauben, hat die Menschheit bereits ein Ende der Welt (die Sintflut) erlebt, und in Zukunft wird wieder etwas Ähnliches passieren, jetzt in Form des sogenannten Weltuntergangs.
Globale Flut. Aivazovsky.
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Zivilisation: Geburt und Tod
Die Geschichte der Menschheit ist schwer linear und konsistent vorstellbar. Zu der einen oder anderen Zeit befanden sich verschiedene Zivilisationen auf dem Höhepunkt ihrer Entwicklung, entschieden über das Schicksal der Welt und trieben die Menschheit voran. Zum Beispiel führte die aggressive Politik Alexanders des Großen in vielen Regionen der Welt zur Verbreitung einer hoch entwickelten hellenistischen Kultur. Wenn Sie sich die Neue Zeit ansehen, können Sie sich an das Zivilgesetzbuch von Napoleon erinnern, das die Grundlage für die Rechtsdokumente vieler Staaten und die begrabenen archaischen Feudalorden bildete.
Das Aufblühen einer mächtigen Zivilisation wurde oft zum Ausgangspunkt einer neuen historischen Periode und umgekehrt: Ihr Tod könnte den Beginn des "dunklen" Zeitalters markieren. Ähnliches konnten wir am Beispiel des Römischen Reiches sehen, dessen Zusammenbruch 476 n. Chr. gilt als Beginn des Mittelalters in Westeuropa.
In Anbetracht all dessen ist die Frage nach dem zyklischen Charakter der Geschichte zunächst angebracht, um das Beispiel einzelner Zivilisationen zu verwenden. Die Schlussfolgerungen, dass jeder von ihnen mehrere Stadien seiner Entwicklung hat, wurden von so berühmten Forschern wie Arnold Toynbee verteidigt. Ein ursprünglicher Ansatz wurde vom russischen Wissenschaftler Valentin Alexandrovich Moshkov vorgeschlagen. Er sah die Geschichte der Länder und Völker als eine kontinuierliche Reihe von Zyklen, die 400 Jahre dauerten. Darüber hinaus ist jeder von ihnen wiederum in zwei gleiche 200-Jahres-Zyklen unterteilt, die einen Rückgang und einen Anstieg bedeuten.
Und obwohl die Ansichten dieser Wissenschaftler oft kritisiert werden, unterscheiden viele Forscher immer noch vier Stadien in der Geschichte jeder Zivilisation: Ursprung, Entwicklung, Blüte und Aussterben. Der Ursprung liegt in der Bildung einer Art einheitlicher Sozialphilosophie. Die nächste Stufe - die Entwicklung - ist mit der Entstehung einer ganzheitlichen Gesellschaftsordnung und der Präsenz bestimmter Grundwerte in der Gesellschaft verbunden, die nicht mehr das Los einer Handvoll marginalisierter Menschen sind. Das Aufblühen der Zivilisation kann neben dem Qualitätswachstum in allen Bereichen durch die Schaffung eines Reiches und einer aggressiven Außenpolitik gekennzeichnet sein. Egal wie stark der Staat ist, er wird immer noch zusammenbrechen. Im Stadium des Aussterbens verschärfen sich die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Widersprüche stark. Es wird immer schwieriger, ein hohes Bildungs- und Wissenschaftsniveau aufrechtzuerhalten. In dieser Phase wird das Reich sehr verletzlich - sowohl für externe als auch für interne Feinde (zu denen beispielsweise zuvor versklavte Völker gehören können).
Arnold Toynbee.
Dafür und dagegen
Wenn Sie den Befürwortern des zyklischen Ansatzes glauben, durchläuft jede der Zivilisationen alle vier Phasen, bevor sie in Vergessenheit gerät. Normalerweise gibt es mehrere Dutzend solcher Kulturen. Arnold Toynbee hob 21 Zivilisationen in der Geschichte hervor, darunter die orthodoxe Kultur der Zeit des oströmischen Reiches und die "neue" orthodoxe Zivilisation Russlands.
Diese Klassifizierung wurde übrigens von den Slawophilen sehr positiv aufgenommen, die den "grundlegenden Unterschied" zwischen westlicher und russischer Kultur beweisen wollten. Solche Unterschiede erscheinen uns vergänglich, weil sich Russland unter dem enormen Einfluss des Westens entwickelt hat. Diese Schlussfolgerungen bedeuten jedoch keineswegs, dass sich jeder Russe als Teil der westlichen Kultur fühlt. Vielmehr ist, wie die jüngsten Ereignisse zeigen, genau das Gegenteil der Fall. Dieses Beispiel zeigt gut, wie verschwommen die Grenzen zweier Zivilisationen sein können.
Und dies ist nur eine der möglichen Schwierigkeiten des zivilisatorischen Ansatzes. Andere von ihnen werden auch durch die einzigartigen Umstände verursacht, denen diese oder jene Kultur, diese oder jene Zivilisation ausgesetzt ist. Zum Beispiel der Niedergang des minoischen Staates im 14. Jahrhundert vor Christus. e. wurde durch eine Naturkatastrophe verursacht - einen gewaltsamen Vulkanausbruch. Folglich wissen wir nicht, wie sich sein Schicksal entwickelt hätte, wenn es diese Katastrophe nicht gegeben hätte, und wir können die Zyklen seiner Entwicklung nicht eindeutig beurteilen.
Gleichzeitig konnten die größten Reiche kaum einer Naturkatastrophe zum Opfer fallen oder vom Feind gefangen genommen werden. Es gibt solche Präzedenzfälle in der Geschichte, aber sie sind eher eine Ausnahme von der Regel. Geben wir ein Beispiel: Das offizielle Datum des Zusammenbruchs des Römischen Reiches gilt als der 4. September 476 n. Chr., Als der Anführer der barbarischen Abteilung Odoacer den letzten Kaiser Romulus Augustus vom Thron stürzte und selbst König von Italien wurde. Ohne eine langwierige sozioökonomische und politische Krise wäre jedoch weder der Sturz des Kaisers noch die Plünderung Roms durch die Barbaren möglich gewesen. In den letzten Jahren ist das Staatsgebiet auf die Größe des modernen Italien geschrumpft. Die Situation mit der Armee war sehr schwierig. Wenn das Bild eines disziplinierten Legionärs in glänzender Rüstung immer noch mit dem Aufblühen des Reiches korreliert werden kann, dann war es zum Zeitpunkt seines Niedergangs nicht mehr relevant. Zu dieser Zeit bewachten barbarische Söldner Rom, dessen Werte sich stark von den römischen unterschieden, und das Maß an Disziplin und Ausrüstung ließ oft zu wünschen übrig.
Jedes Reich hatte gegen Ende seines Zyklus ähnliche Schwierigkeiten. Zu diesem Zeitpunkt verloren die Ideen, die einst in der Gesellschaft vorherrschten, endlich an Gewicht, und die Wirtschaft entsprach nicht den Bedürfnissen der wachsenden Bevölkerung. Die Existenz des Staates wurde nicht länger als Wert angesehen, und keiner seiner Bewohner wollte kämpfen, geschweige denn dafür sterben.
Ähnliches geschah 1991, als die Sowjetunion zusammenbrach. Die einstige Großmacht geriet wegen der Intrigen externer Feinde überhaupt nicht in Vergessenheit: Ein Monster wie die UdSSR konnte im Prinzip nicht mit Gewalt besiegt werden. Sein Zusammenbruch erfolgte aufgrund der tiefsten internen Krise - sowohl ideologischer als auch wirtschaftlicher Natur.
Somit durchliefen verschiedene Zivilisationen, unabhängig von der Zeit ihres Auftretens und der Dauer ihrer Existenz, tatsächlich mehrere Zyklen. Unter ihnen sind Geburt, Entwicklung, Blüte und Tod. China zeichnet sich dadurch aus, dass es in seiner Geschichte viele Höhen und Tiefen erlebt hat. Er erreichte den höchsten Entwicklungsstand und ertrank dann im Blut von Internecine-Kriegen. Das vereinte China existiert noch heute und der erste zentralisierte Staat auf seinem Territorium wurde vor mehr als zweitausend Jahren von Qin Shi Huang Ti gegründet. Viele andere Reiche fielen jedoch und waren nicht mehr dazu bestimmt, aus der Asche wiedergeboren zu werden.
Ruinen eines dorischen Tempels. Hubert Robert.
Wohin geht die Menschheit?
Aber was wird mit der gesamten menschlichen Zivilisation als Ganzes geschehen? Wird es die Blütezeit und den Niedergang, die Geburt und den Tod von Kulturen für immer ertragen? Vielleicht, aber das wird nur ein Teil der Wahrheit sein. Eine Rückkehr zum Rechts- und Verwaltungssystem, das im Mittelalter in Westeuropa betrieben wurde, ist beispielsweise kaum vorstellbar. Und es ist unwahrscheinlich, dass wir im 21. Jahrhundert Kriege erleben werden, die denen des letzten Jahrhunderts ähneln. Im letzteren Fall spielen zwei Faktoren eine Rolle: Erstens haben Technologien einen solchen Entwicklungsstand erreicht, in dem der Krieg zweier mächtiger Mächte alles Leben auf dem Planeten zu zerstören droht (und dies ist eine Abschreckung). Zweitens haben zivilisierte Länder gelernt, Probleme untereinander friedlich und ohne Blutvergießen zu lösen.
Es ist auch wichtig anzumerken, dass es Werte gibt, die den Staaten der postindustriellen Welt gemeinsam sind und die sich aus der soziokulturellen Entwicklung der letzten Jahrhunderte ergeben haben. Dazu gehören Grundwerte wie Menschenrechte und Achtung der Meinungsfreiheit. Sie werden nicht nur von Europäern und Amerikanern getragen, sondern auch von vielen Völkern, darunter Hunderte Millionen Vertreter der Mittelschicht in Ost- und Südostasien. Es ist nicht bekannt, ob die liberale Demokratie des westlichen Typs zum Endpunkt der Entwicklung der menschlichen Zivilisation wird oder zusammen mit dem politischen Einfluss des Westens zugrunde geht. Langzeitprognosen sind im Allgemeinen undankbar.
Zusammenfassen. Die Wiederholung der Geschichtsthese hat ein Existenzrecht, sollte aber nicht zu wörtlich genommen werden. Keines der Ereignisse in der Weltgeschichte wird "eins zu eins" wiederholt. Und noch mehr nach vielen Jahrhunderten, in denen viele strukturelle Veränderungen in der Welt stattgefunden haben. Wir müssen vorsichtig sein mit Aussagen wie „Wir haben das schon einmal durchgemacht“. In vielen Fällen werden sie als Propagandawerkzeuge eingesetzt.
