Alle selbstlosen Aktivitäten von Sergius von Radonezh zielten darauf ab, die Spiritualität Russlands zu bewahren, im Gegensatz zu der ideologischen westlichen Reform der Unterordnung der russischen Länder unter den Sklavenkomplex wirtschaftlicher und spiritueller Abhängigkeit. Sie begannen, den russischen Vedismus aus Traditionen zu zerstören. Die meisten Traditionen überlebten nur, weil es nichts gab, was sie ersetzen könnte. Für die christliche Religion ist Erleuchtung ein Sakrileg, da sie das einzig Wichtige für sie abwertet - Dogma oder Äußeres. Es gibt eine Glaubensprüfung durch Unsinn oder die Ersetzung heiliger Rituale durch eine Reihe von rituellen Handlungen ohne verständliche Bedeutung: Religion wird höher als Glaube. Wenn das, was dem menschlichen Konzept zugänglich ist, nicht für das Heilige geeignet ist, ist Wissen nicht mehr geeignet. So werden die Lebenden durch die Toten ersetzt, die Vielseitigkeit der Tradition wird durch Dogma und Einzigartigkeit ersetzt, aus denen wir eine Lebensweise, eine Routine,ein Bild des Unsinns, ein Glaube an ein Wunder, das nicht mit Hilfe der Vernunft erklärt werden kann, was für die verlorene Zivilisation der Atlanter und die griechischen Traditionen von Byzanz charakteristisch ist. Routine erwies sich als viel praktikabler als Geist. Aber Routine wird nicht wiederbelebt, wenn sie bereits gestorben ist. Belebt den Geist wieder. Dank Asketen wie Sergius von Radonesch blieb der Geist des großen Volkes in den russischen Traditionen erhalten, die "goldene Kette" des spirituellen Erbes des philosophischen Verständnisses der umgebenden Welt, die vom Lehrer zum Schüler weitergegeben wurde und auf dem Weg der Evolution zu den kosmischen Höhen des menschlichen Lebenswissens führte. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen. Das ist typisch für die verlorene Zivilisation der Atlanter und die griechischen Traditionen von Byzanz. Routine erwies sich als viel praktikabler als Geist. Aber Routine wird nicht wiederbelebt, wenn sie bereits gestorben ist. Belebt den Geist wieder. Dank Asketen wie Sergius von Radonezh blieb der Geist des großen Volkes in den russischen Traditionen erhalten, die "goldene Kette" des spirituellen Erbes des philosophischen Verständnisses der Welt, die vom Lehrer zum Schüler weitergegeben wurde und auf dem Weg der Evolution zu den kosmischen Höhen des menschlichen Wissens über das Leben führte. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen. Das ist typisch für die verlorene Zivilisation der Atlanter und die griechischen Traditionen von Byzanz. Routine erwies sich als viel praktikabler als Geist. Aber Routine wird nicht wiederbelebt, wenn sie bereits gestorben ist. Belebt den Geist wieder. Dank Asketen wie Sergius von Radonezh blieb der Geist des großen Volkes in den russischen Traditionen erhalten, die "goldene Kette" des spirituellen Erbes des philosophischen Verständnisses der Welt, die vom Lehrer zum Schüler weitergegeben wurde und auf dem Weg der Evolution zu den kosmischen Höhen des menschlichen Wissens über das Leben führte. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen den beiden. Dank Asketen wie Sergius von Radonesch blieb der Geist des großen Volkes in den russischen Traditionen erhalten, die "goldene Kette" des spirituellen Erbes des philosophischen Verständnisses der umgebenden Welt, die vom Lehrer zum Schüler weitergegeben wurde und auf dem Weg der Evolution zu den kosmischen Höhen des menschlichen Lebenswissens führte. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen den beiden. Dank Asketen wie Sergius von Radonesch blieb der Geist des großen Volkes in den russischen Traditionen erhalten, die "goldene Kette" des spirituellen Erbes des philosophischen Verständnisses der umgebenden Welt, die vom Lehrer zum Schüler weitergegeben wurde und auf dem Weg der Evolution zu den kosmischen Höhen des menschlichen Lebenswissens führte. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen den beiden. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen den beiden. Das historische Merkmal der russischen Orthodoxie war ihre Isolation nicht nur vom Mohammedanismus, sondern auch vom Lateinismus, und infolgedessen sah das russische Volk fast keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen.
Um die Kirche St. Sergius herum begann sich das geistig wiederbelebte Russland zu vereinen. Jetzt fanden sowohl die vedischen Lehren als auch die Christen eine gemeinsame Sprache. Es gelang ihm, das scheinbar Unvereinbare zu vereinen, die beiden kriegführenden Religionen in Russland zu vereinen und damit den langwierigen Bürgerkrieg und die Kriege zu beenden, die mehr als die Hälfte der Bevölkerung des damaligen Russland wegnahmen. Im Kern ist die Lehre von Sergius dieselbe tiefe kosmogonische Lehre wie der alte hyperboreanische Glaube unserer Vorfahren. Unter ihm betrachteten sich die Gläubigen nach wie vor als Enkel Gottes. Es gelang ihm zu zeigen, dass die wahre Lehre Christi nichts mit dem orthodoxen Christentum zu tun hat, in dem Tempel und Dissidenten verbrannt werden. Alle wichtigen christlichen Feiertage in Russland sind das Erbe der asketischen Aktivitäten des Radonezh-Abtes. Dies zwang beide Religionen zu einem harmonischen Ganzen zu vereinen und rettete Russland angesichts der neuen Invasion der Horde. Kein Wunder, dass er oft als "Schutzpatron des russischen Landes" bezeichnet wird.
Etc. Sergiy wurde am 10.08.1314 im Erbe von Radonezh in der Nähe des heutigen Sergiev Posad aus der Region Moskau geboren. Boyars Eltern Cyril und Martha bei der Taufe nannten ihn Bartholomäus. Nach der Beerdigung seiner Eltern und der Tonsur im Mönchtum zielten alle seine Aktivitäten ab dem 23. Lebensjahr auf die geistige Wiederbelebung und Aufklärung Russlands, die Erhaltung, Stärkung und Erweiterung der Grenzen der geistigen Welt aufgrund der Versöhnung zweier Ideologien zu einer einzigen Legierung, die es ihm ermöglicht, seine politische Basis zu bilden keine Sklavenarbeit, sondern die freie Arbeit eines Handwerkers und die Tapferkeit eines Kriegers, der sein Heimatland verteidigt.
So wurde in Moskau Russland dank der Kirchenreform von Sergius eine feudale Gesellschaftsordnung konsolidiert, die der wirtschaftlichen und politischen Struktur des Staates gegenüber der vom Westen auferlegten Sklavenhaltung enorme Vorteile brachte. Russland wurde in kurzer Zeit in der Lage, seine Unabhängigkeit zu verteidigen, und westorthodoxe und östliche Sultane begannen damit zu rechnen. In ganz Russland wurden neue Klöster gebaut, in denen Mönche in den Bereichen Landwirtschaft, Quacksalberei und Kampfkunst tätig waren. In den Städten wurden neue gebaut, die den byzantinischen nicht mehr ähnlich sind, sondern die alten vedischen Tempel und Kirchen kopieren.
Die Christianisierung der Rus unter Sergius fand durch die Außenposten des Glaubens statt - orthodoxe Klöster, an deren Spitze er zuverlässige Menschen stellte, die die Reinheit des Glaubens ohne Heuchelei, Heuchelei und eigennützige Bestrebungen aufrechterhalten. Das Netzwerk der Klöster wurde vereint und miteinander kommuniziert. Das Klostersystem säumte die Befestigungsanlagen von Städten wie Moskau, Mozhaisk und Kolomna und wurde in der gleichen Reihenfolge wie die Grenzgebiete geschaffen. Sergius 'interne Kirchenreformen trugen zur wirtschaftlichen und politischen Unabhängigkeit der orthodoxen Klöster bei, die im politischen System Nordostrusslands eine wichtige Rolle zu spielen begannen.
Die Grundlage seiner Tätigkeit war das Umschreiben von Büchern, die Verbreitung alten Wissens über den Glauben, die Errichtung von Bibliotheken, die Bewahrung der Rituale des Sonnenkultes trotz der jüdischen Namen der Götter. Es war wichtig, die „goldene Kette“der Kontinuität der spirituellen Selbstverbesserung zu bewahren, die Fähigkeit, dem Weg der Ahnen der Götter der Veden zu folgen, Menschen des Wissens zu werden und keine Diener eines von Macht abhängigen Kultes zu werden. Es war wichtig, die gesammelte Erfahrung vieler Jahrhunderte spiritueller Traditionen nicht zu verlieren, die es der Seele ermöglichen, sich zu göttlichen Höhen zu entwickeln.
Kein Wunder, dass der Überfall von Khan Tokhtomysh im Jahr 1382 auf Moskau, als Prinz Dmitry nicht in der Hauptstadt war, ein einziges Ziel verfolgte - die Bibliothek des Prinzen niederzubrennen, die der heilige Sergius selbst gesammelt hatte. Tokhtomysh führte einen direkten Befehl aus, aber dies war ein kleiner Teil eines großen Plans zur Zerstörung des Vedizismus in Russland.
In jedem Kloster wurde durch seine Bemühungen das Umschreiben alter Bücher und Buchdepots organisiert, in denen alte Gottesdienste, Initiationsrituale und historisch bedeutende Ereignisse beschrieben wurden, "woher das russische Land stammte". Wer sind die Rus oder Suren, wenn Sie von rechts nach links die Geschichte ihres Auftretens auf dem Planeten Erde lesen? Die Spaltung in Rusov-Uranian (Uranus ist der Geist, das männliche Prinzip, das den Himmel verkörpert) und Antov (nein) - die Herrscher der Erde, die die Macht des Himmels oder das kosmische Prinzip leugneten. Dann gingen die Wege der Evolution auseinander, Kriege begannen. Die Menschen begannen sich zu zersetzen, Primaten erschienen. Die Konfrontation führte zum Weltkrieg oder zur Sintflut mit allen sich daraus ergebenden Konsequenzen: Vereisung, künstliche Wüsten, Zusammenbruch der Zivilisation. Der Planet wurde entvölkert, aber die Evolution wurde wieder aufgenommen, der Geist verlor sich nicht in einem harten Kampf. Sergius predigte den Aufstieg zum Geist,Kehre zur Wiege des Kosmos zurück, zur Erfüllung der Gesetze der Regel und der universellen Ordnung. Aber während die Menschen stritten und kämpften, griff eine dritte Kraft ein, die es für eine Weile schaffte, die Weltherrschaft zu erobern - die Macht Zions, die den spirituellen Weg durch Erwerbsfähigkeit ersetzte. Die damalige Christianisierung der Rus brachte die Gefahr einer unipolaren Welt mit sich, die letztendlich die meisten Völker zu Stagnation und geistiger Erniedrigung führte und die Welt in ihrer Entwicklung für mehr als 500 Jahre in die Dunkelheit der Inquisition des Mittelalters warf, als einfache Alphabetisierung als Verbrechen angesehen wurde. Dies führte letztendlich zu einer Stagnation und geistigen Erniedrigung der meisten Völker und warf die Welt in ihrer Entwicklung für mehr als 500 Jahre in die Dunkelheit der Inquisition des Mittelalters, als einfache Alphabetisierung als Verbrechen angesehen wurde. Dies führte letztendlich zu einer Stagnation und geistigen Erniedrigung der meisten Völker und warf die Welt in ihrer Entwicklung für mehr als 500 Jahre in die Dunkelheit der Inquisition des Mittelalters, als einfache Alphabetisierung als Verbrechen angesehen wurde.
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Mit Sergius arbeitete jeder Einsiedlermönch für sich und das Wohl der Gemeinschaft, versorgte sich mit allem, was er brauchte, und war ein unabhängiger Arbeiter, der die volle Verantwortung für sein Leben und seine spirituelle Entwicklung übernahm. Niemand erhielt Privilegien, niemand hatte das Recht, auf Kosten eines anderen oder auf Kosten der Gemeinschaft zu leben. Die freie Arbeit aller zum Wohl aller machte die Menschen gleich und beseitigte natürlich diejenigen, die nicht bereit waren für die Schwierigkeiten des Klosterlebens und des geistlichen Dienstes. In Klöstern und Klosterherbergen war die Verwendung von Wein verboten. Andererseits wurden moralische Qualitäten erhalten und gefördert: Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit, Unbestechlichkeit, Mut, Liebe zum Heimatland, harte Arbeit. So blieben die Institution der Selbstdisziplin und die moralischen Schritte der spirituellen Evolution erhalten.
In seiner Lehre verließ sich Sergius immer auf Christus. Er erweiterte das Konzept von Christus, zeigte seine Lehre auf viele Arten und tat es sehr überzeugend. Es gelang ihm, die alte vedische Weltanschauung in eine christliche Form zu kleiden. Und nur die Eingeweihten verstanden, dass das Haupt der Götter Rod der "himmlische Vater" wurde, Dazhbog - der Sohn Rods wurde der Sohn Gottes Jesus Christus, und Lada, die Göttin der Liebe und Harmonie, nahm die Form der Jungfrau Maria usw. an. Die vedischen Funktionen der alten arischen (orianischen) Götter wurden von Sergius von Radonezh auf die Namen der Erzengel, Engel und Heiligen des christlichen Pantheons hochgerechnet. Es ist für eine wirklich russische Person nicht schwer zu verstehen, wenn wir uns daran erinnern, dass alle Hauptwörter und wichtigsten Konzepte immer noch auf der Wurzel der Gattung beruhen: Menschen, Eltern, Verwandte, Stadt, Gemüsegarten usw., und wir alle leben mit der Rute oder in Natur.
Um die Kirche von S. Radonezhsky begann sich das geistig wiederbelebte Russland zu vereinen. Jetzt fanden sowohl die Veden als auch die Christen eine gemeinsame Sprache, und der katholische Westen wurde als Brutstätte der Zwietracht und des Bösen angesehen, was die wahre Lehre Christi verdrehte.
Orthodoxe Priester lehrten zusammen mit den überlebenden Magiern das Lesen und Schreiben sowie die Philosophie. Die Kirche S. Radonezhsky überschritt sehr bald die Grenzen des Moskauer Fürstentums und begann sich über Süd- und Nordwestrussland auszubreiten. Die Spiritualität des russischen Staates entstand aus dem Zusammenspiel zweier religiöser Haupttrends. Für den Westen scheint es ein orthodoxes Christentum zu sein, das die lokalen Besonderheiten seines Volkes berücksichtigt - die kosmogonischen vedischen alten Lehren.
Alle wichtigen christlichen Feiertage in Russland sind das Erbe der Askese des heiligen Sergius. Sie wurden dem Volk nicht aufgezwungen, sondern im Gegenteil ihnen vorbehalten. Obwohl in einer anderen Form, aber ihr Wesen bleibt das gleiche. Sergius von Radonezh, der das gesamte alte vedische Wissen in christliche Begriffe umwandelte, schuf eine geheime orthodoxe mystische Lehre, die alle russischen Geistlichen zu lehren begannen. So wurde in Russland ein einst mächtiger orthodoxer Schutzschild gegen okkult-religiöse Einflüsse von außen wiederbelebt, um die Seele des russischen Volkes zu beeinflussen.
Im Laufe der Zeit gab es Pläne, die russisch-orthodoxe Kirche von der geistlich verfallenden byzantinischen Kirche zu trennen, deren Tage bereits gezählt waren.
Das orthodoxe Christentum des heiligen Sergius ermöglichte es, die traditionelle Selbstverwaltung, die Einrichtung der Zauberei und sogar Hochzeitszeremonien zu bewahren.
Die Vereinigung der russischen Länder um Moskau war das Ergebnis der geistigen Einheit der Menschen, die sich anscheinend zu zwei verschiedenen Religionen bekennen. Er konnte zeigen, dass die wahre Lehre Christi nichts mit dem westlichen Christentum zu tun hat, dass Jesus niemals gelehrt hat, Tempel zu zerstören, Kreuzzüge zu organisieren und Ketzer auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen, und dass es im Land keinen Grund für religiöse Auseinandersetzungen gibt.
Sergius übersetzte das russische Christentum vom Egregor der Zerstörung zum Egregor der Schöpfung und rettete durch seine Askese für viele Generationen die wahre und hohe Lehre, die Jesus nach Judäa brachte.
Sergius forderte im Wesentlichen, nur das zu verwenden, was die Natur selbst ohne Gewalt gegen sie bereitstellte. Sie können keine unreife oder wurmige nehmen, wie diese Frucht von Gut und Böse, für die die Menschen nicht bereit waren. Sergius 'Keliot-Charta ermöglichte es jedem, an seinem eigenen Lehen zu arbeiten, das Land zu veredeln, zu lernen, alles zu teilen, was Sie haben, und gleichzeitig Ihre Arbeit und Ihr Land gemeinsam zu schützen. Man könnte sich in die Zelle zurückziehen. Jeder baute die Welt für sich selbst, aber es war allen gemeinsam. Es wurde keine Straftat bestraft, jeder handelte so, wie es ihm sein Gewissen diktierte. Er selbst musste sich freiwillig entscheiden, die Regeln der zelliotischen Gemeinschaft zu befolgen, an die göttliche Kraft der Gesetze der Regel zu glauben oder einen anderen Weg zu gehen. Mit anderen Worten, um für die Herrlichkeit des Friedens und des Guten zu arbeiten, ohne etwas dafür zu verlangen. Jeder Mönch lernte, Verantwortung für sein Leben, Essen, Gesundheit, Schicksal zu übernehmen,Gefühle und Gedanken.
Etc. Sergius gab den Weg der stillen Einsamkeit, dh den Weg eines permanenten inneren meditativen Zustands. Für ihn ist christliche Erlösung Askese und Selbsterkenntnis der inneren Natur des Menschen gemäß der Lehre Christi, dass "das Reich Gottes in uns ist". Der Weg, der einst für die Könige der alten Russland charakteristisch war. Später wurden St. Sergius und seine Anhänger "große Schalldämpfer" genannt. Sergius versuchte nicht, seine Wichtigkeit zu betonen, er ging überall hin. Er konnte an einem Tag siebzig Kilometer nach Moskau schaffen.
Die Schlacht auf dem Kulikovo-Feld spielte eine wichtige Rolle für die Einheit des russischen Volkes. Der Moskauer Prinz Dmitry hörte in allem seinem geistlichen Mentor St. Sergius zu, mit dem er die orthodoxe Kirche von der byzantinischen Kirche trennen wollte. Um seinen eigenen Moskauer Patriarchen darüber zu stellen, der den Reformern nahe steht und dadurch alle russischen Länder zu einem Ganzen vereint.
Als Reaktion darauf organisierte der Westen eine neue tatarisch-mongolische Invasion unter der Führung von Khan Mamai, die alles Christliche ablehnte. Es war notwendig, Mamai zu zwingen, seine Truppen nach Russland und vor allem nach Moskau zu verlegen, um die Reformen von Prinz Dmitri und die Bildungsaktivitäten des heiligen Sergius zu beenden.
Mamai war überzeugt, dass Russland eine leichte Beute war, dass Moskau keine reguläre Armee außer Söldnern hatte und dass der Krieg den Einfluss der Goldenen Horde und des Islam so stark stärken würde, dass er als Khan und Kommandeur mit Tamerlane selbst konkurrieren könnte. Sie versprachen, mit Geld und Waffen und sogar einem militärischen Kontingent zu helfen.
Weitreichende Pläne richteten sich nicht nur gegen Moskau, sondern auch gegen die Republik Nowgorod, später mit Hilfe der livländischen Ritter und derselben mongolischen Tataren. Nicht umsonst rückte die westrussische Grenze entweder nach Westen vor oder zog sich nach Osten zurück, aber in jeder Position blieb sie befestigt. Nur die Chinesische Mauer kann als historisches Analogon bezeichnet werden. Wir waren für sie immer Barbaren, vom Wort Varra - eine Mauer.
Makais Armee ging von der Wolga zum Don und fegte alles weg, was ihm in den Weg kam. Für die vedische Bevölkerung der Kosaken bedeutete die Annahme des Mohammedanismus durch die Goldene Horde einen schnellen Tod. Die Bewohner der Don-Region, die Nachkommen der Skythen-Sarmaten, lebten unabhängig unter Eroberern. Selbst Tamerlane konnte natürlich geborene Krieger nicht erobern. Aber Mamai schwang sich über ihre Unabhängigkeit.
Die Kosaken sahen keinen großen Unterschied zwischen den Lehren von Sergius im Vergleich zur alten vedischen Religion. Darüber hinaus ermöglichte das orthodoxe Christentum die Wahrung der traditionellen Don-Selbstverwaltung und der Einrichtung von Zauberei sowie vedischen Ritualen. Der Kosakenkreis war eine Art Analogon der Veche.
Die russische Armee war keine reguläre Armee, sondern eher eine Zemstvo-Miliz, mit Ausnahme des kleinen Trupps des Prinzen. Sie warteten auf die versprochene Hilfe des russisch-litauischen Fürstentums. Aber Jagailo war aus irgendeinem Grund zu spät oder die Katholiken wollten ihren orthodoxen Brüdern im Glauben nicht helfen. Er lagerte nicht weit hinter den Moskowitern. Die zahlenmäßige Überlegenheit lag eindeutig auf der Seite von Mamai. Trotz der Tapferkeit und des Mutes der Truppen von Prinz Dmitry war eine Niederlage der Tataren unvermeidlich, wenn die orthodoxen Kosaken nicht unerwartet in die Schlacht eingetreten waren. Ein zehntausendstes Korps von Kosaken, angeführt vom Ataman Tmar, erschien am Ufer des Don, als die Schlacht in vollem Gange war. Nachdem die Kosaken den Don überquert hatten, eilten sie sofort zum letzten Reservat von Mamai in der Nähe seines Lagers, und Bobrok, der Kommandeur des Prinzen, sandte zu dieser Zeit ein Reservieregiment an den rechten Flügel der Tataren. Bobrok sah, wie die frischen Kräfte von Mamai mit jemandem in die Schlacht eintraten und das Dröhnen des Gemetzels übertönten. Ein polyphoner Refrain ertönte. As-saki oder Don Cossacks, die Mamais persönlichen Tumen angriffen, sangen eine Hymne an Perun. Einige Minuten später nahm die gesamte russische Armee die Hymne an den alten russischen Siegesgott auf. Am 8. September 1380 ertönte die Hymne des russischen Sieges über dem Kulikovo-Feld, das mehr als zwei Jahrhunderte lang still war.
Die Merkmale des Heiligen wurden später in einem der Briefe von Zar Alexei Michailowitsch in der Mitte kurz und bündig aufgeführt. 17. Jahrhundert: "ein wunderbarer Verfechter des Feindes gegen den Feind mit uns und verspotten die russische Herrschaft". Daher ist es kein Zufall, dass regelmäßige Pilgerfahrten zum Dreifaltigkeitskloster am Dreifaltigkeitsfest und am Tag der Erinnerung an den heiligen Sergius von Radonezh Teil des königlichen Rituals wurden. Dies hinderte den Zaren zwar nicht daran, die Nikonianische Reform umzusetzen, was zu einer tiefen Spaltung innerhalb der russisch-orthodoxen Kirche führte, dem Verbot und der Zerstörung von Kirchenbüchern, die der heilige Sergius und seine Mitarbeiter als Vermächtnis hinterlassen hatten. Diese Reformen wurden "die Korrektur von Kirchenbüchern nach griechischem Vorbild" genannt. Die Hauptsache war, dass die kirchliche Demokratie durch eine strenge Machtvertikale ersetzt wurde, an deren Spitze der Patriarch stand, aber tatsächlich - der König. Westchristliche Puppenspieler rächten sich voll und ganzdie Heilige Inquisition in Russland nach seinem eigenen Vorbild durchgeführt zu haben. Die Spaltung verursachte irreparablen Schaden für die Sache des heiligen Sergius und ganz Russland. Zusammengesetzt aus den Reformen des Petrus wurde es zu einem Abgrund, der zwischen dem Volk und der Regierung lag und zur Ursache vieler nachfolgender Unruhen wurde.
Trotz der ständigen Versuche der militanten lateinischen Religion, Moskau seiner Herrschaft zu unterwerfen, blieb Russland für die Ziele des Westens unzugänglich. Es gab Momente, in denen lateinische Patriarchen in Jerusalem und Konstantinopel saßen. Aber sie haben es im Laufe der Geschichte nie nach Moskau geschafft. Obwohl es ihnen gelungen ist, das vedische Weltbild Russlands in einen tiefen Untergrund zu treiben, haben sie Russland das westliche Christentum aufgezwungen und die Zivilisation auf den gemeinsamen Nenner der Globalisierung gebracht. Es ist jedoch offensichtlich, dass die Angst vor dem "heidnischen" Christentum des heiligen Sergius in Rom und in den Köpfen westlicher und überseeischer Herrscher noch immer lebendig ist.
Etc. Sergius war nie ein säkularer Politiker und hatte keine bedeutende geistige Würde. Tatsächlich war er jedoch der geistige Führer einer wiederauflebenden Macht, auf die nicht nur das Volk, sondern auch die Machthaber hörten. Seine Verdienste als politischer und spiritueller Führer können nicht überschätzt werden. Ohne seine weise, weitsichtige Außen- und Innenpolitik hätte sich Russland im eisernen Griff der Kreuzzüge der deutschen und baltischen Ritter, Steppenbewohner - Schützlinge von Tamerlane und der Horde - befunden und könnte schließlich eine Geisel des inneren Streits der Appanageprinzen werden. Bald nach seinem Tod im Jahr 1447 wurde der Heilige Sergius von Radonesch heilig gesprochen und heilig gesprochen und später als himmlischer Schutzpatron und Fürsprecher der Moskauer Herrscher verehrt. Und nicht umsonst wurden die großherzoglichen und königlichen Kinder im Trinity-Sergius-Kloster getauft.
Die Ikone "Dreifaltigkeit" von A. Rublyov, die im Sergius-Kloster geschaffen und einstimmig als eines der größten Denkmäler der russischen Kultur anerkannt wurde, wurde Sergius "in Erinnerung und Lob" geschrieben. Dieses Werk der alten russischen Malerei, voller Frieden, Stille und Ruhe, enthüllt harmonisch die wichtigsten christlichen Symbole der Dreifaltigkeit der Bilder von Gott dem Vater, Gott dem Sohn und dem Heiligen Geist. Die Ikone kennzeichnet am besten das geistige Erbe des heiligen Sergius, wo Gott der Vater der Schöpfer der materiellen Welt ist und Gott der Sohn des Hüters der Vielfalt der Welt, die den Menschen gezeigt wird. Den zentralen Platz nimmt die Opferschale und ihre Heiligung durch den Heiligen Geist ein, das verkörperte Bild der geistigen Welt, das nicht der zerstörerischen Unaufhaltsamkeit der Zeit unterliegt. In gewisser Weise wurde Rublevs Ikone zu einer künstlerischen Verkörperung der theologischen und religiös-philosophischen Ansichten des heiligen Sergius. Bereits zu Lebzeiten des Mönchs Sergius von Radonesch wurde das kollektive Bild des vereinten Russlands, nach dem sich das russische Volk in den 13 bis 14 Jahrhunderten so sehr sehnte, als in einer realen Person verkörpert angesehen und führte zu einem beispiellosen Ausmaß in der Geschichte der orthodoxen Askese, das in den 14 bis 15 Jahrhunderten stattfand.