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Die Druiden, die für die Angelegenheiten des Todes verantwortlich waren, griffen gleichermaßen in die Angelegenheiten der Geburt und des Lebens ein. In Irland "tauften" sie eine Person und wählten einen Namen für sie, abhängig von einer Besonderheit oder bedeutenden Umständen. Genau so erinnert sich Cuchulainn, früher Setanta genannt, [257 - Setanta an den keltischen Namen für "Straße" (Ir. Set, Welsh hynt, Bret. Hent), vgl. auch das Volk der Setantianer (Ptolem., II, 3, 3).] erhielt seinen Namen vom Druiden Katbad, der den Wachhund (Archu - Arch, Argus) des Schmiedes Kulann tötete.
Er sprach ein so gerechtes Urteil über sich selbst aus, dass König Conchobar und sein Druide Katbad sich über ihn freuten: „Welche Entscheidung werden Sie in diesem Fall treffen, Junge? - Hier spricht Conchobar.
- Wenn es in Irland einen Welpen der gleichen Rasse gibt, werde ich ihn großziehen, bis er so mächtig ist wie sein Vater. Bis zu diesem Zeitpunkt werde ich selbst der Hund sein, der die Herden, das Eigentum und das Land von Kulann bewacht.
„Du hast eine gute Entscheidung getroffen, Junge“, antwortet Conchobar.
„Um die Wahrheit zu sagen“, sagt Katbad, „wir hätten keine bessere Lösung finden können. Warum nennst du dich nicht Julin Ku? ('Culann der Hund')
- Nein, - der Junge protestiert, - ich bevorzuge meinen Namen - Setanta, Sohn von Suultam.
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- Sagen Sie das nicht, Kind, - antwortet Katbad - FOR people und, Irland und Schottland, werden diesen Namen kaum hören, sie werden nur darüber sprechen.
- Was auch immer mein Name ist, es wird gut für mich sein, - stimmt er zu. Und von diesem Zeitpunkt an blieb dieser berühmte Name hinter ihm - Cuchulainn, weil er den Hund des Schmieds Culann getötet hat [258 - "Bad Joke", XI, 214-215] - Ahi. Er schrie, sobald er sich Emine näherte:
Noch interessanter ist die „Benennung“des Namens für König Konchobar: „So wurde dieser Sohn geboren: In jeder Hand hatte er einen Wurm. Er ging zum Conchobar River, und der Fluss teilte sich vor ihm. Und dann nannte er ihn Conchobar nach diesem Fluss. Conchobar, Sohn von Fakhtna. Katbad nahm ihn in die Arme, gab ihm einen Namen und sagte seine Zukunft voraus "[259 -" ein grausamer Witz ", XII, 240 -" Die Geburt von Conchobar "// Per. T. Mikhailova.]
Ein einfaches Zeichen könnte ausreichen. Als sich die Ulads zu Beginn von "Die Vertreibung der Söhne von Usnekh" zu einem großen Fest in Fedlimids Haus versammelten, wurde festgestellt, dass dessen Frau schwanger war. Druide Katbad prophezeit, dass das Kind ein Mädchen von außergewöhnlicher Schönheit sein wird, mit schneeweißer Haut, blonden Strähnen, wunderschönen blauen Augen, lila rötlichen Wangen, makellosen Zähnen und korallenroten Lippen. Aber er fügt hinzu, dass die Siedlungen untereinander um diesen Schatz kämpfen werden!
Katabad legte seine Hand auf den Bauch der Frau und fühlte einen Nervenkitzel unter seiner Handfläche.
„Wirklich“, sagte er, „das ist ein Mädchen. Dayure - ihr Name wird sein [der Name des Mädchens bedeutet "zittern"]. Und wegen ihr wird viel Böses passieren. " [260 -… Per T. Mikhailova]
Wählen Sie einen Namen und einen Ortsnamen
Wir wissen nicht, ob die gallischen Druiden die gleiche Rolle bei der Benennung des Namens spielten, aber genau das sind die theophorischen Anthroponyme, die in der Sammlung der Namen von A. Holder im Überfluss vorhanden sind: [266 - Altceltischer Sprachschatz, I - III.] Esunert, „die Kraft Jesu besitzen“, Dagolit, "am Ritus festhalten" und viele andere sind nicht wie die Namen, die die "Laien" selbst angenommen hätten. Die gleiche Bemerkung gilt jedoch für Toponyme und Ethnonyme: Lugudunum, „die Stadt von Luga“(Lyon); Mediolan, „Zentralebene“(Mailand); bituriges, "Könige der Welt" oder "ewige Könige" (Burj, Berry); Senones, "Ancient" - all diese Namen können keine Spuren der "desakralisierten" Mentalität sein.
Der antike römische Historiker, Autor der teilweise erhaltenen "Geschichte von der Gründung der Stadt" (Ab urbe condita) Titus Livius (Livius, Titus, 59 v. Chr. - 17 n. Chr.), Gibt einige Hinweise darauf, wie es war Mailand wurde im Zuge eines Feldzugs gegründet, der oft fälschlicherweise als eine der möglichen Varianten des Ritus des "Heiligen Frühlings" (ver sacrum) angesehen wurde [267 - Ver sacrum - lateinischer Name für den indogermanischen Brauch der Umsiedlung junger Menschen, die ein bestimmtes Alter erreicht haben, an neue Orte. In der modernen Wissenschaft wird dieser Brauch als einer der möglichen Gründe für die Migration indogermanischer Völker angesehen. (Anmerkung der Redaktion)]: „… Sie haben den Stoßzahn in der Schlacht am Tessin besiegt. Als sie erfuhren, dass der Ort, den sie für die Siedlung gewählt hatten, Insubrskoe-Feld genannt wurde, betrachteten sie dies als ein gutes Omen, da einer der Zweige des Aedui-Stammes Insubras heißt. Sie haben dort die Stadt Mediolan gegründet. “[268 - Liv., V, 34. - Per. S. A. Ivanova // Titus Livius. Geschichte Roms seit der Gründung der Stadt. T. 1. (Hrsg. Per. M. L. Gasparov und G. S. Knabe. M., 1989) … Siehe "Actes du Premier Colloque d'Etudes celtiques et protoceltiques", CMteaumeillant, 1960, p. 142-158.]
Keltische Druiden. Buch von Françoise Leroux
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