Wir sind ein Land ohne Rückgriff auf ein anderes. Folgendes habe ich von einem Auswanderer gehört, der nach Russland gekommen ist: „Wissen Sie, was den Appell an eine andere Person ersetzt hat? Das Wort "gut". Der Führer dreht sich immer zu uns um und sagt: "Nun, lass uns gehen …", "Nun, jetzt essen wir zu Mittag …" Die Konstante "Nun", die Gewohnheit, gestoßen zu werden, ist in die Sprache eingegangen.
Wie viele Worte gab es über den Schutz der Kultur - einen Wasserfall! Inflation von Wörtern, Geschwätz von hohen Konzepten - das ist nicht weniger schädlich für die Seele und die russische Sprache als Parteizensur. Und das Ergebnis ist das gleiche - Dummheit. Damals war es unmöglich zu sagen, aber jetzt gibt es nichts mehr. Es scheint mir sogar, dass die Leute im Bus nicht kommunizieren, sondern sich gegenseitig anfeuern
- Wir sind ein Land, ohne uns einem anderen zuzuwenden. Folgendes habe ich von einem Auswanderer gehört, der nach Russland gekommen ist: „Wissen Sie, was den Appell an eine andere Person ersetzt hat? Das Wort "gut". Der Führer wendet sich immer an uns und sagt: "Nun, lass uns gehen …", "Nun, jetzt essen wir zu Mittag …" Die Konstante "Nun", die Gewohnheit, Stupsen zu verwenden, trat in die Sprache ein. Ich erinnere mich, wie ich 1937, als die Massenverhaftungen in St. Petersburg begannen, plötzlich hörte, dass bei der Post "Bürger", der Polizist "Bürger", der Schaffner in der Straßenbahn "Bürger", aber immer "Kamerad". Was passiert ist, dass jede Person verdächtig war. Wie sagt man "Kamerad" - oder ist er vielleicht ein Spion für Island?
War es ein offizielles Verbot?
- Ich weiß nicht, was das Verbot war, ich habe es nicht gelesen, aber eines schönen Tages kam wie eine Wolke über die Stadt - das Verbot, in allen offiziellen Institutionen "Kamerad" zu sagen. Ich fragte jemanden: Warum hast du mir vorher "Kamerad" und jetzt "Bürger" gesagt? Und uns, sagen sie, wurde das gesagt. Es war demütigend. Ein Land ohne Respekt vor einer anderen Person. Welche Art von Beziehungen bekommen Sie von Kindheit an, von der Schule, wenn Mädchen anfangen zu fluchen? Es fällt mir sehr schwer, darüber zu sprechen, weil ich das Gefühl habe, in den Mainstream eines moralisierenden Gesprächs zu geraten. Aber ich habe viele Briefe über diese Obszönität oder, wie sie vor der Revolution vorsichtiger sagten, „dreistöckige Ausdrücke“.
Missbrauch dringt in die Literatur ein. Als ich letztes Jahr zum ersten Mal obszöne Worte unter dem blauen Cover von Novy Mir sah, fühlte ich mich unwohl, nur verängstigt …
- Wenn die Schamlosigkeit des Alltags zur Sprache wird, dann schafft die Schamlosigkeit der Sprache die Umgebung, in der Schamlosigkeit bereits eine vertraute Sache ist. Da ist Natur. Die Natur verabscheut Schamlosigkeit.
"Interlocutor" hat vor einem Jahr eine obszöne Zeitung veröffentlicht, wie als Scherz. Die Jungen tummelten sich, aber einer der Autoren versuchte, ernsthaft strafrechtlich verfolgt zu werden. Was hat hier angefangen? Fast das gesamte literarische und journalistische Moskau erhob sich, um den "Helden" zu verteidigen
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- Nicht er, aber man muss sich gegen ihn verteidigen. Die Gesetzlosigkeit, in der das russische Volk fast ein Jahrhundert lang lebte, erniedrigte die Menschen. Jetzt scheint es jemandem, dass Zulässigkeit der kürzeste Weg aus einer demütigenden Position ist. Aber das ist Selbsttäuschung. Diejenigen, die sich frei fühlen, werden nicht mit Obszönitäten antworten …
Mussten Sie in extremen Situationen auf das Vokabular der "Obszönität" zurückgreifen?
- Nein, habe ich nicht.
Auch im Lager?
- Sogar dort. Ich konnte einfach nicht schwören. Selbst wenn ich mich entscheiden würde, würde nichts daraus werden. Auf Solovki traf ich den Sammler Nikolai Nikolayevich Vinogradov. Er geriet in ein Strafverfahren gegen Solovki und wurde bald sein eigener Mann bei den Behörden. Und das alles, weil er schlechte Sprache benutzte. Dafür wurde viel vergeben. Sie erschossen am häufigsten diejenigen, die nicht schworen. Sie waren "Fremde". Der intelligente, freundliche Georgy Mikhailovich Osorgin sollte von den Inselbehörden erschossen werden und war bereits in einer Strafzelle eingesperrt, als seine Frau, Prinzessin Golitsyna, mit Erlaubnis der höheren Behörden Osorgin besuchte. Osorgin wurde auf Bewährung als Offizier freigelassen, unter der Bedingung, dass er seiner Frau nichts über sein bevorstehendes Schicksal sagen würde. Und er hat ihr nichts erzählt.
Ich stellte mich auch als Fremder heraus. Wie habe ich ihnen nicht gefallen? Für diejenigen ist es offensichtlich, dass er eine Studentenmütze trug. Ich trug es, um nicht mit Stöcken zu schlagen. An den Türen, besonders in der dreizehnten Kompanie, standen immer Schläger mit Stöcken. Die Menge fiel in beide Richtungen, es gab nicht genügend Treppen, es gab dreistöckige Kojen in den Tempeln, und deshalb wurden die Gefangenen mit Stöcken gefahren, um schneller zu gehen. Und damit sie mich nicht schlagen, um mich von den Punks zu unterscheiden, setzte ich eine Studentenmütze auf. Und wirklich, ich wurde nie getroffen. Nur einmal, als der Zug mit unserer Bühne in Kem ankam. Ich war schon unten, in der Nähe der Kutsche, und von oben fuhr der Wachmann alle und schlug dann allen mit seinem Stiefel ins Gesicht … Sie brachen ihren Willen, aufgeteilt in „Freunde“und „Außerirdische“. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Schachmatt gestartet. Wenn eine Person schwört, ist dies ihre eigene. Wenn er nicht schwor, konnte man erwarten, dass er Widerstand leistete. Deshalb gelang es Vinogradov, einer seiner eigenen zu werden - er schwor, und als er freigelassen wurde, wurde er Direktor des Museums auf Solovki. Er lebte in zwei Dimensionen: Die erste wurde durch ein inneres Bedürfnis bestimmt, Gutes zu tun, und er rettete Intellektuelle und rettete mich von der gemeinsamen Arbeit. Der andere wurde durch die Notwendigkeit bestimmt, sich anzupassen, um zu überleben.
Zu einer Zeit stand Prokofjew an der Spitze der Leningrader Schriftstellerorganisation. Im Regionalkomitee galt er als einer seiner eigenen, obwohl er sein ganzes Leben lang der Sohn eines Polizisten war, wusste er zu schwören und wusste daher, wie er irgendwie eine gemeinsame Sprache mit seinen Vorgesetzten finden konnte. Und Intellektuelle, die sogar aufrichtig an den Sozialismus glaubten, wurden spontan abgelehnt - zu Intellektuelle und daher nicht ihre eigenen.
Vor hundert Jahren gab es im russischen Wörterbuch 287 Wörter, die mit "gut" begannen. Fast alle diese Wörter sind aus unserer Rede verschwunden, und die verbleibenden haben eine weltlichere Bedeutung erhalten. Zum Beispiel bedeutete das Wort "vertrauenswürdig" "voller Hoffnung", "ermutigt" …
- Wörter verschwanden zusammen mit den Phänomenen. Wie oft hören wir "Barmherzigkeit", "Wohlwollen"? Dies ist nicht im Leben, daher ist es nicht in der Sprache. Oder hier "Anstand". Nikolai Kalinnikovich Hudziy hat mich immer wieder erstaunt - egal über wen ich sprach, er fragte: "Ist er ein anständiger Mensch?" Dies bedeutete, dass eine Person kein Informant sein würde, ihren Kameraden nicht aus einem Artikel stehlen würde, nicht mit seiner Enthüllung herauskommen würde, kein Buch lesen würde, keine Frau beleidigen würde, kein Wort brechen würde. Was ist mit "Höflichkeit"? "Du hast mir einen Gefallen getan." Dies ist eine freundliche Dienstleistung, die die Person, der sie die Schirmherrschaft gewährt, nicht beleidigt. "Eine nette Person." Eine ganze Reihe von Wörtern ist mit Konzepten verschwunden. Sagen wir "eine gut erzogene Person". Er ist ein gutmütiger Mensch. Dies wurde hauptsächlich über die Person gesagt, die sie loben wollten. Das Konzept der guten Zucht fehlt jetzt, sie werden es nicht einmal verstehen.
Bisher besteht das Problem der russischen Sprache darin, dass der Unterricht in der kirchenslawischen Sprache abgebrochen wurde. Es war eine zweite Sprache, die dem Russischen nahe kam.
Clever …
- Ja, ja, diese Sprache erhöht die Bedeutung dessen, worüber das Wort spricht. Dies ist eine weitere völlig hohe emotionale Umgebung. Der Ausschluss der kirchenslawischen Erziehung von der Schule und die Invasion des Fluchens sind symmetrische Phänomene.
Die allgemeine Erniedrigung von uns als Nation wirkte sich vor allem auf die Sprache aus. Ohne die Fähigkeit, einander anzusprechen, verlieren wir uns als Volk. Wie kann man ohne Namensfähigkeit leben? Kein Wunder, dass Gott im Buch Genesis Tiere geschaffen und zu Adam gebracht hat, damit er ihnen Namen geben kann. Ohne diese Namen hätte eine Person eine Kuh nicht von einer Ziege unterschieden. Als Adam ihnen Namen gab, bemerkte er sie. Im Allgemeinen bedeutet es, ein Phänomen zu bemerken, ihm einen Namen zu geben, einen Begriff zu kreieren. Im Mittelalter befasste sich die Wissenschaft daher hauptsächlich mit der Benennung und der Schaffung von Terminologie. Es war eine ganze solche Zeit - schulisch. Die Benennung war bereits bekannt. Als die Insel entdeckt wurde, erhielt sie einen Namen und erst dann war es eine geografische Entdeckung. Es gab keine Öffnung ohne Namen.
Nach den ersten Dokumentarfilmen mit Ihrer Teilnahme und Ihren Fernsehbesprechungen in Ostankino wurde Ihre Rede zu einer Art Standard für die Rede einer kultivierten Person. Wen könnten Sie als Beispiel nehmen, wessen Rede Sie mögen?
- Zu einer Zeit war die Sprache der Maly Theatre-Schauspieler der Standard der russischen Sprache. Es gibt eine Tradition seit Shchepkin Zeiten. Und jetzt müssen wir guten Schauspielern zuhören. In St. Petersburg - Lebedeva, Basilashvili.
Worte über die Jahre unseres Lebens sind nur mit Schatten überwachsen, die wir kennen, Erinnerungen - so wächst das Schiff mit Muscheln. Vielleicht finde ich deshalb die Wörterbücher von Schriftstellern so interessant. Leider gibt es nicht viele von ihnen. Das Wörterbuch der Sprache Puschkins, das seit langem eine Seltenheit ist, hat kürzlich ein Wörterbuch für Ostrowskys Stücke herausgebracht …
- Ich würde an erster Stelle die Notwendigkeit setzen, ein Wörterbuch von Bunin zu erstellen. Seine Sprache ist nicht nur im Zusammenhang mit dem Land und dem edlen Milieu reich, sondern auch mit der Tatsache, dass es eine literarische Tradition gibt - aus der "Laie von Igor's Host", aus den Chroniken.
Vorlesen für Kinder ist sehr wichtig. Damit der Lehrer zur Lektion kommt und sagt: „Heute werden wir Krieg und Frieden lesen. Nicht zerlegen, sondern mit Kommentaren lesen. So las uns unser Literaturlehrer Leonid Vladimirovich Georg in der Lentovskaya-Schule vor. Meistens geschah dies in den Lektionen, die er anstelle seiner kranken Mitlehrer gab. Er las uns nicht nur Krieg und Frieden vor, sondern auch Tschechows Stücke, Maupassants Geschichten. Er zeigte uns, wie interessant es ist, Französisch zu lernen, mit uns in Wörterbüchern zu stöbern und nach der ausdrucksstärksten Übersetzung zu suchen. Nach solchen Lektionen habe ich einen Sommer lang nur Französisch gelernt.
Das Traurigste ist, wenn Menschen lesen und unbekannte Wörter sie nicht interessieren, sie passieren lassen, nur der Bewegung der Intrige, der Handlung folgen, aber nicht tiefer lesen. Es ist notwendig, nicht schnell, sondern langsam zu lernen. Der Akademiker Shcherba war ein Propagandist für langsames Lesen. Im Laufe eines Jahres gelang es ihm und mir, nur wenige Zeilen von The Bronze Horseman zu lesen. Jedes Wort kam uns wie eine Insel vor, die wir von allen Seiten öffnen und beschreiben mussten. Von Shcherba lernte ich das Vergnügen des langsamen Lesens zu schätzen.
Gedichte können im Allgemeinen nicht beim ersten Mal gelesen werden. Zuerst müssen Sie die Musik des Verses erfassen und dann mit dieser Musik lesen - für sich selbst oder laut.
Interview: D. Shevarov
