In der Nähe von Mingachevir wurden ein archäologischer historischer und kultureller Komplex der alten Siedlung Sudagylan sowie drei weitere Siedlungen und drei alte Grabstätten entdeckt. Der Komplex galt als der größte im Kaukasus.
Wissenschaftler datieren die ältesten archäologischen Stätten auf das 3. Jahrtausend vor Christus. Zwei Siedlungen stammen aus dem III-XIII Jahrhundert. AD, eins - XIV-XVII Jahrhunderte. ANZEIGE
Der archäologische Komplex umfasste albanische christliche Tempel des 5.-8. Jahrhunderts, christliche und muslimische Bestattungen und andere Gegenstände, die eine Vorstellung von der Lebensweise der Menschen vermitteln, die vor vielen Jahrhunderten in dieser Gegend lebten.
Die ältesten Siedlungen werden von Historikern der Kultur des Kuro-Arak-Eneolithikums zugeschrieben. Eine weitere Gruppe von Denkmälern gehört zur Khojaly-Gadabay-Kultur (Ende II - Anfang I Jahrtausend v. Chr.). Eine bedeutende Anzahl von Grabkomplexen stammt aus der frühen Eisenzeit (VIII-II Jahrhunderte v. Chr.).
Zum ersten Mal wurden 1871 Oberflächenforschungen an der Stelle antiker Siedlungen vom Archäologen F. S. Bayer, der das alte Mingachevir als "eine Stadt auf Säulen" beschrieb. Die Botschaft interessierte die historische Gemeinde sehr, aber erst 1935 begannen hier unter der Leitung von Professor Jewgeni Pakhomow ernsthafte Ausgrabungen und zwei alte Siedlungen sowie verschiedene Arten von Gräbern wurden entdeckt. Pakhomovs Arbeit bezog sich auf die Vorbereitung des Baus eines Reservoirs und des Wasserkraftwerks Mingechaur.
Bereits in den 30er Jahren. Es wurde klar, dass die alte Siedlung an einer belebten Kreuzung von Handelswegen stand und ein wichtiges Handels- und Kulturzentrum war. Solche Schlussfolgerungen wurden unter anderem dank der hier gefundenen Münzen gezogen: Griechisch, Römisch, Sassanidisch, Arschakidisch und Arabisch.
Eine systematische, ernsthafte und geplante Untersuchung der archäologischen Stätten von Mingachevir begann zwischen 1946 und 1953, als mit dem Bau des Wasserkraftwerks begonnen wurde. Archäologische Arbeiten im Süden des Boz-Dag-Gebirges am Ufer der Kura wurden unter der Leitung des Wissenschaftler-Historikers S. M. Kazieva (in moderner Transkription - Gazieva). Im Zuge dieser Arbeiten wurden zwei weitere Siedlungen und vier große Friedhöfe mit Grabstätten entdeckt, auf denen die Toten zusammen mit Schmuck, Waffen und teuren Utensilien begraben wurden.
Gefundene Überreste von Wohngebäuden aus rohen Ziegeln, Produkte aus Stein, Knochen und Metall, Glasprodukte, einschließlich phönizischem Glas, Überreste von Pferdegeschirr, Fayence-Schalen, Schalen aus Gold und Silber, Blasmusikinstrumente, Keramikgruben und fertige Tonutensilien, reichhaltige Dekorationen, Fragmente von Skulpturen, verschiedene Waffen, Münzen einiger antiker Städte im Osten, die Überreste von Textilien zeugen von der hohen Entwicklung der Handels- und Kulturbeziehungen des antiken Mingachevir.
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Im Zentrum der Siedlung wurden auch die Ruinen des bereits erwähnten albanischen Tempels entdeckt, in dessen Zentrum sich eine ziemlich große Gebetshalle befand. An den Wänden sind Spuren von altem Gips erhalten, an einigen Stellen waren Gemälde mit Pflanzenfarben zu sehen. Auf der Steinkapital im Inneren des Tempels ist ein Bild von zwei Pfauen erhalten. Die dicken Mauern des Tempels (ihre Dicke erreichte eineinhalb Meter) bestanden aus rohen Ziegeln. Es ist interessant, dass das kleine quadratische Begräbnis im Gegensatz zu den Hauptwänden des Tempels bereits aus gebackenen Ziegeln gelegt wurde. Das Dach des religiösen Gebäudes war mit Holzziegeln bedeckt.
Eine Steinbasis für das Kreuz und Fragmente von Keramikleuchtern mit albanischen Inschriften wurden ebenfalls gefunden. Es ist merkwürdig, dass die Quellen, die über den Fund berichteten und sich auf den Zeitpunkt der Entdeckung der Siedlung bezogen, ausschließlich über albanische Inschriften sprachen.
Einige rumänische und russische Medien erwähnten armenische Inschriften und vergaßen, dass dies ein Anachronismus ist: Zu dieser Zeit befanden sich keine Armenier auf dem Territorium der Siedlung, da dies nicht möglich gewesen wäre. Sie waren überhaupt nicht im Transkaukasus. Darüber hinaus gab es keine armenische Schrift, die viel später nach dem 5. Jahrhundert entstand. als Ausleihe aus dem äthiopischen Brief meine Güte (was mit den äthiopischen Gelehrten äußerst unzufrieden war).
Am rechten Ufer des Flusses Kura wurde ein weiterer einzigartiger Fund gemacht - die sogenannten Krugbestattungen. Neben großen Krügen, die als eine Art Särge dienen, wurden kleinere Steingutgefäße und andere Utensilien gefunden. Gerichte waren Kult der alten Menschen - sie symbolisierten Essen und Leben; seine Verwendung in der Bestattungszeremonie spricht vom Glauben der Alten an das Leben nach dem Tod. Deshalb wurden in den Grabstätten Schmuck, Münzen und verschiedene Werkzeuge gefunden.
An einigen Stellen haben Archäologen die Überreste großer Haustiere und reichhaltiger Utensilien gefunden. Es wird angenommen, dass Stammesführer in solchen Gräbern begraben wurden. Insgesamt wurden mehr als dreihundert „Topfgräber“in mehreren Hügeln gefunden.
Wie wurde die Krugbestattung durchgeführt? Der Körper des Verstorbenen wurde in einen großen Krug mit weitem Hals in der Position eines Embryos gestellt, wobei sein Kopf in der Regel zur Öffnung führte. Der Krug wurde auf die Seite gelegt (manchmal sind jedoch Krüge vertikal installiert). Das Gefühl war, dass die Verstorbenen auf die Auferstehung in einem neuen Leben vorbereitet wurden, als würden sie in den Mutterleib zurückgebracht. Die Toten wurden in Kleidern mit Schmuck begraben, manchmal wurde ein Stein unter ihre Köpfe gelegt.
Krugbestattungen haben in der Regel keine Bodenzeichen. Die Tiefe der Grabgruben ist unterschiedlich und reicht von einigen zehn Zentimetern bis zu drei bis vier Metern. Die Grabgruben waren quadratisch, rechteckig, rund oder oval. Die Ausrichtung der Grabkrüge variiert von Region zu Region. Die stabilste Ausrichtung ist in Mingachevir, wo die meisten Krüge von Südosten nach Nordwesten gerichtet sind.
Der Ritus der Krugbestattung unter den alten Albanern hörte erst nach dem Eintritt Albaniens in den theokratischen Staat - dem arabischen Kalifat und der Übernahme der islamischen Religion durch die Mehrheit der nichtchristlichen Albaner - auf.
Neben Krugbestattungen wurden auch über zweihundert Katakombenbestattungen des 1.-8. Jahrhunderts entdeckt. AD, vorher unbekannt im Kaukasus. Sie enthielten Ton-, Glas- und Silbergefäße, Ringe mit verschiedenen Bildern, Eisenwaffen, goldene Ohrringe und anderen Schmuck, arschakidische und griechisch-römische Münzen und sassanidische Siegel.
