Es gibt eine schöne alte Legende über den Ursprung von Kostroma. Die Göttin wurde am Tag der Sommersonnenwende zusammen mit ihrem Zwillingsbruder Kupala geboren. Es geschah am Ufer eines Flusses, vermutlich der Wolga, und die Eltern der Kinder sind die Göttin der Nacht, die Badende Dame und der Gott und Schutzpatron der Flora von Semargl. Schon in der Jugend wurden die Kinder aufgrund von Eingriffen in ihr Schicksal durch die Vögel von Alkonost und Sirin getrennt. Kupala, der auf Geheiß von Tschernobog den Gesang von Sirin gehört hatte, landete im Königreich Navi und verbrachte dort viele Jahre. Inzwischen ist Kostroma zu einem schönen Mädchen herangewachsen.
Einmal ging sie am Ufer entlang, webte und legte einen Kranz auf ihren Kopf, aber ein starker Wind riss ihn ab und warf ihn in den Fluss. Zufällig fiel er in die Hände von Kupala, und der Überlieferung nach musste der junge Mann nun das Mädchen heiraten, von dessen Kopf der Kranz verloren ging. Junge Menschen, die in ihrer Kindheit getrennt waren, wussten nichts über ihre Beziehung und heirateten. Erst nach der Hochzeit sagten ihnen die Götter, dass sie Blutsverwandte seien. Kupalo konnte eine solche Schande nicht ertragen und warf sich ins Feuer. Kostroma beschloss, in einem Waldsee zu ertrinken (nach einer anderen Version im Fluss, an dessen Ufern all diese Ereignisse stattfanden).
Die Götter waren nicht in der Lage, die Toten vollständig wiederzubeleben, aber sie konnten sie in eine wunderschöne Blume verwandeln, die jetzt Ivan da Marya heißt und so die unsterblichen Seelen der Liebenden vereint. Ursprünglich hieß diese Blume Kupalo da Mavka und erhielt ihren heutigen Namen mit der Ankunft des Christentums in Russland.
In dieser Legende ist Kostroma nicht als spezifischer Charakter präsent, sondern als eine Art kollektives Bild, das mädchenhafte Reinheit, Hingabe und eine der Jugend innewohnende Naivität verkörpert. Nach ihrem Tod entstand die Gattung Mavok, eine Meerjungfrauenart, die in Seen und Flüssen lebt. So sind sowohl das Leben als auch das Leben nach dem Tod von Kostroma mit dem Element Wasser verbunden, dessen Patronin sie in den Augen unserer Vorfahren wurde. Wasser wiederum ist notwendig, um eine reiche Ernte anzubauen, daher wurde Kostroma auch als Göttin der Fruchtbarkeit verehrt.
Gemessen an den wenigen Daten, die bis in unsere Zeit zurückreichen, wurden im Frühjahr vor Beginn der Feldarbeit Feierlichkeiten zu Ehren dieser Göttin abgehalten. Eine Vogelscheuche, normalerweise aus Stroh, war in weiße Kleidung gekleidet, danach wurde sie verbrannt oder in Stücke gerissen, wodurch die kreative Energie von Kostroma auf die Erde übertragen wurde und aus dem Winterschlaf erwachte. Diese Aktion wurde aller Wahrscheinlichkeit nach von dem Weinen junger Mädchen begleitet, die über den Tod einer jungen und schönen Göttin trauerten. Nach einer anderen Version wurde die ausgestopfte Göttin im Boden begraben und führte eine Art "Beerdigung" der Wintersaison durch.
Wie die meisten slawischen heidnischen Charaktere ist Kostroma ein komplexes Bild, dessen Studium auf gewaltige Hindernisse stößt, deren Hauptaufgabe die unaufhaltsame Zeit ist, die uns von den alten Überzeugungen unserer Vorfahren trennt. Trotzdem können wir dank der Bemühungen von Spezialisten zumindest ein wenig die Traditionen jener fernen Zeiten berühren.
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