Trotz der weit verbreiteten Überzeugung, dass Indianer aufgrund weit verbreiteter Unterdrückung ihre Identität verloren haben, leben die Kuna auf dem belebten Seeweg vor der Küste Panamas. Und obwohl all diese 50.000 Menschen ausnahmslos Katholiken und Protestanten sind, hindert dies sie nicht im geringsten daran, die Traditionen ihrer Vorfahren zu respektieren und ihnen strikt zu folgen.
Den Mond bewachen
Sie verehren den Mond und glauben, dass dank dieses Sterns das Leben geboren wurde. Ihre Kleidung, Schuhe und Körbe sind mit Maulwürfen geschmückt - kompliziertes Patchwork. Dieses Handwerk, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde, wurde von den Kuna-Indianern seit langem in den Rang einer Kunst erhoben. Und mehrfarbige Stege sind zu ihren Visitenkarten und zu einem begehrten Gut geworden: Sie können damit gutes Geld verdienen. Der Rest der Aktivitäten des Kun ist derselbe wie vor vielen Jahrhunderten: Fischen, Kokosnüsse sammeln, Mais und Süßkartoffeln anbauen und natürlich den Mond schützen. Ja Ja! Es wird von den Albino-Indianern bewacht.
Es ist bekannt, dass auf 20.000 Neugeborene weltweit durchschnittlich ein Albino kommt. Im Coon tauchen blondhaarige blauäugige Kinder viel häufiger auf - das ist ungefähr jedes 145. Baby. Genau genommen ist dies eine Folge einer unzureichenden Menge an Melaninpigment im Körper der Eltern sowie häufiger Ehen zwischen Verwandten. Aber die panamaischen Indianer sind sich sicher, dass Albinos dank der Verbindung der Kuna mit dem Mond - ihrer Hauptleuchte - geboren werden. Daher ist es ein großer Erfolg, hier als Albino geboren zu werden. Es wird angenommen, dass die "Mondkinder" aufgefordert sind, den Mond vor dem schrecklichen Drachen zu schützen, der regelmäßig versucht, ihn zu essen. Dies wird durch Mondfinsternisse bestätigt. Die Hauptaufgabe von Albinos in diesem Moment ist es, Pfeil und Bogen zu nehmen und einen speziellen rituellen Tanz durchzuführen. Dieses sicherste Mittel wird seit Jahrhunderten getestet: Der Drache zieht sich ausnahmslos zurück.
Deshalb behandeln die Indianer die Blonden und Blauäugigen als die Auserwählten: Sie bekommen das beste Essen und die beste Kleidung, leichte Arbeit. Die Albinos haben die Aufgabe, den Kontakt zum Mond aufrechtzuerhalten und immer auf der Hut zu sein. Der Drache schläft auch nicht …
Antwort der Zivilisation
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Vor vielen Jahrhunderten wurden die Kuna ausgewählt, um auf den kleinen Inseln des San Blas-Archipels in der Karibik nahe der Küste Panamas zu leben. Zu einer Zeit wollten neue Weiße die Kun wie andere Inder zivilisieren: Die panamaischen Behörden legten ihre eigene Verwaltung über sie, erhoben eine Steuer auf sie und ließen sie gewaltsam arbeiten.
Die Geduld eines völlig friedlichen Volkes floss 1925 über: Die Kuna tötete alle panamaischen Beamten auf ihren Inseln sowie die Frauen und Kinder, die mit ihnen kamen, und erklärte sich mit ihrem Herrscher zu einer eigenen Republik. Seitdem ist der Revolutionstag der Hauptfeiertag für einheimische Indianer.
Die Behörden, die dafür sorgten, dass der Kampf gegen solche Themen für sich selbst teurer war, gaben die Rebellen auf: Lassen Sie sie es herausfinden. Darüber hinaus wurde 2001 die Autonomie der Kuna im Bundesstaat Panama in der Verfassung verankert. Übrigens haben die beiden anderen indigenen indianischen Völker, die in Panama leben, keine solche Autonomie.
Wähle nicht die Stimmlosen
Das oberste Organ des Kuna-Volkes ist der Generalrat, der aus 49 Ältesten der Gemeinde besteht. Es gibt also keine Spur von Anarchie auf den Inseln. Jede Gemeinde, die separat lebt, hat ihren eigenen Anführer - Saila. Wenn er zuvor aus Panama ernannt wurde, wird er jetzt bei der Versammlung gewählt. Was sind die Voraussetzungen für einen Kandidaten? Geschlecht spielt keine Rolle, aber reifes Alter - ja. Der Kandidat muss Mitglied der Ältesten der Gemeinde sein. Und haben auch … stimmliche Fähigkeiten. Tatsache ist, dass Saila nicht so viel mit seinen Stammesgenossen spricht, als dass er singt: Er erteilt alle Befehle, Botschaften und erlaubt a cappella. Und jeder ist verpflichtet, ihm zu gehorchen. Auch für eine Reise mit Waren auf das Festland ist die Erlaubnis der Sayla erforderlich. Ebenso wie die Tatsache, dass einer der Fremden auf der Insel verweilte: sei es ein Verwandter oder ein besonders hartnäckiger Tourist, der die Nacht in einer Aborigine-Hütte verbringen möchte.
Trotzdem kann dieser Führungsstil nur als autoritär bezeichnet werden. Tatsache ist, dass die aktuellsten Themen für alle auf der Hauptversammlung erörtert werden und die Sayla irgendwie auf die Meinung der Mehrheit hören muss, um die endgültige Entscheidung zu treffen.
Die zweite Person in der Gemeinde - ein Schamane oder lokal nicht - kann nur eine Frau sein. Es wird angenommen, dass sie sowohl den Mitgliedern der Gemeinschaft als auch der Natur näher steht, zu der der Waschbär eine besonders ehrfürchtige Haltung einnimmt.
Ein Mann hat seinen Platz
Es ist das faire Geschlecht, das in allen Kuna-Gemeinschaften die dominierende Rolle spielt. Vielleicht, weil einheimische Männer nicht die üblichen Möglichkeiten für das stärkere Geschlecht haben, sich auszudrücken. Sie müssen niemanden beschützen: Niemand greift die Kuna-Inseln an. Und die Frau kommt selbst perfekt mit der Mission des Ernährers zurecht: Sie wird beim Fischen nicht versagen, Kokosnüsse sammeln und die Süßkartoffel ausgraben.
Im Großen und Ganzen bleibt den Männern nur der Bau übrig, aber auch hier erfordert der Bau einer Hütte keine herausragenden Fähigkeiten. Aber die Schöpfung ist angeblich - ja: deshalb sind viele Inder süchtig nach diesem rein weiblichen Beruf. Das Nähen kommt für sie heraus - nur eine Augenweide: Touristen reißen sich mit den Händen ab.
Einheimische sind sogar des Rechts beraubt, eine Braut für sich selbst zu wählen. Dies ist das Vorrecht der Mädchen. Mit 13 bis 14 Jahren entscheiden sie, wen sie heiraten wollen. Vier Tage vor dem Ritual wird das Mädchen in einem separaten Haus untergebracht, in dem Frauen es auf die Ehe vorbereiten. Danach werden alle potenziellen Bewerber der Gemeinde versammelt, und das Mädchen gibt in Anwesenheit von Verwandten und Nachbarn ihre Wahl bekannt. Falls der junge Mann seine Braut nicht ansieht, hat er drei Fluchtversuche. Wenn ihn jedoch die Verwandten und Freunde des Mädchens erwischen, muss der Mann heiraten. Aber wenn schnelle Beine ihn unter der Krone hervorbringen, muss das Mädchen ein anderes Opfer auswählen.
Nach der Hochzeit zieht der frischgebackene Ehemann in das Haus seiner Frau, wo er sich in einer äußerst abhängigen Lage befindet: Er hat kein Recht, ohne Erlaubnis seiner Frau über Geld oder Eigentum zu verfügen. Aber er hat eine Pflicht: bei der Geburt anwesend zu sein. Einige Tage vor der geplanten Entbindung wird das Ehepaar von der Arbeit entlassen und bereitet einen besonderen Platz an der Küste oder in einem Stausee vor. Kuna glauben, dass ihre Gottheit Mond aus dem Wasser kam, und deshalb sollten Babys im Wasser erscheinen.
Während der Geburt ahmt der Ehemann, der seine Frau ansieht, die Geburt nach und schreit manchmal lauter als die Frau in der Wehen. Wenn die Mutter des Kindes sofort mit den Hausarbeiten beginnt, hat der Vater außerdem einige Ruhetage.
Sogar Kuna-Feiertage und solche mit einer Vorliebe für Damen, ohne den Tag der Revolution und Weihnachten. Tatsächlich gibt es nur drei davon: die Geburt einer Tochter, den Beginn des Erwachsenwerdens und eine Hochzeit.
Hütte, Panel, Antenne …
Natürlich hat das moderne Leben das Leben eines Kun verändert. Auf denselben Schilfhütten erschienen Fernsehantennen. Woher kommt der Strom? Von Sonnenkollektoren: umweltfreundlich, und in diesen Breiten gibt es genug Sonne.
Die Indianer erhalten Geld für die "Exzesse" der zivilisierten Welt aus dem bereits erwähnten Verkauf von Patchwork-Nähen sowie Kokosnüssen und Fisch. Im Zusammenhang mit der Entwicklung des Seetourismus hat die Kuna auch eine andere Einnahmequelle. Frauen für Geld posieren für Fotos in Trachten: ein Bild - ein Dollar. Und die Indianer entwickeln das Hotelgeschäft weiter: Sie bauen kleine Hotels für bescheidene Touristen. Anspruchsvollere Gäste der Kuna können sogar eine unbewohnte Insel für mehrere Tage vermieten: Glücklicherweise sind von den 400 Inseln des Archipels, die den Indianern gehören, nur 50 bewohnt.
Es ist kein Wunder, dass die Kunas mit ihrer Position sehr zufrieden sind und nur sehr selten den Wunsch äußern, den Archipel zu verlassen. Sie fühlen sich zu Hause wohl …
Journal: Schritte des Orakels # 11. Verfasser: Peter Nikolaev
