Moderne Forscher neigen dazu zu argumentieren, dass der Name des Sommersonnenwende-Feiertags, Ivan Kupala, in späteren Zeiten nach der Christianisierung der slawischen Länder auftauchte. Als Grundlage für eine solche Aussage dienen mehrere Tatsachen, von denen nur zwei Beachtung verdienen. Erstens fällt das Datum der Feier von Ivan Kupala am 7. Juli (24. Juni) mit dem christlichen Tag von Johannes dem Täufer zusammen, und der Name könnte aufgrund der Ähnlichkeit der Namen der Hauptfiguren der Feier erscheinen. Zweitens wurden keine Dokumentationsquellen gefunden, die Informationen darüber enthielten, wie dieser Tag im vorchristlichen Russland genannt wurde. Meiner Meinung nach kann es keinen Zweifel geben, dass die Tradition, ein so bedeutendes Ereignis wie die Sonnenwende zu feiern, bis in die Antike zurückreicht.
Die meisten Informationen über die Traditionen und Rituale, die am Tag der Sommersonnenwende abgehalten wurden, stammen in relativ zuverlässiger Form aus unserer Zeit, und jetzt kann der Feiertag von Ivan Kupala als eines der beliebtesten Volksfeste bezeichnet werden. Heutzutage ist es auch als Iwanows Tag, Iwan der Kräuterkundige und unter anderen Namen bekannt, je nach Region, und widmet sich wie früher der Blüte der Natur und der damit verbundenen Fülle.
Es ist zu beachten, dass die wichtigsten rituellen Handlungen am Vorabend des Urlaubs nachts stattfinden. Seit der Antike werden die Elemente Feuer und Wasser mit dem Namen Kupala in Verbindung gebracht. Es wurde auch angenommen, dass Kräuter in dieser Nacht eine besondere Kraft haben und von Menschen verwendet werden können, die sich mit Magie auskennen. Vor Einbruch der Dunkelheit muss eine Person unbedingt baden; Zu diesem Zweck wurden die Bäder in den nördlichen Regionen beheizt und in wärmeren Regionen in natürliche Stauseen, Flüsse und Seen getaucht. In einigen Bereichen waren diese Aktionen massiv, was zu Missbilligung der orthodoxen Priester führte, die in ihnen Manifestationen von "dämonischer Lust" und "satanischem Spaß" sahen. Mit dem Einsetzen der Nacht wurden Feuer an den Ufern gemacht; Diese Aktion symbolisiert die Verschmelzung zweier Elemente, Feuer und Wasser. Rund um die Feuer wurden runde Tänze aufgeführt, begleitet von Liedern, die Kupala und den Beginn der Sommerperiode verherrlichten. Auf dem Gebiet von Belarus, in der Mitte des Feuers, wurde eine hohe Säule mit einem Rad oben installiert. Oft wurde der Schädel eines Pferdes auf das Lenkrad gelegt, ins Feuer geworfen und nach dem Ausbrennen begannen sie festliche Tänze.
Traditionell sollten sich alle Frauen und Mädchen der Siedlung um das Feuer versammeln; Das schöne Geschlecht, das nicht am Feuer erschien, konnte der Hexerei verdächtigt werden. Gleichzeitig gab es in einigen Gebieten den Brauch, Haushaltsgegenstände zu verbrennen, die im Kupala-Feuer unnötig wurden. Jungs und Mädchen, die paarweise Hände hielten, sprangen über das Feuer und löschten so symbolisch mögliche Negativität. Darüber hinaus wird angenommen, dass, wenn ein Paar das Feuer überwinden konnte, ohne die Hände zu öffnen, seine gegenseitige Zuneigung bald in einer Hochzeit enden wird.
In der Nacht vor Kupala hat Wasser nach Legenden eine besondere Kraft, kann Krankheiten heilen und das Leben verlängern. Außerdem wird die Kraft von Zaubersprüchen und Wahrsagerei erheblich erhöht, weshalb die in dieser Nacht gemachten Vorhersagen als unbestreitbar angesehen wurden. In dieser Hinsicht ist die Wahrsagerei für die Ehe unter Mädchen weit verbreitet, die das angemessene Alter für die Ehe erreicht haben. Um herauszufinden, ob bald ein Treffen mit ihrem zukünftigen Ehepartner stattfinden wird, muss das Mädchen seinen Kranz (ein Symbol der Mädchenheit) ins Wasser senken. Wenn der Kranz vom Ufer wegschwebt, gilt dies als sicheres Zeichen für eine bevorstehende Ehe. Dies ist vielleicht das berühmteste der Kupala-Rituale, die bis heute überlebt haben.
Zusätzlich zu den beschriebenen gibt es viele weitere Rituale, Wahrsagereien und Überzeugungen, die mit der Magie dieser Nacht verbunden sind. Zusätzlich zu einigen allgemeinen Ritualen, die dem Feiertag von Ivan Kupala gewidmet sind, hat jedes Gebiet seine eigenen ursprünglichen Traditionen, über die im Rahmen eines Artikels einfach nicht gesprochen werden kann. Abschließend möchte ich hinzufügen, dass Mittsommer trotz der Verurteilung der orthodoxen Kirche einer der wenigen alten Feiertage bleibt, die ihren, wenn auch relativen, authentischen und massenhaften Charakter bewahrt haben.