Sklaverei und Sklaverei-Mythen als ausgezeichneter Treibstoff, um revolutionäre Proteste zu schüren.
Die völlige Unkenntnis ihrer eigenen Geschichte durch die breite Masse der Bevölkerung - weiß, schwarz und farbig - ist eine große Leistung des amerikanischen Bildungssystems des 20. Jahrhunderts. Es verwandelte ideologisch gerahmte Mythen über Sklaverei und Sklaverei in einen hervorragenden Treibstoff für revolutionäre Proteste in den Vereinigten Staaten, für Unruhen und Raubüberfälle sowie für schreckliche Szenen der Demütigung der Menschenwürde aus rassistischen Gründen.
Für eine relativ gebildete Person ist es offensichtlich, dass keine moralisch verwerflichen Handlungen und Stereotypen menschlichen Verhaltens als das ausschließliche Vorrecht dieser oder jener ethnischen oder rassischen Gemeinschaft angesehen werden können. Daher ist die Ankündigung aller heutigen Besitzer weißer Hautfarben, die für moralische Sünden (oder sogar Verbrechen) völlig unterschiedlicher Personen mit derselben Hautfarbe verantwortlich sind, und noch mehr - diejenigen, die vor 200 bis 300 Jahren lebten - Dummheit und Gemeinheit.
Umso dümmer, vulgärer und empörender, von Menschen, die ein vollständiges und absolutes Alibi für diese Verbrechen haben, in der Sprache der Ermittler "Entschuldigungen" zu fordern! Dies bezieht sich auf Menschen, deren Vorfahren nach all den Aktionen, die heute eine so überraschend freundschaftliche Empörung hervorrufen, in die Vereinigten Staaten gekommen sind - sowohl unter den Führern der demokratischen Mehrheit im Kongress als auch unter kriminellen Elementen, die in Einkaufszentren an Raub und Diebstahl beteiligt sind. !
Tatsache ist, dass in den nordamerikanischen Kolonien der britischen Krone Sklavenarbeit ursprünglich nicht von Afrikanern eingesetzt wurde, sondern von perfekten Europäern - schottischen und irischen Kriegsgefangenen, die während der Kriege der englischen Revolution nach Übersee gebracht wurden. Daher sollten wir unsere Haltung gegenüber der Institution der Sklaverei - unabhängig von der Hautfarbe von Sklaven und Sklavenbesitzern - nicht mit unserer Haltung gegenüber einem Phänomen wie Rassendiskriminierung verwechseln! Historiker sind sich beispielsweise der Tatsache bewusst, dass der erste rechtmäßige Besitzer eines Sklaven in den nordamerikanischen Kolonien (nach einem Urteil vom 8. März 1655) ein wohlhabender Landbesitzer aus Virginia war, Anthony Johnson, der jetzt selbst als Afroamerikaner bezeichnet wird.1
Zur Zeit des Bürgerkriegs in den Vereinigten Staaten (der damals als Krieg zur Trennung der Südstaaten von der Union bezeichnet wurde) gab es Tausende solcher schwarzen Sklavenhalter (!), Und an der Gesamtzahl der schwarzen Bevölkerung des Landes war ihr Anteil genau der gleiche wie der Anteil der Sklavenhalter unter den Weißen Darüber hinaus war es nicht ungewöhnlich, dass selbst ehemalige Sklaven, die gerade die Freiheit von ihren Herren erhalten hatten, Sklavenhalter wurden: Es gab keine rechtlichen Hindernisse dafür.
(Natürlich haben europäische und russische (und dann sowjetische) Leser von Harriet Beecher Stowes populärem abolitionistischen Roman "Onkel Toms Cabin wusste nichts davon." Da sie nicht wussten, dass Beecher Stow selbst das Gebiet in ihrem Leben noch nie besucht hatte südlichen Staaten, und konnte daher einfach nicht über den tatsächlichen Stand der Dinge dort wissen.)
Das eigentliche Phänomen des transatlantischen Sklavenhandels, über das heute so oft gesprochen wird, begann Mitte des 17. Jahrhunderts. mit der Tatsache, dass Schiffe unter niederländischer Flagge begannen, Sklaven von Afrika nach Nordamerika zu liefern, aber zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Dieses Geschäft wurde vollständig von den englischen Sklavenhändlern kontrolliert.
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Dies bedeutet, dass heute mehr als 30 Millionen irische Amerikaner, mehr als 40 Millionen deutsche Amerikaner, wie viele Millionen italienische Italiener, wenig mit der Geschichte des Sklavenhandels und der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu tun haben. Und wenn einer von ihnen heute die Schuhe einiger vulgärer Extremisten unter die Kamera küsst, tut er dies ausschließlich in einem Zustand der Leidenschaft, ohne vernünftigen Grund.
Im Westen ist es heute nicht üblich, sich daran zu erinnern, dass ein Jahrhundert vor Beginn der Sklaverei in den amerikanischen Kolonien ein Piratenhandel, der untrennbar mit dem Sklavenhandel verbunden ist, auf dem Territorium des modernen Maghreb florierte. Zu dieser Zeit weltweit bekannte algerische Piraten beraubten Handelsschiffe und nahmen christliche Sklaven in den Küstendörfern Italiens, Frankreichs, Spaniens, Portugals, Englands, der Niederlande, Irlands und sogar der skandinavischen Länder und Islands gefangen.
(In den 1960er und 1970er Jahren konnten europäische und sowjetische Zuschauer den Film Angelica and the Sultan, eine Adaption der Romane von Anne und Serge Golon, in denen die Abenteuer der Helden vor dem Hintergrund des Kampfes zwischen Europäern und algerischen Piraten stattfanden, frei im Kino sehen: westliche politische Korrektheit war gerade dabei zu regieren, also scheute die damalige Massenkultur nicht vor dieser Seite der europäischen Geschichte zurück.)
Es war ein sehr großes Geschäft: Von der Mitte des 16. bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts, zum Beispiel zur Zeit der rasanten Entwicklung des transatlantischen Sklavenhandels in Amerika, wurde es nach verschiedenen Schätzungen von 1 bis 1 in die Sklaverei auf den Sklavenmärkten von Algerien und Marokko verkauft. 5 Millionen europäische Christen.
In den XVI-XVIII Jahrhunderten regelmäßig ausgestattet. - Spanisch, Französisch, Englisch, Niederländisch - so genannt "Algerische Expeditionen" gegen die Piratenzentren in Algerien, Tripolis und Tunesien, die unter der Schirmherrschaft des Osmanischen Reiches standen, waren nicht von besonderen Erfolgen begleitet.
Die Seestreitkräfte der Knights-Hospitallers, Mitglieder des Johanniterordens von Jerusalem, widersetzten sich ab dem 16. Jahrhundert der Piraterie viel wirksamer. in Malta bleiben. Wie die Kosaken an den Grenzen des Russischen Reiches oder die Grenzen an der Militärgrenze des Habsburgerreichs hielten die Seeleute des Malteserordens den Druck von außen auf das damalige christliche Europa zurück.
Aber 1798, als Bonaparte Malta eroberte, musste der Orden es verlassen, und die Mittelmeerpiraten wurden losgebunden. Die damalige Situation im Mittelmeerraum zeigt sich darin, dass beispielsweise die neugeborene amerikanische Republik den nordafrikanischen Piraten jährlich 1 Million US-Dollar für das Recht auf freien Durchgang amerikanischer Schiffe über das Mittelmeer gezahlt hat.
Und als sich der neu gewählte Präsident Thomas Jefferson 1801 weigerte, den Schikanen zu gehorchen und diesen Tribut zu zahlen, erklärte der Pascha von Tripolis den Vereinigten Staaten den Krieg! Zu ihm gesellten sich sofort die Herrscher von Tunesien, Algerien und Marokko, die ihre Streitkräfte deutlich überschätzten und die amerikanischen Streitkräfte unterschätzten. T. N. Der erste Barbary-Krieg (auch Barbarian oder Tripolitanian genannt) endete 1805 mit dem Sieg der amerikanischen Flotte. 1815, während des Zweiten Barbarenkrieges, zerstörten die Vereinigten Staaten erneut die algerische Flotte, woraufhin der Rest der Maghreb-Staaten gezwungen war, neue Regeln für die Behandlung von Kriegsgefangenen anzuerkennen und sie nicht mehr in die Sklaverei zu verkaufen.
Allerdings schon in den 1820er Jahren. Der neue Herrscher Algeriens nahm einen gefährlichen Handel wieder auf: Piraterie und Sklavenhandel waren in den letzten Jahrhunderten offenbar tief in das kulturelle Bewusstsein der damaligen Herrscher des Maghreb und des Nahen Ostens eingedrungen. Infolgedessen mussten die Franzosen im Juni 1827 die algerischen Küsten blockieren, und 1830 wurden eine mächtige französische Expeditionstruppe und eine riesige Flotte (100 Kriegsschiffe und 350 Transporte) nach Algerien geschickt. Nach dem Fall Algeriens wurden zwei Staffeln gegen Tunesien und Tripolis geschickt, woraufhin die lange Geschichte der Mittelmeerpiraterie endete.
Man kann nur raten, welche Apotheose des kollektiven Wahnsinns die ungezügelte Grundlage der Bürger der modernen türkischen Republik zum Beispiel aus ihrer kollektiven Schuld herausschütten könnte, weil während des fast fünfhundertjährigen Bestehens des Osmanischen Reiches Sklaverei und Sklavenhandel auf dem von ihr kontrollierten Gebiet existierten: sowohl weiße als auch christliche und Europäische Sklaven - bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts und schwarze Afrikaner - bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts.
Es ist jedoch offensichtlich, dass das türkische Bildungssystem im Gegensatz zu den amerikanischen und westeuropäischen nicht darauf abzielt, einen schweren Schuldkomplex unter der Bevölkerung des Landes für die unschönen Seiten der Geschichte jener Staaten zu schaffen, die in den letzten Jahrhunderten auf seinem Territorium existierten.
Je länger die Geschichte eines Landes ist, desto mehr Möglichkeiten haben seine Bewohner, jene Seiten der Geschichte auszuwählen, die ihnen helfen können, ihr Leben heute zu leben. Aber selbst eine für europäische Verhältnisse recht kurze Geschichte der Vereinigten Staaten - wenn Sie sie kennen - kann ihren Bürgern genügend Gründe geben, sich selbst und der Größe des Landes zu vertrauen.
Es ist schade, dass der historische Analphabetismus, den das amerikanische Bildungssystem vor unseren Augen gepflegt hat, es der demokratischen Agitprop ermöglicht hat, so viele amerikanische Städte so schnell in den Abgrund eines Selbstmordaufstands zu stürzen - sinnlos und gnadenlos …