Beschreibungen der Ruinen von Madjar - der größten Stadt der Goldenen Horde im Nordkaukasus, angefertigt von russischen Wissenschaftlern und Reisenden des 18. bis 19. Jahrhunderts aus dem Buch des deutschen Orientalisten K. Julius - "Beschreibung der Reisen durch den Kaukasus und Georgien in den Jahren 1807 und 1808." Das Buch selbst von Julius Klaproth kann hier heruntergeladen werden.
Gegenwärtig ist nichts von den Ruinen von Madjar übrig geblieben, sie wurden von russischen Siedlern vollständig zerstört. Jetzt ist an diesem Ort die Stadt Budennovsk.
Zeichnung von M. Nekrasov 1742
Die Fundamente der Gebäude bestehen größtenteils aus Ziegeln, nur wenige bestehen aus Steinen, aber im ersten und zweiten Fall sind sie extrem massiv. Die Balken und Holzprodukte werden aus Fichte hergestellt. Die Fassade der noch erhaltenen Gebäude ist quadratisch, rund und achteckig. Sie sind alle 4 bis 9 Faden hoch, und die quadratischen und achteckigen sind mit einer Art Pyramide gekrönt oder vielmehr in einer Pyramidenform nach oben verliehen. Schmale Wendeltreppen, die selten breiter als 15 Zoll sind und in den Wänden versteckt sind, führen zu diesen Pyramiden oder Kuppeln, wo Licht durch die Öffnungen an ihren Wänden eintritt und an Fenster erinnert. Die Kuppeln im oberen Teil biegen sich in einem Bogen. Jedes Haus hat eine sehr hohe und geräumige Halle mit zwei Fenstern, ebenfalls aus Stein gebaut. Eine Tür führt zum Hauptraum im Keller. Der niedrige Eingang zur Halle befindet sich außen. Auf diese Weise,Jedes Gebäude besteht aus nicht mehr als einem Hauptraum im Untergeschoss, einer Halle und einer Kuppel oder Pyramide. Licht tritt durch ein kleines schmales Fenster ein, das sich in beträchtlicher Höhe an jeder Wand befindet, und an einem oder zwei von ihnen befinden sich in Bodennähe noch kleinere Öffnungen für Licht und Luft. Außen haben die Wände des Hauptraums und die Wände der Halle eine ziegelsteinfarbene Vertiefung, und diese Vertiefung wirkt immer gewölbt als Dekoration von oben. Im Inneren befinden sich ähnliche Aussparungen oder Nischen. Außen haben die Wände des Hauptraums und die Wände der Halle eine ziegelsteinfarbene Vertiefung, und diese Vertiefung wirkt immer gewölbt als Dekoration von oben. Im Inneren befinden sich ähnliche Aussparungen oder Nischen. Außen haben die Wände des Hauptraums und die Wände der Halle eine ziegelsteindicke Vertiefung, und diese Vertiefung wirkt immer gewölbt als Dekoration von oben. Im Inneren befinden sich ähnliche Aussparungen oder Nischen.
Mausoleum in Madzhar nach einem Stich von P. S. Pallas, 1780
Der Stil runder Strukturen unterscheidet sich noch mehr von der modernen europäischen und asiatischen Architektur. Sie sind ungefähr 4 bis 8 Faden hoch, nicht groß, mit einem Spitzbogen im oberen Teil und ähneln sehr stark persischen und anderen Wachtürmen, die als solche gelten könnten, wenn sie sich nicht zwischen anderen Gebäuden auf einer ebenen Fläche befänden und nicht hätten hätte Fenster statt Schlupflöcher. Das waren wahrscheinlich die Gewölbe.
In der Mitte der Hauptkammer befindet sich eine kreisförmige Öffnung mit einem Durchmesser von 3 bis 4 Fuß, die von einem genau passenden Stein bedeckt ist. Diese Öffnung führt zu einem horizontalen Geheimgang, der oft nicht länger als der Raum selbst ist, der sich jedoch in den meisten Fällen geradlinig bis zum Rand des Innenhofs erstreckt, wo sich auch ein überdachter Eingang befindet. Es ist mit mehreren Lüftungsschlitzen ausgestattet. Die Dekoration von Gebäuden besteht aus blau, grün, rot oder weiß glasierten Ziegeln, die ordentlich in Mosaiken angeordnet sind, unter anderem in Form von Dreiecken, Quadraten, Rauten, Kreuzen, Herzen und anderen Figuren sowohl an der Innen- als auch an der Außenseite der Wände des unteren Raums und der Pyramide oder Kuppel;; genau so wie in den Gebäuden von Selitorny Gorodok (dh den Ruinen der Hauptstadt der Goldenen Horde, der Stadt der Scheune)
Eine kleinere Mauer umschließt die Innenhöfe der oben beschriebenen quadratischen Hauptstruktur. In jedem dieser Innenhöfe befinden sich ein oder mehrere Gräber, wahrscheinlich der Eigentümer und ihrer Verwandten. Wenn es mehrere von ihnen gibt, befinden sie sich nahe beieinander. Jedes Grab hat einen Grabstein. Die Steine sind ungefähr zwei Meter lang, und auf der Oberseite befindet sich normalerweise ein in Deutschland übliches Sargmuster. Einige haben aber auch geometrische und andere Figuren, die mir willkürlich erscheinen, aber vielleicht sind sie das Bild ihrer eigenen Unterschrift oder die Waffe des Verstorbenen: Sie können also Dreiecke, Kreuze, Quadrate usw. auf ihnen sehen. Die Oberfläche eines großen Grabsteins war durch zwei diagonale Linien in drei Teile geteilt: In der Mitte befand sich eine Zeichnung eines Sarges; andere Teile hatten auch Bilder.
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Arten von Mausoleen der Goldenen Horde.
Neben diesen isolierten Gräbern in den Innenhöfen gibt es auch gemeinsame Grabstätten mit verschiedenen Arten von Grabsteinen, von denen eine insbesondere über dem Baywalla-See liegt.
Die Gebäude im inneren Teil der Stadt, umgeben von diesen soliden Strukturen, sind jetzt fast Müllhaufen und bilden kleine Hügel. Sie müssen hastig aus schlechtem Material errichtet worden sein und wurden teilweise nur aus Lehm gebaut. Trotzdem hatte jedes Haus seinen eigenen Innenhof, umgeben von einer Mauer und einem Wassergraben, und seine Bewohner ruhten in ihrem eigenen Garten, wie die Mauern und Grabsteine direkt darüber sagen - Zeugen des einst blühenden Staates dieser Stadt.
Zeichnung des Turmmausoleums im Dorf Maslov Kut nach P. S. Pallas.
Die Brüche, die jetzt die Majari überqueren, entstanden (weil ich ihnen keinen anderen Ursprung zuschreiben kann) aufgrund des Aufstiegs und Falls des Flusses und der Seen und sind nicht, wie einige Schriftsteller behaupten, die Überreste künstlicher Gräben. Die langlebigsten Gebäude am Rande der Stadt waren sicherlich nicht, wie man glaubte, die Aufbewahrungsorte der Toten. Wie kann man sonst erklären, dass es in jedem Innenhof spezielle Grabstätten gab?
Unweit von Madjari, in der Nähe des Baywalla-Sees, sah ich ein Grab, das ich überhaupt nicht erwartet hatte. Diese Grabstätte wurde zufällig entdeckt, möglicherweise von jemandem, der hier den Boden gräbt; in Anbetracht der Tatsache, dass es keine Anzeichen gibt, die den Verdacht auf die Existenz eines solchen Begräbnisses erwecken könnten. An einem mit Schilf bewachsenen Ort gibt es ein zwei Meter tiefes, vier Längen langes und ungefähr gleich breites Loch, ein Loch mit abfallenden Seiten, gefüllt mit Lehm und Rasen, das teilweise noch vorhanden ist. Es ist fast vollständig mit menschlichen Knochen gefüllt, anscheinend den Überresten von Menschen, die im Kampf getötet wurden.
Die bereits erwähnte erste Madjari (untere Madjari) befindet sich in Qom, 18 Werst vom größeren Madjari entfernt, und besteht aus den Ruinen von drei Gebäuden und Innenhöfen, die in einem bestimmten Abstand voneinander liegen. Eine davon ähnelte in Form und Architektur nur den oben beschriebenen achteckigen Strukturen, war jedoch größer als jedes dieser Gebäude, und die Ornamente aus glasierten Ziegeln waren weniger beschädigt. Die anderen beiden standen jeweils etwa 200 Meter von diesem Gebäude entfernt, und alle drei hatten eine dreieckige Form.
Auf Qom, 3 Werst von Mittel-Madjari entfernt, befinden sich Ruinen der gleichen Art von Häusern, die von den Russen Ober-Madjari genannt werden. Gegenüber dem Mittleren Madjari, auf der anderen (rechten) Seite von Kuma, gibt es nur wenige Spuren ehemaliger Siedlungen und Wohnungen.
Panorama der Madjara-Nekropole. Gravur von A. F. Buching 1771 Reproduktion der Zeichnung von M. Nekrasov 1742
Zu dieser Beschreibung der Überreste von Madjara fügt Gmelin hinzu, dass Tatishchev, der Gouverneur von Astrachan, 1735, als die Tataren noch Herren dieser Region waren, mehrere Personen mit einer großen Eskorte sandte, um die Ruinen zu erkunden und Antiquitäten zu sammeln. Mit ihrer Hilfe, so wurde uns gesagt, erhielt er die heiligen Schriften auf sehr starkem blauem Papier (Mongolen verwenden immer noch diese Art von Papier, sei es blau, braun oder schwarz, um die heiligen Bücher der lamaistischen Religion in Gold-, Silber- oder Weißbuchstaben darauf zu schreiben. Es gab tibetische und mongolische Schriften in Semipalatnaya und Ablai-Kita, die zu Beginn dieses Jahrhunderts so viel Aufmerksamkeit erregten.) und mehrere Münzen, die er (als Liebhaber der Antike) als Skythen betrachtete. Es bleibt zu bedauern, dass seit 1735 niemand mehr weiß, was aus diesen Sammlungen geworden ist.es muss hier viel größere Kuriositäten gegeben haben als in der Zeit von Gmelin oder in der heutigen Zeit; denn die Gier der russischen Bauern regt sie zu solchen Durchsuchungen in allerlei Ruinen und Bestattungen an, dass nach ihnen nichts mehr übrig bleibt.
Der Ehrwürdige Guldenstedt, der am 4. Juli 1773 Madjar besuchte, entdeckte dort auf einer Fläche von 400 Quadratmetern etwa fünfzig verschiedene Backsteingebäude. Er betrachtet sie nicht als Wohnhäuser, sondern als Grabstätten, die alle mit unterirdischen Krypten ausgestattet waren, die keine Keller waren, sondern Gräber, in denen sich die Särge befanden. Etwa 500 Meter westlich dieser Grabstätte befanden sich die Ruinen einer mohammedanischen Moschee mit ihrem Turm oder Minarett, und 500 Meter weiter westlich befinden sich die Überreste eines anderen Gebäudes des gleichen Typs. Er ist der Meinung, dass zwischen den beiden einst Häuser standen, von denen heute eigentlich keine Spur mehr übrig ist, die aber wahrscheinlich nach der in dieser Region vorherrschenden Bauweise aus leichten Brettern und Korbwaren bestanden. Aus einigen Inschriften stellte Güldenstedt fest,dass Madjar im VIII Jahrhundert bewohnt wurde. Hijra, und aus dem Stil der Ruinen schloss er, dass die Einwohner Mohammedaner und nach der Geschichte Nogai waren. In Bezug auf die modernen Magyaren oder Ungarn, die hier gelebt haben sollen, schweigt er natürlich völlig.
Fliese von Majar. Staatliches Historisches Museum.
Pallas, der letzte aller berühmten Reisenden, gibt an, dass es 1780 noch 32 Gebäude gab, teils in gutem Zustand, teils in Trümmern, und dass es zuvor 10 andere Gebäude in Form von Türmen gab; Aber seit der Zeit, als sich zahlreiche Siedler in Qom niederließen und Dörfer errichteten, sind alle diese Überreste von Majar verschwunden. Da sie beim Bau ihrer Häuser Ziegel verwendeten, ist Holz in dieser Gegend eine Seltenheit. Sieben Jahre später entdeckte Pallas nur vier sogenannte Kapellen, während die übrigen nur von Müllhaufen geprägt waren. Er ist der Meinung, dass es hier an diesem Ort nie eine Stadt gab und dass Majar nur eine Grabstätte eines mohammedanischen Stammes war. Wie Guldenstedt lehnt er den Gedanken abdass die Ungarn jemals an diesen Orten gelebt haben.
Nachdem ich die Berichte früher Reisender über Majar skizziert habe, werde ich meine eigenen Beobachtungen hinzufügen, von denen ich hoffe, dass sie überzeugender sind als das Zeugnis meiner Vorgänger, obwohl ich zu spät angekommen bin, um die Ruinen dieser wundervollen Stadt in all ihrer Pracht zu betrachten.
Am 29. September 1808 verließ ich die Festung Georgievsk, um eine zweite Reise nach Madzhar zu unternehmen und Antiquitäten auf Qom zu besuchen (ich war im November 1807 zum ersten Mal in Madzhar, aber da das Wetter sehr ungünstig war und viel Schnee fiel, konnte ich nicht Ruinen so gründlich.).
Ich fragte den ältesten Bauern nach den antiken Ruinen, aber ich hörte, dass alle alten Gebäude, die vor etwa zwanzig Jahren in diesem Teil der Region standen, abgerissen wurden. Sie brachten mir jedoch einige Silber- und Kupfermünzen und mehrere Glaswürfelmosaike in zufriedenstellendem Zustand.
Um nach der Statue zu suchen, die von Guldenstedt beschrieben und von den Tataren Kara Katun gerufen wurde, schickte ich meinen Wagen auf der üblichen Straße am rechten Ufer der Kuma nach Aleksandrovskoye, hinter der sie wieder auf die linke Seite des Flusses führt, während ich selbst am selben Ufer blieb … Ich habe diese Seite fleißig bis zu Nino oder Frolovsky Kat recherchiert, konnte aber keine Spuren der Antike finden.
Hier wurde ich von einem älteren türkischen Tataren, der mit dieser Umgebung gut vertraut war, darüber informiert, dass die Statue namens Kara Katun nicht mehr existiert, da sie vor einigen Jahren von Bauern auf der Suche nach einem Stein zerschlagen wurde.
Mausoleum in Madzhar, gestochen von P. S. Pallas.
Diese Ruinen, von denen ich einige Spuren finden konnte, befinden sich am erhöhten Rand der Steppe, am linken Ufer der Kuma und auf beiden Seiten von Bibala und erstrecken sich nach Norden bis zu zwei kleinen Salzwasserseen. Sie umfassen eine Fläche von etwa viereinhalb Werst Länge und etwas weniger Breite. Das Verschwinden dieser Ruinen der Antike wurde hauptsächlich durch das Erscheinen mehrerer Siedlungen in der Nähe verursacht, deren Bewohner diese Ruinen abrissen, um einen geeigneten Ziegelstein für den Bau zu erhalten. Ihr vollständiger Abriss sollte jedoch insbesondere Graf Pavel Sergeevich Potemkin zugeschrieben werden, der die Zerstörung des größten Teils der zu seiner Zeit noch erhaltenen Gebäude anordnete, da die Baumaterialien für den Bau der Provinzstadt und der von ihm entworfenen Festung Jekaterinograd hätten verwendet werden können.
Die Bauern des Spät- und Praskowino nahmen danach so viele Ziegel weg, dass nur noch zwei Bestattungskapellen von allen Bauwerken übrig sind, und sie werden auch sehr schnell zerstört.
Da die bereits aus den Werken von Gmelin und Guldenstedt zitierten Angaben detaillierter sind als die, die ich geben kann, werde ich nur eine Beschreibung der Grabgruft unter einer anderen noch erhaltenen Kapelle hinzufügen, die ich öffnen musste. Der nach Osten völlig offene, durchhängende Boden dieser Struktur war mit Ziegeln, Trümmern und Erde bedeckt. mehr als zwei Fuß dick; Sie wurden mit Schaufeln entfernt, und ich fand ein zweieinhalb tiefes und zwei Fuß breites Loch, das mit großem Kalkstein bedeckt war. Es war der Eingang zur Krypta, neun Fuß lang und fünfeinhalb breit, aber kaum hoch genug, um einem Mann zu erlauben, aufrecht zu stehen. Es wurde aus Ziegeln gebaut, die auf der Seite lagen; und in der Mitte, auf einem Podest aus Mauerwerk, befand sich ein Sarg aus dicken Brettern mit einem Skelett des Verstorbenen von der üblichen Größe, aber sehr faul.was uns erlaubt, eine Schlussfolgerung über seine bedeutende Antike zu ziehen. Der Schädel fiel auseinander, sonst hätte ich ihn mitgenommen. Abgesehen von diesen Gegenständen gab es in der Krypta nichts, was Aufmerksamkeit verdient hätte. Die Luft war klar und unsere Wachskerzen brannten sehr hell in der Krypta. Der Sarg liegt in Richtung von Nord nach Süd. Ich wollte auch eine Krypta unter einer anderen Kapelle öffnen; aber die Armenier versicherten mir, dass sie es vor einem Jahr untersucht haben und dass es genau das gleiche ist wie das erste.dass sie es vor einem Jahr untersucht haben und dass es genau das gleiche ist wie das erste.dass sie es vor einem Jahr untersucht haben und dass es genau das gleiche ist wie das erste.
Fragmente von Fliesen von Majar. Staatliches Historisches Museum.
An den erhaltenen Ruinen und alten Fundamenten kann der Standort der Stadt leicht identifiziert werden, und es ist offensichtlich, dass sich die Grabstätte in der Nähe von Kuma befand. Jeder unvoreingenommene Mensch sollte zugeben, dass die meisten dieser Ruinen die Überreste einer antiken Stadt sind, zu der in unterschiedlichem Maße zahlreiche europäische und tatarische Silber- und Kupfermünzen, Gold- und Silberringe und -ohrringe, Bronzespiegel und anderes Zubehör gehören, die häufig im Boden gefunden werden.;; Dann gibt es Mosaik-Bürgersteige aus blau, weiß und grün glasierten Fliesen mit Steinbänken und unter anderem ein großes Wasserbecken aus geschnittenem Stein, das heute als Getreidespeicher für einen Bauern in Praskovino dient.
Notizen von Jan Potocki über die Ruinen der Hauptstadt der Goldenen Horde, der Stadt Saray, aus dem Buch von Julius Klaproth.
Es ist wahrscheinlich, dass die Russen in einer früheren Zeit beabsichtigten, diese Stadt zu einem Schutzort für ihre Schiffe zu machen, die nach Akhtub fahren. Einige Reisende, die über die gemauerten Gräber sprachen, lagen falsch. Mit den Worten "Grab", "Karren" oder "Hügel" meinten die Russen nichts weiter als Ruinen oder Müllhaufen. Zwischen den vier bereits erwähnten Türmen sind noch modernere Überreste von Holzhäusern ohne Dächer, Türen und Fenster zu sehen, deren einzige Bewohner Schlangen und Vogelspinnen sind. Eine einzige arme russische Familie lebt allein an diesem Ort, um mit benachbarten Nomaden Handel zu treiben. Was Schlangen betrifft, kann ich nicht verstehen, wie sie an einem so erhöhten und so trockenen Ort leben können, aber seien Sie versichert, dass Sie keinen Schritt machen können, ohne diese unangenehmen Reptilien zu treffen. Einige Kalmücken und Tataren,Wer zufällig dort war, sah äußerst überrascht aus, als er sich an diesem Ort mit Fremden traf. Am Abend meldeten sich auch andere Gäste: Sie heulten Wölfe, was der gegenwärtigen "Garnison" dieser alten Festung, die aus einigen Hunden bestand, Angst einflößte. Ich würde keinem Hypochonder raten, lange in Jid-Khadzhi zu bleiben. Diese Ruinen, ihre abscheulichen Bewohner, die grenzenlose Wüste, das Zischen der Schlangen und das Heulen der Wölfe machen diesen Ort zu einer der schrecklichsten Wohnstätten der Welt. - Ausflüge von Graf Y. Pototsky.). Diese Ruinen, ihre abscheulichen Bewohner, die grenzenlose Wüste, das Zischen der Schlangen und das Heulen der Wölfe machen diesen Ort zu einer der schrecklichsten Wohnstätten der Welt. - Ausflüge von Graf Y. Pototsky.). Diese Ruinen, ihre abscheulichen Bewohner, die grenzenlose Wüste, das Zischen der Schlangen und das Heulen der Wölfe machen diesen Ort zu einer der schrecklichsten Wohnstätten der Welt. - Ausflüge von Graf Y. Pototsky.).
