Heute werden wir über Ägypten sprechen, aber um auf die Regierungszeiten der Dynastien der ägyptischen Pharaonen einzugehen, werden wir nicht unendlich viele Dissertationen darüber schreiben, und die gleiche Anzahl wissenschaftlicher Titel und allerlei Auszeichnungen wurden erhalten. Ich möchte untersuchen, was an der Oberfläche liegt und jedem Internetnutzer zur Verfügung steht, aber nur der Benutzer muss die Größe des alten Ägypten aus einem anderen Blickwinkel betrachten.
Tempelkarte. David Roberts.
Unsere Forschung ist also eine visuelle Bewertung von Tempelkomplexen und eine vergleichende Analyse der Farben des "alten" Ägypten. Und dafür gehen wir in die New York State Library, viele Dokumente wurden hier digitalisiert, auch die über Ägypten. Wir werden auch moderne Fotografien dieser Altertümer betrachten.
Wir werden die Werke des Künstlers David Roberts als Grundlage für unsere Forschung nehmen, der 1838 die alten Tempel Ägyptens, Nubien, skizzierte und dann in London ein Album mit Farblithografien veröffentlichte, die diesen historischen Objekten gewidmet waren. Und jetzt haben wir eine erstaunliche Gelegenheit, diese Objekte in einem Zeitintervall von 180 Jahren zu vergleichen.
Das erste, was wir studieren werden, wird der Tempelkomplex in Luxor sein. Der Luxor-Tempel ist eines der Kultur- und Architekturdenkmäler des alten Ägypten. Es befindet sich an der Stelle der heute nicht mehr existierenden Hauptstadt dieses Staates - der Stadt Theben. Der Luxor-Tempel soll bereits in der Zeit des Neuen Reiches erbaut worden sein - im 14.-11. Jahrhundert vor Christus. Jene. vor etwa dreieinhalbtausend Jahren. Vor uns liegt eine Lithographie von David Roberts "Der große Eingang zum Tempel von Luxor"
Großer Eingang zum Luxor-Tempel. David Roberts.
es sieht so aus, als ob dieser Name entweder Spott oder Ironie zeigt, wirklich "groß", der Eingang ist mit Sand und zerbrochenen Ziegeln übersät, und selbst wenn der Reisende auf einen Kamelkuchen tritt. Die Fresken an der Wand sind kaum wahrnehmbar, hinter dem Obelisken ist eine der brusthohen Statuen von Ramses 2 zu sehen, die in Sand getaucht sind. Menschen auf dem Hintergrund seines Torsos scheinen Zwerge zu sein.
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Lithographie von David Roberts Eine von zwei Statuen von Ramses 2. Luxor 1838
Der Mann mit der Stange ist vielleicht ein Führer, mit diesem Instrument tastete er den Sand ab, damit er nicht in eine tiefe Höhle fällt. In der Tat, wie in den Zeichnungen von Piranesi.
Luxor. Das große Tor 1852
1858 wurden die Ramses fast ausgegraben, und 1870 wurde Bruchstein um sie herum entfernt, damit die Touristen ihre frühere Größe besser sehen konnten.
Nun, in der heutigen Zeit ist alles sehr schön und Millionen von Touristen kommen vorbei und sehen: "Ja, das ist ein großes Tor."
Luxor, Ohren von Memnon 1870
Luxor Statuen von Ramses heute.
Die Säulen des Tempels litten am wenigsten. Und von der Seite des Nils sieht der Tempel nicht so erzogen aus. Damit Touristen eine Vorstellung von Ramses 2 haben, befindet sich im Tempel eine Statue mit einem ganzen Gesicht. Der nächste Tempel in Luxor ist der Ramessium-Tempel, der dem Herrscher von Ober- und Unterägypten, Ramses 2, gewidmet ist.
Fragment des großen Memnon in Theben.
1857 Theben, Ramessium.
In der Mitte der Lithographie sehen wir ein Fragment einer riesigen Skulptur von Memnon sowie Fragmente anderer Statuen, die diesem Pharao gewidmet sind. Sie können die Struktur der Statuen analysieren, sie bildeten ein einziges Ganzes mit den Säulen, die Teile der Säulen wurden in getrennten geformten Blöcken gegossen und dann zusammengesetzt. Als Ergebnis wurde eine fertige Skulptur erhalten, eine Bindemittellösung zwischen den Elementen wurde nicht technologisch vorgesehen, daher sehen wir die Details dieses riesigen Lego überall verstreut -Konstrukteur. Im Moment sind viele Details der Säulen verputzt und die Wirkung des Designers ist nicht so sichtbar. Die große Skulptur von Ramses 2, die wir sehen, da der Torso nach offiziellen Angaben aus massivem Stein besteht, wurde aus einem Stück Stein geschnitten und meiner Meinung nach und der Meinung anderer alternativer Forscher aus Beton gegossen.
Nicht weit vom Luxor-Tempel und dem Ramesseum entfernt befindet sich der Amon-Ra-Tempel in Karnak, und natürlich konnte David Roberts eine solche Geschichte nicht verpassen. In der Zeit des Neuen Reiches vor dreieinhalb, dreitausend Jahren diente dieser Ort als Hauptheiligtum des alten Ägypten. Karnak war nicht nur ein religiöser Ort, sondern eine königliche Residenz, ein Verwaltungszentrum, die Hauptkasse und das Herz der ägyptischen Hauptstadt Theben.
Theben, Karnak 1838
Aber die Aussicht auf diesen Tempel ist noch bedrückender. Die Seitenwände wurden stark beschädigt, die Säulen sind übereinander gestapelt. Nach dem Domino-Prinzip wird also alles zu einem großen Haufen zusammengefasst. Um in die Hypostyle-Halle zu gelangen, müssen Sie mit großen Warnungen von der Düne heruntergehen. Vielleicht hat der Künstler diese Zerstörung übertrieben? Aber nicht auf dem Foto von 1858 sehen wir genau die gleichen Ruinen.
Karnak Hypostyle Halle 1858
Und wenn Sie sich die Hypostyle-Halle von Süden ansehen, ist die Ähnlichkeit mit den zerstörten Häusern des Großen Vaterländischen Krieges vollständig. Es ist auch zu sehen, dass sich unter Sand und Trümmern bedeutende Tempelgebäude befinden.
Im Jahr 1936 wurde bereits alles aufgeräumt und man kann sicher im Tempel spazieren gehen, nur gibt es fast keine Wandbilder, die Pylone scheinen konkret zu sein, nur gelegentlich gibt es Portiken aus dieser Zeit und auf einigen von ihnen sieht man Fresken in Farbe, was ein sehr seltenes Phänomen ist, über die Farbe in der Antike Wir werden etwas später über Ägypten sprechen.
Karnak 1936
Begrabene, zerstörte Tempel, irgendwo haben wir das schon getroffen. Ja, die Stiche von Giovanni Batista Piranesi, die Gemälde von Hubert Robert und anderen Künstlern zeigen das zerstörte Europa, und die Lithografien von Carl Bossoli zeigen die Ruinen von Festungen, Kirchen und Palästen auf der Krim. Und wie unterscheidet sich das alte Ägypten von dem zerstörten Europa, das die Künstler des 18. Jahrhunderts erobert haben? Nur durch die Tatsache, dass das fortschrittliche Europa ihn erst Ende dieses 18. Jahrhunderts auf den Bajonetten der Armee Napoleons erreichte.
Napoleon. Hieronymus Jean-Leon-Ödipus.
Und wir kennen bereits den Grund für diese Apokalypse, es ist eine riesige Welle, die aus dem Arktischen Ozean kam. Darüber wurden bereits viele Artikel geschrieben, insbesondere: Andrei Kadykchansky "Kursk wird wirklich ertrinken"
Der Tempel des Horus oder Horus in Edfu sieht auf den Lithographien von David Roberts nach offiziellen Angaben, die während der ptolemäischen Zeit im 3. Jahrhundert v. Chr. Erbaut wurden, so weit wie möglich mit Sand bedeckt aus …
Tempel des Horus in Edfu.
Der Bau wurde 180 Jahre lang mit langen Unterbrechungen fortgesetzt. Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches wurde der Tempel des Horus verlassen. Es war mit Sand bedeckt, und andere Strukturen wurden oben errichtet.
Edfu, Sand unter dem Portikus.
Wie in der Lithographie zu sehen ist, konnte man auf den Sanddünen unter den Bogen des Tempels gelangen.
Blick unter dem Portikus des Edfu-Tempels hervor.
Und es galt als besonders schick, sich vor dem Hintergrund prächtiger Ruinen einzufangen. Die Säulen und Portiken sind gut erhalten und sogar mit Gemälden versehen. Es ist ein Sonnenkreis mit Flügeln, der den Gott Horus darstellt. In zoomorphen Begriffen ist dies ein Falke oder ein Mann mit einem Falkenkopf.
Edfu, Tempel des Horus 1858
Im Jahr 1858 sieht der Tempel ungefähr so aus wie in der Lithographie, im Jahr 1860 wurde der Tempel vom Louvre-Mitarbeiter Auguste Mariette ausgegraben.
Edfu, Tempel des Horus 1860
Der Edfu-Tempel beginnt mit massiven Toren, die Pylone genannt werden. Sie sind mit gut erhaltenen alten Zeichnungen und Inschriften bedeckt. Auf beiden Seiten des Haupteingangs befinden sich Nischen für Flaggen. Vor dem Tor stehen zwei schwarze Granitstatuen des Gottes Horus in Form riesiger Falken.
Der nächste mit Sand bedeckte Tempel der Göttin Hathor in Dendera.
Seiteneingang zum Tiffoney-Tempel in Dendera.
Es ist der Göttin der Liebe, der Künste, der Weiblichkeit und der Mutterschaft gewidmet. Hathor wurde in der Regel als Kuh dargestellt, zwischen den Hörnern leuchtete eine Sonnenscheibe.
Auf der Lithographie ist der Pylon des Tempels fast bis zum Rand mit Sand bedeckt. Um darunter hindurchzugehen, müssen Sie Ihren Kopf neigen. Und die Leute ruhen sich einfach in seinem Schatten aus.
Tempel in Dendera. David Roberts.
Das Heiligtum der Göttin ist ebenfalls mit Sand bedeckt, und die Menschen betreten es einfach, indem sie über die Seitenwand klettern, die Oberkante, die bündig mit der Wüste ist.
Dendera, Tempel von Hathor.
Tempel an der Dendera Hathoric Säule.
Die Gesichter der Göttin Hathor sind niedergeschlagen, aber David Roberts konnte mit ihnen eine Säule zeichnen, und dank dieser können wir die himmlische Schönheit der Göttin der Liebe, Schönheit, Kunst betrachten.
Dendera.
Im Tempel selbst sind farbige Farben sehr gut erhalten, und nur dank dieser Erhaltung konnte David Roberts die Gesichter der Göttin Hathor detailliert skizzieren, und jetzt wissen wir im Detail, welche Farben auf bestimmte Basreliefs angewendet wurden, und dies ist für die weitere Forschung sehr wichtig.
Kom Ombo ist ein Tempel direkt an der Nilküste in der Nähe der ägyptischen Stadt Assuan. In Roberts 'Lithographie vom 21. November 1838 ist dieser Tempel mit einer luxuriösen Hypostyle-Halle mit 15 dicken Säulen und einem Gesims mit zwei geflügelten Sonnenscheiben dargestellt.
Kom-Ombo 21.11.1838 Lithographie.
Hier sind nur die Säulen des Tempels und sehen überwältigt aus. Auf den Säulen befinden sich die heraldischen Lilien Oberägyptens und der Papyrus, der das Nildelta symbolisiert. Der größte Teil des Daches der Hypostyle-Halle ist erhalten, auf dem verschiedene Himmelsbilder geschnitzt sind. Auch die farbigen Fresken auf der Sonnenscheibe sind noch sichtbar. Auf Fotografien-Dolch-Typen mit Angaben aus den Jahren 1838 und 1837 sieht dieser Tempel ähnlich aus.
Comb-Ombo, Dolchtyp.
Kom Ombo, der Tempel heute.
In der Neuzeit sieht der Tempel trotz der zahlreichen Chips spektakulär aus.
Zwischen der Stadt Assuan und den ersten Stromschnellen des Nils befand sich bis vor kurzem eine kleine Insel Philae, die für ihre monumentalen Strukturen berühmt war.
Gesamtansicht der Insel Philae.
Bis vor kurzem befand sich dort der Tempel der Isis, der während des Baus des Assuan-Staudamms vor Überschwemmungen bewahrt wurde. Die Ägypter glaubten, dass die Insel Philae der Ort des ewigen Schlafes des Gottes Osiris war und der Weg dorthin für bloße Sterbliche verboten war. Nur Priester hatten das Recht, hier heilige Rituale durchzuführen.
Philae Tempel der Isis.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Insel teilweise durch die Erweiterung des Stausees überflutet, in den 70er Jahren wurde die Insel Philae vom Wasser des Assuan-Stausees absorbiert. Aber die alten Denkmäler, die darauf standen, wurden durch die Bemühungen der UNESCO vor der Zerstörung gerettet. Der Tempel der Isis und Trajans "Kiosk" wurden in viele Blöcke gesägt und an einen höheren Ort verlegt.
Wenn Sie sich die Lithografien von David Roberts ansehen, können Sie sehen, wie gut die Farbe im Tempel der Isis erhalten geblieben ist.
Philae, Tempel der Isis, Säulenlithographie.
Wenn Sie aufpassen, habe ich immer die Zeit geäußert, als die Tempel gebaut wurden. Das Bauzeitintervall reicht von dreieinhalbtausend Jahren bis zweieinhalbtausend Jahren, und einige Tempel wurden bereits in der Zeit der römischen Herrschaft in unserer Zeit fertiggestellt. Aber die Tempel, die im Abstand von tausendeinhalb Zeitabständen voneinander beabstandet sind, sehen fast identisch aus und unterscheiden sich nur in göttlichen Fresken und Kartuschen an den Wänden. Und viele von ihnen haben noch Farbe. Und hier ist meiner Meinung nach eines der Geheimnisse dieses sandbedeckten Landes.
Und genau das, was uns hilft, es zu entwirren, wird uns helfen, das ägyptische Si nicht zu essen … nein, keine Macht, sondern blau! Ja, ja, die am häufigsten verwendete Farbe des alten Ägypten, die den Himmel symbolisiert, in dem die goldene Scheibe des Sonnengottes Ra leuchtet!
Ägyptisches Fresko.
Neben dem blauen Farbstoff wurden natürlich auch andere verwendet, daher werden wir die Technologie zur Gewinnung verschiedener Farbtöne in Betracht ziehen.
Die meisten ägyptischen Farbstoffe waren fein zerkleinerte natürliche Mineralien, die nicht in Öl, sondern in Wasser verdünnt wurden und Leim, Gummi oder Eiweiß hinzufügten. Die alten Ägypter verwendeten schwarze, blaue, braune, grüne, graue, rosa, rote, weiße und gelbe Farben.
Die blaue Hauptfarbe war eine künstliche Fritte (Glass Granular Mass), die kristallines Calcium und Kupfersilikat enthielt. Ägyptisches Blau beweist, dass die Alten chemische Produktion und Bergbau hatten. Ein künstliches blaues Pigment wurde erhalten, indem eine Mischung aus Calciumcarbonat, einer Komponente, die Kupfer (Malachit), Silikatsand und Kaliumcarbonat enthielt, auf 850 bis 950 ° C erhitzt wurde. Ein anderer Typ wurde aus Azurit durch Mahlen zu Pulver erhalten. (Azurit ist ein natürlich vorkommendes Kupfercarbonat. Es wurde verwendet, bevor die künstliche Fritte erfunden wurde.)
Ägyptisches Blau.
Es gab zwei Arten von grüner Farbe: Zuerst wurde sie aus Malachitpulver hergestellt, einem in Ägypten abgebauten Kupfererz, und dann erschien eine grüne Fritte, ähnlich wie blau. Die weiße Farbe bestand normalerweise aus Kalziumkarbonat (natürlich Marmor, Kreide, Kalkstein und Kalzit). Schwarz war Kohlenstoff, der manchmal Ruß und manchmal zerkleinerte Holzkohle war. Grau wurde durch Mischen von weißer und schwarzer Farbe erhalten. Rote Farbe ist roter Ocker, der entweder natürlich vorkam oder durch Verbrennen von gelbem Ocker hergestellt wurde. In der Römerzeit wurde rotes Bleioxid (rotes Bleioxid) verwendet, und aus Krappa wurde rosa Farbe erhalten.
Eine Reihe von Mineralien für Farben.
Braune Farbe ist ein natürlicher Ocker. Es gab zwei Arten von gelber Farbe - eine war ein gelber Ocker natürlichen Ursprungs und die andere wurde aus anderen Ländern gebracht.
Eine Studie über altägyptische Malerei und Freskenmalerei zeigte, dass es sich nicht um Ölmalerei, sondern um Leimmalerei handelte. Daher mussten die Farben dafür mit einer Art Klebstoff hergestellt werden. Die für diese Zeit verfügbaren und geeigneten Materialien beschränkten sich auf Leimgelatine, Erbsenfruchtextrakt und Albumin-Eiweiß. Es ist bekannt, dass Farbstoffe wie Ruß und roter und gelber Ocker im trockenen Zustand recht gut auf Gips und Stein haften und Ocker im feuchten Zustand sogar noch besser ist, sodass sie keine Klebebasis benötigen.
Andere alte Farbstoffe wie blaue und grüne Fritten, Azurit und Malachit haften nicht ohne Bindemittel an der Basis. Daher wurden die oben genannten organischen Klebstoffe als solches Bindemittel verwendet.
Sie haben wahrscheinlich schon erraten, wo ich hinkomme. Und ich werde die Frage formulieren. War es möglich, dass die Farben, wie wir sie in Lithografien von David Roberts seit mindestens zweitausend Jahren an den Wänden sehen, Säulen von Tempeln, die direktem Sonnenlicht ausgesetzt und ständig vom Wind geblasen werden und in deren Strom zahlreiche Schleifpartikel in Form von Sand enthalten sind?
Dender, Tempel der Hathor-Säulen.
Wie wir jetzt wissen, sind die widerstandsfähigsten Farben diejenigen, die keine organische (klebende) Basis haben. Sie sind schwarz, weiß und verschiedene Ocker. Wie Sie wissen, bestehen viele Felsmalereien in den Höhlen aus Kohle und rotem Ocker und sind viele tausend Jahre alt. Dies geschieht jedoch in einem geschützten Raum, in dem kein Sonnenlicht eintritt und die Atmosphäre keinen negativen Einfluss hat. Die Sonne brennt jedoch jede Beschichtung mit einer Geschwindigkeit von etwa 10 Mikrometern pro Jahr aus. Nichts ist für die Ewigkeit. Und der Wind mit Sand wird einfach schwarze Farbe von der Oberfläche abschlagen. Aber was ist mit dem ägyptischen Blau, wie es sich im Laufe der Zeit verhält? In einigen Fällen änderten ägyptische blaue Farben, die normalerweise stabil sind, ihre Farbe. So zum Beispiel die Bilder des Kleeblatts auf dem sogenannten "Kuhbett" aus dem Grab von Tutanchamun, die jetzt zweifellos dunkelbraun, fast schwarz sindwaren einmal blau;
Kuhbett Tutanchamuns Grab.
Unter dem Schwarz befindet sich immer noch eine blaue Farbe, und da die Substanz körnig ist und der Kupferprobe entspricht, ist es möglich, dass es sich um eine zersetzte blaue Fritte handelt.
Vergleichen wir einfach die Lithografien der Tempel des alten Ägypten von David Roberts und moderne Fotografien derselben historischen Stätten im Abstand von 180 Jahren. Betrachten Sie als erstes Beispiel die Bilder im Tempel von Hathor. So sind 1838 in den oberen Teilen der Säulen des Tempels bei direkter Sonneneinstrahlung auf den Kopfbedeckungen der Göttin der blaue Haupthintergrund sowie die gelben und orangefarbenen Streifen deutlich sichtbar.
Dendera, Tempel der Hathor-Säulen mit Kopfschmuck.
Die rote Sonnenscheibe mit blauen Flügeln ist deutlich sichtbar. Im Inneren des Tempels haben dieselben Elemente noch kräftigere Farben.
Und was haben wir in unserer Zeit? Und auf den gleichen Elementen der Säulen befindet sich keine Farbe, nur in den dunkelsten Bereichen verwandelte sich das Blau in kleine graue Flecken. Die Farben auf der Sonnenscheibe mit Flügeln verschwanden ebenfalls vollständig. So bleibt nichts für immer unter der Sonnenscheibe, aber ohne Flügel. Die Farben im Tempel selbst haben zwar überlebt, aber ihre Farbe ist merklich verblasst. Leider ist ihr Schicksal in weiteren fünfzig Jahren auch eine ausgemachte Sache, und diese Farben werden verschwinden, wie diejenigen, die direktem Licht ausgesetzt waren.
Dender, Tempel des Hathor, Portikuskopf.
Wir können ein weiteres anschauliches Beispiel für das Verblassen von Farben in den Bildern von Gottheiten im Tempel der Isis auf der Insel Philae seit 180 Jahren verfolgen.
Großer Portikus des Tempels von Philae Numibia.
Auf der Lithographie von 1838 sehen wir helle, gesättigte Farben von grünen Lilienblättern, Krönungssäulen, an der Decke leuchtend blau-rote Himmelsflügel des Gottes Ra, Sterne, die Göttin Isis selbst mit blauen Himmelsflügeln. Jene. wir sehen hier die ägyptischen Mineralfarben, über die ich oben gesprochen habe.
Decke, Portikus, Säulen, Tempel der Isis, Insel Philae.
Wie sehen diese Spalten jetzt aus? Vollständig monochrom. Aber warum, weil sie im Tempel standen und zumindest das, was hätte erhalten bleiben sollen. Nach meiner Version konnten während des Abbaus des Tempels in den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Säulen im Freien gelagert und die Farben sehr schnell ausgebrannt werden, so dass wir jetzt nichts sehen.
Philae, Tempel der Isis, heute.
Wir sehen ein ähnliches Bild auf den Säulen im Tempel von Ramses II in Karnak, in den Tempeln der beiden Triaden von Gottheiten in Kom Ombo, im Tempel des Horus in Edfu.
Karnak, ein Vergleich der Tempel.
Kom Ombo, ein Vergleich der Tempel.
Edfu, ein Vergleich der Tempel.
Ich möchte näher auf die Tempel von Seti 1, Ramses 2 in Abydos eingehen, die sich neben dem berühmten Tempel von Osirion befinden.
Abydos, Tempel von Seti 1, heute.
Viele farbige Reliefs sind in diesen Tempeln sehr gut erhalten. Es scheint, dass es in dem geschlossenen Raum nichts Besonderes gibt, die Farben sind erhalten geblieben und wir sind jetzt in Farbe, sozusagen in guter Qualität, können wir das Leben des Pharao Seti 1 und seine Interaktion mit den Göttern beobachten.
Flachreliefs im Tempel von Seti 1, Abydos.
Abydos, Tempel von Seti 1, 1858, zerstörte noch immer die Hypostyle-Halle.
Abydos, Eingang zur Halle des Gottes Osiris 1875
Basreliefs im Tempel von Seti 1 Vergleich.
Ja, alles ist so, aber Tatsache ist, dass der Tempel sehr lange ohne Dach war, in einem heruntergekommenen Zustand. Und Sonnenlicht trifft seit Hunderten von Jahren die farbigen Reliefs. Die Schwarzweißfotos wurden zwischen 1875 und 1860 aufgenommen. Die Details der Basreliefs, die sich in Schattierungen kontrastieren, sind auf ihnen deutlich sichtbar.
Flachreliefs im Tempel von Seti 1, Vergleich 1860
Ja, wenn Sie sie im Freien und im Tempel unter dem Dach vergleichen, können Sie sehen, dass die Farben identisch aussehen. Auf einer Farbpostkarte des Ramses-Tempels aus dem frühen 20. Jahrhundert sehen Sie eine Vielzahl von Farben.
Abydos, Tempel von Ramses 2.
Und es gibt viele solche Orte in Ägypten. Aus alledem können wir schließen: "Und Ägypten ist überhaupt nicht alt!" Und wie alt ist es? Nach meinen Schätzungen malte die ägyptische Zivilisation zu Beginn des 18. Jahrhunderts aktiv ihre Tempel.
Meme. * Und Ägypten ist nicht alt! *
Und um dem ein Ende zu setzen, schauen wir uns die Lithographie von David Roberts "Sphinx" an.
Große Sphinx, Pyramiden von Gizeh, David Roberts.
Unter der heißen ägyptischen Sonne, unter den ständigen Schlägen des Wüstenwinds, hält die mystische Sphinx stolz ihren Kopf, die königlichen ägyptischen Nemes werden auf den Kopf gestellt. Die Überreste von ägyptischem Blau sind deutlich sichtbar, die Augen der Sphinx sind mit schwarzer Farbe zusammengefasst, die in der Sonne merklich verblasst, und die Pupille ist auch hell auf die Augenhöhle gezeichnet. Auf den Wangenknochen fällt die Farbe des bereits verbrannten roten Ockers auf. Natürlich bleibt jetzt nur noch die Farbe des Sandsteins selbst übrig.
Kopf der Sphinx mit bemaltem Gesicht und Nemes.
Die Große Sphinx heute.
Und was ist die Schlussfolgerung aus all dem oben genannten? Und so, dass die Farbe auf den Tempeln nicht vor drei, nicht zweitausend Jahren oder sogar fünfhundert, sondern erst vor dreihundertvierundfünfzig Jahren aufgetragen wurde. Jene. Das alte Ägypten ist überhaupt nicht alt. Ja, vielleicht wurden einzelne Tempel vor ungefähr tausend Jahren gebaut, aber sie wurden auf der richtigen, göttlichen Ebene gehalten. Die altägyptische Zivilisation gedieh unter Peter dem Großen weiter und errichtete Weihrauch für seine zahlreichen Gottheiten.
Daher versuchte Napoleon Ende des 18. Jahrhunderts mit einem Team seiner Wissenschaftler, die technologische Kraft des besiegten Landes zu entreißen.
Napoleon in der Wüste von Ägypten.
Und in den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts haben die Gouverneure Hitlers mit ihren Wissenschaftlern aus demselben Grund Wollgräber und Tempel aus Anenerbe.
Rommel in Ägypten.
Natürlich ist alles, was ich oben gesagt habe, meine Hypothese und stimmt nicht mit der offiziellen Version der Geschichte überein. Eine erweiterte Videoversion dieses Artikels kann in meinem gleichnamigen Film mit sehr angenehmer Musik angesehen werden. Auf den Gemälden von Mark Milmore sehen Sie auch, wie die Tempel in ihrer Blütezeit aussahen.
Verfasser: Elena Topsida
