Griechenland ist das Epizentrum aller westlichen Kultur. Die Geschichte der Griechen ist das "zentrale Bindeglied" der heutigen Zivilisation. Das wichtigste Zentrum des Apollo-Kultes in Griechenland war das Delphi, ein religiöses Zentrum mit dem Tempel und Orakel von Apollo.
Das altgriechische Wort Delphi - "Δελφοί" hat die indogermanische Wurzel "δελφύς", was "Mutterleib", "Mutterleib", "Mutterleib" bedeutet. Von hier kommt der Delphin - "Neugeborenes Baby", "Uterus". Vielleicht liegt dieser Name daran, dass sich der Nabel der Erde nicht weit vom Apollontempel entfernt befand.
Nach Angaben einer Reihe von Historikern und Schriftstellern der Vergangenheit haben die Alten das Oecumene (ein Teil der von der Menschheit beherrschten Welt) rund dargestellt, in der Mitte liegt Hellas und in der Mitte von Hellas - Delphi. Sie sind der Nabel der Erde.
Die Ilias des antiken griechischen Dichters und Geschichtenerzählers Homer sagt, König Minos habe den Apollo-Kult von Delphi in Erinnerung an die Hilfe der Delfine gegründet, die seine Schiffe von Kreta nach Griechenland führten. Die Legenden besagen, dass die verkehrsreichsten Seewege dieser Zeit, die sogenannten "Apollo Trails", ebenfalls von Delfinen angelegt wurden.
Die Ruinen des antiken Delphi befinden sich am südwestlichen Hang des Berges Parnass auf einer Höhe von 700 m über dem Meeresspiegel. Nach der griechischen Mythologie gründete Apollo in Delphi im Tempel an der Stelle von Apollos Sieg über die Schlange Python das Delphische Orakel, das für eine Priesterin (Pythia) verantwortlich war.
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Delphis religiöse Bedeutung reicht bis in die mykenische Zeit zurück. Der antike griechische Schriftsteller und Geograph Pausanias erzählt in seiner "Beschreibung von Hellas" von vier nacheinander gebauten Tempeln von Delphi: aus Lorbeerholz, Wachs und Federn, Kupfer und Stein. Steintempel, erbaut Mitte des 7. Jahrhunderts. BC niedergebrannt, wieder aufgebaut wurde durch ein Erdbeben zerstört, die heutigen Ruinen sind die Überreste eines Bauwerks aus der Mitte des 4. Jahrhunderts v.
Da Apollo als Schutzpatron der neu gegründeten Städte galt, war es üblich, sich vor Beginn einer neuen Expedition dem Orakel zuzuwenden. Dank dessen war der Apollontempel das Zentrum der griechischen Kolonialpolitik, die von den Priestern des Orakels kontrolliert wurde. Auf dem Giebel des Tempels standen die Sprüche der sieben Weisen: "Erkenne dich selbst" und "nichts Unermessliches".
Die Blütezeit des Delphischen Orakels reicht bis ins 7.-5. Jahrhundert zurück. BC, als er in Interpolis-Konflikten vermittelte. Es war üblich, dass sich die Hellenen in allen wichtigen Fragen des öffentlichen und privaten Lebens an das Orakel wandten. Das "Schwert" des Tempels war Sparta.
Die Schwächung des Einflusses des Tempels begann während der griechisch-persischen Kriege, als Delphi sich auf die Seite der Perser stellte und plante, das religiöse Zentrum des Persischen Reiches zu werden.
Während der römischen Herrschaft behielt der Tempel Geldbeiträge aus verschiedenen Regionen des Mittelmeers. Der Tempel wurde mehrmals geplündert und 391 n. Chr. Unter Kaiser Theodosius. es wurde endlich geschlossen.
Einmal im Jahr wurden Weissagungen durch das Delphische Orakel gegeben: an Apollos Geburtstag (Mitte Februar - Mitte März), als er von den Hyperboreanern zurückkehrte. Seit dem VI Jahrhundert. BC. Die Weissagung begann monatlich am siebten, mit Ausnahme der drei Wintermonate, als Apollo die Hyperboreaner besuchte, und sogar später - jeden Tag. Während der Prophezeiungen geriet die Pythia, eine Priesterin und Wahrsagerin, in eine narkotische Ekstase, die vage einzelne Sätze und Murmeln aussprach, die von den Priestern des Tempels aufgezeichnet und interpretiert wurden.
Die Legenden besagen, dass der Vater von Pythagoras, Mnesarch der Samos, zusammen mit seiner jungen Frau, die ein Kind erwartete, während seiner Handelsreise nach Delphi das Orakel nach seiner zukünftigen Reise nach Phönizien fragte. Das Orakel sagte ihm voraus, dass seine Frau einen Sohn zur Welt bringen würde, der für seine Weisheit bekannt werden würde, was der Menschheit "den größten Nutzen für alle Zeiten" bringen würde. Zu diesem Zeitpunkt gab Mnesarchus seiner Frau den Namen Pythaida zu Ehren der Delphischen Prophetin Pythia.
Die Griechen glaubten, dass die menschliche Welt eng mit der Welt der Götter verbunden ist. Der Appell an den Willen der Götter entstand jedes Mal, wenn es notwendig war, die Probleme zu bewältigen, die durch die natürlichen Elemente, Ernteausfälle, Katastrophen und die Prophezeiungen des Orakels verursacht wurden. Die Griechen liebten es, über ihre Götter und ihre Einmischung in weltliche Angelegenheiten zu sprechen. Diese Legenden und Legenden führten zu einer reichen Mythologie, aus der griechische Dichter, Maler, Bildhauer und Philosophen Handlungen für ihre Werke zeichneten.
Obwohl die antike Welt Griechenlands von Göttern bewohnt war, hörte das griechische Volk dennoch Orakeln, Magiern, Pythias und Sibyllen zu. Die Pythia wurde als direktes Medium (Instrument) von Apollo angesehen. Zum ersten Mal erwähnte Herodot die Pythias in seinen Schriften. Historiker glauben, dass die Propheten in Griechenland zunächst Männer waren und ab der zweiten Hälfte des VIII. Jahrhunderts vor Christus. - Frauen. Der antike griechische Philosoph Plutarch besuchte Delphi auch als Priester von Apollo.
Delphi griff aktiv in das politische Leben der griechischen Stadtstaaten ein und trat in den schwierigsten Momenten der griechischen Geschichte auf der Bühne auf, die mit Internecine-Kriegen, dem Rückzug von Kolonien, der Verabschiedung neuer Gesetze, Regierungsentscheidungen oder Staatsstreichen verbunden waren. Darüber hinaus spielten Tempelzentren wie das Delphische eine wichtige Rolle als Hüter traditioneller Weisheit, gesammelter Erfahrung, Schätze und Kapital. Die Orakel spielten eine wichtige Rolle im politischen Kampf zwischen den größten griechischen Stadtstaaten - Athen und Sparta.
Mitte des 5. Jahrhunderts. BC. Meinungsverschiedenheiten zwischen Sparta und Athen führten zu einem Krieg zwischen ihnen. Gleichzeitig beanspruchte die Phokid Union, ein Verbündeter Athens in Mittelgriechenland, ihre Hegemonie in Delphi und versuchte wiederholt, sie zu ergreifen. Im Jahr 356 v. e. Die Phokidier beschlagnahmten und entfernten den Tempelreichtum des gemeinsamen griechischen Schreins - des Apollontempels in Delphi - und zehntausend Talente Gold und Silber sammelten sich mehrere hundert Jahre lang im Tempel an.
Die Geschichte selbst ist ohne Mythen undenkbar. Echos des Einflusses von Orakeln können heute in den Vorhersagen zahlreicher Soziologen, Politikwissenschaftler, Magier und Prädiktoren gesehen werden. Die griechische Mythologie zeigt uns, wie die Menschheit vor vielen Jahrhunderten gedacht und gefühlt hat.
Verfasser: Valentina Zhitanskaya