Die Aussage, dass unser Land so östlich wie westlich ist, enthält nichts Originelles. Der Begriff „Eurasien“hat bereits Wurzeln in Bezug auf die mittlere Sonderposition Russlands, die selbst ein so empörender Russophobiker wie Zbigniew Brzezinski als das „Zentrum“oder Herz der Welt betrachtet, von dessen Schicksal das Schicksal aller Kontinente abhängt. Er schrieb darüber in seinem Buch "The Grand Chessboard".
Zuerst ging das russische Volk ohne staatliche Sanktion selbst in den Osten (oft nach Belieben), und die Beamten konsolidierten nur diese friedlichen "Eroberungen" und wandelten sie von "de facto" zu "de jure" (Beispiel: Ermak und Iwan der Schreckliche). Aber dann haben die offiziellen Behörden den asiatischen Ländern große Aufmerksamkeit geschenkt und sie als einen natürlichen Bereich ihrer Interessen betrachtet.
Als die Russen Turkestan, Altai, Pamir und Tien Shan erreichten, stellte sich die Frage, ob sie die im Südosten liegenden Länder studieren sollten - das war Tibet, das Land der Geheimnisse und Geheimnisse, ein großes Gebirgsland. England, das bereits Indien besitzt, zeigte ebenfalls große Aufmerksamkeit für diese Region und versuchte, sie in die Hände zu bekommen. Natürlich konnte der russische Generalstab der Expansion eines langjährigen politischen Rivalen nicht gleichgültig gegenüberstehen.
Das russische Reich schickt beharrlich und konsequent eine Reihe von Expeditionen nach Tibet. Es ist nicht verwunderlich, dass sie hauptsächlich vom Militär organisiert werden und sich oft als Reisende, Ethnographen und Geographen verkleiden.
Seit undenklichen Zeiten in Russland war bekannt, dass sich ein mysteriöses Land in Tibet befand. Der Osten interpretierte es rein mystisch (dieses Gebiet liegt im Allgemeinen nicht in der irdischen, sondern in der spirituellen Dimension). Der Westen war gezwungen, sich mit den spirituellen Informationen zufrieden zu geben, die von den östlichen Missionaren des Buddhismus, Yoga und Lamaismus erhalten wurden, die mit Vorträgen über östliche Philosophie in Europa eindrangen. Russland, das geografisch bereits an das legendäre Shambhala grenzt, versuchte, dieses Land physisch zu erkunden.
Ich musste umkehren
Seit elf Jahrhunderten, nach dem berühmten chinesischen Reisenden Xuan-Tsang, hat kein Entdecker Zentralasien betreten. Und die Russen gehörten im Allgemeinen zu den ersten Europäern, die in das mysteriöse Land der Legenden eindrangen.
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Im Gegensatz zu anderen Orten auf der Welt schien hier alles mysteriös und außerirdisch. In der Mitte des 19. Jahrhunderts gab es noch keine Vorstellungen über das Leben von Außerirdischen wie die modernen. Nach ihren Zeugnissen fühlten sich die Menschen in dieser unberührten Hochgebirgsregion, als ob sie tatsächlich mit dem Siegel der Nähe zu Gott gekennzeichnet wären, nach ihren Zeugnissen wie in einer anderen Welt.
Der erste, der in die Berge Zentralasiens geht, ist Pjotr Petrowitsch Semjonow, der für seine geografischen Verdienste eine ehrenvolle Ergänzung seines Nachnamens - Tyan-Shansky - erhalten hat. Dem Zoologen und Geographen N. A. Severtsov. Der berühmte Nikolai Mikhailovich Przhevalsky dringt auf seinen zwei Reisen in die Mongolei und zwei tibetischen Expeditionen immer tiefer in das geografische Gebiet ein, in dem sich ein mysteriöses Land verbirgt. Natürlich sollte man nicht denken, dass Przhevalsky nach Shambhala suchte. Einfach durch seine Forschung half er indirekt, sein Geheimnis zu lüften, indem er das wilde Land gewissenhaft studierte.
Es folgen drei Expeditionen von M. V. Pevtsov und A. V. Potanin, weniger bekannte russische Reisende. Sie drängten sich immer weiter nach Südosten und versuchten herauszufinden, wie weit sich dieses Gebirgsland erstreckt. Es öffnete sich eine neue ethnogeografische Hochhauswelt, die dem zivilisierten Europa unbekannt war.
In den Jahren 1879-1880 N. M. Przhevalsky fand seinen Weg in die verbotene Stadt Lhasa, die Hauptstadt des Landes der Lamas, für westliche ungebetene Gäste, musste aber umkehren. Sobald die fünfte Sonderexpedition nach Tibet organisiert wurde, stirbt er plötzlich. Die offizielle Version ist von Typhus.
Sie sind unter uns
Der Glaube an Shambhala und an die bevorstehende Ankunft der „Sternbrüder“für ein rechtschaffenes Urteil auf der Erde ist im Osten ein hartnäckiger Mythos. Ist es nur ein Mythos? Ist es nur östlich? Wie lassen sich die Fälle der Entführung von Menschen und ihrer Rückkehr durch bestimmte himmlische Bewohner im mittelalterlichen Europa erklären? Hier ist zum Beispiel eine der Beschreibungen aus dem Buch des mittelalterlichen französischen Mystikers Montfaucor de Vilar "Gespräche über die Geheimwissenschaften".
Eines Tages in Lyon passierte Folgendes: Die Menschen sahen drei Männer und eine Frau von einem Himmelsschiff aussteigen. Die ganze Stadt versammelte sich um sie herum. Die Leute riefen aufgeregt: "Dies sind die Zauberer, die Grimaldi, Herzog von Benevent, der Feind Karls des Großen, geschickt hat, um die Ernte der Franken zu zerstören!" Vergebens versuchten vier unschuldige Menschen zu beweisen, dass sie einfache Dorfbewohner waren und wurden für kurze Zeit von erstaunlichen Menschen weggebracht, die ihnen unerhörte Wunder zeigten und sie baten, über alles zu erzählen, was sie sahen. De Vilar schreibt, dass diese "erstaunlichen Menschen" die himmlischen Bewohner waren, die sogenannten Sylphen.
Die alten indischen "Veden" enthalten Informationen über aus Licht gewebte Luftschiffe, die mit großer Geschwindigkeit von einem Punkt im Weltraum zum anderen transportiert werden. Nach der esoterischen Tradition wird angenommen, dass es sich um das Erbe des verschwundenen Atlantis handelt, in dem es Raumschiffe, jetzt unbekannte Kraftwerke und eine perfekte Beherrschung der Psi-Energie gab. Dann tauchten diese Technologien im mysteriösen Shambhala auf.
Diese mystische Wohnstätte wird legendärer und gleichzeitig realer. Der Beweis für die unsichtbare und manchmal offensichtliche Anwesenheit der Adepten des höchsten Wissens unter den Bewohnern der Erde nimmt zu. Also retteten sie dreimal H. P. Blavatsky, der kurz vor dem Tod stand. Sie gaben N. K. besondere Zeichen ihrer Anwesenheit. Roerich. Schließlich haben sie möglicherweise Yu. A gerettet. Gagarin, wenn Sie dem hellseherischen Vanga glauben.
Sie werden Mahatmas, weiße oder Sternbrüder genannt. Seit Oktober 1880 erregten Briefe der Mahatmas ganz Europa. (Seltsam, aber im selben Jahr unternimmt Przewalski einen erfolglosen Versuch, in Lhasa einzudringen). Die Nachrichten wurden überall gefunden (und werden immer noch gefunden), sie erscheinen aus dem Nichts.
Hitler glaubte an den Höchsten Geheimdienst, der sich auf mysteriöse Weise auf der Erde versteckte und mächtige Kräfte besaß, die von 1928 bis 1945 nacheinander eine Expedition nach Tibet schickten. Es wird angenommen, dass der berühmte Lobsang Rampa, der Autor der Abhandlung "Das dritte Auge", die über die Geheimnisse der Weißen Bruderschaft erzählt, einer der Teilnehmer dieser Expeditionen war. K. E. Tsiolkovsky spürte die Anwesenheit der Höheren Kräfte und glaubte, dass sie uns durch das Gehirn durchdringen. Er selbst hat dies zweimal gesehen. Hermann Obert, ein Pionier der deutschen Astronautik, glaubte, seine Ideen auch von den Höheren Kräften erhalten zu haben. Für ihn sind dies "Uraniden" (aus dem Griechischen "Uranos" - Himmel), dh die Bewohner des Himmels. George Gurdjieff hatte bei der Entwicklung seiner erstaunlichen psychologischen Konzepte, wie er es ausdrückte, Zugang zu einigen "Quellen". Es gibt viele ähnliche Zeugnisse in der Geschichte der menschlichen Kultur, Wissenschaft, Technologie, Erfindung,Kunst. Kein Wunder, dass die Künste selbst in der Antike von den Höheren Mächten an Menschen gespendet wurden (zum Beispiel wurde die Kunst der Musik vom legendären Orpheus gebracht). Unbekannte Kräfte erlaubten dem babylonischen König Ethan und dann angeblich Alexander dem Großen, 2-2,5 Tausend Jahre vor der Flucht von Yuri Gagarin außerhalb der Erde zu besuchen.
Nach esoterischer Tradition steuert die Weiße Bruderschaft den wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt auf der Erde. Mahatma Moria, das gute Genie von Blavatsky, gibt ein Bild einer Art planetarischer Kontrolle über wissenschaftliche Entwicklungen auf der Erde. Er schreibt: „Unser Freund V. Chemiker möchte sich mit neuen Strahlenforschungen befassen - niemand stört ihn daran. Unser Freund K. verbessert das Radio mit neuen Lichtwellen - niemand behindert ihn. Unsere Schwester P. beschäftigt sich mit dem sozialen Problem des Nachbarlandes - sie wird nicht verurteilt. Unsere Schwester U. interessiert sich für Ernte und bietet viele Verbesserungen - niemand stört ihre Forschung. Schwester O. liebt Heilpflanzen und Bildungsprobleme - niemand stört sie. Bruder K. hat die künstliche Werkzeugmaschine erfunden und arbeitet auch daran, die Gemeinschaft neu zu organisieren. Bruder M.beschäftigt mit historischer Forschung. Unser Schuhmacher schreibt eine wunderbare philosophische Abhandlung. Diese Einheit in der Vielfalt - das Gleichgewicht zwischen individueller Freiheit und Kollektivismus - schafft eine Utopie, auf die wir nur hoffen können."
Das legendäre Shambhala schuf laut seinen Anhängern eine Art "Städte der Wissenschaft", in der die größten Köpfe der Erde arbeiten. Die wissenschaftlichen Gemeinschaften des verlorenen Atlantis dienen als Beispiel für ihre Organisation. Die Bruderschaft behielt und borgte von dort mächtige Technologien, die der heutigen Zivilisation unbekannt waren. Die höheren Brüder behaupten, dass sich in ihrer Unterkunft altes Wissen und bedeutende Bibliotheken befinden, die sich tief unter der Erde in unzugänglichen Höhlen befinden, um kulturelle Schätze nicht nur vor Räubern, sondern auch vor möglichen Naturkatastrophen zu schützen. Im 19. Jahrhundert überreichte der im Osten hoch verehrte Mahatma Djual Kul Madame Blavatsky Stiftzeichnungen eines Ashrams (Heiligtums) der Lehrer Südtibets, in denen die Eingänge zu einem unterirdischen Museum dargestellt wurden, in dem die menschliche Evolution auf unserem Planeten über Millionen von Jahren dargestellt wird. Mahatma fügte hinzu,Wenn westliche Gelehrte das Museum gesehen hätten, hätte es sie sehr entmutigt und verwirrt.
Während einer Expedition nach Zentralasien erzählte ein gebildeter Lama N. K. Roerich, dass es in Lhasa in der Nähe des Potala (eine Festung, die Residenz des Dalai Lama, die die Stadt überragt) geheime Galerien gibt und dass sich unter dem Haupttempel eine Höhle mit einem See befindet, die speziell für große engagierte Lamas entworfen wurde. Alle diese geheimen Orte sind mit Shambhala verbunden. Bei einer anderen Gelegenheit hielt Roerich ein vom Panchen Lama veröffentlichtes Buch in den Händen, das den Gebeten von Shambhala gewidmet war.
Wenn wir alle verschiedenen Informationsquellen über Shambhala sammeln, entsteht ein Bild, das die reale Existenz dieser Wohnstätte höherer Wesen zeigt, für die Raum und Zeit kein Hindernis sind. Sie haben Krankheit und Altern durch einzigartiges Wissen und besondere Ethik gestoppt, was in einer kurzen Formel ausgedrückt werden kann: "Liebe für alles im Universum."
Im Folgenden sehen Sie, wie der Glaube, dass Zentralasien als verlässlicher Zufluchtsort vor den Wechselfällen menschlicher Schicksale und planetarischer Kataklysmen diente und dienen kann, von den geografischen und anderen Wissenschaften bestätigt wird.
Wo die Erschlagenen zum Leben erweckt werden
Sogar N. A. Severtsov, ein russischer Reisender des 19. Jahrhunderts, stieß auf ein Phänomen, das noch nicht erklärt wurde. Am 26. April 1858 wurde er auf dem Weg zum Tien Shan von drei Kokands (Bewohner des Kokand Khanate in Zentralasien) gefangen genommen.
Severtsov, verwundet und krank, überlebte. Alles in dieser Geschichte überrascht: Von einem Kontrolleur niedergeschlagen zu werden, mit einem gespaltenen Schädel, teilweise abgeschnittenem (?!) Kopf - und gleichzeitig nicht nur leben, sondern auch keinen Schmerz fühlen! Darüber hinaus nahm Severtsov an der nächsten Expedition über den Tien Shan teil - bereits im Rahmen einer russischen Militärabteilung. In der Tat schien der Wissenschaftler von einer unbekannten Kraft gehalten zu werden, die es ihm ermöglichte, nach den zugefügten Verletzungen schnell auf die Beine zu kommen. Nur die Nähe von Shambhala mit seinen mysteriösen Eigenschaften kann diesen alles andere als gewöhnlichen Vorfall erklären, der auch von einem Wissenschaftler-Geographen dokumentiert wurde.
Der Anblick eines geografischen Ortes, der das mysteriöse Land der tibetischen Lamas verbarg, überraschte die russischen Reisenden des 19. Jahrhunderts. Reisender, Forscher, Offizier des Generalstabs von Russland V. I. Roborovsky schrieb in seinem Bericht über seine Reise nach Tibet zur Russian Geographical Society: „Zum ersten Mal musste ich in einer so wilden und schrecklichen Wüste sein. Das völlige Fehlen jeglichen Lebens, nackte, schwarze Schieferkämme … verlängert durch scharfe, gezackte Skelette in nordöstlicher Richtung. " Was ist das - der Blick auf die Erde nach einem Atomkrieg oder einer Weltraumkatastrophe? Aber nach den Gemälden und Texten von N. K. Roerich aus den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts kennen wir Tibet anders: bunt, romantisch, kontrastreich, ein Land der Berge mit Gipfeln, die sozusagen über dem Boden schweben, weil die farbigen Nebel unter ihnen kriechen, mit mysteriösen Lichtern und Leben und überhaupt keine leblose Wüste. Vor Roerich, unserem anderen berühmten Reisenden, dem Entdecker der Mongolei und Zentralasiens P. K. Kozlov. Er schien ihm "eine Art magisches Märchenland" zu sein.
Was ist hier los? Es ist unwahrscheinlich, dass professionelle Forscher sich geirrt haben und in einem Fall die Region als fabelhaft beschrieben haben, in dem anderen als eine schreckliche Wüste. Erscheint das Land der Lamas nicht manchmal so, manchmal anders, je nachdem, wer es sieht?
Es ist bekannt, dass N. Roerich während seiner berühmten Reise nach Zentralasien im Jahr 1927 auch zuerst eine felsige oder sandige Wüste entlang ging, dann aber Lebenszeichen entdeckte. Und welches! Zuerst sah er ein UFO über den Himmel fliegen, dann kam plötzlich der Duft von Rosen im Sand deutlich. Roerich interpretierte dies als die Nähe von Shambhala. Halluzinationen sind ausgeschlossen, da beispielsweise ein UFO durch ein Fernglas beobachtet wurde, dh nicht nur von den Augen, sondern auch von der Optik wahrgenommen wurde, ohne dass die Sinne getäuscht wurden. „Wir wissen“, schreibt Roerich, „dass einige hohe Lamas in Shambhala waren und dass sie unterwegs die üblichen geografischen Details bemerkten. Außerdem haben wir selbst eine der drei weißen Säulen gesehen, die die Grenzen von Shambhala anzeigen. Werden solche Klarstellungen falsch gegeben ?! Folglich ist es ein bewohntes, aber nicht für jedermann zugängliches Land - wie es scheinteine solche Schlussfolgerung bietet sich an …
Der Autor des Buches "Neue Geschichte der Mongolei" R. K. Boeden hält es für leicht, die Skepsis des intelligenten Lesers zu verstehen, die dadurch verursacht wird, dass die alte Bruderschaft von Wissenschaftlern und Philanthropen von Forschern nicht bemerkt wurde. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass kein Forscher diese geschlossene Bruderschaft jemals entdecken wird, wenn er selbst nicht mit seinen großen Köpfen einverstanden ist und die Desinteressiertheit ihrer Aktivitäten nicht versteht.
Das sagt die esoterische Tradition. Vielleicht wurde das Land der Lamas deshalb den Reisenden nur selektiv offenbart.
Es gab riesige Bibliotheken
Aus Neugier und dem Wunsch, in die Geheimnisse eines unbekannten Landes einzudringen, werden ungebetene Gäste oft mit Gesundheit und Leben bezahlt. Es ist interessant, dass der bereits erwähnte russische Forscher, Offizier des Generalstabs V. I. Roborovsky, der sich südlich des 35. Breitengrads befand, wurde plötzlich und auf mysteriöse Weise krank: Die Krankheit ging mit unerträglichen Kopfschmerzen, häufiger Ohnmacht und vorübergehender Lähmung der Gliedmaßen und der Zunge einher. All dies ähnelt der Auswirkung eines psychoenergetischen Schlags, der mit der besonderen Energie dieses Gebiets verbunden sein kann. In ähnlicher Weise beschreiben sie in unseren Tagen die Konsequenzen von Treffen von Menschen mit UFOs, die in direktem Zusammenhang mit der Existenz von Shambhala stehen.
Der berühmte englische Seher und Schriftsteller Arthur Machen schrieb: "Um uns herum gibt es Geheimnisse des Bösen, wie es Geheimnisse des Guten gibt, und unser Leben und all unsere Handlungen finden, glaube ich, in einer Welt statt, die wir nicht vermuten, voller Höhlen, Schatten und bewohnter Dunkelheit." … Lobsang Rampa beschreibt, wie er unter der Anleitung von drei großen lamaistischen Metaphysikern in das Heiligtum von Lhasa hinabstieg, wo sie sagten, das wahre Geheimnis Tibets sei lokalisiert: „Ich sah drei Sarkophage aus schwarzem Stein, die mit Gravuren und merkwürdigen Inschriften verziert waren. Sie waren nicht geschlossen. Als ich hineinschaute, hielt ich den Atem an.
„Schau, mein Sohn“, sagte der älteste der Mönche. „Sie lebten in jenen Tagen wie Götter in unserem Land, als es keine Berge gab. Sie arbeiteten an unserem Land, als die Meere diese Ufer wuschen und andere Sterne in unserem Himmel funkelten. Sieh gut aus, nur die Eingeweihten haben sie gesehen."
In den Sarkophagen, schreibt Lobsang Rampa, gab es Mumien von Menschen von gigantischer Statur mit ungewöhnlichen Merkmalen für uns. Er sah auch eine Karte des Sternenhimmels mit einer seltsamen Anordnung von Sternen. Es war eine Art überalterte Karte.
Ist das grundsätzlich möglich? Es stellte sich heraus, dass ähnliche Tatsachen nicht nur Eingeweihten, sondern auch Wissenschaftlern bekannt sind. So wurde eine bestimmte prähistorische Karte des Sternenhimmels, ähnlich der beschriebenen, mit einer wirklich ungewöhnlichen Anordnung von Sternen darauf, wie L. Povel und J. Bergier angeben, kürzlich in einer der Höhlen des sogenannten Vogistan am Fuße des Himalaya gefunden. Es unterschied sich von modernen in einer deutlich anderen Anordnung von Sternen und gehört daher zu anderen Zeiten. Astronomen glauben, dass es die Ergebnisse von Beobachtungen aufgezeichnet hat, die vor etwa 30.000 Jahren gemacht wurden. Und wir glauben, dass die moderne Zivilisation nicht älter als 10-12.000 Jahre ist. Folglich haben wir keine wahre Geschichte des Homo sapiens.
Zahlreiche alte zentralasiatische Buchdepots sind heute bekannt. Zum ersten Mal wurde die Bibliothek antiker Bücher während seiner mongolisch-tibetischen Expedition von dem bereits erwähnten russischen Forscher Kozlov eröffnet, der für seine einzigartigen Funde auf der ganzen Welt berühmt wurde. Bei etwa 41 Grad nördlicher Breite und 101 Grad östlicher Länge in der Mongolei entdeckte seine Expedition die Ruinen der antiken Stadt Khara-Khoto (XIII. Jahrhundert). Während der Ausgrabungen wurde eine große Bibliothek mit 2000 Büchern gefunden, mehr als 300 Muster antiker Gemälde auf Seide, Papier und Leinwand. Der vielleicht wertvollste Fund ist die große Anzahl von Druckklischees. Dies spricht von der höchsten Kulturstufe der Zivilisation der verlorenen Stadt.
Die Funde russischer Archäologen und Geographen, die im 20. Jahrhundert und zu Beginn dieses Jahrhunderts gemacht wurden, lassen den Schluss zu, dass es in der fernen Vergangenheit eine Hochkultur gab. Diese archäologischen Entdeckungen machen keine unglaublichen Beschreibungen wie die des Eingeweihten Lobsang Rampa, wie von H. P. Blavatsky und N. K. Roerich.
"Wissenschaft und Religion", Autor: Lev Melnikov
