Die buchstäblich fantastische Genauigkeit des Antikythera-Mechanismus, die auf ein sehr fortgeschrittenes astronomisches Wissen hinweist, hat ein Analogon auf der anderen Seite des Planeten. Zwar ist dieses Wissen hier nicht in konkreten und greifbaren Geräten und Mechanismen enthalten. In diesem Fall handelt es sich um das astronomische Wissen der Indianer Mesoamerikas, dessen Genauigkeit ebenso fantastisch ist, das sich sowohl in den Inschriften auf den Stelen als auch in den berühmten Maya-Codes widerspiegelt und auf das die Forscher seit langem aufmerksam geworden sind.
„… die Maya waren äußerst besorgt darüber, dass die Mondperiode keine ganze Zahl war. In den Inschriften, die sich auf die "Einführungsreihe" beziehen, folgen dem Datum gewöhnlich die sogenannten "Mondsequenzen", die bis zu 8 Hieroglyphen enthalten, die den Zyklen dieses Himmelskörpers zugeordnet sind. Eine dieser Aufzeichnungen zeigt, dass der Mondmonat als gleich 29 oder 30 Tage angesehen wurde, während eine andere Aufzeichnung vom Alter des Mondes spricht, dessen Erscheinen am Himmel mit einem bestimmten Datum der "langen Zählung" verbunden war.
Maya … versuchte einen Weg zu finden, ihren Mondkalender in Übereinstimmung mit dem Sonnenkalender zu bringen … 682 n. Chr. Begannen die Priester von Copan nach der Formel zu berechnen: 149 Mondmonate = 4400 Tage. Einige Zeit später wurde dieses System in allen Maya-Kulturzentren eingesetzt …
Von großem Interesse für Maya-Spezialisten und Astronomen sind die Eclipse-Tabellen, die auf mehreren Seiten des Dresdner Kodex zu finden sind. Sie zeigen an, dass die Maya einen Zyklus von 405 Mondmonaten oder 11960 Tagen hatten, was ungefähr 46x260 Tagen entspricht. Diese Formel war für die Maya äußerst wichtig, da es mit einer solchen Gleichung möglich war, die Bewegung dieses Himmelskörpers mit der Zeit ihrer erschreckendsten Rituale zu koordinieren. Bereits Mitte des VIII. Jahrhunderts n. Chr. Und möglicherweise noch früher wussten die alten Maya, dass Mond- und Sonnenfinsternisse nur in einem Intervall auftreten können, das 18 Tage im Voraus beginnt und 18 weitere Tage ab dem sogenannten Knotenpunkt, dh einem Punkt, andauert. in dem der Mond in seiner scheinbaren Bewegung über den Himmel die Linie der scheinbaren Bewegung der Sonne kreuzt. Eclipse-Tabellen geben Hinweise auf solche Knotenmomente - Perioden, in denen die Möglichkeit von Finsternissen bestand. Anscheinend wussten die Maya, dass sich die Periode der Knotenpunkte allmählich verschob, oder zumindest im Laufe der Zeit gab es Veränderungen darin “(Michael Ko,„ Maya. Eine verlorene Zivilisation: Legenden und Fakten “).
Eine kleine Korrektur: Entweder hat sich M. Co geirrt oder der Übersetzer war nachlässig, aber 11960 Tage entsprechen nicht "ungefähr", sondern sind genau 46x260 Tage …
Nach modernen astronomischen Messungen beträgt der sogenannte synodische Monat, dh die Periode der vollständigen Änderung der Mondphasen, 29.5305882 Tage (oder "Tage"). Ausgehend von dem Verhältnis, das auf der Stele in Copan aufgezeichnet wurde, beträgt die Länge des Synodenmonats 4400/149 = 29.5302013 Tage, was nur um 0,00131 Prozent vom derzeit akzeptierten Wert abweicht. Der Fehler ist etwas mehr als eine Sekunde!.. Die Genauigkeit ist wirklich fantastisch!..
Die Daten des "Dresdner Kodex" erweisen sich jedoch als noch genauer, da sie einen Wert von 11960/405 = 29.5308642 ergeben. Hier ist der Fehler schon weniger als eine Sekunde und beträgt nur 0,00093 Prozent!.. Es gibt einfach nirgendwo fantastischeres und präziseres!..
Die Länge des synodischen Monats ist insofern besonders interessant, als sie die Häufigkeit von Mond- und Sonnenfinsternissen festlegt, die nicht nur die alten Menschen stark beeindruckten, sondern auch heute noch große Aufmerksamkeit auf sich ziehen. So ist es nicht verwunderlich, dass im "Dresdner Kodex" - Seiten 30-37 - ziemlich viel Platz für Tabellen der Mondbewegung vorgesehen ist.
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Es wird angenommen, dass die Indianer die Gründe für die Finsternisse kannten.
„Was die Sonne bedeckt, ist der Mond, der von der Sonne angezogen zu ihr kommt und sie mit sich selbst bedeckt. Es bewegt sich entlang einer Linie nach Norden, nimmt zu und verschmilzt dann zu einem Ganzen - sowohl die Sonne als auch der Mond schließen sich. All dies wird auf diese Weise beschrieben, damit die Maya verstehen können, was mit Sonne und Mond passiert … Es ist nicht wahr, dass es "gebissen" wird. Dies liegt an der Tatsache, dass der Mond zwischen Sonne und Erde aufgeht "(" Das Buch Genesis, Bücher von Chilam Balam ").
Seltsamerweise, warum musste darauf hingewiesen werden, dass niemand die Sonne beißt?.. Schließlich kannte nicht jeder die Gründe für die Sonnenfinsternisse und war vom Gegenteil überzeugt - dass Sonne und Mond von einem bestimmten Drachen verschlungen werden?.. Übrigens auf den Seiten „ Von dem Dresdner Kodex , der dem Mond gewidmet ist, sind Serpentinenbilder keine Seltenheit …
Aber zurück zu Michael Ko.
„Wenn wir über den Abschnitt der Maya-Astronomie sprechen, der sich auf die Beobachtung und Berechnung der Bewegung der Planeten bezieht, können wir nur mit voller Zuversicht sagen, dass die Maya die Bewegung des Planeten Venus berechnet haben. Im Gegensatz zu den Griechen der homerischen Ära wussten sie, dass die Abend- und Morgensterne der gleiche Himmelskörper waren. Der synodische Zyklus der Venus wurde von den Maya als 584 Tage angesehen. Nach modernen Berechnungen entspricht dies 583,92 Tagen, dh die Maya-Astronomen haben diese Zahl ziemlich genau berechnet. Dieser Maya-Zyklus war in vier Perioden unterteilt: die Periode, in der die Venus als Morgenstern am Himmel erschien, das Verschwinden des Planeten in der oberen Konjunktion, das Erscheinen der Venus als Abendstern und ihr Verschwinden in der unteren Konjunktion. Fünf Zyklen der synodischen Bewegung der Venus entsprachen 8 Jahren des Sonnenzyklus des "Fuzzy-Jahres" 5x584 = 8x365 = 2920 Tage. Bewegungstabelle der Venus,berechnet in 8-Jahres-Zyklen, findet sich im "Dresdner Kodex" (Michael Ko, "Maya. Eine verlorene Zivilisation: Legenden und Fakten").
Mehrere Seiten sind der Venus im "Dresdner Kodex" gewidmet - vom 24. bis 29. September. Und auch hier ist die Genauigkeit des Verhältnisses für Berechnungen fantastisch: Der Fehler beträgt 0,0137% - weniger als eineinhalb Hundertstel Prozent!
Der Text über Venus ist der Codex Dresden (Seiten 27-28).
Woher kommt diese erstaunliche Genauigkeit?
Der erste und ganz logische Gedanke: Solche genauen astronomischen Daten sind das Ergebnis langfristiger astronomischer Beobachtungen. Ja, es kann nicht anders sein, denn zufällig können Sie es nicht erraten und Sie können es nicht sofort messen.
Historiker zweifeln natürlich nicht daran, dass die Indianer Mesoamerikas den Himmel sehr lange beobachtet haben, wodurch sie so fantastische Ergebnisse erzielt haben. Historiker werden von vielen "Alternativen" bestätigt …
Jede Aktivität muss jedoch Spuren hinterlassen. Besonders langfristige Aktivitäten. Und wenn ja, wenn die Indianer an astronomischen Beobachtungen beteiligt waren, muss es einige Beweise für diese Beobachtungen geben.
Man stößt oft auf ein solches "Argument": Man sagt, astronomisches Wissen selbst sei bereits ein Beweis und sogar ein Beweis für astronomische Beobachtungen. Im Allgemeinen bin ich bereit zuzustimmen - ja, natürlich. Aber wessen Beobachtungen ?!
Schließlich stellen viele nicht einmal eine solche Frage, was standardmäßig impliziert, dass die Indianer Mesoamerikas die Autoren astronomischen Wissens sind. Ist es möglich, dass nur einige Leute das Wissen nutzen, während die Autoren dieses Wissens völlig unterschiedlich sind?.. Überhaupt nicht. Zum Beispiel wurde Schießpulver in Europa weit verbreitet und in China erfunden. Für die Masse der Russen gehören Kartoffeln zu den Grundnahrungsmitteln, aber ihre Heimat liegt in Amerika … Wissen selbst ist also kein „Argument“mehr. Weitere Nachweise für astronomische Beobachtungen und Messungen der Indianer sind erforderlich.
Die Pyramiden von Mesoamerika werden oft als solche "Beweise" bezeichnet. Sagen wir, sie dienten den Maya-Priestern, um den Himmel zu beobachten.
Von einem Punkt über dem umgebenden Gelände aus ist es natürlich bequemer, den Himmel zu beobachten - der Dschungel um ihn herum stört nicht. Dafür ist es jedoch überhaupt nicht notwendig, die Pyramide zu stapeln. Und nach dieser Logik könnte man sagen, dass alle künstlichen Strukturen auf der Welt, die sich über das umliegende Gelände erheben, zum Beispiel skythische Grabhügel oder die Chinesische Mauer, für astronomische Beobachtungen dienten …
Tatsächlich ist es ziemlich offensichtlich, dass die Tatsache, dass die Pyramiden existieren, in keiner Weise auf eine funktionale Verbindung mit astronomischen Beobachtungen hinweist. Was jedoch durch die Tatsache belegt wird, dass keiner der Ägyptologen versucht zu behaupten, dass die ägyptischen Priester angeblich die Pyramiden bestiegen haben, um die Sterne und Planeten im Auge zu behalten …
Manchmal zitieren Historiker, die sich mit Mesoamerika befassen, als zusätzliches "Argument" eine Aussage über einen Zusammenhang zwischen den Pyramiden selbst und ihren Details mit astronomischem Wissen. Zum Beispiel haben die Treppen an den vier Seiten der berühmten Pyramide in Chichen Itza einundneunzig Stufen, was zusammen mit der oberen Plattform 91x4 + 1 = 365 die Anzahl der vollen Tage pro Jahr ergibt.
Die Pyramide bei Chichen Itza.
Ähnliche Beziehungen zu Kalenderzyklen scheinen in einigen anderen Strukturen Mesoamerikas zu verfolgen. Es gab sogar einen populären Ausdruck - sie sagen: "Maya-Architektur ist ein in Stein gefrorener Kalender" …
Es besteht kein Zweifel: eine schöne und poetische Metapher …
Aber was haben astronomische Beobachtungen damit zu tun ?!
Es gibt nur eine Fixierung im Stein astronomischen Wissens - das ist alles. Der Prozess der Beobachtung des Himmels selbst ist nicht festgelegt!..
Und wenn es den Maya irgendwie gelungen wäre, der Pyramide in Chichen Itza weitere 0,242 Schritte zum exakten Wert der Länge des Jahres hinzuzufügen (entsprechend ihrer Kenntnis dieses Wertes), und dies würde nichts ändern - ich wiederhole, das Vorhandensein von Wissen an sich ist immer noch sagt nichts über seine Quelle …
In Chichen Itza gibt es ein Gebäude namens Caracol, das fast alle Autoren von Büchern über die Geschichte Mesoamerikas mit astronomischen Beobachtungen in Verbindung bringen und das oft sogar entsprechend als Observatorium bezeichnet wird. Es ist ein niedriger runder Turm, der sich auf einer rechteckigen Erhebung befindet und möglicherweise einmal eine halbkugelförmige Spitze hatte. In seiner äußeren Form ähnelt diese Struktur stark einem modernen Observatorium, daher akzeptiert die überwiegende Mehrheit der normalen Touristen und sogar ziemlich sorgfältigen Forscher leicht die Version des Observatoriums, in der die Maya-Priester angeblich ihre Beobachtungen des Himmels durchgeführt haben.
Was ist nicht der begehrte "Beweis"?
Karakol.
Das Aussehen täuscht jedoch manchmal sehr. Wenn Sie näher kommen, können Sie die Details der Struktur der "Kuppel" von Karakol genauer sehen: den halbkugelförmigen Teil der Struktur - wo sie zusammenbrach, wodurch es möglich wurde, sie als "im Schnitt" zu sehen. In der Lücke sieht man die spitzen Maya-Gewölbe über schmale Passagen mit einer absolut leeren Außenwand!
Ich denke, kaum jemand, einschließlich der Maya, würde die Sterne durch leere Wände beobachten können.
Auch die kugelförmige Kuppel des modernen Observatoriums ist undurchdringlich. Immerhin hat er die Möglichkeit, sich bei Bedarf auseinander zu bewegen und den Zugang zum gewünschten Teil des Firmaments zur Überprüfung zu öffnen. Könnte das Steinmauerwerk von Karakol auf die gleiche Weise auseinander bewegt werden? Offensichtlich nicht.
In der oberen Reihe von Karakol gibt es entweder Fenster oder Öffnungen für den Zugang zu einem offenen Bereich. Aber sie ändern sich nicht viel. Es gab offensichtlich nur wenige von ihnen. Und sie besitzen offensichtlich keine Sichtmerkmale, die für genaue Beobachtungen notwendig sind …
Im Allgemeinen kann festgestellt werden, dass Karakol eine Struktur ist, die in ihrer Form nur vage einem echten Observatorium ähnelt. In Wirklichkeit ist es einfach unmöglich, etwas von diesem "Observatorium" aus zu beobachten (besonders am Firmament). Und es ist ziemlich offensichtlich, dass es nichts mit astronomischen Messungen zu tun hat. Der Name führt nur den Uneingeweihten in die Irre und wird von der engsten Assoziation angegeben.
Und wenn Sie sich Karakol genau ansehen, dann finden Sie viel mehr Ähnlichkeit mit einem christlichen Tempel oder sogar nur einer Kapelle. Auch in ihnen wird eine fast halbkugelförmige Kuppel oft mit einem runden (genauer gesagt zylindrischen) "Turm" gekrönt. Aber niemand würde daran denken, einen christlichen Tempel als Observatorium zu bezeichnen …
Kuppel von Karakol.
In anderen antiken Strukturen Mesoamerikas das gleiche Bild - es gibt absolut keine architektonischen Strukturen, die für fortgeschrittene astronomische Beobachtungen gedacht wären oder zumindest indirekt auf die Durchführung solcher Beobachtungen hinweisen.
Außerdem. In Mesoamerika gibt es nichts, was einem Chronometer oder einer Uhr ähnelt, was in der Astronomie unverzichtbar ist - schließlich hilft ein einfacher Blick in den Himmel nichts. Selbst um astronomische Phänomene nach Anzahl der ganzen Tage und nicht nach Bruchwerten aufzuzeichnen, müssen Sie sicher sein, dass Messungen oder Beobachtungen genau zum richtigen Zeitpunkt des Tages und nicht etwa eine Stunde früher oder eine halbe Stunde später durchgeführt werden. Und wie kann dies sichergestellt werden, wenn keine Geräte zur Aufzeichnung des Zeitverlaufs vorhanden sind?!.. Es ist einfach unmöglich.
In Mesoamerika gibt es absolut keine Instrumente für astronomische Beobachtungen. Auch das einfachste. Keine Lotlinien, keine Ecken, keine Sehenswürdigkeiten …
Und es scheint, dass dies überhaupt nicht der Fall ist, weil solche Gegenstände einfach nicht versehentlich in die Regale von Museen und in die verfügbaren Beschreibungen archäologischer Funde gelangt sind. Mit dem seit langem etablierten astronomischen Wissen hätten Archäologen und Historiker eindeutig nicht gezögert, auf der ganzen Welt über die Entdeckung von Instrumenten für astronomische Beobachtungen zu posaunen. Aber so etwas passiert nicht. Und dies deutet darauf hin, dass solche Tools im Prinzip nicht gefunden wurden!
Und wie kann man Phänomene am Firmament ohne Instrumente beheben?.. Überhaupt nicht.
Und schließlich gibt es in Mesoamerika absolut keine Aufzeichnungen oder Erwähnungen von astronomischen Beobachtungen und Messungen als solche. Da es keine schriftlichen Texte gibt, nicht mit den Endergebnissen in Form von Tabellen, sondern mit einer Zwischenfixierung astronomischer Phänomene. Wie konnten dann die aktuellen Ergebnisse von Beobachtungen nicht nur von Generation zu Generation, sondern von einem Tag zum nächsten übertragen werden?.. Wie war es möglich, das Endergebnis im Allgemeinen zu erhalten, ohne die Anfangs- und Enddaten über die Bewegung eines Himmelskörpers irgendwo festzulegen?! Es ist im Grunde unmöglich!..
Und wir bekommen ein sehr ernstes Paradoxon: Es gibt keine astronomischen Beobachtungen, aber das astronomische Wissen selbst ist es. Es gibt ein Ergebnis, aber es gibt keine Spuren oder sogar die Möglichkeit, dieses Ergebnis unabhängig zu erhalten. Es gibt alle Zeichen des Wissens, die von außen gegeben und sofort fertig sind.
Die Indianer bestritten dies jedoch nie. Sie versuchten nicht, sich das Verdienst anzueignen, dieses Wissen zu entwickeln - der Kalender, das Schreiben und das astronomische Wissen wurden ihnen nach dem Zeugnis der Indianer selbst von einigen Göttern gegeben …
Aber was ist die allgemeine Verwendung von astronomischen Tabellen für Inder, die weit von den Aufgaben der praktischen Erforschung des Weltraums entfernt sind? Schließlich ermöglichen die Tabellen des "Dresdner Kodex" die Berechnung der Bewegung von Planeten, die sich hunderttausende und Millionen Kilometer von der Erde entfernt befinden …
Der Punkt ist, dass sie es ermöglichen, zukünftige (!) Astronomische Ereignisse zu kennen. Genau das war für die Indianer von Interesse - die Gelegenheit, die Zukunft kennenzulernen!
Im Laufe der Zeit ging die ursprüngliche Bedeutung des Wissens von jemandem von außen verloren, "die Zukunft für die Planeten" wurde "die Zukunft des Menschen selbst", und astronomisches Wissen wurde zu astrologischem …
Aber hier haben wir uns schon etwas von der Hauptzeile des Buches entfernt. Kehren wir zu mehr materiellen Dingen zurück als nur zu Wissen …
A. Sklyarov