Ist es möglich, eine Person von den Toten zu erwecken? Der Ritus der Auferstehung von den Toten ist vielleicht der mystischste der Riten, die von Voodoo-Priestern praktiziert werden. Aber geschieht wirklich ein Wunder, oder werden alle Manipulationen von Priestern und Zauberern nur durch die Wirkung von Drogen und hypnotischen Wirkungen auf eine lebende Person erklärt? Ist es möglich, dass alle Geschichten über die wundersame Auferstehung von Menschen durch sie nichts anderes als eine geschickte Fälschung sind?
So beschreibt der französische Reisende Francois Alexis, der die Republik Benin besuchte, die Auferstehungszeremonie.
„Es dauerte ungefähr drei Wochen nach meiner Ankunft in Abomey, bis ich Ngamba überreden konnte, mir eine der Auferstehungszeremonien mit einem angemessenen Betrag von zehn Franken zu zeigen.
Wir fuhren ein paar Meilen von Abomey entfernt und erreichten eine Schlucht, in die eine ziemlich pfadartige Straße führte. Sie schlängelte sich den Hang hinauf und stieg ein steiles Tal hinauf. Am Ende des Aufstiegs gab es eine kleine Lichtung. Ngambe warnte mich, vollkommen zu schweigen. Ich weiß nicht, was er wollte - entweder um meine Anwesenheit zu verbergen oder um mir das Gefühl zu geben, wie schwierig es für ihn war, diesen "geheimen" Besuch zu arrangieren.
Aus den Erklärungen von Ngamba ging hervor, dass wir beim Auferstehungsritus der Toten eines Mannes anwesend waren, der von Geistern angegriffen wurde, die vom Heiler eines Nachbardorfes geschickt wurden. Die Fetischpriester des unglücklichen Dorfes versammelten sich, um die Macht der Geister zu zerstören oder zu neutralisieren, die ihre Gemeinde "töteten".
Wir suchten Zuflucht in den Büschen, ungefähr fünfzig Fuß von der Lichtung entfernt, auf der sich eine Gruppe Eingeborener versammelt hatte. Mir war klar, dass Ngambe, um meine Anwesenheit zu "arrangieren", das Geld, das er von mir erhalten hatte, mit den Teilnehmern der Zeremonie teilte. Obwohl es später Nachmittag war, nahm ich meine Kamera immer noch mit, aber zu meinem großen Bedauern gab es nicht genug Licht zum Filmen.
Der Mann lag auf dem Boden und zeigte keine Lebenszeichen. Ich bemerkte, dass ein Ohr halb abgeschnitten war, aber es war eine alte Wunde; Es waren keine Spuren von Gewalt mehr sichtbar. Um ihn herum stand eine Gruppe von Negern, einige völlig nackt, andere trugen lange, nicht angeschnallte Hemden. Unter ihnen befanden sich mehrere Priester, die sich durch das Haarbüschel auf ihrem rasierten Kopf auszeichneten. Es war ein gleichmäßiges Stimmengeräusch zu hören: Die Vorbereitungen für die Zeremonie waren im Gange.
Ein alter Mann in einer alten, verblassten Armeejacke, die lose an den Knien hing, war für alles verantwortlich. Er schrie die anderen an und winkte mit den Armen. Er trug ein Elfenbeinarmband am Handgelenk. Der alte Mann war offensichtlich der Hauptpriester des Fetischs, und er musste heute böse Geister austreiben.
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Plötzlich näherten sich mehrere Menschen mit schnellen Schritten dem leblosen Körper, der auf dem Boden lag, hoben ihn hoch, trugen ihn in die Mitte der Lichtung und senkten ihn ganz beiläufig auf den Boden. Es konnte angenommen werden, dass die Person tot oder dem Tod sehr nahe war. Zwei Männer fingen an, Trommeln aus hohlen Baumstämmen zu schlagen.
Die Schlagzeuger waren junge Leute, die eindeutig nicht zu den Ministern des Tempels gehörten. Ihre Muskeln stachen hervor wie enge Knoten unter der dunklen, glänzenden Haut, ihre Gesichter waren bewegungslos. Die rhythmischen Bewegungen ihrer Hände erzeugten einen hypnotisierenden Effekt. Ihr Haar war zu Zöpfen geflochten, die mit weißen und roten Knochenperlen verziert waren.
Der Hohepriester, dessen Kleidung nur aus einer roten Jacke und Perlen bestand, begann rhythmisch um den auf dem Boden ausgestreckten Körper zu tanzen und murmelte etwas mit leiser monotoner Stimme. Sein Gewand flatterte komisch, als er tanzte, und enthüllte schwarzes, glänzendes Gesäß, als er im Rhythmus der Trommeln hin und her schwankte. Ich bückte mich und sagte zu Ngamba: „Ich bin Arzt. Ich möchte die Person untersuchen und sicherstellen, dass sie wirklich tot ist. Kannst du das arrangieren?"
Ngamba lehnte entschieden ab, stand aber schließlich auf und ging vorwärts. Es gab kurze Verhandlungen: Der alte Priester stoppte seinen Tanz, sagte etwas scharf, die anderen nickten zustimmend. Schließlich kehrte Ngamba zurück. "Bist du wirklich ein Arzt?" - er hat gefragt. Ich habe bestätigt, dass ich mich entschieden habe, nicht auf die Feinheiten der Unterschiede zwischen meinem Beruf als Zahnarzt und anderen Bereichen der medizinischen Praxis einzugehen. Ngamba gab ihm ein Zeichen, ihm zu folgen.
"Nicht anfassen!" befahl er scharf. Ich nickte zustimmend und kniete mich neben den liegenden Körper. Der Tanz hörte auf und das Publikum versammelte sich und beobachtete mich neugierig. Auf dem Boden lag ein gesunder junger Bursche, über zwei Meter groß, mit einer breiten Brust und starken Armen. Ich setzte mich, um ihn mit meinem Körper abzuschirmen, hob mit einer schnellen Bewegung seine Augenlider, um die Pupillenreaktion zu überprüfen. Es gab keine Reaktion. Ich habe auch versucht, einen Puls zu fühlen. Er war abwesend. Es gab auch keine Anzeichen eines Herzschlags.
Plötzlich gab es ein Geräusch von hinten, als ob alle gemeinsam seufzten. Ich wandte mich an Ngamba. Seine Augen funkelten vor Wut und sein Gesicht war vor Entsetzen verzerrt.
"Er wird sterben!" er sagte zu mir auf Französisch. „Du hast ihn berührt. Er wird sterben".
„Er ist schon tot, Ngambe“, sagte ich und stand auf. - "Es ist ein Verbrechen. Ich muss die französische Polizei informieren."
Ngambe schüttelte immer noch den Kopf, als der alte Priester plötzlich seinen Tanz um seinen Körper wieder aufnahm. Ich stand in einiger Entfernung und wusste nicht, was ich tun sollte. Die Situation war nicht angenehm. Obwohl ich nicht viel Angst hatte und wusste, dass die Angst vor der französischen Polizei mich vor jeglicher Gewalt schützen würde, gab es vieles, was ich über die Handlungen dieser Menschen nicht verstand, und sie konnten sich leicht als gefährlich herausstellen. Ich erinnerte mich an die Geschichte eines belgischen Polizisten, der getötet, in mehrere hundert Teile zerrissen und fetischisiert wurde, weil er die Stammesverehrung seines Fetischs störte.
Wir waren von einer Gruppe von dreißig Personen umgeben. Mit leiser Stimme sangen sie ein rhythmisches Lied. Es war eine Kreuzung zwischen Heulen und Knurren. Sie sangen schneller und lauter. Es schien, dass die Toten diese Geräusche hören würden. Stellen Sie sich meine Überraschung vor, als genau dies geschah!
"Dead" fuhr sich unerwartet mit der Hand über die Brust und versuchte sich umzudrehen. Die Schreie der Menschen um ihn herum verschmolzen zu einem kontinuierlichen Schrei. Die Trommeln begannen noch heftiger zu schlagen. Schließlich drehte sich der Mann um, steckte die Beine unter sich und stieg langsam auf alle viere. Seine Augen, die vor ein paar Minuten nicht auf Licht reagiert hatten, waren jetzt weit geöffnet und starrten uns an.
Ich würde seinen Puls messen müssen, um zu wissen, ob es eine Arzneimittelwirkung gab. Ngambe, besorgt über meine Anwesenheit in einem solchen Moment, versuchte mich jedoch aus dem Kreis der Tänzer herauszunehmen. Dann fragte ich ihn, ob dieser Mann wirklich tot sei. Ngambe zuckte mit den knochigen Schultern und antwortete: „Ein Mann stirbt nicht. Der Geist tötet ihn. Wenn der Geist seinen Tod nicht mehr wünscht, lebt er."
Er sprach eine Mischung aus Kiswahili mit Portugiesisch, Französisch und Englisch. Die Bedeutung seiner Worte beschränkte sich auf die Tatsache, dass die Person, über die das Ritual gerade durchgeführt worden war, von einem Geist "getötet" wurde, der vom Hüter des Fetischs gesandt wurde, der auf Betreiben seines Feindes handelte. Dieser Geist trat in den menschlichen Körper ein und diente zuerst als Ursache seiner Krankheit und dann des Todes. Kurz nach dem Tod ist es jedoch immer noch möglich, die Seele eines Menschen in den Körper zurückzubringen, wenn der böse Geist von dort vertrieben wird. Indem ich den Mann mit meinen Händen berührte, ruinierte ich fast das Ganze.
Es scheint mir, dass diesem Mann eine Art Alkaloid verabreicht wurde, das einen Zustand von Katalepsie oder Trance verursachte, und sein Körper schien leblos zu sein. Andererseits könnte er sich in einem Zustand tiefen hypnotischen Schlafes befinden. Das Überraschendste für mich war, dass eine Person, die sich in einem Zustand befand, in dem sie nicht auf Routinetests reagierte, ohne die Hilfe von Medikamenten oder bekannten Stimulanzien und sogar ohne die Berührung menschlicher Hände aus ihm herausgenommen wurde.
Als ich später einem französischen Verwaltungsbeamten von dem Fall erzählte, war ich überzeugt, dass ich nicht die einzige weiße Person war, die bei einer solchen Zeremonie anwesend war. Es war natürlich nicht schwierig, die Zustimmung des Fetisch-Priesters gegen eine angemessene Gebühr einzuholen. Obwohl der Voodoo-Kult offiziell verboten ist, will die französische Polizei nicht mit den Priestern streiten und ihre Aktivitäten ignorieren.
Aber ihre Aktivitäten sind sehr schädlich. Durch Drogen oder Hypnose versklaven sie ihre Opfer vollständig. Unter dem psychologischen Druck des Priesters werden Menschen zu seinem willensschwachen Instrument. Wie viele versteckte Verbrechen die Voodoo-Priester auf diese Weise begehen, kann man sich nicht einmal annähernd vorstellen."
Dmitry Smirny
