Die Erklärung für ein solches historisches und kulturelles Phänomen ist die Interpretation heidnischer Überzeugungen, die darauf hinauslaufen, dass eine Person einmal den Wunsch hatte, "alles zu regieren und zu besitzen", während sie den heiligen Reichtum der Eingeweide von Mutter Erde - der Essenz, die zuvor Erz- und Tonvorkommen entsorgt hatte - ignorierte nach eigenem Ermessen."
Nach den Überzeugungen der Heiden griffen die alten Handwerker - in diesem Fall "Bozoters" - in die "Ursprünge" ein, die noch lange nach ihnen als Sakrileg galten. Obwohl sich die "Lords of Fire" von der Gesellschaft fernhielten, widersetzten sie sich nie - die Produkte von Schmieden und Töpfern in Russland waren zu allen Zeiten sehr gefragt.
Vom Heiden nach Budulai
Die Ambivalenz des Status irdischer "Meister des Feuers" - Töpfer und Schmiede zum ersten Mal im 20. Jahrhundert - wurde vom rumänisch-französisch-amerikanischen Philosophen und Religionswissenschaftler Mircea Eliade wissenschaftlich bewiesen. Er hatte sogar irdische Erze "angeklagt mit dunkler Heiligkeit". Eliade verglich die Manifestationen des Fortschritts der Gesellschaft in den frühen Stadien ihrer Entwicklung, ausgedrückt in der Gewinnung und anschließenden Verarbeitung von Metallerz, mit dem Prozess des künstlichen Schwangerschaftsabbruchs oder eines Kaiserschnitts bei einer Frau (Mutter Erde, die selbst über ihren Reichtum verfügt hätte).
Eliade glaubte, dass die Schmelzöfen der Heiden einen künstlichen Mutterleib symbolisierten, in dem das Erz reift und daraus etwas ursprünglich Bösartiges, Tabu, geboren wird. Nur ein Abtrünniger, ein Ausgestoßener sollte sich mit „diesem“befassen - ein solcher „Geburtshelfer“, so der Historiker, war ein Schmied, der wie ein Schamane, ein Medizinmann und ein Zauberer einst zu den „Meistern des Feuers“gehörte. Sie waren entfremdet - sie konnten respektiert werden, aber gleichzeitig konnten sie Angst haben, gemieden, verachtet werden. Verachtung beruhte jedoch in erster Linie auf einem Gefühl des Neides - kleine, böse Menschen verstanden, dass sie aufgrund ihrer Wertlosigkeit niemals das Niveau erreichen würden, das die alten Profis - Schmiede und Töpfer - besaßen. Dies wird durch archäologische Ausgrabungen bestätigt - jahrhundertealte Steingutschalen und Metallklingen aus der Zeit der Schlacht von Kulikovo sehen manchmal so aus.dass sie auch jetzt noch im Geschäft sind.
Es ist bemerkenswert, dass die Entfremdung, "Unberührbarkeit" der Schmiedetöpfer in der russischen Geschichte höchstwahrscheinlich tatsächlich stattgefunden hat. Obwohl nicht im klassischen Sinne dieses Begriffs - Schmiede und Töpfer in Russland gehörten nie zu Parias. Die Ambivalenz des Bildes des Schöpfer-Sünders, des "Meisters des Feuers", wurde sogar in Kunstwerken verkörpert.
Erinnern wir uns an den wunderbaren sowjetischen Film "Gypsy", in dem der Don-Schmied Budulay Romanov von Mihai Volontir gespielt wurde. Budulayas Schmiede befindet sich am Stadtrand, und der Zigeuner selbst ist ein Fremder, nicht einer seiner Dorfbewohner. Sogar seine schwierige Liebe Klavdia (und dann sein eigener Sohn) betrachtet die harte Arbeit des Schmieds heimlich, unbemerkt von Budulai - als eine Art Sakrament, dem sich der Uneingeweihte nicht offen anschließen kann.
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Vielleicht gefiel es ihnen nicht, aber sie brauchten es dringend
Mircea Eliade liefert in ihren Forschungen Beweise dafür, dass Schmiede und Töpfer in der Antike kreativ in andere Persönlichkeiten integriert wurden, die schamanische Fähigkeiten sowie stimmliche, instrumentale und poetische Begabungen besaßen. Vielleicht war es so, aber diese Annahme widerspricht nicht den historischen Realitäten, die das Prestige der Berufe eines Schmieds und eines Töpfers bezeugen.
Schmiede in Russland waren vielleicht die beliebtesten Handwerker. Es gibt keine einzige bekannte russische Volksgeschichte, in der der Schmied ein negativer Charakter ist (ebenso wie der Töpfer). Fast alle Metallgegenstände, die wärmebehandelt werden müssen und im Alltag, auf dem Bauernhof und bei militärischen Operationen verwendet werden, wurden von jeher von professionellen Schmieden geschmiedet. Sogar Pferde, die jahrhundertelang das Haupttransportmittel waren, wurden mit ihnen beschlagen.
Ein guter Schmied (wie ein Töpfer) hatte immer ein gutes Einkommen und konnte seine Familie ernähren. Wenn sie den "Meister des Feuers" selbst meiden, kommen sie nie an seinen hochwertigen Gütern vorbei und zahlen jedes Mal hundertfach für ihn zurück.
Nikolay Syromyatnikov
