Es gibt eine Vielzahl unterschiedlicher Spuren, die aus verschiedenen Gründen als ungeklärt eingestuft werden. Wir führen diesem Phänomen nur hufartige Spuren zu, da in allen Fällen ihres Auftretens gemeinsame Zeichen unterschieden werden, die sich von anderen Phänomenen unterscheiden, bei denen das Auftreten ungewöhnlicher Spuren auftritt.
Hufartige Fußabdrücke werden in vielen Kulturen traditionell mit bösen Geistern in Verbindung gebracht. Verschiedene Völker betrachten die Quelle ihrer Herkunft als Teufel, Dämonen, den Teufel sowie Hexen mit Hufen anstelle von Füßen, verdammt usw.
Daher wird das Phänomen der "Fußabdrücke des Teufels" als hufähnliche Zeichen betrachtet, die auf verschiedenen Oberflächen aufgetreten sind und bestimmte Anzeichen einer Abweichung von der Norm aufweisen (Auftrittsrate, Abstand zwischen den Abdrücken usw.).
Die Geschichten über "Fußabdrücke des Teufels" wurzeln in der Antike. Die allererste Erwähnung kann als 929 angesehen werden. In Japan wurden auf dem Territorium des Kaiserpalastes "Fußabdrücke des Teufels" beobachtet.
Die früheste schriftliche Erwähnung, die wir finden konnten, stammt aus dem Jahr 1205. Laut Ralph Kogeschell (der auch seltsame Phänomene in seiner Zeit beschrieb), einem Schriftsteller aus dem 13. Jahrhundert, erschienen am 19. Juli 1205 nach einem schweren Gewitter seltsame Hufabdrücke.
Der bekannteste Vorfall ist der Vorfall "Devil's Footprints in Devon", der möglicherweise im Februar 1855 in der Nähe der Aix-Mündung in South Devon stattgefunden hat. Eine kurze Beschreibung dieser Tatsache: In der Nacht vom 7. auf den 8. Februar 1855, um 1.00 oder 2.00 Uhr, erschienen nach einem starken Schneefall hufartige Zeichen auf dem Schnee. Diese Spuren, von denen die meisten ungefähr 4 Zoll lang und ungefähr drei Zoll breit waren, einen Abstand von acht bis sechzehn Zoll hatten und ungefähr der gleichen geraden (wenn auch leicht abweichenden) Richtung folgten, wurden in mehr gefunden als dreißig Standorte in ganz Devon und teilweise in Dorset. Es wurde geschätzt, dass die Gesamtlänge der Route, auf der sie sich trafen, zwischen 40 und 100 Meilen lag. Häuser, Flüsse, Heuhaufen, Zäune und andere Hindernisse hielten ihn nicht aufWer hat diese Fußabdrücke hinterlassen? Sie wurden auf Dächern, Wänden mit einer Höhe von bis zu 14 Fuß und sogar am Ein- und Ausgang kleiner Abwasserkanäle mit einem Durchmesser von 4 Zoll gefunden. Die Fußabdrücke wurden so benannt, weil einige Leute glaubten, sie seien Satans Fußabdrücke, da sie angeblich mit gespaltenen Hufen hergestellt wurden. Viele Theorien wurden aufgestellt, um diesen Vorfall zu erklären, und viele Aspekte davon sowie die Glaubwürdigkeit im Allgemeinen wurden schon zu dieser Zeit in Frage gestellt; Dennoch verursachte dieses Ereignis eine ziemlich ernste (wenn auch kurzfristige und schnell vergessene) Massenhysterie. Viele Theorien wurden aufgestellt, um diesen Vorfall zu erklären, und viele Aspekte davon sowie die Glaubwürdigkeit im Allgemeinen wurden schon zu dieser Zeit in Frage gestellt; Dennoch verursachte dieses Ereignis eine ziemlich ernste (wenn auch kurzfristige und schnell vergessene) Massenhysterie. Viele Theorien wurden aufgestellt, um diesen Vorfall zu erklären, und viele Aspekte davon sowie die Glaubwürdigkeit im Allgemeinen wurden schon zu dieser Zeit in Frage gestellt; Dennoch verursachte dieses Ereignis eine ziemlich ernste (wenn auch kurzfristige und schnell vergessene) Massenhysterie.
Es gibt nur sehr wenige Hauptquellen für dieses Ereignis. Die einzigen bekannten Dokumente sind Dokumente, die nach der Veröffentlichung eines Artikels über den Vorfall durch die Devonshire Historical Society im Jahr 1950 gefunden wurden, in dem um Hilfe bei der Suche nach zusätzlichen Informationen gebeten wurde. Danach wurde eine Sammlung von Artikeln und Briefen des Vikars Ellcomb aus den 1850er Jahren entdeckt, darunter ein Brief seines Freundes Vicar McGraw an ihn, der seinen Brief an die Illustrated London News mit der Notiz "Not for Print" und einer angeblich angefertigten Fußabdruckzeichnung enthielt aus der Natur und an derselben Stelle wurden Hinweise auf andere Zeitungsartikel gefunden, die über dieses Ereignis berichteten; Sie identifizierten auch die Identität des ersten Korrespondenten, der über die Tracks erzählte: Er erwies sich als zukünftiger Kurator eines der Exter-Museen, das zu dieser Zeit 19 Jahre alt war.
Insgesamt gibt es vier relativ zuverlässige Quellen über das Ereignis, die nicht weit von ihm entfernt sind: Briefe von Ellacomb, ein Brief von McGraw, ein Bericht von Exter und ein bestimmter Brief eines anonymen Autors an eine der Zeitungen, in dem er vorschlägt, dass die Spuren von Ottern hinterlassen wurden. Alle nachfolgenden Artikel, einschließlich der oben genannten, sowie der Artikel von Busk aus dem Jahr 1890, in dem er Augenzeugenberichte zitierte, die 1922 nachgedruckt wurden, erschienen viel später als die Ereignisse, weshalb sie mit Vorsicht behandelt werden sollten.
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In anderen Teilen der Welt wurden mehrere ähnliche Vorfälle gemeldet, obwohl keiner von der gleichen Größenordnung war wie der Vorfall in Devon.
James Clark Ross schrieb, dass er während der Antarktisexpedition von 1839 bis 1843 auf der Insel Kerguelen im Jahr 1840 seltsame hufeisenförmige Fußabdrücke entdeckte - zuerst auf dem Boden, im Schnee und dann auf einem Felsen, auf dem es keinen Schnee gab. Die Spuren sahen aus wie die Spuren eines Pferdes oder eines Esels, aber weder die Expedition hatte solche Tiere noch auf der Insel selbst.
Fünfzehn Jahre vor den Ereignissen in Devon, 1840, schrieb The Times, dass in Schottland am 14. März in Glen Orchy in einer Entfernung von 12 Meilen seltsame Spuren gefunden wurden, die Drucken von gespaltenen Hufen ähnelten. Derjenige, der sie verließ, war, gemessen an der Tiefe der Spuren, groß (ungefähr so groß wie ein großes Fohlen) und humpelte gleichzeitig.
Die Illustrated London News veröffentlichten im März 1855 einen Artikel eines Zeitungskorrespondenten in Heidelberg, der unter Bezugnahme auf einen "maßgeblichen polnischen Arzt für Medizin" berichtete, dass auf Sandy Hill im Königreich Polen an der Grenze zu Galizien solche Spuren im Schnee gefunden wurden (und manchmal im Sand) jedes Jahr, und die Einheimischen glauben, dass sie von einem übernatürlichen Wesen verlassen werden.
1886: Neuseeland.
1909: New Jersey, USA, Strände in der Nähe von Gloucester.
1945: Belgien.
1950: Wieder Devonshire (Strand).
1952: Schottland.
1954: Brasilien.
Im Herbst 1957 erschien in der Zeitschrift Tomorrow ein Artikel des paranormalen Forschers Eric Dingwall mit dem Titel "The Devil Walks Again". Es zitierte insbesondere die Geschichte des 26-jährigen Colin Wilson (später ein berühmter Schriftsteller) darüber, wie er im Sommer 1950 an einem der verlassenen Meeresstrände von Devonshire auf einer glatten und dichten Oberfläche aus nassem Sand, verdichtet von Meereswellen, seltsame Drucke ähnlich sah auf den Hufspuren.
1974: die Hänge des Ätna, Sizilien.
1976: Alpen bei Nizza und am Siljansee (Norwegen).
2000 (23. Januar): Cleveland, Ohio.
Am 12. März 2009 erschienen in der Presse Berichte, dass wie nachts in Devon dieselben Titel wieder auftauchten, sogar Fotos veröffentlicht wurden, aber die offizielle Wissenschaft gab keine Kommentare zu dieser Angelegenheit ab. [1]
Dies kann auch verschiedene urbane Legenden und Geschichten über eine Frau mit Hufen beinhalten. Sie haben keinen bestimmten geografischen Standort. Es gibt sehr ähnliche Hinweise auf Menschen mit Hufen in fast dem gesamten Gebiet des modernen Russland und der Nachbarländer. In fast allen Teilen der Welt sind bereits weit entfernte urbane Legenden bekannt.
In der Region Woronesch sind beispielsweise die Verkhnyaya Khava und die Region Kashirsky für das Auftreten von "Frauen mit Hufen" bekannt. Darüber hinaus beschreiben die Vorfälle und Geschichten von Upper Khava nicht mehr das Auftreten von Spuren, sondern von der "Frau" selbst. Der Fall, der 1997 in der Region Kashirsky auftrat, ähnelt eher dem devonischen.
Die Hypothesen über den Ursprung der "Fußabdrücke des Teufels" ähneln den Hypothesen, die die Fußabdrücke des Devon-Vorfalls erklären.
Der Forscher Mike Dash, der im Laufe der Jahre Materialien zu diesem Ereignis gesammelt hat, hat alle primären und sekundären Quellen zusammengefasst, die er im Artikel "Die Hufspuren des Teufels: Quellenmaterial über das große Devon-Geheimnis von 1855" ("Spuren des Teufels: Materialien zum Studium des großen Geheimnisses von Devon 1855") gefunden hat "), Erstveröffentlichung 1994 in Fortean Studies. Ohne die Realität der Tatsache als solche zu leugnen, kam er zu dem Schluss, dass es keine "Quelle" für den Ursprung der Spuren gab und geben konnte: Einige von ihnen waren mit ziemlicher Sicherheit ein Scherz, andere wurden von ganz normalen vierbeinigen Tieren hinterlassen - zum Beispiel Eseln oder Pferde und einige - Mäuse. Gleichzeitig gab er zu, dass dies nicht alle Berichte über Fußabdrücke erklären könne (insbesondere diejenigen, die angeblich in Städten gefunden wurden), und dass "ein Rätsel bleibt".
Sie können bedingt in mystisch, natürlich und mystifiziert unterteilt werden.
Natürlich
- Luftballon. Der Autor Jeffrey Househall spekulierte, dass ein experimenteller Ballon, der fälschlicherweise aus Devonport abgefeuert wurde, Spuren durch Verbindungen an den Enden seiner Festmacherleinen hinterließ. Die Quelle der Geschichte war ein Anwohner, Major Carter, dessen Großvater zu dieser Zeit in Devonport arbeitete. Carter sagte, der Vorfall sei vertuscht worden, weil der Ballon mehrere Wintergärten, Gewächshäuser und Fenster zerstört habe, bevor er in Honton zu Boden gesunken sei. Obwohl diese Version die Form der Bahnen erklären kann, scheint es sehr zweifelhaft, dass der Ball lange Zeit einer so strengen Flugbahn folgen könnte, ohne die Seile an einem Baum oder einem anderen Gegenstand zu fangen.
- Springende Mäuse. Mike Dash, der in seinem Artikel erwähnt wird, weist darauf hin, dass zumindest einige der Spuren, insbesondere die auf den Dächern von Häusern gefundenen, von Waldmäusen hinterlassen worden sein könnten, die aufgrund des ungewöhnlich kalten Wetters in die Städte stürmten. Der Fußabdruck, der nach einem Maussprung im Schnee verbleibt, ähnelt aufgrund der Bewegung der Maus während des Sprunges einem gegabelten Huf. Dash behauptet, dass die Theorie des "Mausfaktors" im März 1855 in den Illustrated London News erschien (weil ein Artikel über dieses Ereignis trotz der Bitte des Pfarrers zum ersten Mal veröffentlicht wurde - am 13. Februar). Es wurde bemerkt, dass die Spuren an einigen Stellen doch unterbrochen zu sein schienen, was durch den Angriff von Greifvögeln (zum Beispiel Eulen) auf die Mäuse erklärt wurde, und angeblich wurden manchmal sogar Leichen von Mäusen neben den Spuren gefunden. Die Maus könnte auch leicht auf Wände klettern und sogar durch Rohre kriechen. Auf diese Weise,Bisher ist die Version von Waldmäusen die einzige, die dieses Ereignis aus wissenschaftlicher Sicht zumindest teilweise erklären könnte.
- Massenhysterie. Darüber hinaus wurde oft angenommen, dass diese ganze Geschichte das Ergebnis einer plötzlichen Massenhysterie war, die durch den Vergleich verschiedener Spuren unterschiedlicher Herkunft (die durchaus von Rindern, Dachsen, Ottern usw. hinterlassen worden sein könnten) und deren Darstellung als Ganzes verursacht wurde. Dies schließt auch die Version des Ursprungs von Spuren bekannter Lebewesen ein.
Känguru. In einem Brief an The Illustrated London News schrieb Vicar McGrove, dass es Gerüchte gab, dass ein Känguru aus einer privaten Menagerie in Sidmouth entkommen sei. Es gibt jedoch keine Informationsquellen über die Zuverlässigkeit dieses Ereignisses, wie das Känguru die Mündung hätte überqueren können, ist nicht klar, und McGrove selbst schrieb damals, dass er selbst die Geschichte über das Känguru erfunden habe, um seine Herde zu beruhigen und abzulenken, die glaubte, dass ihr Land wirklich besucht hatte Teufel.
Mystisch
- Einbeinig. Einer der Versionen, die von einer unbekannten Person ausgedrückt wurden, wurden Spuren von einem einbeinigen Tier hinterlassen - es wurde Berichten zufolge erstmals 1001 auf der Insel Labrador von einem Wikinger Björf Heriolsen gesehen; Das Tier hatte nur ein Bein, bewegte sich aber mit außerordentlicher Geschwindigkeit. In der Zeitung, die diese Version veröffentlichte, wurde jedoch gesagt, man könne eher glauben, dass der Teufel wirklich Spuren hinterlassen habe, als an die Existenz eines Einbeins zu glauben.
- Jack the Jumper. Die Geschichte der Fußabdrücke des Teufels wurde auch mit Jack the Jumper in Verbindung gebracht, einer Figur in der englischen urbanen Legende der damaligen Zeit. Aber selbst wenn wir davon ausgehen, dass Jack the Jumper tatsächlich existiert hat, scheint diese Version sehr zweifelhaft zu sein. Erstens erschien Jack zu diesem Zeitpunkt nicht in Devon. Zweitens existiert die Beschreibung der Fußabdrücke des "echten" Jack, und demnach sind sie denen in Devon nicht ähnlich.
Der Spring-Heeled Jack ist eine Figur der viktorianischen englischen Folklore, eine humanoide Kreatur, die sich vor allem durch ihre Fähigkeit auszeichnet, in erstaunliche Höhen zu springen. Die frühesten Berichte über Jack the Jumper in London stammen aus dem Jahr 1837. Später wurde sein Auftreten an vielen Orten in England aufgezeichnet - insbesondere in London selbst, seinen Vororten, Liverpool, Sheffield, Midlands (Mittelengland) und sogar Schottland. Der "Höhepunkt" der Nachrichten war in den 1850er-1880er Jahren; Trotz der Tatsache, dass im 20. Jahrhundert eine Reihe von Berichten über Treffen mit Jack aus England und sogar anderen Ländern eingingen, war das letzte Datum seines Auftretens 1904.
Es gibt viele Theorien über die Natur und Persönlichkeit von Jack the Jumper, aber keine davon ist wissenschaftlich belegt und gibt keine positiven Antworten auf alle Fragen im Zusammenhang mit Jacks "Aktivität". Daher bleibt seine Geschichte bis jetzt ungeklärt, die Wissenschaft weiß nicht, mit welchem Gerät ein Mensch wie Jack springen kann, und die Tatsache seiner tatsächlichen Existenz wird von einer beträchtlichen Anzahl von Historikern bestritten. Die urbane Legende von Jack the Jumper war in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in England unglaublich beliebt - vor allem wegen seines ungewöhnlichen Aussehens, seines aggressiven exzentrischen Verhaltens (Jack griff oft Menschen an) und der erwähnten Fähigkeit, bis dahin unglaubliche Höhensprünge zu machen,dass Jack der Held mehrerer Werke der europäischen "Boulevardliteratur" des XIX-XX Jahrhunderts wurde.
Die Geschichte von Jack the Jumper ist in zweierlei Hinsicht von Bedeutung. Erstens hatte sein Image einen großen Einfluss auf die "Comic-Kultur" des 20. Jahrhunderts, und es war seine Kleidung, die zum Prototyp des "Superhelden- (oder Superschurken-) Kostüms" wurde. Zweitens ist dies die einzige "rationale mystische Kreatur" in der Geschichte der Menschheit, deren "Fall" auf der Ebene einer staatlichen Institution diskutiert wurde, die zur Anerkennung ihrer Realität kam.
Scherz
Es gibt viele Versionen von Hoax-Methoden. Zum Beispiel könnten diese Spuren von einem "unbekannten heißen Metallobjekt" hinterlassen worden sein.