Das Römische Reich fiel, wie Historiker aller Zeiten und Völker einstimmig behaupten, von innen heraus durch Reichtum, Müßiggang und Eigennutz zerstört. Die endgültige Aufteilung des Römischen Reiches in zwei Bestandteile - West und Ost (byzantinisch) - wurde von Theodosius dem Großen genehmigt, der 395 n. Chr. Auf seine Söhne verteilt wurde.
Unter Kaiser Justinian (527-565) erreichte das oströmische Reich seinen Höhepunkt. Justinian machte einen Versuch, Italien, Nordafrika und sogar Spanien zurückzugeben, die von den Barbaren gefangen genommen wurden. Die später von Byzanz eroberten Gebiete konnten jedoch nicht gehalten werden.
Trotzdem wurde unter Justinian I. ein Gesetzeskodex geschaffen, in dem die Vereinigung von kirchlichen und weltlichen Autoritäten konsolidiert wurde. Der ehrgeizige Kaiser, der die römische Weltmacht wiederbeleben wollte, beschloss, hierfür eine Rechtsgrundlage zu schaffen. Von römischen Experten des römischen Rechts gesammelt, wurden sowohl die römische Rechtsprechung als auch die Beweise für die Arbeit der römischen Gerichte sorgfältig geprüft. Aus den verarbeiteten Materialien entfernte die Kommission alles, was veraltet und für die Verwendung unter den neuen Bedingungen ungeeignet war.
Als Ergebnis ihrer Arbeit entstand eine juristische Person, der sogenannte Justinianische Kodex, der das Beste des römischen Rechts enthielt und in klaren Gesetzen und Rechtsformeln verankert war. Die Schöpfer dieses Kodex, der den Römern folgte, argumentierten, dass nur die Umsetzung von Gesetzen die Ordnung im Staat und in den Beziehungen zwischen Menschen bewahren kann.
Dieses römische Recht wurde zur Grundlage für viele nachfolgende Rechtssysteme. Seine Normen und Definitionen werden im modernen Recht verwendet.
Der Standard für alle Zeiten
Neben den Gesetzen verfügte das oströmische Reich auch über eine große moderne Armee. Und die Mauern der byzantinischen Städte erlebten verschiedene Invasionen - sie wurden durch die Aufstände der Plebs und religiöse Konflikte erschüttert, aber dies minderte nicht die Macht des Reiches.
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Gleichzeitig hatten die Bewohner des Reiches Grund, stolz zu sein - das Land war das Zentrum des Welthandels; Produkte von Konstantinopel-Handwerkern sind seit Jahrhunderten zum Qualitätsstandard für ganz Europa geworden.
Neben der Hauptstadt waren Ephesus, Thessaloniki und Trapezunt die Zentren des Handwerks und des Handels. Schmiede, Weber, Juweliere wurden zu Unternehmen zusammengeschlossen.
Zigeuner wanderten von Persien in dieses gesegnete und ruhige Land aus. Es wird angenommen, dass die erste Erwähnung der Zigeuner in Byzanz aus dem Jahr 1054 stammt. Die Quelle, auf die sich alle Zigeunergelehrten beziehen, ist das in Georgia geschaffene "Leben des heiligen Georg".
Nach dieser Quelle ging der byzantinische Kaiser Konstantin IX. Monomach (1042-1054), dessen Tochter Maria die Frau des Kiewer Prinzen Wsewolod Jaroslawowitsch und die Mutter von Wladimir Monomach wurde, auf die Jagd.
Bei der Ausrottung wilder Tiere wurde er von "den Sarmaten, den Nachkommen von Simon dem Magus, Atsingani genannt, anerkannten Zauberern und Schurken" unterstützt. Diese Leute halfen dem Kaiser bei der Jagd. Sie verstreuten überall verzaubertes Fleisch, und die Tiere, die es aßen, waren vergiftet.
Konstantin wollte an seinem Hund experimentieren, und die atsinganischen Zauberer verzauberten ein Stück Fleisch vor seinen Augen. Der anwesende Heilige Georg taufte das Fleisch und der Hund blieb am Leben.
Der Kaiser, der von der Macht des Heiligen getroffen wurde, schlug vor, immer bei seiner Person zu bleiben, damit er von nun an keine Angst mehr vor Vergiftungen habe. Zu der zitierten Quelle ist ein Kommentar erforderlich. In Byzanz gab es wirklich eine religiöse Sekte, deren Mitglieder "atsingani" genannt wurden. Die offizielle Kirche betrachtete sie als Ketzer. Aus dem griechischen "atsingani", wiederum nach den Worten der Zigeuner, stammt das russische Wort "Zigeuner" (sowie der deutsche Zigeuner, der französische Tsigane usw.).
Die Erwähnung des Namens von Simon dem Magus im Text ist kein Zufall und nicht für das rote Wort gemacht. Und eine detaillierte Geschichte über Simon den Magus ist notwendig, um besser zu verstehen, wie die Zigeuner die christliche Lehre wahrnahmen und sie mit ihren früheren Überzeugungen aus Persien und Indien vermischten. Dies sind teilweise die theoretischen Quellen von Magie und Hexerei, die den Zigeunern zugeschrieben werden.
Um auf den Kern der Sache zurückzukommen, sollte angemerkt werden, dass die christliche Religion "fremde" Magie lange abgelehnt hat. Gleichzeitig manifestierte sich die Konfrontation zwischen "christlicher Magie" und "heidnischer Hexerei" bereits während der Geburt der christlichen Mythologie und Moral.
Nachkommen von Simon dem Magus
Wir sprechen hier von einer legendären historischen Figur, von Simon dem Magus. In der "Apostelgeschichte" (Kapitel 8) heißt es, Simon, ein gebürtiger Samariter, habe die Menschen mit seinen Wundern beschworen und erstaunt. Zur gleichen Zeit "gab er vor, jemand Großes zu sein", und das Volk, das ihm glaubte, sagte: "Siehe, da ist die große Kraft Gottes." Als der Apostel Philipp begann, das Christentum zu predigen, wurde auch Simon getauft, das heißt, er unterwarf sich mit seiner Magie einem mächtigeren Zauberer.
Nach der traditionellen christlichen Version wollte Simon, als er die Wunder der christlichen Apostel "durch die Kraft des Geistes des Heiligen" sah, dieselbe Kraft erhalten, die durch die "Ordination" übertragen wurde, und so "das Geheimnis ausfindig machen", für das er Geld anbot.
Danach wurde er vom Apostel Paulus verflucht: "Dein Silber wird zu deiner Zerstörung bei dir sein … Also, tue Buße von deinem Übel und bete zum Herrn, vielleicht wird dir die Absicht deines Herzens freigesetzt." Seitdem wird der Verkauf von Kirchenbüros ("Ordination") jedoch als "Simonie" bezeichnet.
In apokryphen Schriften wird Simon der Magus normalerweise als erfolgloser Rivale von Simon-Peter dargestellt (der Apostel Peter, der von Geburt an Simon war, aber Jesus "Peter" - "Stein" nannte). Dies ist eine berühmte Wandergeschichte über das "Duell der Zauberer". Simon der Zauberer versucht mit Simon dem „Stein“zu konkurrieren und scheitert, tritt ebenfalls in eine Debatte über die Grundlagen der christlichen Lehre ein und scheitert erneut.
Trotz dieses Unglücks soll Simon, der Zauberer, sicher und gesund aus dem Feuer ein- und aussteigen, seine Ketten abwerfen, sein Aussehen ändern, durch die Luft fliegen und die Toten auferwecken.
Er war ein Zeitgenosse Christi und begann ungefähr zur gleichen Zeit zu predigen.
Es ist bemerkenswert, dass Jesus Christus vom Neuen Testament nur „auf dem Wasser wandeln“konnte, dh das Element Wasser „zähmen“konnte, während Simon, der Zauberer, Feuer und Luft „unterworfen“war - andere Elemente. Und beide können die Toten auferwecken. Aber die übernatürlichen Fähigkeiten von Simon dem Magier wurden von Christen ausnahmslos als Ergebnis teuflischer Anstiftung erklärt.
Simon, der Zauberer, versammelte Anhänger um sich, die eine unabhängige Sekte von Simonian bildeten, und erschien bald in Rom unter dem Kaiser (nach einigen Quellen - Nero, dh nach 54-68 n. Chr., Nach anderen - unter Claudius, etwas früher von 41 bis 54 n. Chr.).
Nach der Fassung der Apostelgeschichte von Rom versuchte er abzuheben und sprang von einem hohen Turm, um seine Macht über die Mächte des Himmels zu beweisen. Ihm gehorsame Dämonen fangen ihn, aber der Apostel Petrus zwingt sie, sich zurückzuziehen, und der Zauberer wird auf Steinen zu Tode geschlagen.
Die gegenwärtige Zeit und die Umstände von Simonam-gs Tod sind unbekannt. Es gab noch zwei oder drei Jahrhunderte lang getrennte Gruppen von Simonianern, die jedoch selbst in gnostischen Kreisen aufgrund des Missbrauchs einiger extremer Formen der Hexerei nicht respektiert wurden.
Die große Erklärung
Es wird angenommen, dass das System von Simon dem Magus von ihm in einer Abhandlung namens Arophasis Megale ("Große Erklärung") dargelegt wurde, die anscheinend die Rolle der "Heiligen Schrift" unter den Simoniern spielte. Im Rahmen des Buches des christlichen Schriftstellers Hippolytus von Rom (2. Jahrhundert n. Chr.), Der mit verschiedenen ketzerischen "falschen Lehren" polemisierte, sind bedeutende Fragmente dieser Arbeit erhalten.
Laut christlichen Autoren behauptete Simon der Magus, er sei vom Herrn selbst in die Welt gesandt worden, da die Engel, die die Erde regierten, mit ihrer Arbeit schlecht fertig wurden und in einen unaufhörlichen Kampf um den Primat versunken waren und die Menschheit in endgültigen Niedergang und Wildheit verfiel. Dementsprechend kann nur ein radikaler Wechsel des religiösen Paradigmas, der vom Magier selbst und seinen Mitarbeitern vorbereitet und gepredigt wird, die Welt retten.
Von ähnlichen Überlegungen während der christlichen Ära bis heute geleitet, erscheinen immer mehr Häresiarchen.
Damit seine Botschaft von allen Nationen gehört und angenommen werden konnte, erschien Simon der Magus angeblich vor den samaritanischen Landsleuten als Gott der Vater, vor den Mitgliedern des ersten jüdisch-christlichen Gemeinwesens - als unschuldig getöteter und auferstandener Gott der Sohn und vor den Heiden als dem Heiligen Geist, bekleidet Fleisch. So vereinte er drei Hypostasen der höchsten christlichen Gottheit in sich.
Im Zentrum des Seins steht nach den Lehren von Simon dem Magus das Feuer, das sowohl eine klare als auch eine geheime Essenz hat. Aus dem Feuer gingen durch Emanation drei Ehepaare hervor: Geist und Denken, Klang und Name, Argumentation und Erfahrung. Im Gegensatz zu den Aposteln Christi betrachtete Simon, der Magier, die zeremonielle Magie als einen der kürzesten Wege, um Gott zu verstehen.
Daher gewann er den Ruhm des mächtigsten Zauberers seiner Zeit.
Der Begriff, der das Nomadenvolk und seinen "falschen Lehrer" Simon den Magier bezeichnet, war somit der erste Schritt zur Schaffung eines negativen Stereotyps, das die Roma immer noch verfolgt.
Historische Dokumente, die uns vorliegen, bezeugen, dass die Zigeuner in Byzanz sowohl im Zentrum des Reiches als auch am Rande seines Reiches lebten (entweder von der Zentralregierung regiert oder außer Kontrolle). Überall wussten sie, wie sie ihre Produkte und Dienstleistungen verkaufen konnten.
Nomaden
Was ihre nomadische Lebensweise angeht, so waren sie nur Reisen durch ein sehr begrenztes Gebiet: Handwerker suchten nach einem Markt, um ihre Produkte zu verkaufen, Künstler brauchten ein Publikum für Aufführungen. Darüber hinaus wurden die Roma als eine so nützliche Bevölkerung anerkannt, dass ihre Führer an einer Reihe von Orten bestimmte Privilegien erhalten. Interessant sind die Diplome, die die Zigeuner 1378 auf dem Peloponnes und 1386 auf der Insel Kreta erhielten.
Die Dokumente sind insofern bemerkenswert, als sie bereits auf die Besetzung der Zigeuner hinweisen - es steht geschrieben, dass es sich um Handwerker handelt, die in der Metallverarbeitung tätig sind. Byzantinische Quellen erwähnen Zigeunerberufe wie Wahrsagerei und Tiertraining.
Die frühesten Quellen sprechen vom Zauber der Schlangen, dann wird der Schwerpunkt auf das Fahren eines Bären gelegt. Es ist sehr interessant zu erwähnen, dass sich Schlangenbeschwörer auf dem Weg wunderten - sie wandten sich an Leute aus der Menge: "Du wurdest unter einem guten Stern geboren und du warst unter einem schlechten." Nach einer solchen Einführung begannen sie, das Schicksal vorherzusagen.
Zigeuner in dieser Zeit gingen von Haus zu Haus und machten Wahrsagerei. Es ist auch bekannt, dass die Herstellung von Sieben und Sieben die wichtigste Beschäftigung der byzantinischen Zigeuner war. Und doch war das Haupthandwerk in dieser Zeit die Schmiedekunst.
Der Nomadismus als solcher war keineswegs eine Folge eines angeborenen "Verlangens nach wechselnden Orten", sondern wurde durch die Art der Berufe bestimmt, die die Roma ernährten, und das Vorhandensein von Dokumenten (Privilegienbescheinigungen), die Lebensweise vieler Lager war tatsächlich halb sesshaft.
Und dies wurde, wie bereits erwähnt, vor allem durch das Verhalten der Bürger des oströmischen Reiches erleichtert, das in der Zivilgesetzgebung ausführlich geregelt war. Die byzantinischen Gesetze erkannten die von den Roma geführte Lebensweise nicht als kriminell an und verfolgten sie nicht nur aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit.
"Bequeme" nationale Minderheit
Im Allgemeinen können wir sagen, dass die Roma vor dem Hintergrund der militanten Barbaren eine "bequeme" nationale Minderheit waren. Sie nahmen keine Waffen auf und ergriffen keine Gebiete mit Gewalt. Bereits auf dem Gebiet von Byzanz knüpften die Roma erste Kontakte zu Vertretern Westeuropas. Dies geschah während der ersten Kreuzzüge, die zu dieser Zeit begonnen hatten.
Aufgrund seiner geografischen Lage wurde Byzanz zu einem Treffpunkt für Ritter, die zu Fuß nach Palästina aufbrachen. Und ihnen folgten die Nomadenstämme der Zigeuner, die nach Palästina, Syrien, Ägypten und dann in die Länder Nordafrikas vordrangen.
In dieser Zeit erhielten sprachfähige Nomaden ihre ersten Kommunikationsfähigkeiten mit Westeuropäern. Während der Passage plünderten die Kreuzfahrer die lokale Bevölkerung; Byzantinische Diplomaten haben es kaum geschafft, die ersten Kreuzzugskampagnen im Rahmen der "offiziellen Aufgabe" durchzuführen. Später fanden es die Ritter jedoch rentabler, ihren christlichen Verbündeten anzugreifen.
Die Spaltung des Glaubens und der Welt
Nach dem Schisma der Kirche im Jahr 1054 waren orthodoxe Byzantiner Ketzer für Katholiken. Das Thema Kirchenschisma ist an sich für jeden interessant, der sich zur christlichen Religion bekennt, aber wir werden uns auch unter dem Gesichtspunkt des Einflusses dieses Themas auf die Wahrnehmung der Welt der konvertierten Christen - der Roma - dafür interessieren. Um die weitere Erzählung zu verstehen, halte ich es daher für notwendig, näher auf dieses Thema einzugehen.
In der Geschichte war die Spaltung der christlichen Kirche im Jahr 1054 ein Ereignis, nach dem die Aufteilung der christlichen Kirche in die römisch-katholische Kirche und die orthodoxe Kirche mit Sitz in Konstantinopel stattfand.
Tatsächlich begannen die Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel lange vor 1054. 1054 sandte Papst Leo IX. Unter der Führung von Kardinal Humbert Legaten nach Konstantinopel, um den Konflikt zu lösen, der 1053 mit der Schließung der lateinischen Kirchen in Konstantinopel begann.
Es war jedoch nicht möglich, einen Weg zur Versöhnung zu finden, und am 16. Juli 1054 kündigten die päpstlichen Legaten in der Kathedrale der Hagia Sophia den Sturz des Patriarchen Michael Kirularius und seine Exkommunikation aus der Kirche an. Als Reaktion darauf hat Patriarch Kirularia am 20. Juli die Legaten anathematisiert.
Die Spaltung ist noch nicht überwunden, obwohl 1965 die gegenseitigen Flüche aufgehoben wurden, aber meiner Meinung nach sind für die große Mehrheit unserer Zeitgenossen die genauen Gründe und Gründe für die Spaltung unbekannt. Aber in solchen ideologischen und kirchlichen Auseinandersetzungen vergingen 150 Jahre, und 1204 eroberten die Teilnehmer des vierten Kreuzzugs (Katholiken), anstatt nach Palästina zu segeln, das belagerte Konstantinopel, es im Sturm.
Niedergang eines großen Staates
Weitere Ereignisse waren tragisch. Im Verlauf des Kampfes zwischen Katholiken und orthodoxen Christen trat der Staat in eine Phase des Niedergangs und der Krise ein.
Das Gebiet von Byzanz begann zu schrumpfen, die Lebensbedingungen der ärmsten Schichten, zu denen auch die Roma gehörten, würden sich stark verschlechtern. Und dann wandte sich der Blick der Führer des Roma-Volkes angesichts der Gefahr eines großen und langwierigen Krieges nach Europa. Dies ist höchstwahrscheinlich der Hauptgrund für die erste Welle der Roma-Migration oder den Beginn der sogenannten "Great Gypsy-Kampagne".
Aber zur Frage: "Welche Zigeuner gingen zu Beginn des 15. Jahrhunderts nach Westeuropa?" Moderne Zigeunerstudien legen nahe, dass dies gewöhnliche Lager waren. Es gibt zwar auch eine alternative Aussage, dass die Lager, die sich auf den Weg zur "großen Kampagne" machten, ungewöhnlich waren - sie waren ein Konglomerat von Menschen mit einer abenteuerlichen Psychologie.
Diese Schlussfolgerung ist nicht zufällig. Wir haben bereits die Berufe der Zigeuner von Byzanz beschrieben. Im Allgemeinen waren sie Arbeiter: Handwerker, Künstler oder Ausbilder. In den Chroniken und Dokumenten der europäischen Länder sind keine Handarbeiten oder Aufführungen mit Tieren unter den Berufen der Außerirdischen verzeichnet!
Auswanderer aus Byzanz beschäftigten sich von Anfang an und in den nächsten Jahrzehnten nur mit Betteln, Wahrsagerei und geringfügigem Diebstahl. Diese Version hat das Recht auf Leben, weil ehrliche Arbeiter (wie es ihre psychologische Verfassung vorschreibt) hofften, dass sie sich an alles anpassen und an ihren bewohnbaren Orten bleiben würden. Sie waren nicht bereit zu gehen, woher die lateinischen Kreuzfahrer kamen.
Orthodoxe Zigeuner
Lassen Sie uns noch einmal betonen - das Festhalten der Roma an der Wahrsagerei in Byzanz brachte keine repressiven Maßnahmen mit sich. Das Maximum, das die Forscher fanden, waren die Aussagen der höheren Geistlichen, bei denen es den Gemeindemitgliedern verboten war, Wahrsager in ihre Häuser zu lassen.
Dies ist natürlich überhaupt kein Anti-Roma-Gesetz des westeuropäischen Typs. Die Bestrafung, und selbst dann nicht weltlich, sondern geistlich (vorübergehender Ausschluss von der Gemeinschaft), bedrohte nur die Klienten der Wahrsager - diese Zigeuner konnten ihr Handwerk ungehindert ausüben. Somit waren diese Maßnahmen Ausdruck des für die Kirche üblichen "Kampfes gegen den Aberglauben".
Es ist ziemlich offensichtlich, dass das Fehlen von Repressionen ein Beweis dafür ist, dass die Roma den Behörden keine großen Sorgen bereiteten. Sagen wir mehr: Die sehr geringe Anzahl von Erwähnungen von Roma in byzantinischen Quellen zeigt einmal mehr, wie erfolgreich sie für sie zu einer neuen Gesellschaft herangewachsen sind.
Wenn sich die Situation anders entwickelt hätte, hätte dies unweigerlich Auswirkungen auf die Innenpolitik des Staates und wäre sicherlich von lokalen Autoren aufgezeichnet worden (da alles, was in anderen Fragen mehr oder weniger wichtig ist, aufgezeichnet wurde).
Wir können daher den Schluss ziehen, dass die Kriminalität unter den Roma nicht höher war als unter anderen Völkern des östlichen Reiches. Darüber hinaus nahmen die Roma die Orthodoxie an und wurden Co-Religionisten mit den Griechen.
Dann tritt eine neue mächtige Kraft in die historische Szene ein - das Osmanische Reich. 1453 eroberten die Türken die byzantinische Hauptstadt, und um 1500 befand sich fast das gesamte Gebiet Griechenlands, Bulgariens und Siebenbürgens unter der türkischen Kontrolle. Die Türken vertrieben alle Christen aus den wenigen verbliebenen Handelszentren. Dies war der stärkste Anstoß für die weitere Migration der Roma auf der Suche nach Freiheit und Märkten für ihre Waren und Dienstleistungen in europäische Länder.
Die Zigeuner, die Byzanz verließen, hofften, die Psychologie der Katholiken zu ihrem Vorteil nutzen zu können. Diese Auswanderer hatten einen Grund: Ihre Führer hatten im Voraus eine irreführende Version für die Herrscher westeuropäischer Länder vorbereitet. Die Zigeuner haben unmissverständlich festgestellt, dass die Saite, die gespielt werden kann, religiöser Fanatismus ist.
Verfasser: V. Brovko
Quelle: „Interessante Zeitung. Geheimnisse der Geschichte №1 2013
