Nach Angaben des christlichen Schriftstellers Jerome, Annals and History aus dem vierten Jahrhundert bestanden die beiden Hauptwerke von Tacitus aus insgesamt dreißig Büchern. Etwa die Hälfte dieser historischen Dilogie ist auf uns zurückzuführen.
Verloren sind zum Beispiel Beschreibungen von Ereignissen, die von Mitte März 37 n. Chr. Bis Anfang 47 n. Chr. Stattfanden, dh während der Regierungszeit von Caligula (eine tödliche Ära für Rom!) Und in den ersten Jahren von Claudius 'Herrschaft.
Vor allem verloren ist die Geschichte von Domitians Regierungszeit, von der Tacitus selbst ein wütender Zeuge war. Aus einem kurzen Vorbehalt, den er in "Das Leben von Julius Agricola" geworfen hat, kann man erraten, was die TA-Geschichte war: "So wie unsere Vorfahren gesehen haben, inwieweit die Freiheit reichen kann, haben wir den letzten Grad der Sklaverei gesehen." Leider verschwanden diese beeindruckenden Beschimpfungen spurlos in der Dunkelheit der Jahrhunderte.
Die alten Ägypter von fast 3000 v. Chr. Haben akribisch Aufzeichnungen über die wichtigsten Ereignisse des Landes geführt und auch den Wasserstand im Nil während der Flut notiert. Nur wenige Überreste dieser Texte aus den ersten fünf Dynastien (ca. 3000 - ca. 2400 v. Chr.) Sind uns erhalten geblieben. Diese Aufzeichnungen werfen jedoch mehr Fragen auf, als sie die Vergangenheit des Landes der Pharaonen beleuchten.
Der ägyptische Priester Manetho stellte zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. Die "Ägyptische Chronik" zusammen. Aber auch davon sind nur Auszüge erhalten, die beispielsweise von Eusebius und Josephus Flavius nacherzählt wurden. Der Kodex der alten ägyptischen Gesetze wurde ebenfalls nicht gefunden. Wir kennen die Vergangenheit Ägyptens hauptsächlich anhand der Inschriften an den Wänden von Gräbern oder Tempeln. Als Abschiedswort für zukünftige Historiker sollte man sagen: „Die Pyramiden brennen nicht!“, Wann immer es nicht trauriger als lustig wäre.
Ein Zeitgenosse des Augustus, Titus Livius, schrieb in 142 Büchern eine monumentale Geschichte Roms. Er erzählte darin von allen Ereignissen, die "von der Gründung der Stadt" bis zu seiner Neuzeit - bis 9 v. Chr. - stattfanden. Wir kennen jedoch nur ein Drittel dieses historischen Epos: fünfunddreißig Bücher (753-293 und 218-168 v. Chr.).
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Vieles von dem, was in der Zeit der raschen Expansion der Römischen Republik geschah, als ein Eroberungskrieg durch einen anderen ersetzt wurde, sowie die gesamte Ära der Bürgerkriege - all dies stellte sich als jenseits des Rahmens des uns bekannten Buches heraus. Wir lassen uns von Titus Livius herablassen, einem Liebhaber lustiger Geschichten "aus der Antike Roms", und wir vergessen, dass er die Arbeit mit einem ganz anderen Zweck aufgenommen hat. Er beschloss zu zeigen, wie das römische Volk seine Tapferkeit verlor und beinahe in blutigen, brüderlichen Auseinandersetzungen starb.
Seine Arbeit könnte vielen anderen Völkern als Lehre dienen, die das Erbe ihrer Vorfahren in vergeblichem Bürgerkrieg verschwendeten, aber es waren diese Bücher - die Bücher eines gnadenlosen Urteils über die Vergangenheit -, die im Laufe der Zeit verloren gingen. Titus Livius zeigte seinen Zeitgenossen "das Schauspiel der Übel, das unser Jahrhundert seit so vielen Jahren erlebt hat". Entgegen seiner Absicht lesen wir eine populäre Geschichte, die von seinen Denunziationen übrig geblieben ist.
Leider war Titus Livius ironischerweise unabsichtlich am Verschwinden einer ganzen Reihe von Schriften zur Geschichte des alten Roms beteiligt. Seine Bücher stießen in der römischen Öffentlichkeit auf eine derart begeisterte Resonanz, dass frühere Arbeiten zum gleichen Thema einfach aufhörten zu lesen und neu zu schreiben. Die Zeit hat für uns nur wenige Fragmente aus den Werken mehrerer Generationen von Annalisten - römischen Historikern des III-I-Jahrhunderts v. Chr. - erhalten.
Ihre Namen sind bekannt: Quintus Fabius Pictor, Aulus Postumius Albinus, Gnei Gellius, Valerius Anziatus und andere, aber ihre Werke sind uns unbekannt. Die ursprünglichen "Annalen" von Fenestella (52 v. Chr. - 19 n. Chr.), Die hauptsächlich das Leben der Römischen Republik beschrieben, gingen ebenfalls verloren.
Die Zeit verschonte den Kaiser Augustus nicht. Zu seinen Lebzeiten wurde er als Gott verehrt. Unmittelbar nach dem Tod dieses „erhabenen“(lateinischen „Augustus“) Herrschers wurde einer der Monate des Jahres nach ihm benannt. Später gingen alle seine Werke verloren, und tatsächlich beschäftigte er sich schon in jungen Jahren mit literarischen Werken.
Wie Suetonius schreibt, "schrieb er viele Prosawerke verschiedener Art." Darunter - "Einwände gegen Brutus gegen Cato" - eine Broschüre gegen den Attentäter von Cäsar - und "Über sein Leben", eine Autobiographie in dreißig Büchern, die 26 v. Chr. Veröffentlicht wurde.
Die Schriften des unglücklichen Gegners von Augustus - des Redners Cicero, der mit seiner Zustimmung hingerichtet wurde - sind, könnte man sagen, im Überfluss bei uns angekommen. Was bedeutet das? Abgesehen von mehreren Abhandlungen und vielen Briefen sind 58 von ihm verfasste Reden erhalten. Sie gelten als Beispiele für Rhetorik. Weitere 48 seiner Reden gehen verloren - genau wie die Reden seiner Vorgänger, so talentierte Redner wie Gaius Julius Caesar, über den einer der Nachkommen sagte: "Wenn er mehr Zeit für Beredsamkeit hätte, wäre er der einzige Römer, der mit Cicero konkurrieren könnte." …
Zu den ausgestorbenen alten Werken gehörten auch viele politische Abhandlungen: zum Beispiel "Der Staat", eine der ersten anarchistischen Utopien in der Geschichte der Menschheit, komponiert von den berühmten zynischen Diogenes von Sinop. Seine Dialoge und Dramen gehen verloren. Wir verbinden den Namen dieses Philosophen unfreiwillig nur mit Anekdoten: "Leben in einem Fass", "Alexander verdunkelt die Sonne", "eine Laterne, mit der Sie an einem weißen Tag in einer überfüllten Stadt keinen einzigen würdigen Menschen finden" … Der Rest verschwand in der Dunkelheit der Geschichte.
„Wie viel könnten wir lernen, welchen Reichtum hätten wir, wie viel Zeit und Energie hätten wir gespart, wenn nur unsere Vorfahren umsichtiger gewesen wären und versucht hätten, uns das von ihnen gesammelte Wissen und die von ihnen geschaffenen Werke zu vermitteln“, beklagt der deutsche Schriftsteller Wolf Schneider. "Oder wenn wir eine Liste von allem hätten, was die Menschheit jemals gelernt und entdeckt hat, eine Liste aller ihrer Errungenschaften und Tragödien."
Die Verbindung der Zeiten war fehlgeschlagen …
Dies gilt insbesondere für die Wissenschaft. Hier ist die Kontinuität der Generationen wichtig! Wie viele Wissenschaftler haben all ihre Kraft und ihr ganzes Leben darauf verwendet, das wiederzuentdecken, was einst ihren Vorfahren bekannt war, aber später in den Ruinen niedergebrannter Bibliotheken verloren ging! Die Geschichte der Wissenschaft ist voll von "Markierungszeit" oder falschen Hobbys, die durch vergessenes Wissen verursacht werden.
Wenn Bücher verloren gehen oder vergessen werden - Gedenkzeichen, nach denen der Schüler zum Lehrer kommt -, löst sich die Verbindung der Zeiten auf. Die unbesiegte Vergangenheit wiederholt sich immer wieder, bis die Schüler dennoch die Entdeckung wiederholen, die ihr unbekannter Lehrer vor langer Zeit gemacht hat und die sie nie gefunden haben. Sie waren auf dem richtigen Weg durch kein einziges Pergament und keinen einzigen Papyrus verunsichert und blieben im Dunkeln.
Wie viele weise Bücher sind von Menschen verloren gegangen! Die von Diogenes Laertius in seinem Buch "Über das Leben, die Lehren und Sprüche berühmter Philosophen" zitierten Listen wissenschaftlicher Werke sind überraschend umfangreich; Umso trauriger zu glauben, dass die meisten dieser Werke längst verloren gegangen sind. Nur Fetzen der alten Philosophie sind zu uns gekommen, und es bleibt nur, um ehrfürchtig an jene mittelalterlichen Theologen zu erinnern, deren Eifer die Werke von Aristoteles und Platon völlig bewahrt hat.
Der Niedergang beginnt mit dem ersten Jahrhundert der griechischen Philosophie - mit den "sieben Weisen" (Thales, Solon und andere), von denen nur noch wenige Aphorismen (Gnome) übrig waren: "Erkenne dich selbst", "Beobachte das Maß", "Schlechte Menschen bilden die Mehrheit".
Der Astronom, Mathematiker und Reisende Thales, der Wasser als "Anfang von allem" betrachtete (wie nahe seine Schlussfolgerung am modernen Bild des Ursprungs des Lebens auf unserem Planeten liegt!), Schrieb laut demselben Diogenes Laertius zwei Bücher "Über die Sonnenwende" und "Über die Tagundnachtgleiche", aber beide Sie haben uns nicht erreicht.
„Dutzende, wenn nicht Hunderte antiker Philosophen sind uns nur unter ihrem Namen bekannt, andere sind nur unter dem Titel ihrer Werke bekannt, andere haben in Form einer unbedeutenden Anzahl späterer Aussagen über sie überlebt, denn die vierte kann eine bedeutende Anzahl späterer Aussagen über sie ziehen, aber natürlich eine bedeutende Anzahl späterer Aussagen über sie. Keine Menge getrennter und verstreuter Fragmente kann ganze Abhandlungen ersetzen. - schrieb der russische Philosoph A. F. Losev. - Manchmal sind wir gezwungen, ganze Jahrhunderte oder ganze große philosophische Tendenzen zu studieren, ohne integrale Abhandlungen zu besitzen. Es gibt Hunderte dieser verlorenen integralen Abhandlungen alter Philosophen."
Verloren und Arbeit in Bezug auf andere Bereiche der Wissenschaft. Der römische Schriftsteller Plinius sagte über den Astronomen Hipparchus, er habe "den Himmel als Vermächtnis seinen Nachkommen hinterlassen", aber von seinem handschriftlichen Erbe sei fast nichts übrig geblieben, außer der kleinen Komposition "Kommentare zu Aratus und Eudoxus". Plinius selbst verlor Bücher über die Zeitgeschichte Roms und über den Krieg mit den Deutschen.
Der griechische Mathematiker Diophantus, der im 3. Jahrhundert nach Christus lebte, führte als erster die alphabetische Symbolik in die Algebra ein. Fast eineinhalb tausend Jahre später, im 16.-17. Jahrhundert, gaben seine Werke der Entwicklung der alphabetischen Algebra in den Werken europäischer Mathematiker der Neuzeit (insbesondere F. Vieta) einen wichtigen Impuls.
Auf den Seiten seiner "Arithmetik" untersuchte Diophantus Lösungen linearer und quadratischer Gleichungen mit einem oder mehreren Unbekannten. Dieses Grundwerk des alexandrinischen Gelehrten ist jedoch nicht vollständig erhalten. Hunderte von Aufgaben gingen verloren. Ich musste von vorne anfangen.
Autor: A. Volkov, aus dem Buch "Mysteries of Ancient Times"
