Die Geschichte Der Skythen - Alternative Ansicht

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Anonim

Skythen sind der gebräuchliche Name für nördliche Nomadenvölker (iranischen (vermutlich) Ursprungs) in Europa und Asien. In der Antike (VIII. Jahrhundert v. Chr. - IV. Jahrhundert n. Chr.) Nannten Skythen üblicherweise auch ihre verwandten halbnomadischen Stämme, die besetzte die Steppengebiete Eurasiens bis nach Transbaikalia und Nordchina.

Herodot berichtet über viele interessante Informationen über die Skythen, die den größten Teil der damaligen Bevölkerung der nördlichen Schwarzmeerregion ausmachten. Nach Herodot, der durch archäologische Ausgrabungen bestätigt wird, bewohnten die Skythen den südlichen Teil der Schwarzmeerregion - von der Mündung der Donau über den unteren Käfer und den Dnjepr bis zum Asowschen Meer und dem Don.

Ursprung

Die Herkunft der Skythen ist eines der schwierigsten und umstrittensten Themen der historischen Ethnographie. Einige Historiker glauben, dass die Skythen ein ethnisch integrales Volk waren und schreiben sie gleichzeitig entweder den Ariern oder den Mongolen (Ural-Altaians) zu, andere Wissenschaftler, die sich auf Herodots Anweisungen über den kulturellen Unterschied zwischen den westlichen und östlichen Skythen (Bauern und Nomaden) stützen dass der Name "Skythen" ethnisch heterogene Stämme umfasste und die sesshaften Skythen an die Iraner oder Slawen und die Nomaden an die Mongolen oder Ural-Altaianer verweist, oder dass sie es vorziehen, nicht definitiv über sie zu sprechen.

Die meisten verfügbaren Daten sprechen für ihre Zugehörigkeit zu einem der Zweige des indogermanischen Stammes, höchstwahrscheinlich zu den Iranern, zumal die Wissenschaftler, die den Iranismus der Sarmaten erkannten, die Worte von Herodot über die Verwandtschaft der Sarmaten mit den Skythen ermöglichen, die Schlussfolgerungen der Wissenschaft für die Skythen auf die Skythen auszudehnen.

Krieg

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Die skythische Armee bestand aus freien Menschen, die nur Essen und Uniformen erhielten, aber an der Aufteilung der Beute teilnehmen konnten, wenn sie den Kopf des Feindes zeigten, den sie getötet hatten. Die Krieger trugen griechische Bronzehelme und Kettenhemden. Die Hauptwaffen sind ein kurzes Schwert - Akinak, ein doppelt gebogener Bogen, ein viereckiger Schild und Speere. Jeder Skythen besaß mindestens ein Pferd, die Aristokraten hatten riesige Herden von Pferden.

Die Krieger schnitten den besiegten Feinden nicht nur die Köpfe ab, sondern machten auch Becher aus ihren Schädeln. Dekorieren Sie diese gruseligen Trophäen mit Gold und zeigen Sie sie stolz ihren Gästen. In der Regel kämpften die Skythen auf Pferden, obwohl im Laufe der Zeit als festgelegte Lebensweise die skythische Infanterie auftauchte. Herodot beschrieb ausführlich die militärischen Bräuche der Skythen, übertrieb aber vielleicht bis zu einem gewissen Grad ihre Kampfbereitschaft.

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Gedeihen

IV. Jahrhundert - Der skythische König Atey, der 90 Jahre lang lebte, konnte alle skythischen Stämme vom Don bis zur Donau vereinen. Skythen erreichte zu dieser Zeit seinen höchsten Wohlstand: Atey war Philip II. Von Mazedonien gleich stark, prägte seine eigenen Münzen und erweiterte seinen Besitz. Diese Stämme hatten eine besondere Beziehung zu Gold. Der Kult dieses Metalls diente sogar als Grundlage für die Legende, dass die Skythen die Greifen zähmen konnten, die Gold bewachten.

Die wachsende Macht der Skythen zwang die Mazedonier zu mehreren groß angelegten Invasionen: Philipp II. Konnte in einer epischen Schlacht Atey töten, und sein Sohn Alexander der Große zog 8 Jahre später gegen die Skythen in den Krieg. Aber Alexander konnte Skythen nicht besiegen und musste sich zurückziehen, so dass die Skythen nicht erobert wurden.

Zunge

Die Skythen hatten keine geschriebene Sprache. Die einzige Informationsquelle über ihre Sprache sind die Werke antiker Autoren und Inschriften aus der Antike. Einige skythische Wörter wurden von Herodot niedergeschrieben, zum Beispiel "pata" bedeutete "töten", "oyor" bedeutete "Mann", "arima" bedeutete "eins". Auf der Grundlage von Auszügen dieser Wörter führten Philologen die skythische Sprache auf die Sprachen der iranischen Familie der indogermanischen Sprachgruppe zurück. Die Skythen selbst nannten sich Scuds, was höchstwahrscheinlich "Bogenschützen" bedeuten könnte. Die Namen der skythischen Stämme, die Namen der Gottheiten, die persönlichen Namen und die toponymischen Namen sind auch in griechischen und lateinischen Transkriptionen auf unsere Zeit zurückgekommen.

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Wie die Skythen aussahen

Wie die Skythen aussahen und was sie trugen, ist hauptsächlich aus ihren Bildern auf Gold- und Silbergefäßen griechischer Werke bekannt, die bei archäologischen Ausgrabungen in weltberühmten Grabhügeln wie Kul-Oba, Solokha und anderen entdeckt wurden. In ihren Werken stellten griechische Künstler Skythen in einem friedlichen und militärischen Leben mit erstaunlichem Realismus dar.

Sie trugen lange Haare, Schnurrbärte und Bärte. Sie trugen Leinen- oder Lederkleidung: lange, hosenweite Hosen und einen Kaftan mit Gürtel. Als Schuhe dienten Lederstiefel, die von Knöchelriemen abgefangen wurden. Die Skythen trugen spitze Filzhüte auf dem Kopf.

Bilder der Skythen finden sich auch auf anderen Objekten in Kul-Ob. Zum Beispiel sind zwei Skythen auf einer goldenen Tafel abgebildet, die aus einem Rhyton trinkt. Dies ist ein Zwillingsritus, der uns aus dem Zeugnis antiker Autoren bekannt ist.

Skythenreligion

Ein charakteristisches Merkmal der Religion dieser Stämme ist das Fehlen anthropomorpher Götterbilder sowie eine besondere Kaste von Priestern und Tempeln. Die Personifikation des Kriegsgottes, die unter den Skythen mehr verehrt wurde, war ein eisernes Schwert, das in den Boden steckte und vor dem Opfer gebracht wurden. Die Art der Bestattungsrituale könnte darauf hindeuten, dass die Skythen an ein Leben nach dem Tod glaubten.

Die Versuche von Herodot, die skythischen Gottheiten namentlich aufzulisten, um sie in die Sprache des griechischen Pantheons zu übersetzen, blieben erfolglos. Ihre Religion war so eigenartig, dass sie keine direkten Parallelen in den religiösen Ideen der Griechen finden konnte.

1) Fiala (Mitte des IV. Jahrhunderts v. Chr.); 2) Goldener skythischer Brustkorb; 3) Goldohrringe mit Skaphoidanhänger. Gold, Emaille; 4) Eine kugelförmige Tasse, golden (IV Jahrhundert v. Chr.)
1) Fiala (Mitte des IV. Jahrhunderts v. Chr.); 2) Goldener skythischer Brustkorb; 3) Goldohrringe mit Skaphoidanhänger. Gold, Emaille; 4) Eine kugelförmige Tasse, golden (IV Jahrhundert v. Chr.)

1) Fiala (Mitte des IV. Jahrhunderts v. Chr.); 2) Goldener skythischer Brustkorb; 3) Goldohrringe mit Skaphoidanhänger. Gold, Emaille; 4) Eine kugelförmige Tasse, golden (IV Jahrhundert v. Chr.).

Skythengold

Ursprünglich wurde Goldschmuck nur für die edlen Skythen hergestellt, aber im Laufe der Zeit konnten es sich sogar gewöhnliche Menschen leisten, Schmuck zu kaufen, obwohl die Menge an Gold in ihnen geringer war. Skythen stellten billigere Gegenstände aus Bronze her. Ein Teil des Erbes wird als skythisch-griechische Kunst bezeichnet, und ein Teil wird ausschließlich den Produkten der Skythen zugeschrieben.

Das Aussehen des ersten Goldschmucks geht auf das Ende der Bronzezeit zurück, als die Menschen bereits wussten, wie man Gold verarbeitet und ihm Form und Aussehen verleiht. Wenn wir über den ältesten Goldschmuck der Skythen sprechen, dann beträgt sein ungefähres Alter 20.000 Jahre. Die meisten Gegenstände wurden in Schubkarren gefunden. Der erste Schmuck wurde während der Regierungszeit von Peter 1 gefunden.

Sie verwendeten Gold, weil sie es für eine göttliche, magische Substanz hielten. Sie waren von der brillanten Erscheinung angezogen und betrachteten die Dekoration auch während der Schlacht als Talisman. Die Dicke des Schmucks beträgt einige Millimeter, aber sie sahen oft unhöflich aus, weil die Skythen so viel Gold wie möglich in das Produkt einpassen wollten. Es gab massive Brustverzierungen in Form von Plaketten, sie zeigten oft die Köpfe von Tieren, während sie volumenmäßig und nicht in einer Ebene waren.

Am häufigsten waren Bilder von Hirschen oder Ziegen - Tieren, die die Stämme sahen. Manchmal gibt es jedoch fiktive Kreaturen, deren Bedeutung schwer zu erraten ist.

1) Armband mit Sphinxprotomen (Kurgan Kul-Oba, IV Jahrhundert v. Chr.); 2) Die Zeremonie des "Eidtrinkens" (Verbrüderung); 3) Goldener Kamm mit dem Bild einer Kampfszene; 4) Eine Plakette in Form einer Figur eines liegenden Hirsches
1) Armband mit Sphinxprotomen (Kurgan Kul-Oba, IV Jahrhundert v. Chr.); 2) Die Zeremonie des "Eidtrinkens" (Verbrüderung); 3) Goldener Kamm mit dem Bild einer Kampfszene; 4) Eine Plakette in Form einer Figur eines liegenden Hirsches

1) Armband mit Sphinxprotomen (Kurgan Kul-Oba, IV Jahrhundert v. Chr.); 2) Die Zeremonie des "Eidtrinkens" (Verbrüderung); 3) Goldener Kamm mit dem Bild einer Kampfszene; 4) Eine Plakette in Form einer Figur eines liegenden Hirsches.

Stämme der Skythen. Lebensweise

Obwohl die materielle Kultur der Skythen, die sich in diesem riesigen Gebiet ausbreitete, in verschiedenen Regionen ihre eigenen Merkmale aufwies, wies sie insgesamt Merkmale einer typologischen Gemeinschaft auf. Diese Gemeinsamkeit spiegelte sich in den Arten der skythischen Keramik, Waffen, Pferdesets und in der Art der Bestattungsriten wider.

Entsprechend der Art des Wirtschaftslebens wurden die Skythen in sesshafte landwirtschaftliche und nomadische Hirtenstämme unterteilt. Herodot zählte die ihm bekannten landwirtschaftlichen Stämme auf und nannte zunächst die Callipids und Alazones - die nächsten Nachbarn von Olvii, die von Einwanderern aus Milet an den Ufern der Bugo-Dnjepr-Mündung gegründet wurden. In dieser Stadt führte Herodot hauptsächlich seine Beobachtungen durch.

Herodot nannte die Callipids anders - Hellenic-Scythians, in einem solchen Ausmaß wurden sie mit den griechischen Kolonisten assimiliert. Den Callipids und Alazons in der Liste von Herodot folgen die skythischen Bauern, die im Verlauf des Dnjepr in einer Entfernung von 11 Tagen von seiner Mündung aus lebten. Skythen waren zur Zeit des Herodot nicht ethnisch vereint. Dazu gehörten Stämme, die nicht mit den Skythen verwandt waren, zum Beispiel die Landwirtschaft und Viehzucht, die in der Waldsteppe lebten.

Wirtschaftliches Leben

Das Wirtschaftsleben der meisten skythischen Stämme erreichte ein relativ hohes Niveau. Herodot zufolge säten und aßen die Alazonen neben Brot, Zwiebeln, Knoblauch, Linsen und Hirse, und die skythischen Bauern säten Brot nicht nur für ihre eigenen Bedürfnisse, sondern verkauften es auch durch Vermittlung griechischer Kaufleute.

Skythenbauern pflügten das Land in der Regel mit einem von Ochsen gezogenen Pflug. Die Ernte wurde mit Eisensicheln gemacht. Das Getreide wurde in Getreidereiben gemahlen. Die Bewohner der Siedlungen züchteten Rinder und kleine Wiederkäuer, Pferde und Geflügel.

Skythennomaden und die sogenannten königlichen Skythen, die laut Herodot die mächtigsten und kriegerischsten aller Skythen waren, bewohnten den Steppenraum östlich des Dnjepr und bis zum Asowschen Meer, einschließlich der Steppenkrim. Diese Stämme waren in der Viehzucht tätig und ordneten ihre Häuser in Karren.

Unter den skythischen Nomaden erreichte die Tierhaltung einen relativ hohen Entwicklungsstand. Im 5.-4. Jahrhundert besaßen sie riesige Herden und Viehherden, aber sie waren ungleichmäßig unter ihren Stammesgenossen verteilt.

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Handel

Der Handel wurde auf dem Gebiet von Skythen entwickelt. Es gab Wasser- und Landhandelsrouten entlang der europäischen und sibirischen Flüsse, der Schwarzen, der Kaspischen und der Nordsee. Neben Kriegswagen und Radkarren waren die Skythen auf den Werften der Wolga, Ob, Jenissei, an der Mündung der Petschora mit dem Bau von Flachsschiffen mit Flachs- und Seeflügeln beschäftigt. Dschingis Khan nahm Handwerker von diesen Orten mit, um eine Flotte zu schaffen, die Japan erobern sollte. Manchmal bauten die Skythen unterirdische Gänge. Sie legten sie mit Bergbautechnologie unter große Flüsse.

Eine geschäftige Handelsroute von Indien, Persien und China führte durch die Länder der Skythen. Waren wurden in die nördlichen Regionen und nach Europa entlang der Wolga, Ob, Jenissei, Nordsee, Dnjepr geliefert. Damals gab es Städte am Ufer mit lauten Basaren und Tempeln.

Ablehnen. Das Verschwinden der Skythen

Während des II. Jahrhunderts verdrängten die Sarmaten und andere Nomadenstämme die Skythen allmählich aus ihrem Land. Hinter ihnen befanden sich nur die Steppenkrim und das Becken des unteren Dnjepr und des Käfers. Infolgedessen wurde die Große Skythe klein. Danach wurde die Krim zum Zentrum des skythischen Staates, und es entstanden gut befestigte Befestigungen - die Festungen von Neapel, Palakiy und dem Hub, in denen die Skythen Zuflucht suchten und Kriege mit Chersonesos und den Sarmaten führten. Ende des 2. Jahrhunderts erhielt Chersonesos einen mächtigen Verbündeten - den pontischen König Mithridates V., der die Skythen angriff. Nach vielen Schlachten wurde der skythische Staat geschwächt und von Blut befreit.

Im 1. und 2. Jahrhundert. Die skythische Gesellschaft war bereits schwer als Nomaden zu bezeichnen: Sie waren Bauern, ziemlich stark hellenisiert und ethnisch gemischt. Die sarmatischen Nomaden hörten nicht auf, die Skythen zu drücken, und im III. Jahrhundert begann die Invasion der Alanen auf der Krim. Sie verwüsteten die letzte Festung der Skythen - das skythische Neapel am Rande des modernen Simferopol, konnten aber nicht lange auf den eroberten Gebieten bleiben. Bald begann die Invasion dieser Länder durch die Goten, die den Alanen, den Skythen und dem Römischen Reich selbst den Krieg erklärten.

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Ein Schlag für Skythen war die Invasion der Goten um 245 n. Chr. e. Alle skythischen Festungen wurden zerstört, und die Überreste der Skythen flohen in den Südwesten der Krimhalbinsel und versteckten sich in abgelegenen Berggebieten.

Trotz der scheinbar offensichtlichen vollständigen Niederlage hielt Skythen nicht lange an. Die im Südwesten verbliebenen Festungen wurden zu einem Zufluchtsort für die flüchtenden Skythen, mehrere weitere Siedlungen wurden an der Mündung des Dnjepr und am südlichen Käfer gegründet. Aber sie fielen zu früh unter den Ansturm der Goten.

Der Skythenkrieg, den die Römer nach den beschriebenen Ereignissen mit den Goten führten, wurde so genannt, weil das Wort "Skythen" verwendet wurde, um sich auf die Goten zu beziehen, die die wirklichen Skythen besiegten. Höchstwahrscheinlich war in diesem falschen Namen ein Körnchen Wahrheit enthalten, da sich Tausende besiegter Skythen der Armee der Goten anschlossen und sich in der Masse anderer Völker auflösten, die mit Rom kämpften. So wurde Skythen der erste Staat, der infolge der großen Migration zusammenbrach.

Die Goten beendeten das Geschäft und griffen 375 die Schwarzmeerregion an und zerstörten die letzten Skythen, die auf den Krimbergen und im Bug-Tal lebten. Natürlich schlossen sich viele Skythen wieder den Hunnen an, aber von einer unabhängigen Identität konnte keine Rede sein.

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