Die Flutlegende ist einer der "Steine" in der Grundlage der christlichen Kultur. Daher wurde das 1872 veröffentlichte Material des Forschers George Smith zu einer Sensation, aus der hervorging, dass die Handlung für das Alte Testament von jüdischen Autoren aus den alten Sumerern entlehnt wurde.
Die sumerische Zivilisation gilt als älter als die ägyptische Zivilisation und ging den Zivilisationen von Assyrien und Babylon voraus, die später im unteren Mesopotamien des Tigris und des Euphrat auftauchten. Der Begriff "Sumerer" ist übrigens eher willkürlich, da ihr Selbstname uns unbekannt ist. Archäologische Daten zeigen, dass es sich um Menschen einer nicht-semitischen Gruppe handelt. Der Titel eines der assyrischen Könige lautete "der König von Sumer und Akkad". Die Babylonier und Assyrer gehörten zur Gruppe der südlichen Semiten und sprachen eine Sprache, die sie Akkadisch nannten. Dementsprechend wurde beschlossen, die ihm unterstellten Nicht-Semiten als Sumerer zu bezeichnen.
Ziusudras zwei Leben
Es ist schwer zu beurteilen, wann sie im unteren Mesopotamien erschienen, aber eindeutig nicht später als Mitte des 4. Jahrtausends vor Christus. Woher sie genau kamen, ist unklar, aber sie können kaum als autochthone (indigene) Bevölkerung angesehen werden. Tatsache ist, dass laut Geologen das niedere Mesopotamien bereits vor dem Erscheinen der Sumerer überflutet wurde und dann wieder Land wurde, als die Ufer des Persischen Golfs ihre heutige Form annahmen. Diese Interpretation schließt nicht die Version aus, dass die Sumerer schon vor der Flut hier lebten und es irgendwie geschafft haben, die Katastrophe zu überleben.
Was wurde im Text der Tontafel, die 1872 von George Smith veröffentlicht wurde, sowie in zusätzlichen Materialien gesagt, die er wenig später fand?
So regierten 277200 Jahre (!) Neun aufeinanderfolgende Könige im sumerischen Land. Die Hauptstädte von Sumer änderten sich und die Liste der Könige wird von Ziusudra geschlossen, der 36.000 Jahre lang in der Stadt Shuruppak regierte.
Der Name des Königs in der Übersetzung bedeutete "Leben nach langen Tagen". Eine solche Übersetzung enthält bereits einen Hinweis auf die Sintflut, das heißt, es versteht sich, dass dieser Charakter in dem Intervall, in dem sich die Katastrophe ereignete, sozusagen zwei Leben führte.
Werbevideo:
In der sumerischen Legende wird berichtet, dass die zu einem Treffen versammelten Götter aus unbekannten Gründen beschlossen, Menschen zu zerstören und sie mit der großen Sintflut wegzuspülen. Aber der Gott der Weisheit Enki (Eia), dem Ziusudra würdige Opfer brachte, informierte ihn über die Gefahr und befahl seinem Haustier, ein riesiges Boot zu bauen, seine Familie, beste Freunde sowie Vögel und alle vierbeinigen Tiere hinein zu bringen.
Ziusudra folgte treu allen Anweisungen. Die Flut dauerte sieben Tage und Nächte, in denen ein riesiges Schiff durch das tobende Wasserelement getragen wurde. Dann, als sich die Elemente beruhigten, ließ der "Kapitän" des Schiffes konsequent "auf Aufklärung" Taube, Schwalbe und Krähe frei. Die ersten beiden Vögel kehrten zurück, aber der Rabe flog nicht zurück, woraus geschlossen wurde, dass das Land nahe war.
Nach einer Weile landete das Schiff auf einem bestimmten Berg Nimush in Armenien. Nachdem Ziusudra den Altar gebaut hatte, brachte er Stiere und Schafe als dankbares Opfer für die Götter. Enki ernannte die Stadt Kish zur neuen Hauptstadt, und später verliehen die Hauptgötter des sumerischen Pantheons An und Enlil Ziusudra ein langes Leben und "ewigen Atem".
Unbekannte Personen
Der Unterschied zwischen der sumerischen Legende und der alttestamentlichen Tradition Noahs bestand im Detail.
Bevor Enki sein Haustier über die bevorstehende Katastrophe informierte, befahl er ihm, an eine bestimmte riesige Mauer zu kommen.
Unter den Sumerern dauerte die Sintflut sieben Tage und sieben Nächte, während in der Bibel in einem Sturm die Arche Noah vierzig Tage lang über das Meer getragen wurde.
Noah schickte einen Raben und Tauben zur Aufklärung auf der Suche nach Land, und diese Versuche dauerten drei ganze Wochen. Ziusudra zog auch eine Schwalbe an, um an der Aufklärung teilzunehmen, die Suche nach einem Parkplatz dauerte weniger als eine Woche. Die Frage, ob es möglich ist, den Berg Nimusch mit dem in der Bibel erwähnten Berg Ararat zu identifizieren, bleibt offen (obwohl dies wahrscheinlich möglich ist).
Für das Dankopfer an Jahwe baute Noah einen Altar, auf dem er zur Ehre der Götter Schilf, Myrtenzeder und Weihrauch verbrannte. Wie bereits erwähnt, opferte Ziusudra Haustiere.
Wie Sie sehen können, sind die Unterschiede zwischen der Legende von Ziusudra und der Legende von Noah so unbedeutend, dass man eindeutig sagen kann, dass die Autoren des entsprechenden biblischen Textes die Handlung einfach von den Sumerern entlehnt haben.
Diese offensichtliche Schlussfolgerung sah am Ende des 19. Jahrhunderts fast schockierend aus, da sie, wie viele dachten, die Autorität des Hauptbuches des Christentums untergrub.
Es stellte sich heraus, dass die grundlegende biblische Legende, die nach der Legende von Adam und Eva an Bedeutung gewinnt, nur eine Umsetzung der Legende der alten Heiden ist, über die überhaupt nichts wirklich bekannt ist.
Einige Forscher wiesen darauf hin, dass die Geschichte der Großen Sintflut für viele Völker charakteristisch ist und als sogenanntes universelles Volksmotiv betrachtet werden sollte. Bevor jedoch "Universalität" erlangt werden konnte, musste die Handlung durch eine Art Pracivilisation erzeugt werden. Und überall stellte sich heraus, dass diese älteste Zivilisation genau die sumerische war.
Der 32-jährige britische Kupferstecher George Smith entdeckte in der Bibliothek des assyrischen Königs Ashurbanapal eine Tafel mit der Legende über Ziusudra, auf der er Materialien für seine Arbeiten zu antiken Themen sammelte. Er studierte Assyrien als Hobby, interessierte sich aber nach einer sensationellen Veröffentlichung ernsthaft für das Thema. Der Herausgeber von The Daily Telegraph gab ihm Geld für eine Expedition nach Ninive, und zwei Jahre später präsentierte Smith neue alte Texte.
In diesem Fall handelte es sich um babylonische und assyrische Nacherzählungen derselben Handlung, und diese Quellen waren auch älter als die biblischen. Das einzige ist, dass in ihnen Ziusudra auf Akkadisch Utnapishtim genannt wurde, was übersetzt werden kann als „Er fand Leben“. Das heißt, wir sprechen wieder über die Flut.
In der babylonischen Version der Legende heißt Ziusudra Atrahasis ("Überlegen in der Weisheit"). Die Namen der Götter änderten sich ebenfalls, und ein Vergleich mit anderen Materialien aus assyrischen und babylonischen Quellen ermöglichte es, die Geschichte der Sumerer allgemein zu rekonstruieren.
Sie hatten keinen einzigen Staat. Es gab ein gewisses Bündnis der Stadtpolitik, innerhalb dessen der Status der Hauptstadt von Eridu nach Bad Tibir, dann nach Larak, dann nach Sippar überging. Der Name Shuruppak bedeutet "ein Ort der Heilung" oder "ein Ort des vollständigen Wohlbefindens". Nach den Daten der Archäologie war diese Stadt nicht die Hauptstadt, sondern ein Ort, an dem riesige Brotreserven gelagert wurden, die ausreichten, um das ganze Land zu ernähren.
Der Tigris und der Euphrat wurden für die Sumerer und Akkadier die gleichen speisenden Flüsse wie der Nil für das alte Ägypten. Die Entwicklung der Landwirtschaft und die Schaffung von Bewässerungssystemen führten zur Entwicklung des Handwerks.
Wenn wir uns dann der Legende zuwenden, erlitt die sumerische Zivilisation eine schreckliche Naturkatastrophe. Eine der Tontafeln berichtete: "Nachdem die Flut (das Land) weggespült und das Königreich (zum zweiten Mal) vom Himmel herabgesandt worden war, wurde Kish der Sitz des Throns."
Dieses zweite Königreich trat in eine Phase des Niedergangs ein, nachdem die in Mesopotamien auftretenden südsemitischen Stämme ihre eigenen Staaten gründeten - das babylonische und das assyrische Königreich.
Die Sumerer mischten sich allmählich unter die Außerirdischen, obwohl der Assimilationsprozess wahrscheinlich seine Höhen und Tiefen kannte. Nach archäologischen Daten am Ende des III. Jahrtausends vor Christus. Sie waren so etwas wie eine eroberte Nation, aber einige Jahrhunderte später, sowohl in Babylon als auch in Assyrien, wurde die sumerische Kultur zu einem Vorbild.
Und es blieb ein solcher Standard, bis Assyrien und Babylon wiederum in den Zivilisationen einer späteren Zeit verschwanden.
Eine Legende für alle Zeiten
Die Frage, wann genau die Flut aufgetreten ist, hat nach geologischen Studien keine klare Antwort.
Die Expedition der Universität von Pennsylvania unter der Leitung des Archäologen Erich Schmidt, der in den 1930er Jahren bei den Ausgrabungen in Shuruppak arbeitete, entdeckte eine kulturelle Schicht, die aus Ablagerungen von Ton und Schlick bestand.
Aufgrund der chemischen Analyse wurde der Schluss gezogen, dass die Überschwemmung auf die Wende vom 5. zum 4. Jahrtausend vor Christus zurückgeht. und verursachte Schaden an den größten Städten in Sumer.
Die in der Bibel beschriebene große Flut ist nach dem Alten Testament sehr genau datiert - 2104 v. oder 1656 aus der Erschaffung der Welt.
Wie Sie sehen können, bedeutet die erstaunliche Ähnlichkeit zwischen der sumerischen und der alttestamentlichen Legende nicht, dass es sich um dieselbe Flut handelt.
Jüdische Autoren liehen sich die Handlung von den Sumerern aus, um eine Katastrophe zu beschreiben, die fast zweieinhalb Jahrtausende zuvor stattgefunden hatte. Aber die erste, ältere Flut wurde für Mesopotamien zu einem epochalen Ereignis.
Die Daten zur großen Katastrophe werden auch von anderen antiken Quellen bestätigt, vor allem vom antiken assyrischen Epos "The Legend of Gilgamesh".
Seine Hauptfigur Gilgamesch wandelt sich von einem "gewöhnlichen" Helden zu einem mächtigen Herrscher, der mit der Gabe eines langen Lebens ausgestattet ist, das Zehntausende von Jahren umfasst. Und selbst wenn er stirbt, gerät er nicht in Vergessenheit, sondern wird zum Herrscher der Unterwelt.
Es ist ganz natürlich, dass Gilgamesch in einer der Folgen einen anderen langleberigen Ziusudra trifft, der jedoch unter dem babylonischen Namen Utnapishtim auftritt. Und er spricht ihn mit einer Rede an:
Dann wiederholt Utnapishtim, was bereits in der ältesten Version angegeben wurde. Der Hauptunterschied besteht darin, dass er detailliert auflistet, wer und was er auf sein Schiff genommen hat:
Außerdem erzählt Utnapishtim, wie er die Katastrophe überlebt hat, ein späteres Fragment mit seiner Geschichte über die Langlebigkeit ist jedoch leider nicht erhalten.
Und sie sagten nicht "Danke"
Die historische Periode, in der die jüdischen Autoren des Alten Testaments die Legende der Sumerer über die Sintflut entlehnten, kann ziemlich genau bestimmt werden - 598-582 v. Chr., Die Zeit der „babylonischen Gefangenschaft“des jüdischen Volkes.
Um jedoch die Talente der Autoren des Alten Testaments und die Tiefe ihrer Texte nicht zu schmälern, konzentrieren sich die Forscher auf den moralischen und ethischen Unterschied zwischen zwei Versionen derselben Tradition.
Die sumerischen Götter beschlossen nach den erhaltenen Texten, die Erde einfach so zu zerstören - entweder aus einer Laune heraus oder wegen schlechter Laune.
Jahwe im Alten Testament sendet die Sintflut als Strafe für menschliche Sünden auf die Erde. Und er beschließt, Noah zu retten, weil er das Leben eines Gerechten führte. Alfred Jeremias schreibt: „Der Bericht der Bibel über die Sintflut enthält eine verborgene Kraft, die das Bewusstsein der gesamten Menschheit beeinflussen kann. Es besteht kein Zweifel, dass genau dieses Ziel in der Aufzeichnung des Flutberichts festgelegt wurde: Menschen moralisches Verhalten beizubringen. Keine andere Beschreibung der Sintflut als die, die wir in Quellen finden, die sich nicht auf die Bibel beziehen, unterscheidet sich in dieser Hinsicht völlig von der darin gegebenen Geschichte."
Herman Gunkel stimmt Jeremias zu: „Der babylonische Text über die Sintflut scheint speziell zusammengestellt worden zu sein, um die Überlegenheit der israelischen Vorstellung von einem Gott noch klarer und deutlicher zu machen. Andererseits streicht die Bibel all jene Beschreibungen der Sintflut durch, die der Antike zuvor bekannt waren: Ihre abstoßenden Bilder verlieren jede Bedeutung."
Aber selbst hier, wenn man beide Legenden unter moralischen und ethischen Gesichtspunkten betrachtet, sieht nicht alles so einfach aus. Ein anderer Forscher, Kramer, analysiert den Text der sumerischen Legende und stellt fest, dass Ziusudra darin "als frommer und gottesfürchtiger König erscheint, in all seinen Taten, die von den Anweisungen der Götter in Träumen und Vorhersagen geleitet werden". Das heißt, der Gott Enki beschützt und rettet ihn nicht nur so vor dem Tod, sondern als Belohnung für ein rechtschaffenes Leben.
Im Allgemeinen lohnt es sich nicht, die moralisierende Komponente aus der sumerischen Legende nur deshalb auszuschließen, weil die Vertreter dieser Zivilisation Heiden waren und sozusagen nicht zu einer humanistischen Philosophie „herangewachsen“sind. Diese Legende hat sowohl eine philosophische Tiefe als auch eine moralische Komponente. Ohne sie hätten sich Vertreter späterer Zivilisationen kaum immer wieder der Legende der Sintflut zugewandt.
Wasser oder Schwert?
Eine der mit der Legende der sumerischen Flut verbundenen Versionen legt nahe, dass dies überhaupt keine Flut ist. Zum Beispiel ist in einer Reihe von Texten die "Flut" der Name der Strafen, die dem König der akkadischen Dynastie Naram-Suena widerfahren sind. Für sein ungerechtes Leben sandte der Gott Enlil verschiedene Katastrophen zu ihm, von denen die schwerste die Invasion des Kuti-Stammes war. Die Invasoren zerstörten die Hauptstadt des Landes, Nippur, die später zu einem jährlichen religiösen Ritual wurde, an dem mehrere tausend Trauernde teilnahmen.
Magazin: Mysteries of History №34. Verfasser: Dmitry Mityurin
