Die fabelhafte östliche Stadt, 240 Kilometer von Damaskus entfernt, wurde tausend Jahre lang verlassen und vergessen. Was ist der Schuldige von Palmograd, auch "königliches Palmyra" genannt (im Gegensatz zu St. Petersburg - "nördliches Palmyra")? Warum wurde die Hauptstadt einer riesigen Ostmacht im alten Syrien 272 von den Römern zerstört und die Stadt mit dem Sand der Wüste bedeckt, der sich von Süden her näherte? Warum wurde er vergessen? Nur die "Haine" der Säulen, die im Wind standen, und die hervorstehenden Wände erinnerten an die frühere Größe und Pracht von Palmyra.
Die Ehre seiner "Entdeckung" im 17. Jahrhundert gehört dem Italiener Pietro della Balle. Andere neugierige Leute folgten. Aber sie wurden nicht geglaubt. Nur hundert Jahre später brachte der englische Künstler Wood Skizzen von Palmyra. Es gelang ihm, sie zu modischen Drucken zu machen, und mit ihnen wurde das Palmyra-Thema in Mode. Es folgten räuberische und professionelle Ausgrabungen, an denen die Russen aktiv teilnahmen. Einer von ihnen - S. Amalebek-Laza-Rev - machte aus historischer Sicht den interessantesten Fund - eine fünf Meter lange Stele mit dem Palmyra-Zolldekret von 137. Sie stand auf der Agora (Platz) gegenüber dem Tempel des Gottes Rabasire, dem Herrscher der Unterwelt, und steht jetzt in der Eremitage.
Als S. Amabelek-Lazarev Palmyra zum ersten Mal sah, rief er aus:
„Oh, ist das nicht ein Traum? Plötzlich bog die Straße scharf nach rechts ab und Sie halten Ihr Pferd unwillkürlich an - ein erstaunlicher Eindruck. Sie stehen auf einem Berg zwischen hohen Grabtürmen. Der Wind rauscht wütend in ihnen. Bevor Sie ein weites Feld sind, darauf mehrere hundert Säulen, die sich jetzt in kilometerlangen Gassen erstrecken und jetzt Haine bilden; zwischen ihnen befinden sich Gebäude, Triumphbögen, Säulengänge, Mauern in der Bildmitte, außerhalb der Stadt - die Ruinen des Sonnentempels - ein kolossales quadratisches Gebäude. Die Wände sind noch intakt und überraschen Sie mit ihrer Größe aus der Ferne. Rechts vom Sonnentempel befindet sich die Pal-Mir-Oase. Das Auge ist verzaubert von dem hellen Grün der Pflanzen mit dunklen Palmenflecken und silbernen Olivenkämmen. Außerhalb der Stadt erstreckt sich die grenzenlose Wüste hinter den Oasen - Salzwiesen. Die Beleuchtung ist magisch, die Kombination der Töne ist unbeschreiblich. Die zarten Rosa- und Goldtöne der Ruinen lagen vor dem lila Hintergrund der Berge und dem Blau der Wüste."
In der Tat ist die Schönheit von Palmyra die Schönheit einer Stadt, die sich auf natürliche Weise in die umliegende Natur einfügt.
Es ist absolut bekannt, dass bereits im III Jahrtausend v. e. Palmyra wurde von semitischen Stämmen bewohnt. Das erste Mal wird es in den kappadokischen Tafeln des 2. Jahrtausends vor Christus erwähnt. e. unter dem Namen Tadmor (auf Aramäisch bedeutet dieses Wort "wunderbar", "schön"). Das nächste Mal wird die Stadt in der Inschrift des assyrischen Königs Tiglatpalasar I in der Liste der eroberten Städte erwähnt: "Tadmor, das im Land Amurru liegt". Vermutlich wurde die Stadt im 6. Jahrhundert v. Chr. Vom König von Babylon Nebukadnezar II. Angegriffen. äh … [33]
Dann wurde Tadmore bis zur Römerzeit nicht erwähnt. Appians "Bürgerkriege" erzählt, wie der römische Kommandeur Mark Antony in 42-41 Don. e. versuchte erfolglos, die Stadt auszurauben. Diese Operation gelang ihm nicht nur, weil die Einwohner, die das Wertvollste nahmen, an die Ufer des Euphrat gingen.
Sie hatten wahrscheinlich das Gefühl, dass der Sieg im Bürgerkrieg nicht bei Antonius und Kleopatra bleiben würde, sondern bei Octavian Augustus, und sie täuschten sich nicht. In der Tat im dritten Jahrhundert vor Christus. e. Tadmor wurde ein "Verbündeter" Roms und diente als Puffer im Kampf zwischen Rom und den Parthern. Formal blieb es unabhängig und wurde nicht einmal in die römische Provinz Syrien aufgenommen. Erst unter Tiberius, dem Nachfolger von Augustus, begann die Stadt Steuern zu zahlen und erhielt den Namen Palmyra - die Stadt der Palmen.
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Im Jahr 105 v. e. Kaiser Trajan eroberte die Nachbarstadt Petra und zerstörte die Unabhängigkeit Südsyriens, die im Ost-West-Transithandel eine wichtige Rolle spielte. Hier kam die Zeit von Palmyra, die seinen Hauptkonkurrenten loswurde. Besonders nach 200, als die Eingeborenen Syriens - die Severa - auf dem römischen Thron saßen.
Immerhin war Tadmor-Palmira in erster Linie eine Handels- und Karawanenstadt. Es entstand in einer Oase am Rande der Wüste und der Berge, wo die unterirdische Quelle Efka mit lauwarmem schwefelhaltigem Wasser sprudelte. Jede Sekunde wurden 150 Liter Wasser aus einer 100 Meter langen unterirdischen Höhle geworfen (dort gibt es noch Bäder). Wandernde Kaufleute ließen sich hier für die Nacht oder sogar für viele Tage Ruhe nieder. Allmählich wurde die Quelle zu einem Treffpunkt und Wiederverkaufsmarkt für diejenigen, die nicht weiterziehen wollten und es vorzogen, einen Teil an einen Wiederverkäufer zu spenden, anstatt bei einem Angriff von Räuberstämmen der Beduinen alles zu verlieren.
Efka war fünf Tage vom Euphrat entfernt und in der Nähe des Ortes, an dem Palmyra aus der Oase entstand. Die außergewöhnliche Bedeutung dieser Kreuzung bestand darin, dass sie Rom mit Südarabien, dem Iran und Indien verband. In Palmyra endeten die westlichen Radstraßen, hier mussten alle Waren auf Kamele verladen werden und umgekehrt. Palmyra-Händler organisierten, rüsteten Karawanen aus und führten sie durch die Wüste zum Euphrat. Sie erhielten zusätzlichen Gewinn, wenn sie Angriffe auf die Karawane der allgegenwärtigen Nomaden vermeiden konnten. Aufgrund all dessen wurde Palmyra schnell zu einer Stadt der Bräuche, Gasthäuser und Gasthäuser. Reiter, Träger, Krieger, Geldwechsler, Prostituierte, Priester selbst der kleinsten Götter, Übersetzer, Heiler, Tierärzte, außer Kontrolle geratene Sklaven, Architekten, Meister aller Handwerke, Spione, Menschen anderer Berufe, die sich hier niedergelassen haben - tatsächlichnur der römische Prokurator und Kaiser waren nicht hier.
Der heilige Narr hatte ein riesiges Einkommen aus der Erhebung von Pflichten. Das größte Denkmal der palästinensischen Gesetzgebung, das bereits erwähnt wurde, ist den Pflichten gewidmet und in zwei Sprachen, Griechisch und Aramäisch, geschnitzt.
Unter Bonne, dem Sohn von Bonney, dem Sohn von Hairan, und dem Grammatus Alexandra, dem Sohn von Philopator, dem Archonship von Malik, dem Sohn von Solat, dem Sohn von Mokimu, und Zobeida, dem Sohn von Nesa, verfügte er, als der Rat gemäß dem Gesetz versammelt wurde, was unten geschrieben steht.
Da in der Vergangenheit im Zollgesetz viele zollpflichtige Gegenstände nicht nach Sitte aufgeführt und abgeholt wurden, war im Vertrag festgelegt, dass der Zollsammler nach Sitte und Sitte einziehen sollte, weshalb es häufig zu Streitigkeiten zwischen Kaufleuten und Sammler, es wurde vom Rat beschlossen, dass diese Archonten und Dekaproten berücksichtigen sollten, was nicht im Gesetz aufgeführt ist, und es in einem neuen Vertrag für jeden Gegenstand seiner Pflicht festhalten sollten."
Es folgte eine beeindruckende Liste steuerpflichtiger Güter: Sklaven - je 12 Denare, Kamelladung - 3 Denare, Esel - 2, lila Wolle - 28 Denare für ein Vlies, duftende Myrrhe - 25 für ein Alabastergefäß, Öl in Ziegenfellen - 7, Öl - 4, gesalzener Fisch - 10 und so weiter.
Aber das war der Tribut, den die Stadt forderte. Im zweiten Teil des Dekrets stellte sich heraus, dass der Präfekt Gaius Licinius Mutsian eine weitere Gebühr übernahm, die er nicht selbst nahm, sondern einem bestimmten Alcimus mit einem Gefährten gab. Sie zogen Geld für alles: für das Fahren von Vieh, für den Handel in der Stadt, für eine Ladung Nüsse, wobei sie jede Kleinigkeit gewissenhaft notierten (sie teilten sogar Prostituierte in zwei Kategorien ein: diejenigen, die einen Denar zum Geschlechtsverkehr nehmen, und diejenigen, die mehr sind, und dementsprechend besteuert).
Nachdem Sie sich ausführlich mit diesem "Gedicht der gerechten Erpressung" vertraut gemacht haben, das das soziale und soziale Leben der Stadt krönt, wissen Sie, wie weit die Interessen dieses "Vizeimperiums" Roms im Osten von den imperialen Problemen der "Metropole" entfernt waren und gleichzeitig die Palmyrer an Frieden interessiert waren. Es ist bekannt, dass die Römer kämpfen und die Kaufleute für den Krieg bezahlen werden. Und es ist kein Zufall, dass die Römer Ende des 2. Jahrhunderts in Palmyra einen speziellen Polizeibeamten gründeten, um die Stimmung der Stadtbewohner und vorbeikommenden Kaufleute zu überwachen. Die Maßnahme ist durchaus verständlich: Sie können sich so sehr auf die Loyalität der Palmyra verlassen, wie Sie möchten, aber wenn sich die Waage in Richtung der Feinde neigt, spenden die "Freunde des römischen Volkes" wahrscheinlich nicht das letzte Hemd und nicht das letzte.
Während ihres gesamten Lebens waren die Patmirianer typische kosmopolitische Kaufleute. Viele der rein kaufmännischen Interessen nahmen sogar zweite römische Namen an, obwohl sie alle eine Symbiose von Aramäern, Semiten und Arabern waren. Gleichzeitig nutzten die Palmyra ihre römische Erfahrung, um ihren Reichtum vor dem Gesindel zu schützen, und stützten ständig die Empörung der armen und unzufriedenen Massen. In Palmyra gab es keine hungrigen Menschen. Zu diesem Zweck wurden Steinchen verteilt - eine Art Token in Form von Münzen, die den Eigentümern das Recht gaben, an der Verteilung von Lebensmitteln, Begräbnis- und Hochzeitsfesten teilzunehmen, das Theater zu besuchen und andere GENÜSSE zu genießen. Mit Hilfe der Tessera war es möglich, eine Reise zu unternehmen und, nachdem sie in einer fremden Stadt einer Person vorgestellt worden war, die hier als „Freund und Gast“von Palmyra galt, kostenloses Essen und Unterkunft zu erhalten. In einigen Fällen spielte Tessera die Rolle von Talismanen unter der Schirmherrschaft einer bestimmten Gottheit, so dass die Namen ihrer Besitzer nicht römisch, sondern lokal sind. Von ihnen können Sie auch die Namen der Gattungen und des Erbberufs herausfinden.
Der Polytheismus der Palmyraner wurde durch die multinationale Bevölkerung und die Anwesenheit von Kaufleuten mit mehreren Stämmen erklärt. Mit letzterem kamen die Götter aus allen Ecken des Ostens an. Hier "existierten" Atar-Gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo und Hunderte anderer friedlich zusammen. Die meisten Tempel wurden jedoch zu Ehren des Sonnengottes (Bol, - Bel - Baal) errichtet. Er hatte Dutzende von Hypostasen, zum Beispiel Malak-Bol - die Sonne der Nacht oder Mahak-Bed - der Gesandte oder Baal Shamen - Donner und Blitz, er ist der Große und Barmherzige. Für einen Uneingeweihten ist es unmöglich, den Palmyra-Polytheismus von Anfang an zu verstehen. Es ist wahrscheinlich, dass die Palmyraner selbst, wie die Ägypter, nicht alle ihre Götter kannten. Sie hätten weder die Zeit noch die Mittel noch die körperliche Kraft gehabt, um alle zu ehren. Deshalb werden wir uns auf die Hauptsache konzentrieren. Dies ist die Solartriade Bel-Bol, Iarih-Bol und Ali-Bol,in vielerlei Hinsicht ähnlich der analogen ägyptischen Triade Ra-Hor-Akht. Der Haupttempel von ihnen ist Bel-Bol, und der berühmteste Tempel von Palmyra - der Sonnentempel, der zum Prototyp des Tempels in Baalbek (Baalbek - wörtlich "Tal der Sonne") wurde - wurde außerhalb der Stadtgrenzen platziert. Gleichzeitig ist es der größte Tempel in Palmyra nach Roenniy im 2. Jahrhundert.
Der Tempel steht auf einem erweiterten Fundament inmitten eines riesigen Innenhofs, der von Säulen umgeben ist. Seine Länge beträgt 60 Meter und seine Breite 31. Drei mit Portalen verzierte Eingänge, die wiederum mit Reliefs verziert sind, führen zum Tempel. Eine von ihnen zeigt eine Opferprozession: Frauen, die mit Schleier bedeckt sind, marschieren hinter Kamelen. Dieses Basrelief ist ein stiller Beweis dafür, dass es nicht Islamisten waren, die den Tschador im Osten eingeführt haben.
Es ist fast unmöglich, den gesamten grandiosen Komplex des Tempels zu beschreiben, es ist ein Muss. Sagen wir einfach, dass es in seiner Größe sicher mit dem Kolosseum gleichgesetzt werden kann und dass Elemente des griechisch-römischen Baustils darin friedlich mit östlichen Traditionen koexistieren. Zum Beispiel wurden die Bodenbalken wie in Babylon mit scharfen dreieckigen Zähnen gekrönt, und die Kapitelle bestanden aus Bronze, die von den Marodeur-Legionären von Aurelian entfernt und eingeschmolzen wurden. Aurelian selbst versuchte, in Rom einen ähnlichen Sonnentempel zu errichten, und gab sogar 3.000 Pfund Gold, 1.800 Pfund Silber und alle Juwelen der Palmyra-Königin dafür aus.
Später nutzten die Araber die Ruinen des Tempels als Stützfestung im Kampf gegen die Kreuzfahrer, das Gebäude wurde schwer beschädigt, aber im Vergleich zu anderen Denkmälern ist es bis heute in zufriedenstellendem Zustand erhalten.
Der Sonnentempel ist jedoch nicht die Hauptattraktion von Palmyra: Die Hauptstraße, die vom um 200 erbauten Arc de Triomphe ausgeht und von Südosten nach Nordwesten durch die gesamte Stadt führt, hat ihren weltweiten Ruhm erlangt. Der Double Arc de Triomphe steht nicht auf der anderen Straßenseite, sondern in einem Winkel - um die Kurve an dieser Stelle zu begradigen. Paradoxerweise wurde dieselbe Architekturtechnik in Nordpalmyra - St. Petersburg wiederholt: Dies ist der Bogen des Generalstabsgebäudes.
Die Länge der Hauptstraße beträgt 1100 Meter. Es bestand aus einer 11 Meter breiten Straße, die in voller Länge von Säulen umrahmt war [34], und zwei überdachten Gehwegen, die 6 Meter breit waren. Auf beiden Seiten des Bürgersteigs gab es Handwerksbetriebe, die auch Geschäfte waren. Korinthische Säulen (ihre Gesamtzahl in der Antike betrug mindestens 1124) erreichten eine Höhe von 10 Metern. Auf speziellen Projektionen der Säulen wurden Konsolen ausgestellt, manchmal höhere, manchmal niedrigere, geformte Büsten von Kaufleuten, Karawanenführern und Personen, die der Stadt Dienste leisteten. Eine Besonderheit der Palmyra ist die Tatsache, dass sie die Büsten einander und nicht sich selbst anlegen. Die Säulen des zentralen quadratischen Platzes - Agora - trugen etwa 200 Skulpturen. Darüber hinaus gab es "Lokalität": Im Norden waren die Säulen mit Büsten von Beamten geschmückt,im Süden - von Karawanenfahrern "Synodiarchen", im Westen - von Militärführern, im Osten - von Archonten und Senatoren. Der gesamte Adel der oligarchischen Republik, in der der "Rat und das Volk" unter dem wachsamen Auge Roms regierten, wurde sehr deutlich dargestellt. Später erschienen auf den Gedenksäulen Büsten von Mitgliedern der monarchisch regierenden Odenatendynastie. Sie trugen prächtige römische Titel: "Oberhaupt von Palmyra" ("Ras Tadmor"), Konsular von Rom, Vizekaiser von Rom im Osten, Führer der Römer im Osten. Die Büsten selbst sind in Einzelexemplaren zu uns gekommen, [35] aber Inschriften, die Bände sprechen, sind erhalten geblieben:Sie trugen prächtige römische Titel: "Oberhaupt von Palmyra" ("Ras Tadmor"), Konsular von Rom, Vizekaiser von Rom im Osten, Führer der Römer im Osten. Die Büsten selbst sind in Einzelexemplaren zu uns gekommen, [35] aber Inschriften, die Bände sprechen, sind erhalten geblieben:Sie trugen prächtige römische Titel: "Oberhaupt von Palmyra" ("Ras Tadmor"), Konsular von Rom, Vizekaiser von Rom im Osten, Führer der Römer im Osten. Die Büsten selbst sind in Einzelexemplaren zu uns gekommen, [35] aber Inschriften, die Bände sprechen, sind erhalten geblieben:
„Diese Statue ist Septimius Hapran, der Sohn von Odvnatus, dem strahlendsten Senator und Oberhaupt von Palmyra, den Aurelius die Eule, der Sohn von Maria der Eule, der Sohn von Rasaiya, dem Krieger der Legion, die in Boy-re steht, im Monat Tishri im Jahr trägt 563 ". [36]
"Eine Statue von Septimius Odenatus, dem brillantesten Konsular, unserem Herrn, die von einer Schmiedegemeinschaft, die zu seinen Ehren im Monat Nisan 569 in Gold und Silber arbeitete, für ihn errichtet wurde."
In seiner Blütezeit wurde Palmyra mit luxuriösen öffentlichen Gebäuden, Portiken, Tempeln, privaten Palästen und Bädern errichtet. Es gab auch ein Theater in der Stadt, umgeben von einem Halbkreis (wieder) von Säulen, obwohl nicht so groß wie in anderen hellenistischen Städten, aber im Zentrum gebaut.
Auf den ersten Blick schien die Stadt und vor allem die "Wälder" der Säulen vollständig aus Marmor zu bestehen. Der Marmor wurde tatsächlich importiert - aus Ägypten. Bisher ist nicht bekannt, wie es (und Granit) an Palmyra geliefert wurde (es ist möglich, dass entweder ein Halbzeug oder ein Fertigprodukt transportiert wurde). Das beliebteste Baumaterial der Stadt war jedoch der lokale Muschelkalkstein - ein weicher Stein, der Marmor erfolgreich imitiert. Die Steinbrüche befanden sich zwölf Kilometer von der Stadt entfernt. Die Extraktionsmethode war ebenfalls ägyptisch: Ein Holzpfahl wurde in einen natürlichen Riss oder ein gebohrtes Loch getrieben, das reichlich mit Wasser bewässert wurde. Der Pfahl schwoll an und riss den Block vom Felsen ab. Dann wurde der Klumpen gesägt und in die Stadt gebracht. Dieser Kalkstein hatte eine goldene Farbe und war weiß mit rosa Adern. Er hat die Schönheit von Palmyra geschaffen, die im Laufe der Jahrhunderte nicht verblasst ist.
Aus Gründen der Fairness sollte angemerkt werden, dass die Palmyraner selbst kein Geld für die Dekoration ihrer Heimatstadt gespart haben. Sie schmückten die drei Eingänge zum Sonnentempel mit Goldtafeln, über die Kosten für Silber, Kupfer und Bronze muss nicht gesprochen werden. Jetzt bleibt nur noch vorstellbar, was für ein Gestank es war, endlos aus Karawanen und Herden aus aller Welt in eine der schönsten Städte der Antike zu kommen! Wie schmutzig die obdachlosen Hunde am Fuße der schönsten Säulensammlung der Welt waren! Vermutlich waren Epidemien hier häufig und weit verbreitet.
Aber abgesehen davon, lebende Patmyra, gab es noch eine andere - das Tal der Gräber. Seine Einzigartigkeit erschreckte bereits im Mittelalter und führte zu den fantastischsten Geschichten und Legenden. Die Gräber hier wurden aus Kalkstein gebaut. Sie stellen einen quadratischen oder rechteckigen Raum dar (4–5 x 5–9 Meter), der mit Pilastern und einer gekrümmten Decke dekoriert ist. Ahnengräber ähnelten oft kleinen Wohnungen. Im Inneren befanden sich 2-3 Sarkophage, deren Reliefs Informationen über das Leben des Besitzers enthielten. Aber der Besitzer selbst war nicht drinnen, er wurde in einem Verlies begraben. Hier finden Sie keine einbalsamierten Leichen. Kürzlich stießen sie beim Bau der Ölpipeline auf ein Grab, das sich unter dem Boden einer unentdeckten Oberflächenstruktur befand. Unterhalb befand sich eine Krypta mit drei T-förmigen Passagen. Die Wände enthielten sechs Reihen horizontaler Grabnischen. Jedes war mit einer Platte mit einer Reliefbüste des Verstorbenen bedeckt. Insgesamt wurden in diesem Grab dreihundertneunzig Gräber gezählt. Große Gattung? - Es stellte sich heraus, nicht. Die unternehmungslustigen Menschen in Palmyra errechneten, dass der Bau eines eigenen Grabes kostspielig sei, und verkauften die „Plätze“an andere Familien.
Unter den Palmyra gab es jedoch diejenigen, die nicht "in den Untergrund gehen" wollten. Sie bauten für sich und ihre Familien hohe Steintürme mit 3-4 Stockwerken (einer sogar fünf Stockwerke hoch) mit Balkonen. Die Gräber überlebten in einer Höhe von 18 bis 20 Metern und stiegen in vielen Fällen entlang der Hänge der Berge ins Tal ab. Der Wind heult rund um die Uhr in ihnen und macht selbst den rücksichtslosesten Angst. Hier wurden früher balsamierte Leichen beigesetzt, und hier finden Sie keine griechischen oder römischen Inschriften, alles ist auf Aramäisch. Sie befinden sich über der Haustür:
"Das Grab wurde auf eigene Kosten von Septimius Odenatus, dem brillantesten Senator, dem Sohn von Khairan, dem Sohn von Wahaballat, dem Sohn von Natzor, für sich und seine Söhne und Enkelkinder für immer gebaut, um der ewigen Herrlichkeit willen", Aber normalerweise werden die römischen Namen der Verstorbenen auf den Giebeln der Gräber nicht erwähnt.
"Ach! Dies ist das Bild von Zabda, dem Sohn von Mokimo, seiner Frau Baltikhan, der Tochter von Atafni."
Die Bilder der Verstorbenen - Grabskulpturen - wurden in voller Plausibilität und mit maximaler Ausdruckskraft geformt. Sogar Ohrringe in die Ohren wurden geschnitzt. Es gab auch Gemälde im Stil der Fayum-Porträtmalerei.
Der Balkon wurde in der Mitte der Turmhöhe gebaut - mit Pilastern, Säulen und einem Dach. Es war ein Bett darauf und auf dem Bett stand eine Statue des Verstorbenen.
Eines der bemerkenswertesten architektonischen Gräber ist der Yamlik-Turm: seine Decke ist blau wie der Himmel.
Die Türme sind die ältesten Gebäude in Palmyra und haben die Stadt überlebt. Sie waren nicht berührt von dem schicksalhaften Schicksal des Staates, das seit mindestens zwei Jahrtausenden bestand, das am Ende eine Zeit lauten Ruhms erlebte, aus einer Überschätzung seiner Fähigkeiten zusammenbrach und ein faszinierendes Bild einer nicht weniger mächtigen Königin als Kleopatra in Erinnerung ließ. So ist es passiert.
Römer im 3. Jahrhundert vor Christus e. fand eine oligarchische Republik in Palmyra. Sie haben nichts geändert, auch nicht ohne Kraft, oder diese Situation passte zu ihnen. Näher am II. Jahrhundert n. Chr. e. im Staat herrschten monarchistische Tendenzen: Der Odenaten-Clan trat in den Vordergrund.
Das erste der Odenaten erhielt während der Regierungszeit von Septimius Severus (193-211) die römische Staatsbürgerschaft. [37] Natürlich wurde er als Septimius Odenatus bekannt. Das nächste Odenat ist bereits ein römischer Konsul. Sein Sohn Septimius Khayran erhielt (oder verlieh) den Titel "Kopf von Palmyra" ("Ras Tadmor"). Der Sohn von Hairan, der Ehemann von Königin Zenobia, einfach bekannt als Odenat, war gezwungen, Politiker und Militärführer zu werden, praktisch unabhängig von Rom, wofür vor allem die Römer selbst verantwortlich sind. Ihre Politik im Osten war einfach ungeordnet. Aus diesem Grund besetzte der persische Schah der Sassaniden-Dynastie Shapur I. Armenien, Nordmesopotamien, Syrien und einen Teil Kleinasiens. Der Kaiser Baldrian widersetzte sich ihm, aber die Römer erlitten in der Schlacht von Edesse eine vernichtende Niederlage, und die 70.000ste Armee wurde gefangen genommen. Baldrian wurde mit ihnen gefangen genommen,wo er einige Zeit später starb: Es gab niemanden, der ihn retten oder freikaufen konnte, die Soldaten hatten bereits einen anderen Kaiser für sich ausgewählt.
Dem Chef von Palmyra, Odenat, gelang es, die Perser daran zu hindern, sein Territorium zu betreten. Er besiegte sogar mehrere fortgeschrittene Abteilungen von Shapur. Aber Odenath würde sich überhaupt nicht auf einen ernsthaften Kampf einlassen: Fleisch vom Fleisch eines Handelsvolkes, er wollte vor allem Frieden, um ruhig mit den Römern und den Persern zu handeln. Shapur schien ihn überhaupt nicht zu bemerken: Er zog sich langsam mit reicher Beute zum Euphrat zurück. Odenath sandte Shapur einen Gehorsamsbrief. Er verstand das nicht:
- Wer ist dieser Odenath, der es gewagt hat, seinem Meister zu schreiben? Wenn er es wagte, die auf ihn wartende Bestrafung zu mildern, dann ließ er sich mit gefesselten Händen vor mir vor mir niederwerfen. Wenn er dies nicht tut, lass ihn wissen, dass ich ihn, seine Familie und seinen Staat zerstören werde!
Shapur warf Odenatas Geschenke in den Euphrat.
Was sollte Odenate tun? Nach dem Tod anderer syrischer Könige erwies er sich als der einzige De-facto-Herrscher des römischen Ostens und der Überreste der römischen Legionen. Mit den Schwertern dieser Truppen befreite er die Provinzen Asien und Syrien von den Persern und eroberte über den Euphrat die mesopotamischen Städte Nisibis und Karra. Zweimal näherte er sich der persischen Hauptstadt. Der römische Kaiser Gallienus dankte Odenates und feierte siegreiche Triumphe für ihn.
267 fiel Odenath in die Hände seines eigenen Neffen. Zusammen mit ihm starb sein ältester Sohn Herodes aus erster Ehe. Viele hatten das Gefühl, dass Odenaths zweite Frau, Ze-nobia, die Hand des Neffen führte. Später wurde diese Version indirekt bestätigt, da durch dynastische Manipulationen der Titel des Vizekaisers und "Führers der Römer im Osten" vom jungen Sohn von Odenat und Zenobia - Vakha-Ballat - erhalten wurde. Zenobia gewann das Regentschaftsrecht, und Palmyra, der Syrien, einen Teil Kleinasiens, Nordmesopotamiens und Nordarabiens, regierte, hatte eine Königin.
Der arabische Name Zubaidat (wörtlich "eine Frau mit schönen, dicken und langen Haaren") wurde in die griechische Zenobia geändert, was "zweiter Gast" bedeutet und dem Status einer zweiten Frau durchaus entspricht. Außerdem stammte Zenobia nicht aus Palmyra. Sie wurde in eine arme Beduinenfamilie hineingeboren, die in der Nähe der Stadt herumstreifte. Sie sagen, dass sich zum Zeitpunkt der Geburt von Zenobia alle Planeten im Sternbild Krebs befanden und Saturn hell am Himmel leuchtete. Was bedeutet das? - Es ist besser, Astrologen zu fragen. Sie wurde auch die schöne phönizische, zigeunerin, jüdische Frau genannt. Zenobia selbst, nicht sehr verlegen, führte ihre ROD von den Königinnen Dido, Cleopatra und Semiramis. Es bleibt ein Rätsel, wie Zenobia in den Kreis der Machthaber geriet. Warum wurde es von den Herrschern von Palmyra bemerkt?
Zeitgenossen bezeugen einstimmig, dass sie eine außergewöhnliche geistige Einflusskraft hatte, mit anderen Worten, sie war eine Hexe. Oder ein Hellseher, was dasselbe ist.
Viele Beschreibungen von Zenobia und ihren Bildern sind erhalten, darunter auf in Alexandria geprägten Bronzemünzen, die auch der Königin von Palmyra vorgelegt wurden. Diese Münzen befinden sich immer noch an den Seiten der syrischen Straßen. Der römische Historiker Trebellius Pollio beschrieb es wie folgt:
„Sie hatte alle Qualitäten, die für einen großen Kommandanten notwendig waren. vorsichtig, aber mit erstaunlicher Beharrlichkeit, führte sie ihre Pläne aus; streng mit den Soldaten, verschonte sie sich nicht in den Gefahren und Entbehrungen des Krieges. Sie ging oft 3-4 Meilen zu Fuß an der Spitze ihrer Armee. Sie wurde nie auf einer Trage gesehen, selten auf einem Streitwagen und fast immer zu Pferd. Es verband militärische und politische Talente in unterschiedlichem Maße. Sie wusste, wie man sich an die Umstände anpasste: die Strenge des Tyrannen, die Großzügigkeit und Großzügigkeit der besten Könige. Sie war in den Kampagnen umsichtig und umgab sich mit persischem Luxus. Sie ging in lila Kleidern, mit Edelsteinen überschüttet, mit einem Helm auf dem Kopf zur Versammlung."
Zenobia war schlank, kleinwüchsig, hatte ungewöhnlich strahlende Augen und schillernde Zähne, einen dunklen Teint und einen dunklen Körper. Sie eroberte alle mit ihrer Schönheit, sei es auf dem Palmyra-Thron, in einem Feldzug oder bei maßlosen Trankopfern mit ihren Soldaten. Sie war nicht nur eine Kriegerin, sondern auch eine Philosophin. Sie kannte griechische und koptische Sprachen, machte eine Kurzarbeit über die Geschichte des Ostens und schuf in Palmyra eine philosophische Schule der Neuplatoniker unter der Leitung des griechischen Philosophen Longinus. Nachdem sie sich in Yabruda eine Sommerresidenz gebaut hatte, versteckte sie dort die ersten Christen in den Höhlen. Im selben Sommer streiften ihre Beduinenverwandten umher und am selben Ort traf sie eine Wahrsagerin, die ihre zukünftigen Erfolge, ihren Verrat an einem alten Freund und das Ende ihres Lebens vorhersagte - in Gold, aber in Armut und Scham.
Zenobias religiöse und philosophische Hobbys gaben ihr Anlass, sich mit Shapur I zu streiten, der unter dem Einfluss von Kartir, dem Chef der persischen Magier, stand. Zenobia sammelte eine riesige Armee und begann mit unterschiedlichem Erfolg gegen die Perser zu kämpfen.
Rom konnte den Aufstieg von Palmyra im Osten nicht länger tolerieren. Zenobia hat jeglichen Sinn für Proportionen verloren. Sie proklamierte offiziell die Unabhängigkeit von Rom, verlieh sich den Titel "Augusta" und nannte ihren Sohn Augustus. - der Name des Kaisers. Ende 270 stoppte der Erbe von Gallienus - Kaiser Aurelian - die Verhandlungen mit den Gesandten von Palmyra und gab Ägypten zurück, das Palmyra "illegal" besaß. Zenobia versöhnte sich sofort mit Shapur, aber es war zu spät, um etwas zu ändern. 271 zog eine riesige römische Armee nach Osten - durch Kleinasien, das Stiergebirge und das Kilikische Tor. An den Ufern des Orontes wurden die Palmyraner besiegt und zogen sich nach Antiochia zurück. Der palästinensische Befehlshaber Zab-da verbreitete in der Stadt ein Gerücht, die römische Armee sei besiegt worden. Sie fanden einen Mann, der wie Aurelianer aussah und ihn zur Belustigung des Pöbels durch die Straßen führte. Auf diese Weise Zeit gewonnen zu haben,Die Palmyraner gingen ungehindert durch Antiochia. Aurelian folgte ihnen und näherte sich bald den Mauern von Palmyra. Die Belagerung der befestigten Stadt begann mit großen Vorräten an Nahrungsmitteln und Waffen. Aurelian berichtete Rom: „Ich kann Ihnen, Senatorenväter, nicht beschreiben, wie viele Wurfmaschinen, Pfeile und Steine sie haben. Es gibt keinen einzigen Teil der Mauer, der nicht mit zwei oder drei Ballisten verstärkt wurde."
Ferner erscheint der Krieg zwischen Rom und Palmyra in der Korrespondenz.
„Aurelian - Zenobia. Dein Leben wird gerettet. Du kannst sie irgendwohin bringen, wo ich dich platzieren werde. Ihre Juwelen, Silber, Gold, Seide, Pferde, Kamele, werde ich an die römische Schatzkammer senden. Die Gesetze und Vorschriften der Palmyra werden respektiert."
Zenobia zu Aurelian. Niemand anderes als Sie haben es gewagt zu fragen, was Sie verlangen. Was durch Krieg gewonnen werden kann, muss durch Tapferkeit erworben werden. Sie bitten mich, mich zu ergeben, als ob Sie nicht wüssten, dass Königin Cleopatra lieber sterben würde, als ihre Größe zu erfahren. Die persischen Verbündeten, die wir erwarten, sind nicht weit entfernt. Die Sarazenen (Araber) sind auf unserer Seite, genau wie die Armenier. Die syrischen Räuber, oh Aurelianer, haben deine Armee besiegt. Was ist, wenn dies die Truppen sind, die wir von allen Seiten erwarten? Kommen Sie? Platzieren Sie also Ihre Arroganz, mit der Sie jetzt meine Kapitulation fordern, als ob Sie überall der Gewinner wären."
Aber die Verbündeten hatten es nicht eilig. Palmyra hätte nicht genug Kraft für eine lange Belagerung. Der Geist des Hungers zeichnete sich in der Stadt ab, Krankheiten begannen. In einer dunklen Nacht floh Zenobia, die den Sohn von Wahaoallat und mehrere enge Mitarbeiter mitnahm, heimlich aus der Stadt und täuschte die römischen Wachposten. Auf Kamelen haben sie
an die persische Grenze und stiegen bereits in ein Boot, um den Euphrat zu überqueren, als die Verfolgung sie überholte. Zenobia wurde gefangen genommen.
Als die Palmyraner davon erfuhren, brachten sie Aurelian die Schlüssel zur Stadt. Der Kaiser behandelte Zenobia und Wahaballat gnädig. Auch die Stadt und die Stadtbewohner waren nicht betroffen. Das Urteil wurde über Zenobias Gefolge und ihre militärischen Führer gefällt. Viele wurden hingerichtet, darunter der Philosoph Longinus. Zenobia selbst hat ihn verraten: Sie weigerte sich, den beleidigenden Brief an Aurelian zu schreiben, und behauptete, er sei von einem Philosophen geschrieben worden. Auf diese Weise wurde die erste Vorhersage des Wahrsagers wahr.
Aurelian wollte unbedingt nach Rom, er wollte unbedingt seinen Triumph feiern. Einige Monate nachdem Aurelian mit dem Gefangenen Asien verlassen hatte, empörten sich die Palmyra und töteten die römische Garnison. Diesmal gab Aurelian, der mit einer Armee zurückkehrte, den Befehl, die Stadt zu zerstören. Dies geschah im Jahr 272. Aurelian zerstörte die kommunale Struktur von Palmyra, raubte den Sonnentempel sauber aus und übertrug alle wertvollen Dekorationen auf den neuen Sonnentempel, den er in Rom baute.
Zenobia, die das Königreich verloren hatte, seinen Untergang und seine Zerstörung überlebt hatte, beging keinen Selbstmord wie ihre "Verwandte" Cleopatra, obwohl sie in einem Brief drohte. Aber Longinus hat den Brief geschrieben und ist schon lange im Hades.
Wieder einmal blitzte ihre Schönheit während des Siegeszuges hell auf, als sie eine Gefangene war, die in goldenen Ketten verwickelt war, vor der Reihe der Karren mit ihren eigenen Schätzen, barfuß ging, ihre Haare locker hatte und solche Blicke in die Menge warf, dass viele sie nicht ertragen konnten und sich abwandten. Sie verbrachte den Rest ihres Lebens in Rom in der Villa ihres neuen Mannes, eines römischen Senators.
Das zerstörte Palmyra wird nicht mehr wiederbelebt. Die Händler schickten ihre Wohnwagen auf anderen Wegen. Jahrhunderte sind vergangen. Der Sand der Wüste bedeckte die blühende Oase: Niemand kämpfte mit ihnen. Die letzten Bewohner von Palmyra - die Araber - drängten sich in den Lehmhütten im Hof des Sonnentempels. Aber auch diese Häuser wurden schließlich geleert. Sofort und als wäre aus dem Nichts unter dem syrischen Himmel aufgetaucht, brach die Macht ebenso plötzlich zusammen. "Ist das nicht ein Traum?"
V. Batselev
