Die Geschichte des Sieges von Kaiser Trajan über das mächtige barbarische Königreich ist nicht nur eine Geschichte aus der Feder. Dieses Ereignis, dessen Ruhm in 155 Szenen auf dem Spiralfries der mächtigen monumentalen Säule eingraviert ist, ist bis heute faszinierend.
Triumph des Kaisers
Kaiser Trajan kämpfte Seite an Seite mit seinen Kriegern in Feldzügen zwischen 101 und 106 n. Chr. Und versammelte Zehntausende römischer Legionäre, um die Donau über zwei der längsten Brücken zu überqueren, die die Antike je gesehen hat. Trajans Sieg demonstrierte die offensichtliche Macht Roms auf dem Höhepunkt des Fürstentums: das mächtige barbarische Königreich zweimal auf den nassen Feldern ihres Bergheims zu zerschlagen und es methodisch vom Gesicht des alten Europa abzuwischen.
Die Trajan-Säule mit einer Statue des Heiligen Petrus, die der Papst während der Renaissance auf seinem Gipfel errichtet hat, dominiert die Ruinen des Trajan-Forums, das einst zwei Bibliotheken und einen großen Platz für Bürger sowie eine geräumige Basilika umfasste. Der Bau des Forums erfolgte auf Kosten der von Dacia erhaltenen Kriegstrophäen.
Trajans Krieg gegen die Daker, deren Land sich auf dem Gebiet des heutigen Rumäniens befand, war das bestimmende Ereignis seiner 19-jährigen Regierungszeit. Der Reichtum, der nach Rom gebracht wurde, war überwältigend. Ein zeitgenössischer Chronist gab an, dass die Eroberung dem Staat über 200 Tonnen Gold und 450 Tonnen Silber brachte, ganz zu schweigen von einer neuen fruchtbaren Provinz.
Rekonstruktion des Äußeren der Trajan-Brücke durch Ingenieur E. Duperrex (1907).
Der Bergbau veränderte buchstäblich die Landschaft Roms. Zum Gedenken an den Sieg befahl Trajan den Bau eines neuen Forums, das einen weitläufigen Platz, umgeben von Kolonnaden, zwei Bibliotheken, ein großes öffentliches Gebäude, das als Basilika von Ulpia bekannt ist, und möglicherweise sogar einen Tempel umfassen sollte. Das Forum war ein "Open-Air-Wunder", ein früher Historiker war erfreut, dass keine sterbliche Beschreibung ausreichen würde, um es zu beschreiben.
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Eine 38 Meter hohe Steinsäule mit einer Bronzestatue des Eroberers überragte das Forum. Ein Streifen Relief, der sich wie ein moderner Comic spiralförmig um die Säule erhebt, ist eine Erzählung der dakischen Kampagnen: Tausende kunstvoll geschnitzter Römer und Daker marschieren, bauen, kämpfen, segeln, schleichen, verhandeln, flehen und sterben in 155 Szenen. Die 113 fertiggestellte Säule stand über 1900 Jahre.
Die Säule ist eine der charakteristischsten monumentalen Skulpturen, die den Fall Roms überlebt haben. Seit Jahrhunderten betrachten Klassiker das Schnitzen als visuelle Geschichte von Kriegen, mit Trajan als Helden und Decebalus, dem dakischen König, als seinem würdigen Gegner. Archäologen haben die Szenen sorgfältig studiert, um mehr über die Uniformen, Waffen, Ausrüstung und Taktiken der römischen Armee zu erfahren.
Reliefskizze: Daker ergeben sich Trajans Gnade.
Eine täuschende Säule. Heroische Chronik der Eroberung oder Sammlung von Geschichten?
Die Säule hatte einen großen Einfluss und inspirierte spätere Denkmäler in Rom und im ganzen Reich. Im Laufe der Jahrhunderte, als die Wahrzeichen der Stadt zerstört wurden, faszinierte und begeisterte die Säule weiterhin. Der Papst der Renaissance ersetzte die Statue von Trajan durch die Statue des Heiligen Petrus, um das alte Artefakt zu weihen. Die Künstler ließen sich in Körben von oben nieder, um es im Detail zu studieren. Später wurde es zu einer beliebten Touristenattraktion: Der deutsche Dichter Goethe stieg 1787 185 Stufen hinauf, um "diese unvergleichliche Aussicht zu genießen". Gipsabdrücke der Säule wurden bereits im 16. Jahrhundert hergestellt und enthalten Details, die durch sauren Regen und Verschmutzung gelöscht wurden. Die Debatte über die Säulenkonstruktion, die Bedeutung und vor allem die historische Genauigkeit brodelt immer noch. Manchmal scheint es so viele Interpretationen zu gebenwie viele Schnitzereien und es gibt 2.662!
Laut dem Archäologen Filippo Coarelli, der unter der Leitung des Kaisers arbeitete, folgten die Bildhauer einem Plan, eine Kolonnadenversion von Trajans Schriftrolle auf 17 Trommeln aus feinstem Carrara-Marmor herzustellen. Der Kaiser ist der Held dieser Geschichte. Er erscheint 58 Mal und wird als gerissener Kommandant, versierter Staatsmann und frommer Herrscher dargestellt. Hier hält er eine Rede vor den Truppen; dort verleiht er nachdenklich mit seinen Beratern; dort ist er bei Opfern der Götter anwesend. "Dies ist Trajans Versuch, sich nicht nur als Kommandant zu zeigen", sagt Coarelli, "sondern auch als kulturelle Figur."
Natürlich spekuliert Coarelli. Welche Form sie auch haben, Trajans Erinnerungen sind längst verschwunden. Tatsächlich deuten Beweise aus der Säule und den Ausgrabungen in Sarmisegetuza, der dakischen Hauptstadt, darauf hin, dass die Schnitzereien mehr über römische Vorurteile als über die Realität erzählen.
John Coleston, Experte für römische Ikonographie, Waffen und Ausrüstung an der Universität von St. Andrews in Schottland, untersuchte die Säule monatelang aus der Nähe des Gerüsts, das sie während der Restaurierungsarbeiten in den 1980er und 90er Jahren umgab. Als Autor einer Dissertation über das Denkmal warnt John beim Lesen des Denkmals vor modernen Interpretationen und Interpretationen. Coulston behauptet, dass kein Genie hinter den Schnitzereien steckte. Kleine Stilunterschiede und offensichtliche Fehler, wie Fenster, die die Szenen stören, und die Szenen selbst, die sich in uneinheitlichen Höhen befinden, überzeugten ihn davon, dass die Bildhauer die Säule im laufenden Betrieb erstellten und sich auf das stützten, was sie über Kriege gehört hatten.
Die Arbeit war seiner Meinung nach eher „inspiriert“als „gegründet“. Der größte Teil der Kolumne zeigt nicht viel von den Kämpfen um die beiden Kriege. Weniger als ein Viertel des Frieses zeigt Schlachten oder Belagerungen, und Trajan selbst wird nie in Aktion gezeigt. In der Zwischenzeit sind die Legionäre - das gut ausgebildete Rückgrat der römischen Kriegsmaschine - damit beschäftigt, Festungen und Brücken zu bauen, Straßen zu räumen und sogar Getreide zu ernten. Die Kolumne porträtiert sie als Ordnungs- und Zivilisationskraft, nicht als Zerstörung und Eroberung.
Krieg ändert sich nie
Die Kolumne unterstreicht die immense Größe des Reiches. Zu Trajans Armee gehörten afrikanische Kavallerie, iberische Schleuderer, levantinische Bogenschützen in spitzen Helmen und Deutsche mit Brust zu Mund in Hosen, was den Römern in Togas barbarisch erschienen wäre.
Sie alle kämpfen gegen die Daker und gehen davon aus, dass jeder, unabhängig von seiner Herkunft, römischer Staatsbürger werden kann. Seltsamerweise stammt Trajan selbst aus dem römischen Spanien.
Einige Szenen bleiben mehrdeutig und ihre Interpretationen inkonsistent. Greifen die belagerten Daker nach einer Tasse, um Selbstmord zu begehen, indem sie Gift trinken, anstatt sich der Demütigung durch die erobernden Römer zu stellen? Oder haben sie nur Durst? Edle Daker versammelten sich um Trajan, um sich zu ergeben oder zu verhandeln? Was ist mit Frauen, die hemdlose, gefesselte römische Gefangene mit brennenden Fackeln foltern? Ernest Oberländer-Turnovianu, Leiter des Nationalmuseums für rumänische Geschichte, ist anderer Meinung: "Dies sind definitiv dakische Gefangene, die von den wütenden Witwen ermordeter römischer Soldaten gefoltert werden." Wie viel in der Kolumne hängt das, was Sie sehen, normalerweise davon ab, was Sie von den Römern und Daker halten.
Unter römischen Politikern war "Dacian" gleichbedeutend mit Doppelspurigkeit. Der Historiker Tacitus nannte sie "ein Volk, dem man niemals vertrauen kann". Sie waren dafür bekannt, Schutzgelder von Rom zu fordern, während sie selbst Soldaten zu Razzien in die Grenzstädte schickten. Im Jahr 101 zog Trajan um, um die unruhigen Daker zu bestrafen. In der ersten großen Schlacht besiegte Trajan die Daker in der Schlacht von Tapai. Der Sturm zeigte den Römern, dass der Gott Jupiter auf ihrer Seite war. Dieses Ereignis spiegelt sich deutlich in der Spalte wider.
Jupiter wirft Blitz und moderne Kampfkunst.
Nach fast zweijähriger Schlacht schloss der dakische König Decebalus einen Vertrag mit Trajan und riss ihn dann schnell auf.
Rom wurde zu oft verraten. Während der zweiten Invasion kümmerte sich Trajan nicht darum. Es reicht aus, sich die Szenen anzusehen, die die Plünderung von Sarmisegetuza oder des brennenden Dorfes zeigen. Aber als die Daker besiegt wurden, wurden sie ein beliebtes Thema für römische Bildhauer. Auf Trajans Forum gab es Dutzende Statuen hübscher, bärtiger dakischer Krieger, einer stolzen Marmorarmee im Herzen Roms. Natürlich war eine solche Botschaft für die Römer bestimmt, nicht für die überlebenden Daker, von denen die meisten in die Sklaverei verkauft wurden. Keiner der Daker konnte kommen und die Kolumne sehen. Es wurde für römische Bürger geschaffen, um die Macht einer imperialen Maschine zu demonstrieren, um solch ein edles und wildes Volk zu erobern.
In einer visuellen Erzählung, die sich vom Fuß der Säule bis zur Spitze erstreckt, triumphieren Trajan und seine Soldaten über die Daker. In dieser Szene aus Gips und Marmorstaub, die zwischen 1939 und 1943 gegossen wurde, beobachtet Trajan (links) die Schlacht, während zwei römische Auxilarien die abgetrennten Köpfe eines Feindes ausstrecken.
Für zwei blutige Kriege war buchstäblich ganz Dacia am Boden zerstört, Rom ließ keinen Stein von der Hauptstadt unberührt. Einer seiner Zeitgenossen behauptete, Trajan habe 500.000 Gefangene gemacht und etwa 10.000 nach Rom gebracht, um an den Gladiatorenspielen teilzunehmen, die 123 Tage lang stattfanden. Wirklich ein neues Karthago. Der stolze Herrscher von Dacia ersparte sich die Demütigung der Kapitulation. Sein Ende ist mit dieser Szene in die Säule geschnitzt. Er kniet unter der Eiche und hebt eine lange, gebogene Klinge an seinen eigenen Hals.
Tod von Decebalus.
„Decebalus beging Selbstmord, als seine Hauptstadt und sein gesamtes Königreich besetzt waren und er selbst in Gefahr war, gefangen genommen zu werden. und sein Kopf wurde nach Rom gebracht “, schrieb der römische Historiker Cassius Dion ein Jahrhundert später.
Barbarisch zivilisiert
Trajans Kolumne mag Propaganda sein, aber Archäologen sagen, dass darin etwas Wahres steckt. Ausgrabungen an dakischen Stätten, einschließlich Sarmisegetusa, zeigen weiterhin Spuren einer Zivilisation, die weitaus raffinierter ist als der "barbarische", abfällige Begriff der Römer. Die Daker hatten keine Schrift, daher wird das, was wir über ihre Kultur wissen, durch römische Quellen gefiltert. Überwältigende Beweise deuten darauf hin, dass sie die Region jahrhundertelang beherrschten und ihre Nachbarn überfielen und Tribut forderten. Die Daker waren gelernte Metallarbeiter, die Eisen und Gold abbauten und schmolzen, um prächtigen Schmuck und Waffen herzustellen.
Sarmizegetuza war ihre politische und spirituelle Hauptstadt. Die zerstörte Stadt liegt heute hoch in den Bergen Zentralrumäniens. Zu Trajans Zeiten hätte eine 1.600 Kilometer lange Reise von Rom mindestens einen Monat gedauert. Hohe Buchen, die selbst an einem warmen Tag einen kalten Schatten werfen, eine breite Steinstraße hinunter, die von den dicken, halb begrabenen Mauern der Festung zu einer breiten, flachen Wiese führt. Diese in den Berghang gehauene Grünraumterrasse war das religiöse Herz der dakischen Welt.
Die Römer beladen einen Packtransport mit Trophäen aus der Stadt.
Die neuesten archäologischen Daten bestätigen die Kunst der Architektur, die für solch unfreundliche Menschen beeindruckend ist. Einige Trends wurden sogar durch den Einfluss von Rom und Hellas hierher gebracht. Auf mehr als 280 Hektar der Stadtfläche gibt es eine große Anzahl künstlicher Terrassen, und es gibt keinen Hinweis darauf, dass die Daker hier Lebensmittel angebaut haben. Es gibt keine bebauten Felder. Stattdessen haben Archäologen die Überreste dichter Ansammlungen von Werkstätten und Häusern sowie Öfen für die Verarbeitung von Eisenerz, Tonnen gebrauchsfertiger Eisenstücke und Dutzende Ambosse gefunden. Die Stadt scheint ein Zentrum für die Metallproduktion gewesen zu sein und andere Daker mit Waffen und Werkzeugen gegen Gold und Getreide zu versorgen.
Die Daker verwandelten Edelmetalle in Schmuck. Diese Goldmünzen mit römischen Bildern und Armbändern stammen aus den Ruinen von Sarmisegetuza und wurden in den letzten Jahren restauriert.
Nach dem Fall von Sarmisegetuza wurden die heiligsten Tempel und Altäre von Dacia zerstört. Alles wurde von den Römern abgebaut. Der Rest von Dacia war ebenfalls am Boden zerstört. Oben in der Säule ist die Auflösung zu sehen: ein Dorf, das dem Feuer gewidmet ist, Daker, die fliehen, eine Provinz, in der außer Kühen und Ziegen alle Menschen leer sind.
Am Boden der Geschichte verwüstete Dacia.
In diesem Sinne ist es vielleicht möglich, die Geschichte über die Interessen dieses beeindruckenden, übertriebenen, einflussreichen und im Allgemeinen sehr schönen Gebäudes auf einmal zu vervollständigen.
Übersetzungs- und Designautor - Eduard Komnin
