Im Frühjahr 1947 wurde in der Region des Toten Meeres in den Bergen von Ras Feshkh ein ungewöhnlicher Fund gemacht. Zwei Beduinenjungen, die auf der Suche nach einer streunenden Ziege waren, bemerkten einen schmalen Felsspalt. Der Spalt führte in eine kleine Grotte bzw. einen gewundenen Korridor, der ungefähr 8 m lang, 2 m breit und 2,5 bis 3 m hoch war.
Was die Araber in der Höhle sahen, war völlig unerwartet: Hier, inmitten von verstreuten Scherben und Trümmern, standen acht fest verschlossene Tonkrüge. Bis auf eine waren alle leer: Sie enthielt drei Lederrollen, die in altes Leinen gewickelt waren. Das Innere der Schriftrollen war mit Buchstaben bedeckt.
Beide Beduinen waren Analphabeten, erkannten jedoch sofort, dass vor ihnen Antiquitäten standen, die mit Gewinn verkauft werden konnten. Sie nahmen Lederrollen und mehrere Krüge mit, um sie den Antiquitätenhändlern in Bethlehem zu zeigen.
So begann die lange Reise der mysteriösen Schriftrollen, die zwei Jahre später zu einer Sensation der realen Welt werden sollten. Einige von ihnen gingen an die Spitze der jakobitischen Christen Mar Athanasios Joshua Samuel, des Erzbischofs von Jerusalem. Als er erkannte, dass vor ihm Fragmente der hebräischen Texte des Alten Testaments waren, versuchte er, das Alter dieser Manuskripte zu bestimmen. Auf seine Bitte hin untersuchten Experten der American School of Oriental Studies in Jerusalem, J. Trever und W. Brownlee, die Schriftrollen. Fotokopien der Manuskripte wurden an einen der bekanntesten Spezialisten auf dem Gebiet der palästinensischen Forschung, Professor William F. Albright, geschickt. Albright äußerte keine Zweifel an der Echtheit der Manuskripte und stellte fest, dass die Texte ungefähr hundert Jahre vor unserer Zeit geschrieben wurden.
Die Weltwissenschaft hat so etwas noch nie gewusst. Das älteste bekannte hebräische Manuskript des Alten Testaments, der sogenannte Kairoer Kodex, stammt aus dem 9. Jahrhundert nach Christus. e. So wurde die Entdeckung von tausend Jahre älteren alttestamentlichen Texten zu einer echten wissenschaftlichen Sensation von großer Bedeutung.
Wissenschaftler der American School of Oriental Studies in Jerusalem haben eine neue Suche nach alten Manuskripten begonnen. Insbesondere gelang es ihnen, die Schriftrollen zu finden, die die Beduinen an verschiedene Antiquitätenhändler verkauften. Eine spezielle archäologische Expedition wurde an den Ort geschickt, an dem die Manuskripte gefunden wurden, darunter Spezialisten der jordanischen Abteilung für Altertümer, der französischen biblischen archäologischen Schule in Palästina und des Palästinensischen Archäologischen Museums. Nach sorgfältiger Untersuchung der Grotte haben Wissenschaftler Fragmente von Tongefäßen und etwa 500 Fragmente von Lederrollen mit alten Inschriften gesammelt. Nach Berechnungen der Archäologen enthielt diese Höhle einst etwa 50 Gefäße und etwa 150 Schriftrollen. Einige von ihnen wurden wahrscheinlich in der Antike von Räubern geplündert.
In der Nähe der ersten Höhle wurden in den nächsten Jahren 11 weitere Grotten entdeckt, aus denen etwa 15.000 Fragmente alttestamentlicher Texte und mehrere hundert Manuskripte weltlichen Inhalts geborgen wurden.
Natürlich interessierten sich alle für die Frage: Welche Art von Menschen hat diese mysteriösen Schriftrollen in den Höhlen zurückgelassen? Wer hätte daran denken können, in dieser toten Wüste unter den nackten, ohne Vegetationsfelsen zu leben? Gab es hier in der Antike wirklich eine Siedlung? In den frühen 1950er Jahren begann eine archäologische Expedition unter der Leitung von R de Vaux, Direktor der Bibelschule des Dominikanerordens in Jerusalem, und D. L. Harding, Direktor der jordanischen Abteilung für Altertümer, den Khirbet Qumran-Hügel in der Nähe der mysteriösen Grotten zu erkunden. Arabisch für "Schutthügel". Seit Ende 1951 führen Archäologen hier systematische Ausgrabungen durch, die sechs Saisons dauerten. Die Überreste eines ganzen Raumkomplexes wurden hier mit großer Sorgfalt ausgegraben. Sie stammen aus den zahlreichen Funden syrischer, jüdischer und römischer Münzen aus dem Jahr 125 v. e. - 75 n. Chr e.(Ein Abschlussdatum - von 167 v. Chr. Bis 233 n. Chr. - wurde auch durch Radiokohlenstoffanalyse der Schriftrollen angegeben). Von den 153 Münzen, die bei Ausgrabungen gefunden wurden, stammten 72 aus der Zeit vor der Regierungszeit von König Herodes dem Großen (35-4 v. Chr.), Eine aus der Zeit seiner Regierungszeit und 80 aus der Zeit 70 Jahre nach seiner Regierungszeit. Diese Verteilung der Münzen weist darauf hin, dass die Siedlung auf dem Khirbet Qumran-Hügel zu Beginn der Regierungszeit von Herodes dem Großen aufgegeben und nach ihm neu besiedelt wurde. Aus schriftlichen Quellen ist bekannt, dass es im 7. Regierungsjahr des Herodes in Palästina ein starkes Erdbeben gab. Höchstwahrscheinlich war dies der Grund für die Beendigung des Lebens in der Siedlung. Unter den Ruinen von Khirbet Qumran haben Archäologen einen großen Riss im Boden entdeckt, der sich über 15 m erstreckt und einen Teil der Gebäude beschädigt - dies ist wahrscheinlich die Spur dieser alten Katastrophe. Gleichzeitig besiedelte sich das Land um fast einen halben Meter und Spuren dieses Zusammenbruchs sind heute deutlich sichtbar. Es ist auch leicht zu erkennen, dass die Wände später repariert und restauriert wurden. Viele andere Spuren - eingestürzte Gebäude, stellenweise durch ein Feuer geschwärzt, „dreiflügelige“römische Pfeilspitzen - weisen darauf hin, dass um 67-70 während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom die Siedlung auf dem Khirbet-Qumran-Hügel von den Römern eingenommen und zerstört wurde Krieger. Wahrscheinlich haben die Bewohner von Qumran in dieser unruhigen Zeit die heiligen Texte in einer Höhle versteckt, sie sorgfältig in Leinentuch gewickelt und in irdene Gefäße gelegt. Wahrscheinlich hofften sie, eines Tages für sie zurückkehren zu können, aber keiner von ihnen hatte Erfolg - sie wurden von den Römern getötet, gefangen genommen oder zerstreut.dass in Zukunft die Wände repariert und restauriert wurden. Viele andere Spuren - eingestürzte Gebäude, stellenweise durch Feuer geschwärzt, „dreiflügelige“römische Pfeilspitzen - weisen darauf hin, dass um 67-70 während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom die Siedlung auf dem Khirbet-Qumran-Hügel von den Römern eingenommen und zerstört wurde Krieger. Wahrscheinlich haben die Bewohner von Qumran in dieser unruhigen Zeit die heiligen Texte in einer Höhle versteckt, sie sorgfältig in Leinentuch gewickelt und in irdene Gefäße gelegt. Wahrscheinlich hofften sie, eines Tages für sie zurückkehren zu können, aber keiner von ihnen hatte Erfolg - sie wurden von den Römern getötet, gefangen genommen oder zerstreut.dass in Zukunft die Wände repariert und restauriert wurden. Viele andere Spuren - eingestürzte Gebäude, stellenweise durch Feuer geschwärzt, „dreiflügelige“römische Pfeilspitzen - weisen darauf hin, dass um 67-70 während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom die Siedlung auf dem Khirbet-Qumran-Hügel von den Römern eingenommen und zerstört wurde Krieger. Wahrscheinlich haben die Bewohner von Qumran in dieser unruhigen Zeit die heiligen Texte in einer Höhle versteckt, sie sorgfältig in Leinentuch gewickelt und in irdene Gefäße gelegt. Wahrscheinlich hofften sie, eines Tages für sie zurückkehren zu können, aber keiner von ihnen hatte Erfolg - sie wurden von den Römern getötet, gefangen genommen oder zerstreut. Während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom wurde die Siedlung auf dem Khirbet Qumran-Hügel von römischen Soldaten eingenommen und zerstört. Wahrscheinlich versteckten die Bewohner von Qumran in dieser schwierigen Zeit die heiligen Texte in einer Höhle, wickelten sie sorgfältig in Leinentuch und legten sie in irdene Gefäße. Wahrscheinlich hofften sie, eines Tages für sie zurückkehren zu können, aber keiner von ihnen hatte Erfolg - sie wurden von den Römern getötet, gefangen genommen oder zerstreut. Während des ersten jüdischen Aufstands gegen Rom wurde die Siedlung auf dem Khirbet Qumran-Hügel von römischen Soldaten eingenommen und zerstört. Wahrscheinlich versteckten die Bewohner von Qumran in dieser schwierigen Zeit die heiligen Texte in einer Höhle, wickelten sie sorgfältig in Leinentuch und legten sie in irdene Gefäße. Wahrscheinlich hofften sie, eines Tages für sie zurückkehren zu können, aber keiner von ihnen hatte Erfolg - sie wurden von den Römern getötet, gefangen genommen oder zerstreut.
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Aber wer genau lebte in dieser abgelegenen Siedlung? In dieser Hinsicht waren die Meinungen der Wissenschaftler geteilt. Einige Forscher vertraten die Seite der Hypothese, wonach Qumran der Lebensraum der Essener war, über die Plinius der Ältere einmal schrieb:
„Westlich des Toten Meeres, in einiger Entfernung von der schädlichen Küstenzone und darüber hinaus, leben die Essener - ein abgelegenes und erstaunlichstes Volk von allen, ohne Frauen, ohne Liebe, ohne Geld, das in einer Gesellschaft von Palmen lebt. Sie werden jedoch ständig erneuert, und es kommen in großer Zahl neue Rekruten zu ihnen - Menschen, die des Lebens müde sind oder durch die Wechselfälle des Schicksals dazu veranlasst werden, ihre Lebensweise zu wählen. So ist dieses ewige Volk, in dem niemand geboren ist, seit Tausenden von Jahrhunderten, egal wie unglaublich es ist. Dank ihnen trägt die Umkehr Früchte, die ihr Leben bei anderen weckt."
Es ist unmöglich zu verstehen, wer die Essener sind, aus Plinys Botschaft. Daher entwickelte sich eine hitzige Diskussion um die Hypothese des Essener Ursprungs von Qumran und der Qumran-Schriftrollen. Nach Ansicht einiger Gelehrter gehören die Essener einer bestimmten religiösen Sekte an, die einen hermitischen Lebensstil führte. Andere Forscher schlagen vor, dass dies nur eine Art besondere Gemeinschaft von Juden ist. Die dritte Gruppe von Forschern bestreitet im Allgemeinen die Existenz der Essener.
Zunächst könnten die Schriftrollen selbst das Geheimnis der Qumran-Schriftrollen beleuchten. Um das gesammelte Material zu untersuchen - und seine Menge stellte sich als riesig heraus -, wurde eine spezielle Forschungsgruppe eingerichtet, der Spezialisten aus verschiedenen Ländern angehörten. Der Zustand der Dokumente, die in ihre Hände fielen, war entsetzlich: Offensichtlich gab es in der Antike die Tradition, alte, abgenutzte Manuskripte heiliger Texte nicht zu zerstören, sondern sie an abgelegenen Orten zu verstecken. Und in den letzten zweitausend Jahren hat die Zeit gründlich an ihnen "gearbeitet". Und jetzt, bevor die Wissenschaftler abgenutzte, teilweise zerrissene, halbverfallene Lederrollen lagen, die von Insekten und Nagetieren gefressen wurden. Bevor sie gelesen wurden, mussten sie gestärkt und wiederhergestellt werden. Sie können sich vorstellen, welche enorme Arbeit erforderlich ist, um jedes Stück zu begradigen, nachdem es zuvor mit Wasserdampf angefeuchtet wurde. Fotografieren Sie dann in Infrarotstrahlen, klassifizieren Sie dann nach der Art der Schrift und der Qualität der Haut und versuchen Sie schließlich, andere Passagen darauf abzustimmen, um wenn möglich einen zusammenhängenden Text zu erhalten …
In der Zwischenzeit, als Wissenschaftler gerade anfingen, die Qumran-Schriftrollen zu entwirren, hatten zwei "unabhängige" Forscher, ein Franzose und ein Engländer, bereits ihre eigene "sensationelle Entdeckung" veröffentlicht: Sie erklärten, dass die Ergebnisse der Untersuchung der Schriftrollen "eine radikale Revolution in der Geschichte des Christentums darstellen". Wie aus den Qumran-Texten folgt, dass die Essener wussten, dass ein bestimmter "Lehrer der Gerechtigkeit" am Kreuz gekreuzigt wurde, sein Körper dann abgenommen und begraben wurde und die Apostel auf die Auferstehung warteten und auf die Erde ihres "Lehrers", dh eines Bildes, zurückkehrten genauer gesagt, der Prototyp Jesus Christus existierte angeblich bereits unter den Essenern.
"Die Schriftrollen vom Toten Meer sind die größte Herausforderung für die christliche Lehre seit dem Aufkommen des Darwinismus!" - behauptet pompös die Autoren der Hypothese. Diese unbegründete Aussage wurde trotz der heißen Proteste und Widerlegungen der führenden Wissenschaftler sofort von der Weltpresse aufgegriffen und wiederholt. Dieses Thema wurde in der atheistischen Sowjetunion besonders häufig "behandelt", wo jede Dummheit begrüßt wurde, solange sie gegen das Christentum gerichtet war.
Es besteht kein Zweifel, dass jüdische Sekten schon vor dem Aufstieg des Christentums existierten. Aber die Verfechter der "größten Herausforderung für die christliche Lehre" können sich in diesem Fall ausruhen. Die Qumran-Texte enthalten absolut nichts, was die Grundprinzipien des Christentums in Frage stellen könnte. Die Essener waren, wie die in Qumran gefundenen Dokumente belegen, dem traditionellen Judentum zutiefst verpflichtet. Zwar gibt es im Wesentlichen einige Parallelen zum Christentum, aber sie werden durch die gemeinsamen Wurzeln beider Lehren erklärt, die aus dem Alten Testament stammen. „Wenn das Essener also eine Reihe von Elementen enthält, die den Boden befruchten, auf dem das Christentum später geboren wurde, dann ist es nicht weniger offensichtlich, dass das Christentum etwas völlig Neues ist, das letztendlich nur von der Person Jesu Christi erklärt werden kann“,- schreibt bei dieser Gelegenheit einen der größten Forscher des Qumran-Problems J. T. Milik, einen Mitarbeiter des Pariser Nationalen Zentrums für wissenschaftliche Forschung.
Die Entdeckungen in Qumran sind natürlich nicht interessant für den Unsinn, den die "antireligiösen" Propagandisten um sie herum angehäuft haben. Die Qumran-Manuskripte sind vor allem deshalb wertvoll, weil sie nicht nur die allgemeine Geschichte und Geschichte der Religion, sondern auch die Linguistik (in den wichtigsten hebräischen Dialekten sind sieben weitere Sprachen vertreten), die Paläographie - die Wissenschaft der alten Manuskripte, die Literaturgeschichte, die Rechtsgeschichte - mit unschätzbaren Informationen angereichert haben (Einige Texte von Qumran repräsentieren Kaufverträge). Dieser Umstand machte die Qumran-Schriftrollen weltberühmt, weit über das rein wissenschaftliche Interesse hinaus. Heute ist bekannt, dass der Großteil der Qumran-Funde hauptsächlich aus biblischen Texten und Apokryphen besteht, dh aus anonymen Werken religiösen Inhalts.nicht als göttlich inspiriert angesehen und daher nicht in der Bibel enthalten. Erstellt während der III-I Jahrhunderte. BC Sie sind die wertvollsten Dokumente der Ära.
