Es ist unmöglich, die Kosaken zu verstehen, ohne ihren Grundwert zu erkennen - die Familie. Kosaken behandelten die Kinder anderer Menschen als ihre eigenen, selbst wenn sie von einem Nichtchristen geboren wurden.
Die Kosaken hielten es für eine Schande, Analphabeten zu haben, und träumten davon, dass ihre Töchter glücklich waren. Und wenn die Kosaken dazu bestimmt waren, in die tödliche Schlacht zu ziehen, überließ das Dorf seine Familie nicht der Gnade des Schicksals.
Es gibt keine anderen Kinder
Im 17. Jahrhundert kämpften die Don-Kosaken ständig. Sie lebten in Siedlungen, die Jurten genannt wurden. Zum Beispiel sprach Michail Fedorowitsch Romanow in der Zarenurkunde vom 1638 Folgendes an: "An den Don, an die unteren und oberen Jurten, an die Atamanen und Kosaken Michail Iwanow und an den gesamten Don-Wirt."
Über die Kosaken jener Zeit schreiben sie, dass sie kehlig und gesprächig waren. Es ist verständlich, dass alle Probleme im Jurtenkreis gelöst wurden. Frauen nahmen nicht am Management teil und standen am Rande. Dann galt es als die Norm, türkische, persische und tscherkessische Frauen zu heiraten, die in die Sklaverei getrieben wurden. Insbesondere aus historischen Quellen geht hervor, dass die Kosaken im Winter 1635 1.735 Gefangene aus Chubur und Achakovskaya Spit zu ihren Jurten brachten.
Es kam auch vor, dass die Kosakenfrauen von den Krimtataren oder von den Türken gefangen genommen wurden. Die Don-Leute haben jedoch alle Anstrengungen unternommen, um sie vom "Bastard" zu befreien. Sie sagen, dies sei nicht göttlich. Manchmal dauerte es Jahre. In der Regel hatten diese Frauen zum Zeitpunkt ihrer Freilassung bereits Kinder von den Tataren. Nach der Tradition ließen die Kosaken solche Kosaken nicht allein und nahmen sie als Ehefrauen, während ihre Kinder adoptierte Pflegefamilien wurden - "Tumins" oder "Tartars". Kinder, die von einem Kosaken und einem Gefangenen geboren wurden, wurden „mutig“genannt. Übrigens gehören die Namen Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins und Tumin zu den häufigsten im Don.
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Ehe und Scheidung im Kreis
Im 16. und 17. Jahrhundert bedeutete ein Kreis in einer Jurte alles oder fast alles für einen Kosaken. Deshalb forderten edle Väter, die wollten, dass ihre Töchter von würdigen Männern geheiratet wurden, die Zustimmung der Bevölkerung zum Maidan - eine Art Garantie. Der Kosake, der im Kreis sein Wort gab, hielt immer sein Versprechen. Im Laufe der Zeit hat sich diese Tradition auf alle Hochzeiten ausgeweitet.
"Sei meine Frau", sagte der Bräutigam zu der Braut. "Sei mein Ehemann", antwortete sie ihm. Ein solcher Vorschlag wurde öffentlich gemacht - erneut im Zirkel. Wenn die Kosaken entscheiden würden, dass "so sei es", würde eine neue Familie erscheinen. Dort, auf dem Zirkel, wurden sie gezüchtet, aber der Mann musste seine Tat erklären und die Menschen von seiner Unschuld überzeugen. Normalerweise bedeckte ein anderer Kosake eine Frau mit dem Saum seines Kaftans, um sie vor Schande zu schützen. In diesem Fall wurde die Frau seine Frau. Aber nicht nur Männer waren die Initiatoren der Scheidung, sondern auch Frauen. Wenn sich herausstellte, dass ihr Mann "so und so" war, dann nahm der Kreis die Seite der Kosakenfrau ein.
Ich werde sie auf mich nehmen
Die Donskaya-Freien hatten eine einzigartige Institution sozialer Selbstorganisation. Der Kosake ging in den Krieg oder auf eine Kampagne und war sich sicher, dass seine Kinder im Überfluss leben würden, wenn er sterben würde. Dies galt nicht für alle Familien, sondern für diejenigen, deren Vereinigung der Kreis genehmigte.
Zum Beispiel erscheint in der Siedlung ein Bote mit der schlechten Nachricht, dass ein heftiger Feind die südlichen Grenzen Russlands angegriffen hat und um jeden Preis festgenommen werden muss, bis die vollständige Mobilisierung der Don-Armee erfolgt. In diesem Fall wurde ein Kreis zusammengestellt, auf dem der Häuptling zuerst seine Mütze abnahm und dann seinen Kaftan abwarf. Dies bedeutete das höchste Maß an Gefahr.
"Wer möchte gehängt, aufgespießt oder in Pech gekocht werden?" - fragte der Häuptling. Als Reaktion darauf kamen Freiwillige heraus und wussten, dass sie sicher sterben würden. In völliger Stille fragten sie das Publikum: "Wer wird meine Waisen und meine Witwe übernehmen?" Es gab sicher Kosaken, die öffentlich den Eid sagten: "Ich werde sie auf mich nehmen." Und so war es!
Schönheit ist eine schreckliche Kraft
Im 18. Jahrhundert nahm die Rolle der Frau in den Kosakendörfern dramatisch zu. Historiker V. D. Sukhorukov verbindet dies mit der Schönheit der Kosaken. Tatsache ist, dass die Kosaken in den vergangenen Jahrhunderten in der Regel nur prominente Mädchen und Frauen gefangen nahmen, um sich nicht zu blamieren. Die Mischung der besten Vertreter verschiedener ethnischer Gruppen beeinflusste die Schönheit der Don-Schönheiten. „Feurige schwarze Augen, Wangen voller frischem Leben, größte Sauberkeit und Sauberkeit in der Kleidung. Sie alle liebten Outfits und wurden rot , schrieb Sukhorukov.
Gleichzeitig waren die Kosakenfrauen für ihren starken Charakter bekannt. Der Ethnograph G. V., Gubarev, charakterisierte sie wie folgt: „Jahrhunderte ständiger Angst entwickelten bei der Kosakenfrau eine furchtlose Entschlossenheit. Auf dem Fluss handhabte sie ein Boot, ritt ein Pferd, schwang geschickt ein Lasso und Waffen. Sie wusste, wie sie ihre Kinder und ihr Huhn beschützen konnte … “.
Allmählich verlor das Sprichwort „eine Frau und ein Pferd auf dem Laufenden halten“in den Kosaken seine ursprüngliche Bedeutung. Als der Kosake eine entschlossene Schönheit vor sich sah, war er bereitwillig oder unfreiwillig von Respekt vor ihr erfüllt.
Muttertag
Am orthodoxen Feiertag „Einführung der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel“am 4. Dezember haben die Kosaken den Brauch entwickelt, ihre Mutter Kosak anzubeten. Tatsächlich war es der erste Frauenurlaub in Russland. An dem Tag gratulierten sie jedoch allen Kosaken, sowohl bestehenden als auch zukünftigen Müttern. Dies wirkte sich auch auf die Wahl eines Lebenspartners aus.
Im achtzehnten Jahrhundert wurden Ehen eines Kosaken mit einer Nicht-Kosakenfrau praktisch nicht abgeschlossen, da dies als große Schande angesehen wurde. Wenn die Donez einen Hohluschka oder eine kleine haarige Frau als seine Frau nahmen, verspotteten sie ihn bis ins hohe Alter. Gleichzeitig verboten Traditionen, ein Mädchen zu heiraten, das näher als sieben Grad Beziehung war. Das Verbot erstreckte sich auch auf die Ehe mit Kindern von Paten. Tatsache ist, dass Pate und Pate mit Blutsverwandten gleichgesetzt wurden, wie übrigens mit allen Orthodoxen. Es gab eine strengere Regel: Der Bräutigam muss älter sein als die Braut.
Jungen und Bildung
In der Familie der Kosaken gab es im Vergleich zur russischen Bauernfamilie nur wenige Kinder, daher waren sie immer die Favoriten. Da das Leben des Kosaken voller Gefahren war, beachteten die Eltern alle Bräuche. Als zum Beispiel der erste Zahn des Babys geschnitten wurde, bestellten sie einen Gebetsgottesdienst für Johannes den Krieger. Nach einer anderen Tradition wurde der Junge zum ersten Mal geschnitten, als er ein Jahr alt war, und zum zweiten Mal - im Alter von sieben Jahren, was bedeutete, dass die Kindheit vorbei war. Ab diesem Alter lernte er genau zu schießen und ab seinem zehnten Lebensjahr lernte er, mit einem Säbel zu hacken. Das Kosakenmädchen hatte jedoch bereits im Alter von 3 Jahren ein Pferd bestiegen. Um diese Zeit wurde sein persönlicher Feiertag der ersten Hosen gefeiert. Von Frühling bis Herbst verbrachten die Jungen Zeit mit ihren Großvätern, in der Regel auf Melonen oder mit Herden oder Herden. Dort wurde die Wissenschaft des Kampfes und des Kampfes gemeistert. Im Alter von 14 Jahren musste das Kosakenmädchen einen Stein werfen, um einen hohen und schnell fliegenden Vogel auszuschalten.
Aber die größte Schande galt als Analphabet, während das Studium in der Turnhalle seines Sohnes im ganzen Dorf Bewunderung hervorrief. Studenten zum Beispiel wurden sogar von alten Leuten mit Vornamen und Patronym genannt. Wenn es keine Gelegenheit gab, in der Schule zu lernen, waren sie sicher, zu Hause zu lernen. Zum Beispiel wurde Jakow Baklanow, der zukünftige Held des Kaukasuskrieges, von seinem Vater während seiner Reise auf die Krim unterrichtet. Bereits im Alter von sieben Jahren wurde der Junge auf Schulniveau erzogen und konnte auch Moldawisch und Türkisch. Bei ihrer Rückkehr von der Wanderung brachten die Jungen der Nachbarn ein Buch. Als sie sahen, wie er klug liest, nahmen sie ihn in ihren Kreis, sonst hätten sie ihn schlagen können.
Schirmmütze auf den Kopf gestellt
Mädchen wurden anders erzogen. Es gab einen solchen Brauch, dass die Tochter zum ersten Mal von der gesamten weiblichen Hälfte der Familie gebadet wurde - "sie haben ihre Sorgen weggespült", damit das Leben glücklich wurde. In diesem Fall musste der Vater gesalzenen Brei essen und nie falten. Der erste Schritt des Mädchens wurde besonders gefeiert, indem es ihr Geschenke überreichte. Ab dem Alter von fünf Jahren wurde ihr beigebracht, ihre jüngeren Brüder und Schwestern zu babysitten. [C-BLOCK]
Für das Kosakenmädchen war es besonders wichtig, wunderschön zu singen und zu tanzen. Dies wurde ihnen nicht speziell beigebracht, aber an Feiertagen durften sie mit erwachsenen Frauen tanzen und singen. Als die Zeit gekommen war, an die Familie zu denken, gab der Großvater dem Mädchen einen silbernen Ring und ließ sie wissen, dass seine Enkelin "kein Kind" war.
Übrigens, im Don ist es niemandem in den Sinn gekommen, das Mädchen zur Heirat zu zwingen. Normalerweise besuchte ein junger Kosake mit seinem Vater den Kosaken, den sie mochten. Wenn er sie mochte, legte er seine Mütze auf den Tisch. Jetzt hing alles von der Braut ab. Sie konnte den Hut zum Kleiderbügel bringen und ihn so wissen lassen, dass er nicht ihr Ehemann sein würde. Oder drehen Sie den Boden nach oben, was bedeutet, dass Sie die Matchmaker anrufen können.
