In der vorpetrinischen Rus gab es viele herausragende Frauen - Herrscher, Erzieher, Heilige und schöne und treue Frauen. Wir werden ungefähr sieben davon erzählen.
Prinzessin Olga
Olga, der Legende nach Elena getauft, stammte aus Pskow. Sie regierte Kiewer Rus nach dem Tod ihres Mannes, Prinz Igor Rurikovich, als Regentin von 945 bis etwa 960. Olga zeigte sich als entschlossener und weiser Herrscher. Nach dem Mord an Igor schickten die Drevlyaner Heiratsvermittler zu seiner Witwe, um sie anzurufen und ihren Prinzen Mal zu heiraten. Die Prinzessin bestrafte die drevlyanischen Ältesten schwer und führte die drevlyanischen zum Gehorsam.
Sie war die erste russische Herrscherin, die das Christentum bereits vor der Taufe der Rus annahm. Nach der Geschichte vergangener Jahre geschah dies 955 in Konstantinopel. Olga wurde von Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus mit dem Patriarchen (Theophylact) persönlich getauft: „Und sie wurde in der Taufe mit dem Namen Helen benannt, wie die alte Königinmutter von Kaiser Konstantin I.“.
Die Geschichte vergangener Jahre und das Leben schmücken die Umstände der Taufe mit einer Geschichte darüber, wie die weise Olga den byzantinischen König überlistete. Er staunte über ihre Intelligenz und Schönheit und wollte Olga als seine Frau nehmen, aber die Prinzessin lehnte die Behauptungen ab und stellte fest, dass es für Christen nicht angemessen war, Heiden zu heiraten. Damals tauften der Zar und der Patriarch sie. Als der König erneut anfing, die Prinzessin zu belästigen, wies sie darauf hin, dass sie nun die Patentochter des Königs sei. Dann schenkte er ihr reichlich etwas und schickte sie nach Hause.
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Anna Jaroslawna, Königin von Frankreich
Anna (Agnessa) Yaroslavna oder Anna Kievskaya ist die jüngste der drei Töchter des Kiewer Prinzen Yaroslav the Wise aus der Ehe mit Ingegerda von Schweden, der Frau des französischen Königs Heinrich I. und der Königin von Frankreich. Die junge Königin war ein visionärer und energischer Staatsmann. Auf den französischen Dokumenten dieser Zeit befinden sich neben den Unterschriften ihres Mannes auch slawische Buchstaben: "Anna Rina" (Königin Anne).
Papst Nikolaus II., Erstaunt über Annas bemerkenswerte politische Fähigkeiten, schrieb ihr in einem Brief: Eifer und wunderbarer Geist."
1060 zog Anna in das 40 km von Paris entfernte Château Senlis, wo sie ein Kloster und eine Kirche gründete. Sie war die Erzieherin des heranwachsenden Sohnes und sein Führer in öffentlichen Angelegenheiten, aber nominell war der Vormund Graf Baudouin von Flandern (nur ein Mann konnte der Vormund sein).
1063 heiratete Anne Raoul de Crepy-en-Valois. Diese Ehe verursachte einen Skandal. Obwohl Raoul karolingisches Blut in seinen Adern hatte und seine Lehen die Domäne der französischen Könige übertrafen, war er dennoch ein Vasall. Nach Raouls Tod im Jahr 1074 kehrte Anne vor Gericht zurück und wurde als Königinmutter adoptiert. Wir finden die letzte Erwähnung von Anna im Jahr 1075 (ihre Unterschrift steht auf dem Brief), wonach nichts über ihr Schicksal bekannt ist.
Einer Version zufolge wurde Anna in der Abtei von Villiers in der Stadt Cerny in der Nähe von La Ferte Allais beigesetzt. Ein in der Kathedrale von Reims aufbewahrtes kirchenslawisches Pergamentmanuskript wurde im 18.-19. Jahrhundert häufig mit dem Namen Anna in Verbindung gebracht. Spätestens seit dem 16. Jahrhundert haben französische Könige darauf geschworen. Die Meinung, dass dieses Manuskript (genauer gesagt der erste Teil in kyrillischer Sprache; der zweite, glagolisch, bezieht sich auf das XIV. Jahrhundert) von Anna Jaroslawna nach Frankreich gebracht wurde, gewann große Popularität.
Euphrosinia von Polozk
Efrosinya Polotskaya ist der erste Weißrussische und nach einigen Quellen der ostslawische Pädagoge. Ihr weltlicher Name ist Predslava. Sie wurde in eine fürstliche Familie geboren und war die Tochter des jüngsten Sohnes von Fürst Vseslav Bracheslavovich. Ihre Mutter - Sophia - war die Tochter von Vladimir Monomakh. Obwohl Predslava anscheinend eine glänzende weltliche Zukunft hatte, beschloss die kleine Prinzessin, ihr Leben anders zu leben, als es üblich war. Als Predslava das Erwachsenenalter erreichte - und zu diesem Zeitpunkt war es 12 Jahre alt -, beschloss sie fest, in ein Kloster zu gehen, und trotz der Bitten ihrer Mutter und der Drohungen ihres Vaters tat sie dies. Im Kloster war ihre Tante die Äbtissin, und sie adoptierte die junge Nonne.
In den Jahren 1127-1128 gründete Euphrosinia das polnische Retter-Euphrosyne-Kloster, in dem unter ihrem Einfluss auch ihre Schwester Gordislava (im Mönchtum - Evdokia) und ihre Cousine Zvenislava Borisovna (im Mönchtum - Eupraxia) unter Druck gesetzt wurden. Das Kloster erhielt reiche Beiträge und Euphrosyne baute darin eine Steinkirche des Erretters, die bis heute erhalten ist.
Im Alter pilgerte Euphrosinia nach Jerusalem (im April 1167). Dort erhielt sie eine Audienz bei Patriarch Luke. In Jerusalem erkrankte Euphrosyne, erschöpft von einer langen Reise, und starb.
Eupraxia Ryazan
Die heilige edle Prinzessin Eupraxia von Rjasan ist die Frau von Fjodor Jurjewitsch, Prinz von Rjasan. Laut den Chroniken war es berühmt für seine Schönheit. Während der mongolisch-tatarischen Invasion wollte Batu Khan, nachdem sie von ihrer Schönheit gehört hatte, zu ihm gebracht werden. Prinz Fjodor weigerte sich, seine Frau zur Horde zu bringen, für die er auf Befehl von Batu getötet wurde. Nachdem Eupraxia von dem Schicksal ihres Mannes erfahren hatte (nach anderen Quellen - nach der Eroberung der Festung von Batu, um nicht verspottet zu werden), beging sie zusammen mit dem Kind Selbstmord, indem sie sich vom Dach des Herrenhauses des Prinzen warf (nach anderen Quellen vom Glockenturm des St.
Fevronia Muromskaya
Fevronia (in der Welt Euphrosinia) ist eine Heilige, die Frau des Murom-Prinzen David, im Mönchtum von Peter. Über Fevronia erreichten uns aller Wahrscheinlichkeit nach Nachrichten aus dem 16. Jahrhundert, die gleichzeitig mit der Heiligsprechung der Murom-Wundertäter auftraten. Prinz David litt lange bevor er den fürstlichen Tisch in Murom einnahm, lange Zeit an einer schweren Krankheit: Sein Körper war mit Krusten bedeckt.
Die Tochter eines "Drevolazets" (Imker), berühmt für Intelligenz und Schönheit, heilte den Prinzen mit einer Art Salbe. Der Prinz gab sein Wort, um sie zu heiraten, fand es dann aber unanständig für seine Würde, ein Mädchen von niedriger Geburt zu heiraten. Bald wurde der Prinz erneut von derselben Krankheit heimgesucht, und wieder wurde er von derselben Euphrosyne geheilt. Diesmal erfüllte er sein Versprechen und heiratete sie. David Yurievich übernahm nach dem Tod seines älteren Bruders den Fürstentisch von Murom. Murom-Adlige, die ihn um seine Macht beneideten und forderten, dass der Prinz entweder seine Frau gehen ließ oder Murom selbst verließ. David Yurievich verließ das Fürstentum. Die Prinzessin riet dem Prinzen, nicht zu trauern und auf den Herrn zu hoffen. Bald mussten die Bojaren David und Euphrosinia bitten, nach Murom zurückzukehren. Eine intelligente und fromme Prinzessin half ihrem Mann mit Rat und Wohltätigkeitsarbeit.
Als der Prinz und die Prinzessin das hohe Alter erreichten, legten sie klösterliche Gelübde ab, eines mit dem Namen Peter, das andere mit dem Namen Fevronia. Fevronia starb 1228 am selben Tag mit ihrem Ehemann. Beide werden nach dem Willen in einen Sarg gelegt.
Martha die Posadnitsa
Martha, die wohlhabende und einflussreiche Witwe des Bürgermeisters von Nowgorod, Isaac Boretsky, wurde im 15. Jahrhundert die informelle Führerin der Bojarenopposition gegen den wachsenden Einfluss Moskaus. Sie verhandelte mit dem Großherzog von Litauen und dem König von Polen, Kasimir IV., Über die Einreise von Nowgorod in das Großherzogtum Litauen auf der Grundlage von Autonomierechten unter Wahrung der politischen Rechte von Novgorod. Martha und ihr Sohn, der Bürgermeister von Nowgorod, Dmitry, befürworteten 1471 den Rückzug von Novgorod aus der durch den Frieden von Yazhelbitsky (1456) begründeten Abhängigkeit von Moskau. Nachdem der Großherzog von Moskau Ivan III. Davon erfahren hatte, erklärte er der Republik Novgorod den Krieg und besiegte in der Schlacht von Shelonskaya (1471) Nowgoroder. Dmitri Boretsky wurde hingerichtet, aber Novgorod behielt das Recht auf Selbstverwaltung in seinen inneren Angelegenheiten.
Trotz des Todes ihres Sohnes und der Aktionen von Ivan III setzte Martha die Verhandlungen mit Casimir fort, der ihr Unterstützung versprach. Im Jahr 1478 beraubte Iwan III. Den Ländern von Nowgorod schließlich die Privilegien der Selbstverwaltung und erweiterte die Macht der Autokratie auf sie. Als Zeichen der Abschaffung der Novgorod-Veche wurde die Veche-Glocke nach Moskau gebracht, Marthas Land beschlagnahmt, sie und ihr Enkel zuerst nach Moskau gebracht und dann nach Nischni Nowgorod geschickt. Dort wurde Martha im Konzeptionskloster unter dem Namen Maria zum Mönchtum gezwungen, wo sie 1503 starb. Nikolai Karamzins Geschichte "Martha die Posadnitsa oder die Eroberung von Novgorod" ist dieser kontroversen, aber hellen Frau gewidmet, und ihr Bild ist auf dem Denkmal "1000. Jahrestag Russlands" in Veliky Novgorod zu sehen.
Boyarynya Morozova
Feodosia Morozova, geborene Sokovnina, heiratete im Alter von 17 Jahren den Schlafsack des Zaren Gleb Ivanovich Morozov. Als Witwe kümmerte sich Theodosia um ihren kleinen Sohn und genoss den Einfluss am Hofe von Zar Alexei Mikhailovich, der den Rang eines Reitbojaren hatte. Boyarynya Morozova war ein Gegner der Reformen des Patriarchen Nikon und kommunizierte mit einem Apologen der Altgläubigen - Erzpriester Avvakum. Feodosia engagierte sich für wohltätige Zwecke, betete "nach alten Ritualen" nach Hause und ihr Moskauer Haus diente als Zuflucht für die von den Behörden verfolgten Altgläubigen.
Nach der geheimen Tonsur einer Nonne unter dem Namen Theodora im Dezember 1670 begann Morozova, sich von kirchlichen und gesellschaftlichen Ereignissen zurückzuziehen. Das Festhalten am "alten Glauben" und die Weigerung, an der königlichen Hochzeit teilzunehmen, führten zu einem unvereinbaren Konflikt mit Zar Alexei Michailowitsch. Die Adlige wurde verhaftet, ihres Nachlasses beraubt und dann in das Kloster Pafnutevo-Borovsky verbannt und im Klostergefängnis eingesperrt, wo sie an Hunger starb. Der Akademiker A. M. Panchenko, der Morozovas Briefe an Avvakum untersucht, schreibt, dass Feodosia "kein düsterer Fanatiker ist, sondern eine Geliebte und Mutter, die mit ihrem Sohn und den Hausarbeiten beschäftigt ist". Boyarynya Morozova ist in dem berühmten Gemälde von Surikov (1887) dargestellt; Sie ist eine der Hauptfiguren im Fernsehfilm "The Sundering".
