„Zuerst werden sie Stalin entfernen, dann wird es nach ihm Herrscher geben, einer schlimmer als der andere. Russland wird auseinander genommen … Probleme und Streit werden beginnen … Aber das wird für kurze Zeit sein."
„Die Freimaurerei gehört keinem Land an. es ist weder französisch noch schottisch noch amerikanisch. Es kann weder schwedisch in Stockholm noch preußisch in Berlin noch türkisch in Konstantinopel sein, nur weil es dort existiert. Es ist eins und weltweit. Es hat viele Zentren seiner Tätigkeit, aber gleichzeitig ein Zentrum der Einheit “, schrieb eines der einflussreichen Mitglieder der Freimaurerloge.
Folglich gibt es keine russische Freimaurerei, trotz der Tatsache, dass Maurer in Russland waren, sind und, denke ich, sein werden. Daher wird es nützlich sein, zumindest oberflächlich zu verfolgen, wie genau die Freimaurerei in Russland eingedrungen ist und durch welche Merkmale sie hier charakterisiert wurde.
Offiziellen Quellen zufolge entstanden die ersten Freimaurerlogen in Russland unter Peter I.
"In einem Manuskript der öffentlichen Bibliothek", sagt der Historiker Vernadsky in seinem Buch "Freimaurerei in der Regierungszeit von Katharina II.", Wird gesagt, dass Peter in den schottischen Grad des hl. Andrew. Sein schriftlicher Beweis existierte im letzten Jahrhundert in der Lodge, in der er empfangen wurde, und viele haben ihn gelesen. " Und unter den Manuskripten des Freimaurers Lensky befindet sich ein Stück graues Papier mit der Aufschrift: "Kaiser Peter I. und Lefort wurden zu den Templern in Holland zugelassen." "Peter I.", schreibt ein anderer Forscher, V. Ivanov, "wurde ein Opfer und ein Instrument schrecklicher zerstörerischer Kraft, weil er das wahre Wesen der Bruderschaft der freien Steine nicht kannte."
Er traf die Freimaurerei, als sie sich gerade in der sozialen Bewegung manifestierte und ihr wahres Gesicht nicht offenbarte. " "Das Licht der Freimaurerei", berichtet T. Sokolovskaya, "drang der Legende nach unter Peter den Großen ein, während die dokumentarischen Daten bis ins Jahr 1731 zurückreichen".
Unabhängig davon, wie positiv man die Aktivitäten und Reformen von Peter I. im modernen intellektuellen (und rein volkstümlichen) Umfeld beurteilt, muss man zugeben, dass sich viele seiner Unternehmungen für Russland als bedauerlich erwiesen haben. Der Krieg mit Schweden mit einer enormen Überlegenheit der Streitkräfte dauerte einundzwanzig Jahre. Die Truppen, die unter das Kommando ausländischer Offiziere gestellt und auf neue Weise ausgebildet wurden, wurden in der Nähe von Narva völlig besiegt. Der erste Sieg über die Schweden wurde von der edlen Kavallerie mit dem fünfzigjährigen Moskauer Gouverneur Sheremetev an der Spitze errungen. Alle nachfolgenden Siege sind mit seinem Namen verbunden.
Während der Regierungszeit von Peter starben Millionen von Menschen an Überarbeitung. Nach Angaben von M. Klochkov ist die Bevölkerung des Landes um ein Drittel zurückgegangen. Ein Ausländer aus Peters Gefolge schrieb, dass der Unterhalt des russischen Arbeiters "die Kosten für den Unterhalt eines Gefangenen fast nicht überstieg". V. Klyuchevsky berichtet, dass Peter I. "die Volkswirtschaft auf seine Weise verstanden hat: Je mehr Schafe geschlagen werden, desto mehr Wolle produzieren sie." Um Steuern zu erheben, sandte dieser königliche Reformer Militärregimenter, aber das half auch nicht, und Peter wurde informiert, dass "es unmöglich ist, diese Pro-Kopf-Gehälter zu sammeln, und zwar wegen der endlosen Bauernarmut und der bloßen Leere". P. Milyukov glaubte, dass von den durch schreckliche Gewalt geschaffenen Fabriken und Anlagen nur wenige den Zaren überlebten. "Bis Ekaterina", schreibt er, "haben nur zwei Dutzend überlebt."
Werbevideo:
Katharina II. Hatte einerseits eine stark negative Haltung gegenüber der Freimaurerei, andererseits kämpfte sie in keiner Weise dagegen an. Vielleicht schien ihr die Freimaurerei harmlos. Gleichzeitig hat die Kaiserin selbst, wenn auch unwissentlich, viel für die Zukunft der Freimaurerei in Russland getan und der High Society den antichristlichen Geist des „Voltaireanismus“vermittelt. Mit ihrer leichten Hand wurde es im russischen Adel in Mode. V. Klyuchevsky schrieb darüber: "Das philosophische Lachen hat unseren Voltairianer von göttlichen und menschlichen Gesetzen befreit." Trotz der Tatsache, dass die moralischen Grundlagen früherer Generationen in der russischen Gesellschaft noch stark waren, hatte die destruktive Arbeit der aus dem Westen importierten Ideen bereits begonnen, daher ist es kein Zufall, dass der russische Aufklärer N. I. Novikov zu diesem Zeitpunkt in seinem Tagebuch schreibt, dass er bereits „an der Kreuzung zwischen Voltaire und Voltaire steht Religion. "Die Richtung des russischen Geistes war nicht länger die Assimilation der europäischen Zivilisation", fasst V. Klyuchevsky zusammen, "sondern eine krankhafte Störung von nationaler Bedeutung."
Im ersten Jahrzehnt der Regierungszeit Catherines wurden die Freimaurer in Russland mehr von der rituellen Seite mitgerissen, fast ohne entscheidende Versuche zu unternehmen, ihren Einfluss auf das öffentliche Leben auszudehnen, und erst am Ende der Regierungszeit Catherines entstanden hier schließlich zwei Freimaurersysteme: das sogenannte Elagin und Zinnendorf (schwedisch-Berlin)). Der erste ist nach IP Elagin benannt, der sich seiner Meinung nach irgendwo auf dem Weg mit einem englischen Reisenden getroffen hat und ihm offenbart hat, „dass Freimaurerei eine Wissenschaft ist“. Das zweite System wurde von einem Deutschen aus Verlin gegründet, der vom damals berühmten Zinnendorf nach Petersburg geschickt wurde. 1776 verschmolzen beide Systeme, jedoch herrschten zu dieser Zeit nur in Russland lebende Ausländer in den Freimaurerlogen vor, während die Freimaurerei für die Russen selbst eine Art Spiel "unverständlicher Ausländer" blieb.
Echte Freimaurer erschienen in Russland erst am Ende der Regierungszeit Katharinas. Einer von ihnen war der aus Siebenbürgen stammende I. G. Schwartz. Er kam 1780 als Tutor nach Russland, wurde aber bald Professor an der Moskauer Universität, wo er im Laufe der Zeit einen kleinen freimaurerischen Kreis von acht Lehrern und Schülern um sich herum bildete. Rituale und Rituale wurden dort nicht praktiziert, und es ist im Allgemeinen nicht klar, was die Mitglieder des Kreises bei ihren Versammlungen taten, aber der Kreis war geheim, und andere Maurer durften nicht hinein. Schwartz brachte nach seinen Zusicherungen "den Grad des einzigen höchsten Vertreters des theoretischen Grades der Salomon-Wissenschaften in Russland mit".
Mit anderen Worten, er war ein Eingeweihter, der speziell nach Russland geschickt wurde, um hier "die großartige Idee der Freimaurerei" darzustellen und zu implantieren. Und anscheinend nicht erfolglos, denn auf dem Freimaurerkongress in Wilhelmsbaden 1782 wurde Russland als "achte Provinz der freimaurerischen Welt" anerkannt.
Nach dem Kongress machte sich Schwartz energisch daran, die Lehren der Rosenkreuzer unter den russischen Maurern zu verbreiten. Fast ein Jahr lang verbrachte er "Geheimunterricht" mit ihnen, hielt Vorträge im Geiste von Jacob Böhme und förderte die Faszination seiner Zuhörer für Magie, Alchemie und Kabbala "als Wissenschaften göttlichen Ursprungs, die nur wenigen zugänglich sind und die Vereinigung mit der Gottheit ermöglichen". Denn wie Schwartz seine Schüler überzeugte, "steht eine offene Religion nur Magiern und Kabbalisten zur Verfügung". Aber er schaffte es nicht, seine "nützliche" Tätigkeit zu beenden, denn er starb 1784. Die Samen, die er gesät hatte, sprossen jedoch. Sein Freund und Mitarbeiter NI Novikov gründete die "Printing Company", die eine Vielzahl von freimaurerischen Veröffentlichungen veröffentlichte. In seinen Artikeln schrieb er, dass "Glaube nicht richtig gelehrt wird" und empfahl, wie man lehrt. Die Kaiserin wurde über seine Aktivitäten informiert, insbesondere über die Erwähnungdass Novikov "mit seinen Freunden an der Gefangennahme einer berühmten Person beteiligt ist" (der Erbe von Pavel Petrovich). In einem Dekret von 1792 beschloss Katharina, „ihn für 15 Jahre in der Festung Shlisselburg einzusperren“und sah in diesem „klugen, aber gefährlichen Mann“einen Feind Russlands. Novikov verbrachte vier Jahre in Gefangenschaft: 1796 starb Katharina, und Paul I., der den Thron bestieg, befreite den Erleuchter am selben Tag.
Trotz Novikovs "pädagogischer" Aktivitäten gab es nach dem Tod von Schwartz wirklich keine Eingeweihten unter den Freimaurern. Während des Verhörs gab Novikov selbst zu, dass "er nicht viel weiß". Daher griffen die Freimaurer zu diesem Zeitpunkt, obwohl sie die kirchliche Hierarchie und die rituelle Seite der Religion leugneten, nicht in die Kirche selbst ein und bevorzugten die Alchemie und die Suche nach einem "Lebenselixier". Es ist möglich, dass die Ankunft des Grafen Cagliostro in Russland in diesen Jahren alles andere als zufällig war und der Graf sich weitreichendere Ziele gesetzt hat, aber sein Aufenthalt hatte keinen merklichen Einfluss auf die Entwicklung der Freimaurerei in Russland.
Während der Regierungszeit von Paul I. wurde das Eindringen der Freimaurerei in Russland durch den Johanniterorden erreicht, der formal den Status eines Katholiken behielt, aber strukturell und ideologisch nach dem freimaurerischen Modell angeordnet war. Der Johanniterorden oder der Johanniterorden von Jerusalem wurde zur Zeit der Kreuzzüge gegründet, zog aber nach der Vertreibung der Kreuzfahrer aus Palästina nach Zypern und ließ sich 1056 nach der Eroberung der Insel Rhodos durch die Rittermönche dort nieder. Nach der brillanten Verteidigung der Insel vor den türkischen Horden gewährte Kaiser Karl V. den Johannitern 1521 ein "ewiges Erbe" der Insel Malta, von wo aus die dort ansässigen Ritter Kampagnen gegen die Muslime führten und unter Meister de Valletta die wahre Blütezeit erreichten und zu einem Gewitter für den gesamten Osten wurden. Als der junge General Napoleon Bonaparte 1798 auf seinem Weg nach Ägypten praktisch kampflos die Insel eroberte,Eine bedeutende Anzahl von Rittern ging nach Russland, wo sie Schutz fanden. Und das aus gutem Grund.
Tatsache ist, dass einer der Führer des Ordens, Graf Litta, mit G. Potemkins Nichte verheiratet war, die zuvor mit Graf Skavronsky verheiratet war und nach seinem Tod ein riesiges Vermögen geerbt hatte. Die Güter ihres neuen Mannes in Italien wurden von den Franzosen beschlagnahmt, so dass alle seine finanziellen Interessen auf Russland konzentriert waren. Graf Litta konnte Paul beeindrucken und genoss seitdem seine ständige Schirmherrschaft. Bei ihrem Treffen in St. Petersburg entließen die Ordensmitglieder den ehemaligen Meister und wählten an seiner Stelle Paul I., der diese Ernennung mit Begeisterung annahm. Der Präsident der Russischen Akademie der Wissenschaften wurde sogar angewiesen, Malta in dem von der Akademie veröffentlichten Kalender als "Provinz des Russischen Reiches" zu bezeichnen.
Paulus nahm den Titel des Großmeisters an und ließ sich von romantischeren Gefühlen als von politischen Berechnungen leiten. Natürlich hätte die russische Flotte ihren Hafen im Mittelmeer nicht beschädigt, aber es war unmöglich, ihn zu behalten: England und Frankreich hätten dies niemals zugelassen. Der italienische Feldzug von A. V. Suworow brachte der russischen Armee neue Siege und den Ruhm russischer Waffen, aber er gab Russland selbst nichts. FF Ushakov bereicherte die Kunst des Krieges mit der Eroberung der uneinnehmbaren Festung Korfu auf den Ionischen Inseln, doch danach entkam er kaum der traurigen Notwendigkeit, im Mittelmeer (auf Befehl des Kaisers) mit der englischen Flotte für die Interessen eines ihm fremden Ordens zu kämpfen. Dieser Versuch kostete auch den Kaiser viel Geld: Er wurde infolge einer Verschwörung getötet. Sein Erbe Alexander I.lehnte die Ehre ab, den Titel des Großmeisters des Ordens anzunehmen, und annullierte das Bild des achtzackigen Malteserkreuzes auf dem russischen Staatsemblem, das dort im Auftrag von Paulus angebracht worden war. In Russland blieben nur die Krone des Meisters, der "Dolch des Glaubens" und das Porträt von Paulus in der Kleidung des Meisters von VL Borovikovsky von den Rittern der Johanniter übrig.
Alexander I. (wie oben erwähnt) war auch Mitglied der Freimaurerloge. Unter ihm ging er 1809 nach Russland, um die hebräische Sprache zu unterrichten. Der aus Ungarn stammende I. L. Fessler kam an die Theologische Akademie, die die Northern Star Lodge in St. Petersburg gründete (einige Maurer betrachteten diese Lodge als Illuminaten), zu der auch M. M. Speransky gehörte, der von seinen Ideen fasziniert war und mit seinen Reformen die Geschichte Russlands spürbar prägte … Aber in St. Petersburg blieb Fessler nicht lange, denn er wurde bald beschuldigt, die soziinische Lehre unter den Studenten der Akademie verbreitet zu haben. Um unerwünschte Komplikationen zu vermeiden, zog Fessler nach Saratow, fand jedoch keine Studenten in der Provinzwildnis. Im Jahr 1822 wurde die Freimaurerei in Russland offiziell verboten, und obwohl sie sicherlich weiterhin heimlich existierte,Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden jedoch keine offensichtlichen Anzeichen seiner Tätigkeit (oder sogar Anwesenheit) beobachtet.
Zu dieser Zeit drang die französische Freimaurerei (oder der Rosenkreuzertum) in der Person von Dr. Papus und seinem Martinistischen Orden allmählich in Russland ein, aber da dieser Prozess von uns im Abschnitt über die Rosenkreuzer ausführlich beschrieben wurde, werden wir direkt zur nächsten Stufe übergehen.
Die nächste Stufe der Bildung der Freimaurerei in Russland ist mit dem Namen des berühmten Religionsphilosophen, Dichters und Publizisten Vladimir Solovyov verbunden, dem Begründer der Lehre der heiligen Sophia, der die "Modernisierung" der Orthodoxie mit der anschließenden Vereinigung aller Kirchen predigte. Zwar war Vladimir Soloviev selbst kein Freimaurer als solcher - auf jeden Fall gibt es keine Quellen oder Beweise, die die Tatsache bestätigen, dass er zur Freimaurerei gehört. Trotzdem war er indirekt daran beteiligt, da seine treuesten Anhänger unmittelbar nach dem Tod des Philosophen die „Bruderschaft der Argonauten“gründeten, an deren Treffen V. Ivanov, K. Balmont, N. Berdyaev und S. Bulgakov teilnahmen. A. Blok schloss sich ihnen ebenfalls an. „Wir haben gesehen, wie die prominentesten Vertreter unserer Intelligenz, das berüchtigte Gehirn des Landes, Mysterien mit Musik, Liedern, Tänzen,kommunizierte mit dem Blut … und widmete dem Teufel begeisterte Verse “, schrieb der Emigrantenhistoriker Wassili Iwanow über diese Versammlungen. Später wurde die Bruderschaft der Argonauten in eine religiöse und philosophische Gesellschaft umgewandelt (1907), und nach der Revolution gründeten die Mitglieder der Gesellschaft 1919 die Freie Philosophische Organisation, deren Haupttätigkeit der Kampf gegen die Orthodoxie war. Sie fanden jedoch kein gegenseitiges Verständnis mit den Bolschewiki und wurden 1921 ins Ausland verbannt. Sie fanden jedoch kein gegenseitiges Verständnis mit den Bolschewiki und wurden 1921 ins Ausland verbannt. Sie fanden jedoch kein gegenseitiges Verständnis mit den Bolschewiki und wurden 1921 ins Ausland verbannt.
Nach der Abdankung des Zaren kam die Provisorische Regierung in Russland an die Macht, von denen viele Mitglieder der Freimaurerlogen waren, und die Reihen ihrer Gegner, der Bolschewiki, waren, um ehrlich zu sein, auch mit Freimaurern gefüllt, und zwar in einem Ausmaß, dass die II. Komintern 1922 sogar eine Resolution verabschiedete über die Unzulässigkeit des gleichzeitigen Aufenthalts in der Kommunistischen Partei und der Freimaurerloge! Die Zeit ließ sich von den "Brüdern" scheiden. Das "militante Organ der proletarischen Diktatur", die Tscheka, machte sich daran, diejenigen auszusortieren, die eine Bedrohung für die neue Regierung darstellen könnten, und diejenigen einzusetzen, deren okkulte Praktiken zum Wohle der Revolution eingesetzt werden könnten.
Dieser Ansatz ist verständlich. Es ist heute bekannt, dass viele "alte" Bolschewiki Mitglieder mystischer Kreise waren. So berichtet die Schriftstellerin Nina Berberova in ihren Memoiren, dass Lev Trotzki ein Freimaurer war. In den Archiven des KGB der UdSSR gab es Hinweise darauf, dass der Volkskommissar für Bildung, A. V. Lunacharsky, ebenfalls zur französischen Loge "Großer Osten" gehörte. Zu einer Zeit gab es auch Gerüchte, dass V. I. Lenin und G. E. Zinoviev bis 1914 Mitglieder der französischen Freimaurerloge "Union of Belleville" waren, obwohl sie als Freundin der Version "Aretravay" genannt wurde. Diese Versionen haben zwar keine dokumentarische Bestätigung erhalten.
Unter den Okkultisten, die sich im Dienst der neuen Regierung befanden, ist besonders A. V. Barchenko zu erwähnen, der bereits von uns im Zusammenhang mit den Martinisten erwähnt wurde, die eine gute medizinische Ausbildung erhielten und gleichzeitig fest davon überzeugt waren, dass es in den Tiefen Asiens das Land Agarta (Shambala) in Laboratorien, die die Erfahrung der alten Zivilisationen verbessern.
A. Barchenkos Faszination für Mystik führte dazu, dass er sich ernsthaft mit menschlichen paranormalen Fähigkeiten beschäftigte. Seit 1911 begann er, die Ergebnisse seiner Forschung zu veröffentlichen und führte eine Reihe einzigartiger Experimente zur instrumentellen Registrierung von telepathischen Wellen oder M-Strahlen durch. 1920 brachte ihn das Schicksal mit dem Akademiker V. M. Bekhterev, dem Leiter des Instituts für Gehirn, zusammen, der versuchte, die Phänomene Telepathie, Telekinese und Hypnose wissenschaftlich zu erklären. Auf Wunsch von Bekhterev wurde Barchenko nach Lappland geschickt, um die mysteriösen Phänomene zu untersuchen, die häufig in der Region Lovozero auftreten.
So werden von Zeit zu Zeit Manifestationen von Massenpsychosen bei den Lappen und Neuankömmlingen beobachtet, die diese Orte bewohnen. Menschen beginnen, bestimmte Bewegungen nacheinander zu wiederholen, Befehle auszuführen und sogar die Zukunft vorherzusagen. Wenn eine Person in diesem Zustand erstochen wird, verursacht das Messer keinen Schaden und dringt nicht einmal in den Körper ein.
Die Expedition kam 1920 in Lovozero an und stieß auf viele "Wunder".
Unter ihnen gibt es eine anderthalb Kilometer lange asphaltierte Straße und das Bild an der Wand einer riesigen menschlichen Figur sowie spezifische geomagnetische Phänomene und riesige, furchterregende Säulen.
Den Expeditionsmitgliedern gelang es auch, eine später verlorene "Steinlotusblume", eine Pyramide auf einem Berg und einen Spalt zu finden, der tief in die Erde hineinragt. A. Barchenko kam zu dem Schluss, dass all dies die Überreste der mysteriösen Hyperborea sind, deren Legenden in den Mythen aller Völker Europas vorhanden sind.
1923 ließ sich A. Barchenko im buddhistischen Datsan von Petrograd nieder. Hier teilte ihm der Botschafter des Dalai Lama in der UdSSR, Dorzhiev, die Koordinaten von Shambhala mit - an der Kreuzung der Grenzen von Indien, Xinjiang und Nordwestnepal. Es ist merkwürdig, dass Barchenko diese Koordinaten zu diesem Zeitpunkt bereits kannte, wenn auch aus einer anderen Quelle. Er empfing sie in Kostroma von einem Einheimischen, der vorgab, ein heiliger Narr zu sein. Dieser hatte Tafeln mit unbekannten Buchstaben ausgekleidet.
Ihm zufolge las Barchenko diese Tafeln und entdeckte, dass es sich um Dunkhor handelte - buddhistische esoterische Lehren, die angeblich aus Shambhala stammten und deren Geheimnisse Barchenko hoffte, die Führer der kommunistischen Regierung Russlands zu widmen. Auf Vorschlag des deutschen Botschafters in Moskau, Wilhelm Mirbach, und des Cheka-Mitarbeiters Yakov Blumkin, interessierte sich das OGPU-Kollegium für Barchenkos Werke und wies Gleb Bokiy an, sie kennenzulernen. So entstand im Darm der OGPU ein geheimes Labor für Neuroenergetik, das zwölf Jahre lang unter der Spezialabteilung bestand.
Der Leiter der Sonderabteilung der OGPU Gleb Ivanovich Bokiy stammte aus einer alten Adelsfamilie.
Glebs Vater war Chemielehrer, sein Bruder und seine Schwester setzten die Familientradition fort und wurden berühmte Wissenschaftler, und der junge Gleb wählte den Weg eines professionellen Revolutionärs. Gleichzeitig mit der Theorie und Praxis der Revolution liebte er die geheimen östlichen Lehren und die Geschichte des Okkultismus. Sein Mentor in dieser Angelegenheit war ein bekannter Arzt und Hypnotiseur, ein Mitglied des Martinistischen Ordens P. V. Mokievsky, der ebenfalls von uns erwähnt wurde. Einmal empfahl er auch A. Barchenko der Box. Gleb Bokiy machte keine bedeutende Karriere bei den Martinisten - und blieb auf dem Niveau eines Studenten.
Aber wo er ein wahrer Meister war und von Natur aus, war es in der Chiffre. Es war wirklich ein Chiffriergenie. Die beste Ransomware in Russland versuchte, den Schlüssel zu seinen Chiffren zu finden, aber ohne Erfolg. 1921 wurde Bokiy zum Leiter des sowjetischen Kryptographiedienstes ernannt, dessen Name sich häufig änderte, der jedoch immer an die Tscheka gebunden war, dh autonom war.
Bei einem persönlichen Treffen machte Barchenko einen starken Eindruck auf Bokii. In dem folgenden Gespräch sprach Barchenko einen Satz aus, der das Leben beider Gesprächspartner veränderte: "Der Kontakt mit Shambhala kann die Menschheit aus der blutigen Sackgasse des Wahnsinns herausführen, diesem heftigen Kampf, in dem sie hoffnungslos ertrinkt!" Daher ist es nicht verwunderlich, dass Bokiy und seine geistlich nahestehenden Personen bald die "United Labour Brotherhood" der Secret Society gründeten, die Postulate des Bolschewismus wie die Diktatur des Proletariats und des Klassenkampfes ablehnte und Menschen frei von den Dogmen des Materialismus in ihre Reihen aufnahm. 1925 machte sich die gesamte Spezialabteilung Sorgen um ein Problem - eine Expedition nach Tibet. F. E. Dzerzhinsky selbst gehörte zu den leidenschaftlichen Anhängern der bevorstehenden Expedition. Der Volkskommissar für auswärtige Angelegenheiten, GV Chicherin, war dagegen.
Selbst ein Empfehlungsschreiben eines Mitarbeiters der Abteilung für Internationale Beziehungen der Komintern Zabrezhnev, der gleichzeitig Mitglied der französischen Loge "Great East" war, half nichts. Bürokratische Streitereien und Verzögerungen begannen, und die Expedition wurde im letzten Moment abgesagt.
Paradoxerweise existierte die Organisation der United Labour Brotherhood trotz ihrer antisowjetischen Gefühle bis 1937, als sie besiegt wurde. Noch früher wurde Jakow Blumkin wegen seiner Nähe zu Leo Trotzki erschossen. Sie forderten von Bokiy das sogenannte "Schwarze Buch", das belastendes Material über prominente Bolschewiki und Parteiführer enthielt, das Bokiy seit 1921 auf Lenins persönliche Anweisung hin gesammelt hatte. Bokiy weigerte sich, es zur Verfügung zu stellen und wurde sofort verhaftet. Nach ihm wurden andere Mitglieder der Bruderschaft verhaftet.
Die 1930er Jahre in Russland (damals bereits die UdSSR) wurden zur Zeit des "Kreuzzugs" gegen die Freimaurerei. Den Unterlagen zufolge wurde die letzte Freimaurerloge 1936 zerstört. Zwar argumentierte Nina Berberova, dass es in Regierungsstrukturen immer Maurer gegeben habe. In jedem Fall war das Verhältnis zwischen der jungen Sowjetregierung und den Freimaurern sehr zweideutig. Acht freimaurerische Orden, die nach der Revolution im Land operierten, überlebten den "Roten Terror" der 1920er Jahre ruhig und nahmen sogar an Zahl zu. Und alles wäre gut, aber hier spielte der Chef des russischen Martinistenordens Boris Astromov (Kirichenko) seine fatale Rolle. Im Mai 1925 erschien er plötzlich beim Empfang der Politischen Hauptdirektion in Moskau und bot seine Dienste an. Astromov bereitete einen Sonderbericht für die Chekisten vor,in dem er auf jede erdenkliche Weise die Gemeinsamkeit der Aufgaben der Gepeushniks und Martinisten betonte und auf das Zusammentreffen ihrer Symbolik hinwies, wobei er nur den Unterschied in den Ansätzen feststellte, der aus seiner Sicht unbedeutend war. "Freimaurer sind eher Bolschewiki als Christen", sagte Astromov. Die Hauptidee seines Berichts bestand darin, freimaurerische Kanäle zu nutzen, um die UdSSR den westlichen Ländern näher zu bringen. Wie sich später herausstellte, wurde ihm diese Idee von A. Barchenko vorgeworfen.
Als Führer hatte Astromov jedoch keinen besonderen Einfluss auf die Freimaurer. Darüber hinaus stellte sich in Zukunft heraus, dass dies ein betrügerisches und moralisch skrupelloses Thema ist, das zu Pädophilie neigt und seine Schüler zum Zusammenleben überredet. Die "Brüder" wurden bald auf die Kontakte ihres Führers mit der OGPU aufmerksam und lösten die Bruderschaft sofort auf.
Die OGPU fand nichts Besseres, als Astromov zu verhaften. Er schrieb sofort einen Brief an Stalin, in dem er vorschlug, die Komintern nach dem Vorbild der Freimaurerei und sich selbst neu zu gestalten - als Berater. Aber das Auto hatte bereits angefangen zu arbeiten: Astromov wurde drei Jahre in den Lagern verbracht und dann in den Kaukasus verbannt. Andere verhaftete Freimaurer wurden ebenfalls an andere Orte geschickt - die Bestrafung für diese Zeiten war überraschend mild.
Die Verbindung zwischen Bolschewismus und Freimaurerei kann aus vielen Quellen verfolgt werden. So schreibt Wassili Iwanow, der französische Quellen zur Geschichte der Freimaurerei verwendete, Folgendes in sein Memoirenbuch:
„1918 erhebt sich ein fünfzackiger Stern über Russland - das Wahrzeichen der Weltfreimaurerei. Die Macht ging auf die bösartigste und zerstörerischste Freimaurerei (Rot) über, angeführt von freimaurerischen Freimaurern - Lenin, Trotzki und ihren Schergen und freimaurerischen Freimaurern - Rosenfeld, Sinowjew, Parvus, Radsk, Litvin.
Das Programm des Kampfes der "Erbauer" reduziert sich auf die Zerstörung des orthodoxen Glaubens, die Ausrottung des Nationalismus, hauptsächlich des großen russischen Chauvinismus, die Zerstörung des Alltags, der russisch-orthodoxen Familie und das große geistige Erbe unserer Vorfahren."
Laut dem Autor wurde Russland in den frühen 1930er Jahren zum "saubersten und beständigsten freimaurerischen Staat, der die freimaurerischen Prinzipien in ihrer Gesamtheit und Konsistenz umsetzt". Die Bemerkung ist unserer Meinung nach zu kategorisch. Nicht alle Kommunisten waren Freimaurer, und die Partei kämpfte ständig zwischen Kosmopoliten, die von den "Bürgern der Welt", wie sich die Freimaurer nannten, angezogen wurden, und der national ausgerichteten Mehrheit. Und als Stalin (vielleicht rein unbewusst) der Führer dieser Mehrheit wurde, war das Thema Freimaurerei in der UdSSR vorbestimmt: Für die Praxis des Aufbaus des Sozialismus in einem einzigen Land wurden Freimaurer nicht gebraucht und waren sogar schädlich!
Und abschließend kann man sich nur an die gesegnete Eldress Matryona Nikonova erinnern, die 1943 vorausgesagt hatte: „Zuerst wird Stalin entfernt, dann werden Herrscher nach ihm sein, einer schlechter als der andere. Russland wird auseinander genommen … Probleme und Streit werden beginnen … Aber das wird für kurze Zeit sein."
Wie gerne würde ich glauben, dass diese Zeit knapp wird!..
